Лужский св. Великомученицы Екатерины собор в гор. Луге

Наружный вид собора св. великомученицы Екатерины в гор. Луге

Лужский уезд занимает юго-восточную часть Петербургской губернии, и граничит с севера ― Царскосельским уездом, с запада – Гдовским, с востока – Новгородским, и с юга – Псковским и Порховсвим уездами. По пространству это самый обширный уезд губернии. Большая часть его поверхности состоит из волнистой местности, покрытой озерами, болотами, песками и изредка лесами, и пересеченной значительным числом речек, притоков главных рек – Луги, Оредежи и Плюсы.

Болотисто-лесистая полоса заключает широкую впадину бассейна р. Луги. Вся масса возвышенностей, составляющих невысокие отрасли Валдайских гор, разделяется рекою Плюсою. Главная группа возвышенностей находится около Бельского погоста и озера Сяберо. Отсюда идут гряды песчаных высот на юго-восток к Череменецкому озеру, и вверх, по левому берегу р. Луги, до новгородских болот.

Главная река, пересекающая уезд по середине, и давшая название уезду ― это Луга. Начало она берет в болотах соседнего Новгородского уезда, в 30-ти верстах от Новгорода, и имеет всего течения 260 верст. Она принимает в себя множество притоков, из которых замечательны: в северо-восточной части уезда ― ¼ река Оредеж, и в северо-западной – Саба.

При обилии лесов в верховьях в древности Луга была многоводна, и служила для Новгорода самым близким и коротким торговым путем из Ильменя к Финскому заливу. Так как по Луге были исконные славянские поселения, и до настоящего времени берега ее составляют центральную, и самую густонаселенную часть уезда, то по мере истребления лесов, оскудевала постепенно водой и р. Луга. В настоящее время она уже несудоходна, и только весною по ней бывает сплав дров и леса.

В первый шведский поход под Нарву, Петр Великий с войском и всем военным обозом шел из Новгорода по Луге, и в то же время обратил внимание на важность этого водного пути, приказав исправить для судоходства фарватер реки, но по утверждении на берегах Невы, отдал предпочтение обильной водами Ладожской судоходной системе.

Жители всего уезда – коренные русские, потомки древних новгородских славян, издавна поселившихся здесь, говорящие чистым русским языком. В характере и образе жизни они отличаются всеми коренными достоинствами, и недостатками славянского племени – находчивостью, живостью, трудолюбием, выносливостью, добродушием и гостеприимством, в тоже время сквернословием, и невоздержанностью к употреблению вина.

О начале христианства, и первых судьбах церкви в уезде, сведений не имеется. Известно только то, что своим христианским просвещением край обязан Новгороду, и притом с очень древних времен. Так напр., исторические известия и предания приурочивают происхождение погостов на реке Луге, этих древнейших местных центров церковно-приходской жизни, ко временам св. Ольги. Доказательством благоустройства и развития христиански религиозной жизни в половине XVI столетия в уезде, может служить и значительное число монастырей, существовавших в нем в то время, происхождение которых относится к предшествующим XIV и XV столетиям. Конец XVI и начало XVII столетий были самым тяжелым временем для церкви, так как во время ливонской войны и шведского владычества, жестокость неприятелей преимущественно обрушилась на св. храмы и обители.

Во второй половине XVII века, с окончанием бедствий смутного времени возникло несколько новых приходских церквей. Все они, равно как и прежние, были деревянные, самой простой архитектуры, холодные, и весьма просто убранные внутри.

XVIII столетие замечательно тем, что большая часть церквей перестроена снова, и в уезде впервые появились каменныя церкви. Строились они, главным образом, усердием помещиков.

Большая часть храмов в древности была посвящена Покрову Богородицы, и особенно чтимым в Новгородском крае святым: Николаю Чудотворцу, Дмитрию Солунскому, Георгию, Флору и Лавру, Илии и Параскеве пятнице. В XVIII же столетии, при перестройке церквей, в очень многих селах главные престолы были переименованы в честь праздников Господних и Богородичных (Воскресения, Преображения), а чтимым святым посвящены придельные алтари. Большая же часть часовень в деревнях посвящены были св. Николаю и пророку Илии.

