Голубцов

Голубцов Александр Петров. – экстраординарный профессор Московской духовной академии по кафедре церковной археологии и литургики, магистр богословия. Сын священника Галичского у., Костромской губ., родился в 1862 г.; образование получил в Костромской духовной семинарии и завершил в Московской духовной акад., где кончил курс в 1886 г. со степенью кандидата богословия и с правом на искание степени магистра богословия без нового устного испытания. Как лучший кандидат в своем выпуске, по окончании курса, был оставлен на год при академии для занятий научными работами в качестве профессорского стипендиата; по истечении этого года был назначен исправляющим должн. доцента в Московской академии по кафедре церковной археологии и литургики. В 1891 г. 15 дек., по защите диссертации, утвержден в степени магистра богословия и через несколько времени, в 1892 г., – в звании доцента академии. С 1893 г. состоит, по избранно совета академии, лектором французского языка, а с 1891 г. – экстраординарным профессором академии. Магистерская диссертация г. Г. – «Прения о вере, вызванные делом королевича Вольдемара и царевны Ирины Михайловны». Москва, 1891 г. В этом сочинении он подробно излагает и разбирает известные богословские споры, бывшие в Москве между православными и протестантами в 1644 и 1645 годах. До его диссертации были работы, посвященные этому вопросу, но они не обнимали и трети всех относящихся сюда памятников, так что цельной истории этих споров не было. Задавшись такой целью, автор и дает в своем труде ценное критико-библиографическое изложение обширного рукописного материала, воспроизводя в нем обстоятельно и живо весь ход как устной, так и письменной полемики Московских богословов с датскими. Таким образом, г. Г.«обработал целый отдел русской духовной литературы XVII в.». При этом «обширный материал изучен крайне старательно; – общий взгляд на предмет установлен верный, а частные суждения отличаются основательностью и свободою от увлечения в крайность». Вообще, по отзыву проф. Е. Голубинского, сочинение г. Г. представляет собою такую монографию по взятому им вопросу, по отношению к которой может быть выражено только полное удовольствие» (Ср. отз. профессора В. Ключевского и Е. Голубинского. Журн. Сов. Моск. дух. акад.). В связи с этим сочинением стоят изданные император. обществом истории и древностей российских в «Чтениях» этого общества за 1891 г., его же: «Памятники прений о вере, возникших по делу королевича Вольдемара и царевны Ирины Михайловны». В «Чтениях общества любителей духовн. просвещ.» г. Г. напечатано: «Судьба евангелия учительного Кирилла Транквиллиона»; в «Прибавл. к твор. св. отцов»: «Об обрядовой стороне таинства елеосвящения», «О греческом иконописном подлиннике»; «К истории изображения св. креста». В «Богосл. Вестн.» за 1895 г.: «Церковно-археологический музей при Моск. духовн. академии» (Отд. изд. М. 1895 г.); за 1896 г. ΙΙI: «Молитвенные храмины и открытые христианские храмы первых трех веков»; за 1897 г.: «О путешествиях древних христиан и наших старинных паломников в св. землю, Рим и Царьград; «Происхождение, назначение и устройство римских катакомб», библиограф. заметка: «Хлорищева пустынь. Историко-археологическое описание В. Георгиевского. Вязники. 1896 г.» В «Душепол. Чтен.» за 1897 г. ΧI: «Из истории древней русской иконописи» (Отдел. отт., Москва, 1898 г.); «Из истории празднования Нового года» М. 1898 г.

Д.