Церковь Благовещения Пресвятыя Богородицы на Васильевском острове
Наружный вид церкви Благовещения Пресвятыя Богородицы
Церковь во имя Благовещения Пресвятыя Богородицы находится на Васильевском острове, близ Малого пр., между 7 и 8 линиями.
Благовещенская церковь вначале была деревянная, и начата строением по благословению св. Синода в 1738 г. Придел ее во имя святителей московских Петра, Алексея, Ионы и Филиппа, был освящен в 1741 г. Главный придел в честь Благовещения Пресвятыя Богородицы ― в 1742 г.
Церковь Благовещения была временной. В настоящее время место ее обозначается крестом и небольшой деревянной оградою, поставленной на месте св. алтаря.
Настоящий каменный храм был основан 24 мая 1750 года.
Наружный вид церкви Благовещения на Васильевском острове
Церковь строена в два апартамента, или этажа, с 7-ю престолами, и окончена через 12 лет. В августе 1762 г. устроен и приготовлен к освящению первый придел на правой стороне в нижней церкви во имя святых бессребреников Кира и Иоанна, который и освящен был 15 сентября 1762 года. Означенный первый придел в Благовещенской церкви освящен был угодником Божьим, святителем Тихоном Задонским, бывшим в то время епископом Кексгольмским и Ладожским, викарием архиепископа Новгородского. 22 января 1763 г. устроен и приготовлен к освящению другой придел в нижней церкви, по левую сторону в честь Покрова Пресвятыя Богородицы, который и освящен протопопом Петропавловского собора П. Симеоновым. 7-го сентября 1763 г. освящен средний главный алтарь в нижней церкви в честь Благовещения Пресвятыя Богородицы. Около этого времени была разобрана старая деревянная церковь.
В сентябре 1764 г. приготовлен к освящению придел Зачатия честнаго славного пророка и Предтечи Господня Иоанна, в верхней церкви на хорах. В нижней церкви, в отделении трапезы, были устроены также два придела: один налево ― во имя святителей московских Петра, Алексия, Ионы и Филиппа, освященный 4 мая 1767 г., а другой, на правой – во имя святителя и чудотворца Николая, освященный 20 июня 1767 г. Таким образом нижняя церковь была разделена на два отделения, и имела, кроме главного Благовещенского алтаря ― четыре придела, а именно: два ― рядом с означенным главным алтарем, и два ― в отделении трапезы. Верхний этаж был устроен и приготовлен к освящению в 1772 г., и 13 сентября того же года был освящен в память обновления храма славного Воскресения Христова.
Впоследствии, отделение трапезы в нижней церкви было уничтожено, и бывшие здесь два придела упразднены. Взамен того в верхней церкви устроены, по обеим сторонам главного алтаря, два новые престола: по правую сторону ― во имя пророка Божия Ильи, а по левую – Покрова Пресвятыя Богородицы. Оба эти придела освящены в один и тот же день – 19 августа 1806 г.
Кроме того, некоторые из прежде устроенных приделов переименованы, а именно:
1) с упразднением трапезной церкви и приделов в ней в честь святителей московских и святителя Николая, прежний придел нижней церкви ― в честь бессребреников Кира и Иоанна, переименован в Никольский
2) с устроением в верхней церкви придела в честь Покрова Пресвятыя Богородицы, Покровский придел в нижней церкви переименован в Сретенский
3) главный придел верхней церкви Обновления храма Господня переименован в Крестовоздвиженский в 1796 году.
В таком виде Благовещенская церковь существовала до 1844 г. В том же году в правительственных сферах возникла мысль об учреждении в Петербурге женского монастыря. 12 марта 1844 г. обер-прокурор св. Синода граф Протасов вошел к Его Императорскому Величеству Государю Императору Николаю I с докладом о пользе учреждения в столице женского монастыря. Вследствие сего доклада, Государь Император повелел св. Синоду представить на усмотрение Его Величества подробные соображения и предначертания для учреждения женского монастыря.