До сороковых годов настоящего столетия народных школ в уезде не было совершенно. Начиная с 1840 г. в Лужском уезде стали появляться школы. Первая была открыта на средства Министерства государственных имуществ в казенной деревне Зеленском, Посолодинского прихода. Согласно воле великой княгини Елены Павловны, сознававшей необходимость просвещения народа, и много заботившейся об этом, во всех почти селениях были открыты училища для крестьянских детей. Училища эти по тому времени были весьма благоустроенные. Для них были выстроены большие и удобные отдельные дома, а также они были снабжены учебными потребностями в достаточном количестве.

Екатерининский собор каменный, однопрестольный. Построен в 1786 году по повелению императрицы Екатерины II, на средства от казны. Антиминс собора освящен епископом Венедиктом 1833 г., декабря 31 дня.

В соборе особенно уважается икона «Печерской Божьей Матери», т.е. образ Успения с ликами Спасителя, Иоанна Предтечи и апостолов. Риза на иконе сребро-позлащенная. Икона перенесена сюда в 1789 г. из деревянной часовни, находящейся в пяти верстах от Луги, в Смешинском приходе.

К Екатерининскому Лужскому собору приписана церковь в честь Воскресения Христова, каменная, трехпрестольная. Начата в 1872 г., окончена в 1887 г., с престолами в честь Воскресения Христова, Успения Пресвятыя Богородицы и св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Антиминс на престоле соборной церкви освящен митрополитом Исидором 30 июня 1874 г.

В приходе есть еще на кладбище старая, деревянная, в 1709 г. построенная, и в 1832 г. обновленная церковь во имя Николая Чудотворца. Церковь однопрестольная. Об освящении ее 1833 г. мая 9 дня свидетельствует надпись на кресте под престолом. Кладбище и церковь находятся в трех верстах от города. Антиминс это й церкви освящен епископом Герасимом мая 21 дня 1864 г., и подписан митрополитом Исидором.

Кроме того, в Луге имеется еще каменная церковь во имя Казанской Божьей Матери, выстроенная под председательством члена строительной комиссии, личного почетного гражданина, городского головы Ивана Васильевича Якшинского, потомственного дворянина Дмитрия Михайловича Краевского, отставного генерал-майора Александра Алексеевича Пешкова, состоявшими в то же время и жертвователями.

К Лужскому Екатерининскому собору приписаны четыре часовни: каменная ― при соборе, деревянная ―при уездной земской больнице, и две деревянных ― при деревнях Естомичи и Раковичи.

Ежегодно, 1 мая, в память первой холеры, в Луге бывает крестный ход из Череменецкого монастыря в гор. Лугу.

При соборе имеется церковно-приходское попечительство, существующее с 1869 г., и две церковно-приходские школы. Председателем попечительства с 1881 отставной генерал-майор Александр Алексеевич Пешков.

Настоятелем Екатерининского собора в Луге состоит протоиерей Алексей Васильевич Братолюбов. В должности церковного старосты при соборе св. великомученицы Екатерины, с 1894 г. состоит лужский 2 гильдии купец Алексей Николаевич Третьяков, состоящий также почетным членом попечительства при соборе.

Наружный вид церкви Казанской Божьей Матери (в г. Луге)

Село Смерди находится в 12 верстах от Луги.

Церков устроена в 1868 г., и 21 октября освящена прот. Григорьевым. Она построена помещиком А. Степановым.

Храм однопрестольный, деревянный, во имя Казанской Божьей Матери. Антиминс освящен епископом Палладием 25 февраля 1868 г.

К церкви приписано пять часовень, а также имеется церковно-приходское попечительство, учрежденное 8 мая 1873 г., и три церковно-приходские школы.

Церковь однопрестольная, деревянная, с таковою же колокольнею. Построена в 1789 г. на средства лужского помещика С.И. Скобельцына.

К церкви приписано восемь часовень. Из них одна ― каменная.