Глава II. Какая цель этого произведения?
Так как всякий, кто принимается за дело без определенной цели, как бы во тьме блуждает; так как трудящийся без цели нищенствует во всем, – поэтому мы прежде всего скажем о поставленной для этой книги цели, чтобы то, о чем в ней говорится, легче усваивалось. Цель же эта заключается в том, чтобы начать философией и вкратце предначертать в этой книге по возможности всякого рода знания. Поэтому ее должно назвать «Источником знания». Итак, я ничего не буду говорить от себя, но в связном виде изложу то, о чем в различных местах сказано у божественных и мудрых мужей. И лучше прежде всего определить, что такое философия.
Источник:
Иоанн Дамаскин, преподобный (2-я пол. VII в. – до 754).
Полное собрание творений св. Иоанна Дамаскина : Пер. с греч. - Санкт-Петербург : Изд. Имп. С.-Петерб. духов. акад., 1913-. / Т. 1. - 1913. - XXIV, 442 с. / Философские главы (Пер. В.А. Беляева). 47-121 с.
Вам может быть интересно:
- Мысли о добре и зле – святитель Николай Сербский (Велимирович)
- Философские пропасти – преподобный Иустин (По́пович), Челийский
- Философские пропасти – преподобный Иустин (По́пович), Челийский
- Святоотеческое наследие и церковные древности. Том 5 – профессор Алексей Иванович Сидоров
- Христианская философия – праведный Иоанн Кронштадтский (Сергиев)
- Христианская философия – праведный Иоанн Кронштадтский (Сергиев)
- Монологи – блаженный Аврелий Августин
- К вопросу о философии Эригены. К истории арианского спора. Происхождение монофизитства. Труды по истории древней Церкви – профессор Александр Иванович Бриллиантов
- Догмат Халкидонского Собора и его истолкование в религиозной философии Вл. С. Соловьева и его школы – протопресвитер Михаил Помазанский
- Жалоба мира
- Тайна Иова
- Философ «Общего Дела» – протопресвитер Василий Зеньковский
- К Феопемпту схоластику – преподобный Максим Исповедник
- Православно-христианская философия в русском искусстве – протоиерей Иоанн Соловьёв