Уход из Ризариона

Святой Нектарий никогда не отличался крепким здоровьем, а в начале 1908 года, как показывают письма на Эгину, самочувствие его значительно ухудшилось. Так или иначе, владыка принял решение отказаться от государственной службы и 7 февраля 1908 года, в возрасте шестидесяти двух лет, подал прошение об отставке. Текст его говорит о глубоком смирении, огромном чувстве ответственности, любви к семинарии и горячей признательности к ее основателям:

«Афины, 7 февраля 1908 года. Досточтимому Совету Ризарийской Духовной семинарии.

Имею честь уведомить досточтимый Совет семинарии, что, утрудившись телом и впадая в частые недуги, ощущаю себя неспособным нести важнейшие обязанности по управлению духовно-учебным заведением. Ввиду чего и осмеливаюсь с великой печалью объявить вам, что подаю в отставку с поста директора, и от всего сердца молю Бога благословить вас, труждающихся во имя благого дела, а семинарию, которую я возлюбил всем сердцем, посетить милостью и привести к той высшей цели, для которой она и учреждена приснопамятными ее основателями, имже вечная память.

Примите уверения в совершенном к вам почтении и любви, с коими остаюсь горячим молитвенником о вас к Богу

Директор митрополит Пентапольский Нектарий».

Опечаленный Совет принял отставку, преподнес директору памятный дар – большие четки из чистого илектра²⁶² и выплатил ему месячное жалованье в размере 250 драхм²⁶³. В то же время Министерство церковных дел и народного просвещения письмом от 24 марта 1908 года известило Нектария Пентапольского, что прошение принято и Его Величество король выражает удовлетворение многолетней и беспорочной службой. Однако до приискания подходящей замены владыку попросили не оставлять должность, и он продолжал занимать ее до 16 апреля, одновременно ведя борьбу с распространяющимися лжеучениями, к чему призвал его митрополит Афинский Феоклит. Последний документ за директорской подписью Нектария Кефаласа датирован 2 апреля 1908 года.

О том, каким уважением было окружено имя Пентапольца в Ризарионе и долгое время спустя, говорит письмо Высокопреосвященному Нектарию от 9 мая 1919 года тогдашнего его директора архимандрита Хризостома Пападопулоса с приглашением посетить торжества в честь семидесятипятилетия этой Духовной школы, для которой он многие годы трудился, а если не сможет прибыть, то «помолиться в сей день о любезной ему семинарии и благословить ее». К сожалению, святой не приехал, ибо, как сам объяснил в ответном письме, «заболевание внутренних органов препятствует мне даже ненадолго удаляться от святой обители, где я провожу иноческую жизнь». Это «заболевание» – воспаление предстательной железы, которым он страдал и впоследствии. Являя во всем образец смирения, владыка Нектарий не преминул передать поздравления «досточтимым преподавателям семинарии». Уместно заметить, что святой всегда неопустительно поминал учредителей Ризариона, членов его попечительского совета и педагогов, которым нередко посвящал и свои сочинения. Так, его «Наука пастырства» (1898) посвящена «блаженной памяти братьев Ризарисов – Манфоса и Георгия», «Православный катехизис» – «членам Совета и распорядителям завещания Г. Ризариса, уполномоченным исполнять его соответственно святой цели, для которой и учреждена Ризарийская Духовная семинария», а «Христианское нравственное учение» – «преподавателям Ризарийской Духовной семинарии». 1 июля 1919 года владыка завершил на Эгине свой труд «О Церкви» и послал его в Ризарион – по-видимому, в ответ на просьбу оттуда – для публикации в мемориальном сборнике «Семидесятипятилетие Ризарийской Духовной семинарии: 1844–1919» (Афины, 1920). То было последнее сочинение святого, которое он увидел напечатанным.