профессор Александр Павлович Лопухин

Глава 17

Совершенство первозданного человека. Прирожденность нравственного закона. Восполнение естественного закона откровенным. Долготерпение и милосердие Божие к кающимся грешникам.

Сир.17:1 Господь создал человека из земли и опять возвращает его в нее.

Сир.17:2 Определенное число дней и время дал Он им, и дал им власть над всем, что на ней.

Сир.17:3 По природе их, облек их силою и сотворил их по образу Своему,

Сир.17:4 и вложил страх к ним во всякую плоть, чтобы господствовать им над зверями и птицами.

Сир.17:5 Он дал им смысл, язык и глаза, и уши и сердце для рассуждения,

Сир.17:6 исполнил их проницательностью разума и показал им добро и зло.

Сир.17:7 Он положил око Свое на сердца их, чтобы показать им величие дел Своих,

Сир.17:8 да прославляют они святое имя Его и возвещают о величии дел Его.

1–8. Говорится о создании Богом первых людей, их внутреннем достоинстве, власти над окружающей природой; отмечается прирожденность каждому человеку естественного нравственного закона, побуждающего человека стремиться к исполнению святой и совершенной воли своего Творца. (Господь положил око Свое на сердца их, т.е. людей, чтобы показать им величие дел Своих); указывается направление святой, богоугодной жизни человека (да прославляют они святое имя Его и возвещают о величии дел Его).

Сир.17:9 Он приложил им знание и дал им в наследство закон жизни;

Сир.17:10 вечный завет поставил с ними и показал им суды Свои.

Сир.17:11 Величие славы видели глаза их, и славу голоса Его слышало ухо их.

Сир.17:12 И сказал Он им: «остерегайтесь всякой неправды»; и заповедал каждому из них обязанность к ближнему.

9–12. Говорится о даровании человечеству, – в восполнение ослабевшего после грехопадения, естественного нравственного закона, – закона откровенного, начертанного ясными, определенными письменами, точно указывающими человеку непреложный путь истинного боговедения и богоугодной жизни. Восприемником откровенного закона Божия был Его избранный народ, которому Господь предложил вступить с Ним в вечный завет (ст. 10; ср. Исх. 19:3–6), при условии исполнения евреями тех заповедей и законов, которые они приняли от Бога (и показал им суды Свои), во время грозного и славного Синайского законодательства (величие славы видели глаза их, и славу голоса Его слышало ухо их).

Сир.17:13 Пути их всегда пред Ним, не скроются от очей Его.

Сир.17:14 Каждому народу поставил Он вождя,

Сир.17:15 а Израиль есть удел Господа.

Сир.17:16 Все дела их – как солнце пред Ним, и очи Его всегда на путях их.

Сир.17:17 Не утаились от Него неправды их, и все грехи их – пред Господом.

Сир.17:18 Милостыня человека – как печать у Него, и благодеяние человека сохранит Он, как зеницу ока.

Сир.17:19 Потом Он восстанет и воздаст им, и даяние их на голову их возвратит.

Сир.17:20 Но кающимся Он давал обращение и ободрял ослабевавших в терпении.

Сир.17:21 Обратись к Господу и оставь грехи;

Сир.17:22 молись пред Ним и уменьши твои преткновения.

Сир.17:23 Возвратись ко Всевышнему, и отвратись от неправды, и сильно возненавидь мерзость.

Сир.17:24 Кто будет восхвалять Всевышнего в аде, вместо живущих и прославляющих Его?

Сир.17:25 От мертвого, как от несуществующего, нет прославления:

Сир.17:26 живый и здоровый восхвалит Господа.

Сир.17:27 Как велико милосердие Господа и примирение с обращающимися к Нему!

Сир.17:28 Не может быть всего в человеке,

Сир.17:29 потому что не бессмертен сын человеческий.

Сир.17:30 Что светлее солнца? но и оно затмевается. И о злом будет помышлять плоть и кровь.

Сир.17:31 За силами высоких небес Он Сам наблюдает, а люди все – земля и пепел.

24–31. Не бессмертен сын человеческий… а люди все (по плоти) – земля и пепел. Пока человек жив, он должен пользоваться дарованною ему жизнью для прославления своего Творца (ср. 7–8 ст.). С телесной смертью для человека прекращается время земных подвигов и прославления в них своего Создателя: от мертвого, как от несуществующего на земле, нет здесь прославления Творцу. Душа умершего нисходит в шеол, но там для нее уже не место богоугодных подвигов, а место мздовоздания за жизнь на земле.

Правда, во время земной жизни, в единении с телом, душа человека испытывает со стороны тела немало препятствий к богопрославлению (о злом будет помышлять плоть и кровь), но зато она имеет здесь немало времени и возможности принести Богу искреннее раскаяние в своих грехах, которое угодно и приятно пред очами Господними. (Как велико милосердиe Гocпода и примирение с обращающимися к Нeмy!).


Источник: Толковая Библия, или Комментарии на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Завета : в 7 т. / под ред. А. П. Лопухина. - Изд. 4-е. - Москва : Дар, 2009. / Т. 3. : Исторические книги. Учительные книги. - 960 с. / Книга Премудрости Иисуса сына Сирахова. 862-952 с. ISBN 978-5-485-00272-5

Комментарии для сайта Cackle