профессор Александр Павлович Лопухин

Православная Богословская энциклопедия или Богословский энциклопедический словарь. Том XII

Кольд

Кольд (Kold), Кристен Миккельсен, – известный датский школьный деятель и педагог (1816–1870 г.). Сын сапожных дел мастера, он выступил на педагогическое поприще с 13-летнего возраста, в 1836 г. сдал экзамен на звание школьного учителя в Snedsted’cкой семинарии и здесь же пережил кризис (Vакkelse), определивший дальнейший ход его религиозного развития; встретив на первых уже порах неодобрение своим школьным приемам со стороны дирекции b желая удержать за собою свободу принимать участие во ввецерковных собраниях, Кольд предпочел государственной службе деятельность частного учителя; в 1842 г. он сопровождал в качестве «служителя» пастора Л. Д. Гасса в его миссионерской поездке в Смирну, где провел несколько лет, добывая себе пропитание переплетным ремеслом, в 1847 г. вернулся домой и принял участие в Шлезвиг-Голштинской войне (1848–1851 г.). С окончанием войны начинается новый, наиболее знаменательный период в жизни Кольда: он решается отныне посвятить все свои силы на насаждение в народе «веры в любовь Божию и блаженный жребий Дании» (tro pas Guds Korlighed og Danmarks Lykke). В основу своей воспитательной программы Кольд положил педагогические принципы Грунтвига, с идеями и сочинениями которого познакомился еще ранее чрез посредство пастора Гасса. Лозунгом Кольда было: «alt inden fra» (все изнутри). Путь к намеченной им цели он обозначил краткой формулой: «Сначала оживление, а потом просвещение» (Forst Oplivelse, saa Oplysning). На первом плане должно стоять пробуждение в воспитанниках стремления к просвещению, желания жить достойно человека, а потом уже следует удовлетворение этой потребности. Средством для достижения этой дели были: с одной стороны – обучение истории, главн. образом – библейской и отечественной, – родному языку и пению, с другой – «народная философия». Метод преподавания состоял в отсутствий всякого определенного метода или плана; его место заступили непосредственные «Indskydelser» – вдохновения, импровизация. В силу этого всякие учебники осуждались на изгнание, чтение лекций заменялось «живым словом», – свободным рассказом на уроках и непринужденными беседам в свободное время. Особенно важное значение в системе Кольда придавалось саморазвитию, которое достигалось чтением книг и письменными работами на заданные темы. Первый опыт применения своей системы Кольд предпринял в Ryslinge, в бытность домашним учителем у Биркедаля, где ему удалось привлечь к обучению небольшой кружок из местных молодых крестьян. Успех оказался столь значительным, что Кольд, – при содействии друзей, – приобрел в собственность место, на котором и построил первую высшую народную школу, открытую в ноябре 1851 г. В 1853 г. она была перенесена в Dalby. Приток желавших поступить в эту школу был так силен, что в 1862 г. Кольду пришлось открыть вторую подобную в Hjallese Mark. Во главе этой школы Кольд оставался до конца своей жизни. Учебный год делился в ней на два семестра: зимний – для юношей и летний – для молодых крестьянок (unge Piger). Число обучающихся в каждом семестре иногда до 100 и более человек. По образцу этой школы создались все позднейшие высшие народные школы в Дании, почему не без основания называют Кольда «пионером» этого типа школ («Folkehojskolens Banebryder») и «олдерманом» грунтвигианских «Folkehojskolemoends». Значение Кольда в истории датской народной школы не исчерпывается вышесказанным; он был в тоже время и творцом так наз., «свободной школы» (Friskole). Его педологическая реформаторская деятельность не осталась без влияния на преподавание в государственных школах, а созданная им свободная школа дала импульс к изданию специальных узаконений 1855 и 1864 гг. Педагогические взгляды Кольда изложены в его трактате «Om Bomeskolen», изданном в 1877 г.

Крестьянин по одежде, манерам и образу жизни, Кольд, благодаря богатому жизненному опыту и тонкой наблюдательности, обнаруживал «гениальное понимание человеческой жизни в ее целом. В кругу своих почитателей и друзей он пользовался непререкаемым авторитетом «пророка», советы и указания которого ценились весьма высоко. Организованные им съезды учителей давали ему широкую возможность неослабно следить за осуществлением задач, положенных в основание созданной им системы воспитания народа.

Прот. П. Румянцев


Комментарии для сайта Cackle