Поучение при гробе наставника Владимирской Семинарии Александра Васильевича Поспехова. (8 февр. 1870 г.)

Вот и еще пред нами жертва смерти, ещё угасла жизнь едва расцветшая, еще не стало на свете человека, – и еще нам напоминание, что придет некогда очередь и за нами! Но, Боже праведный, зачем же Ты вдохнул в нас такую непреодолимую любовь к жизни, зачем благоволишь являться нам в этот прекрасный мир твой, в котором рассеяно столько красот для наших чувств, в котором такое неисчерпаемое море твоей премудрости и благости? И какое наслаждение черпать из этого моря, углубляться в тайны бытия и чувствовать себя в живой гармонии со всем живущим! Но вот внезапно находит на нас страшная смерть, – и низводит нас в могилу. И нет возможности упросить и умолить ее, – и на единый час не хочет она помедлить своим роковым приговором. И положат нас в гроб, как сего брата нашего, и застынет в нас кровь, оледенеют чувства, и зарастет наша могила, – а солнце по-прежнему будет блистать в мире Божием, порядок жизни пойдет своим чередом и из жизненной чаши с наслаждением будут пить другие многочисленные твари. Что же все это значит, и неужели так тому и должно быть? Неужели этот внезапный и возмутительный для нашего духа перерыв нашей жизни есть законный и нормальный предел ее, и неужели вечно будет мучить грешный род наш – этот страшный враг наш – смерть?...

Трудно, братия мои и други, воздержаться от этих воплей и воздыханий сердечных, когда стоишь так близко, как теперь, ко гробу, в котором прах и тление. Но за то здесь то именно пред страшным и холодным видом смерти, когда все существо наше содрогается ужасом смертным, – здесь-то именно и чувствуется вся глубина и спасительная сила нашей святой веры. Ибо что удовлетворительного имеет ответить вся мудрость земная на те вопросы о жизни человека, которые задает уму нашему смерть? Ничего!... Какие утешения может дать она сердцу нашему, надрывающемуся от тоски и скорби смертной? Никаких! Умер человек, – и тело его обратится в тление и прах, самая могила зарастет травою: вот и вся разгадка его жизни, – так иногда философствует естественная мудрость человеческая. Но такая философия столь же безобразна и возмутительна, как самая смерть, и столько же ужасна, как могила. Нет, изначала не бысть тако, говорит нам слово Божие; Бог смерти не сотвори. Смерть есть случайное и неестественное явление в человечестве. Она явилась с тех пор, как сам человек грехом внес разрушение в свою природу; явился грех и грехом смерть, и тако смерть во вся человеки вниде (Рим. 5:12). Но смерть убивает только тело, а не душу; дух же наш сокровен со Христом в Бозе. Но и тело умирает только на время, ибо сам Господь Бог послал на землю Сына своего в подобии плоти греха, и о гресе осуди грех во плоти (Рим. 8:3). Аще сообразни быхом подобию смерти его, то и воскресения будем. Аще же умрохом со Христом, веруем яко и живи будем с ним (Рим. 6:5, 8). Итак, что же сказать об этом временном отделении души человеческой от тела, что сказать об этом мертвом теле, наводящем ужас на всех живых людей? Грядет час,... егда мертвии услышат глас Сына Божия, и услышавше оживут (Ин. 5:25). Сеется тело душевное, востает тело духовное... Сеется не в честь, востает в славе; сеется в немощи, востает в силе (1Кор. 15:43, 44). Мертвии о Христе воскреснут первее; потом же мы живущии оставиши, купно с ними восхищена будем на облацех в сретение Господне на воздусе, и тако всегда с Господем будем (1Фес. 4:16, 17). А там в пришествии Господнем будет и ново небо и нова земля, – и начнется новая невообразимо прекрасная и бесконечно блаженная жизнь!... Боже мой, как много света и теплоты в этих отрадных истинах христианского откровения, как оне родственны душе нашей, и как прямо и успокоительно отвечают оне на те тревожные вопросы, которыми волнуется ум наш всякий раз, когда встречается мыслию о смерти! Итак, вот где надо спасаться нам от ужаса смерти, вот где оружие и вместе лекарство против ее ядовитого жала! С глубокой верой облобызаем святые истины Христовой веры, обымем их всем чувством своим, перенесем их в сердце и воплотим в жизни – и мы бестрепетно будем смотреть на свое будущее, и с миром и радостию отойдем в другую жизнь.

Не эти ли истины Христовой веры, которые так ярко расцвели в душе твоей, возлюбленный брат наш в последние предсмертные часы твои, не оне ли были причиною того христианского спокойствии, с которым ты вкусил смерть? Без сомнения так! По той мере, как истлевало и истончевалось твое тело, очищался и возгревался дух твой. Веруем, что премилосердый Господь наш труды твои и болезни смертные принял как очистительную жертву за душу твою, и грехов юности твоей и неведения твоего не помянет. Благословен Господь, даровавший тебе пред кончиною твоею несомненный залог своей любви и всепрощения – животворящее тело и кровь Сына своего. Итак, блажен путь, в онь же идеши, усопший друг и брат наш! Не будем много скорбеть о том, что не преполовил ты дней своих, что мало пожил на свете, – такова о тебе воля Божия! Но не там ли, где ты теперь, и все мы скоро будем? Ибо что значит самый долгий век человеческий пред необъятною вечностию, и не к одному ли концу он всех приводит? Чем же напутствовать тебя, брат наш, и с чем проводить в далекий загробный путь? Одно теперь осталось у нас, для тебя – это молитва. Молим Господа, – да простит тебе все согрешения твои, и да вчинит душу твою, идеже свет животный!

Но что же мы, братия – оставшиеся живущии? Должен ли бесследно пропасть для нас этот поразительный из многочисленных, виденных нами на своем веку, опыт смерти? Схоронивши сего ближнего и брата во Христе, поспешим ли мы отвратить свои взоры от страшного лика смерти; поспешим ли изгладить настоящее тяжелое впечатление обычной житейской суетой и земными удовольствиями? Да не будет сего! Пока еще свеж сей урок смертный, пока еще жива память о сем усопшем, нельзя ли нам хотя сколько-нибудь сократить свою любовь к земле, нельзя ли поглубже уразуметь, «что земная жизнь нища есть только подготовление к жизни вечной, и что отечество наше на небесех?» О Боже, спаси нас от суеты житейской, которая так непреодолимо влечет нас к себе. Не дай угаснуть в нас памяти смертной, удостой нас непостыдной и мирной кончины христианской и доброго ответа на страшном судище твоем!» Аминь.

***