Святейший Синод, по сношению с преосвященным митрополитом Антонием, нашел, что всего удобнее основать монастырь при Благовещенской церкви на Васильевском острове потому, что:
а) самая церковь построена, и внутри расположена таким образом, что соответствует потребностям обители
б) при ней есть несколько готовых домов, и такое пространство земли, которого достаточно для исполнения вышеизложенных предположений и
в) в смежности с сею церковью находится подворье св. Синода, которое может быть обращено сначала в келии, а по преобразовании существующих построек и возведении новых зданий под другие предположенные учреждения.
14-го Марта 1845 г. все вышеуказанные предположения св. Синода Высочайше утверждены, и указом Синода от 3 Апреля того же года предписано было «преобразовать приходскую Благовещенскую церковь в монастырскую, и все ее имущество, денежные суммы, земли в разных местах и существующие на них дома – три каменные и три деревянные, приказать местным священнослужителям с церковным старостою передать в ведение монастыря».
При рассмотрении поднесенного Государю Императору огромного проекта, на возведение зданий и церкви женского монастыря, Его Величество соизволил отозваться, что сооружение монастыря в городе, и в таком размере, среди народонаселения, которое с окончанием сооружаемого чрез Неву постоянного моста еще более увеличится, не представляет тех условий, какие для монашеской обители необходимы, а также не может соответствовать цели ее учреждения. А потому Его Императорскому Величеству угодно, дабы для этого монастыря избрано было другое, вне города, свободное место.
Новым местом для женского монастыря в 1848 г. назначен был парк близ Московской заставы, занимаемый сосновым лесом. Таким образом Благовещенская церковь сделалась только временным местопребыванием женского монастыря, а постоянная обитель начала устрояться за Московской заставой. В 1854 году, когда отстроены были церковь и кельи в новой обители, инокини были переведены туда на всегдашнее жительство, a Благовещенская церковь указом св. Синода от 1 Июня того же 1854 г. возвращена была прежним прихожанам.
Церковь во имя Благовещения Пресвятыя Богородицы представляет здание каменное, византийской архитектуры, с большою каменною колокольнею. Она разделяется на два этажа, с большим третьим ярусом между колокольней и куполом церкви, и венчается семью главами, из которых одна находится над св. алтарем, пять ― над среднею частью храма, и одна ― над колокольней. Все здание церкви обнесено каменною, с деревянными решетками оградою, простирающеюся на 218 сажень.
Благовещенская церковь ныне имеет семь престолов, а именно: в нижней теплой церкви, в которой богослужение совершается в зимнее время:
1) Главный престол в честь Благовещения Пресвятыя Богородицы, освященный 7 сентября 1763 г.
2) с правой стороны ― во имя святителя и чудотворца Николая
3) с левой стороны ― в честь Сретения Господа нашего Иисуса Христа.
В верхней холодной церкви, где богослужение совершается в летнее время:
4) Главный престол ― в память Всемирного Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня, освящен 13 сентября 1772 г., а в 1796г. переименован в Крестовоздвиженский
5) с правой стороны ― во имя святого пророка Божия Ильи, освящен 19-го августа 1806 года
6) с левой стороны – в честь Покрова Пресвятыя Богородицы, освящен 19-го августа 1806 года.
В третьем ярусе на хорах:
7) придел во имя Зачатия честнаго славного пророка предтечи и крестителя Господня Иоанна, освящен в 1764 г. В нем богослужение совершается в храмовой праздник 23 сентября.
В Благовещенской церкви достопримечательны следующие святыни и иконы:
1) Крест с частью животворящего древа, с частицею камня гроба Господня и с частицами святых мощей. Части животворящего креста и гроба Господня по величине представляют небольшие драгоценные крупинки, отличающиеся от окружающей их мастики, первая ― темным, а вторая ― совершенно белым цветом. Обе расположены под изображением самого креста Господня. Частицы мощей св. угодников Божьих расположены вокруг креста. Все частицы эти хранились прежде в разных небольших крестах, пожертвованных церкви неизвестными лицами, и по своему виду похожи на те, которые обыкновенно носят на груди, но в 1861 г. соединены вместе в устроенном сребро-позлащенном кресте.
2) Икона Спасителя с предстоящими Сергием Радонежским и Варлаамом Хутынским. Это точная копия с иконы Спасителя, находящейся в Москве на Спасских Кремлевских воротах. Подлинник ее писан в начале XVI столетия, копия списана в 1855 году. Икона сия замечательная по изяществу живописи чисто византийского стиля, и находится на наружной алтарной стене храма.
