Иван Иванович Дмитревский

Родился в 1754 году в Михайлове Рязанской губернии в семье протоиерея Иоанна Трофимовича Дмитревского.

Образование

С 1764 по 1766 год учился в Рязанской духовной семинарии, где удостаивался права выступать на публичных актах. Затем слушал курс богословия при Славяно-греко-латинской академии, одновременно состоял певчим архиерейского хора и сочинял духовную музыку.

Преподавание

С 1778 года был определен инспектором и учителем греческого и древнееврейского языков, а позднее риторики и философии в Рязанскую духовную семинарию. Внимание начальства привлекли ораторские способности Дмитревского, и ему одновременно было поручено обучать искусству проповеди духовных лиц, назначавшихся проповедниками при архиерейском служении. Кроме того, Дмитревский стал первым в семинарии учителем музыки, исполнял обязанности регента архиерейского хора.

Служба в духовном ведомстве. Переводческие труды

В 1779 поступил на службу канцеляристом в Рязанскую духовную консисторию.

В Рязани в 1780 году Дмитревский перевел с греческого «Послание к коринфянам», приписываемое священномученику Клименту Римскому. Этот свой первый перевод Дмитревский напечатал в Москве у Н.И. Новикова в 1781 (остатки тиража конфискованы в 1787 вместе с другой духовной литературой).

В Петербурге в августе 1790 Дмитревский обратился к директору Императорской академии наук княгине Е.Р. Дашковой с просьбой опубликовать подготовленный им перевод 3-х «речей» Исократа Афинского параллельно с греческим оригиналом, чтобы издание могло служить учебным пособием. К переводу Дмитревский приложил компилятивное «Краткое начертание жизни Исократа». В качестве комментария использовал «Рассуждения» филолога XVI века Иеронима Вольфа. Книга «Исократа Афинейского, оратора и философа, политические речи» (1789) была напечатана Академией наук в пользу переводчика (за вычетом суммы на печатание) и позднее продавалась самим Дмитревским в Тамбовской и Рязанской губерниях.

В 1783 году получил штатную секретарскую вакансию в Рязанской духовной консистории.

В октябре 1788 взят переводчиком в Синод.

С 1790 года — секретарь Тамбовской духовной консистории.

В июне 1795 он просился секретарем в Московскую синодальную контору, однако это ходатайство не имело результата. В 1799 году был вовсе уволен из ведомства Синода по подозрению во взятках.

До марта 1800 года Дмитревский служил экспедитором при Тамбовском почтамте, а после этого поступил учителем российского этимологического класса в Московской благородный пансион и Универсальную гимназию. С августа ему поручают преподавание латинского синтаксиса, затем греческой этимологии.

Письменные труды

К 1803 Дмитревский завершил «Историческое и юридическое разыскание о браках…», оставшееся неизданным, хотя он и обращался за цензурным разрешением на публикацию в Департамент народного просвещения. Через московскую цензуру проходило, кроме того, «Краткое начертание жизни И.И. Дмитревского» (видимо, вариант автобиографии).

В марте 1804 Дмитревский уволился из университета с чином титулярного советника и, хотя оставался «за штатом», в августе 1805 был произведен в коллежские асессоры, по-видимому, в связи с успехом своего историко-богословского труда Историческое, догматическое и таинственное изъяснение Божественной литургии, поднесенного Александру I и удостоенного денежной награды.

«Изъяснение литургии» состоит из 6-ти частей: в 1-й приводятся свидетельства Священного Писания о Евхаристии, выясняется значение литургии и то, каким образом она совершалась в апостольские времена, во 2-й объясняется, как готовиться к литургии, рассказывается о храме, одеждах и сосудах, в 3-й рассматривается проскомидия, в 4-й — литургия оглашенных, в 5-й — литургия верных, в 6-й — толкование на литургию святителя Симеона, архиепископа Солунского. В 1791 году сочинение не было рекомендовано к печати Синодом, но в начале XIX века, после дополнительной работы над ним, было получено разрешение на публикацию (1803). К 1812 году Дмитревский, внеся поправки и уточнив тексты цитат из творений отцов Церкви, подготовил расширенное, 5-е издание книги, которое затем неоднократно переиздавалось. Автор работал над своим сочинением до самой кончины. Книга была с интересом воспринята духовенством и даже старообрядцами. В ней всё объяснено очень подробно и на высоком профессиональном уровне, со множеством ссылок на Священное Писание и святых отцов. Написана эта замечательная книга простым языком и до настоящего времени оказывает неоценимую помощь тем, кто хочет понять, что происходит на литургии, что означают и как возникли ее отдельные части.

Труд Дмитревского использовал Н.В. Гоголь при работе над «Размышлениями о Божественной литургии» (в авторских примечаниях указано ошибочно — «Дмитриев»).

Последние годы

С 1807 Дмитревский находился в отставке и с огромным семейством жил в приобретенной им деревеньке Гололобово Коломенского уезда Московской губернии.

К 1820-м годам семья переехала в Рязань.

Иван Иванович Дмитревский скончался 5 апреля 1823 года и был похоронен на Лазаревском кладбище Рязани.