3) Икона Знамения Пресвятыя Богородицы ― точная копия чудотворной иконы Знамения Богородицы, находящейся в Новгороде. Замечательна по весьма искусному письму древнего характера. По надписи на ней видно, что она писана в 1706 году сентября 5 дня.
4) Икона Успения Пресвятыя Богородицы, в сребро-позлащенной ризе. На последней имеется надпись: «изображение и мера чудотворныя иконы Успения Пресвятыя Богородицы, яже обретается в Лавре Киево-Печерской, над царскими вратами», 1762 г. февраля 22 дня.
К Благовещенской церкви приписана каменная часовня, находящаяся на углу 8-й линии и Малого проспекта.
Вокруг Благовещенской церкви от прошедшего столетия сохранилось несколько надгробных плит. Кладбище существовало при церкви с самого ее основания. 17 октября 1738 года комиссия о Спб строениях доносила св. Синоду о постройке на Васильевском острове деревянной церкви, а впредь и каменной, и о погребении при той церкв и умерших, и об отводе на Васильевском острове к Черной речке мест к погребению. По свидетельству комиссии, «то место явилось удобно для кладбища, понеже стало на край обывательского селения, и место высокое и сухое, что до 3 арш. глубиною в земле копать свободно, а к одному краю хотя пришло низкое, точию по выкопанию канальцев и пруда повышено быть может».
Св. Синод 23 октября 1738 г. объявил комиссии свое согласие на открытие кладбища в указанном месте. Кладбище это существовало, вероятно, до указа, коим запрещено было погребать умерших внутри городов, и отведены были для этой цели особые места за городом. У левой ― северо-восточной стороны алтаря, находится памятник, поставленный по устному преданию над прахом одного из основателей церкви Ивана Чиркина. Памятник в настоящее время очень опустился в землю, и надпись на нем сгладилась.
В прежние времена при Благовещенской церкви существовала богадельня для престарелых и убогих. Она была выстроена в силу указа Правительствующего Сената от 29 Мая 1733 г.
Вместо бывшей некогда богадельни в настоящее время при Благовещенской церкви существует «Общество вспомоществования приходским бедным», открытое 15 сентября 1862 г., в память столетия Благовещенской церкви, получившей первое освящение от угодника Божия святителя Тихона Задонского. Деятельность общества проявляется в выдаче единовременных и ежемесячных пособий бедным, в воспитании бесприютных малолетних сирот, и призрении беспомощных престарелых.
Приют для бедных Благовещенского прихода
В 1875 г. на земле, принадлежащей церкви, устроен богадельный каменный дом для приходских бедных, в котором помещается детский приют на 12 девочек, старческий приют на 25 человек, и 10 дешевых квартир. К началу 1903 г. в детском приюте находилось 35 девочек.
Кроме детского приюта «Общество вспомоществования бедным» имеет открытую 17 октября 1901 г. церковно-приходскую школу для мальчиков, содержащуюся на средства местного приходского благотворительного общества. Заведующий школой состоит протоиерей В.И. Дурнев, помощник его ― диакон H.H. Павловский.
Призреваемых в женском старческом приюте к январю 1903 г. состояло 33 женщины, а в мужском старческом приюте ― 6 мужчин.
Кроме дешевых квартир в доме № 68 по 7-й линии помещается склад священного писания и религиозно-нравственных брошюр, картин и образков. Заведывающий складом состоит диакон M.В. Ливанов.
Всех членов общества в 1903 г. было: почетных ― 7, пожизненных ― 25, благотворителей ― 76, попечителей ― 37, и сотрудников ― 7.
Председателем «Общества вспомоществования приходским бедным» состоит протоиерей И.И. Демкин, товарищем председателя ― К. Ив. Христофоров.
Настоятелем церкви во имя Благовещения Пресвятыя Богородицы состоит протоиерей Иоанн Иоаннович Демкин из Рязанской епархии. В 1861 г. окончил курс СПб Духовной академии магистром, и в том же году рукоположен во священника Благовещенской церкви. С 1896 г. состоит в должности помощника благочинного Василеостровского столичного благочиннического округа. Церковным старостою церкви состоит К.И. Христофоров.