Приложения
Приложение первое
«Перечневая роспись» монастырских дворов
В подтверждение высказанных выше наблюдений относительно благосостояния северных общежитий «понизового» происхождения сравнительно с обеспечением монастырей новгородских колоний, приводим по рукописи XVII-го века976 «перечневую» «роспись ис переписных книг», «сколко за кем числом крестьян»977, заключающую в себе древнейшие (насколько нам известно) итоги подворного монастырского землевладение. Роспись эта, как видно из ее содержания и заглавия, приданного в оглавлении, составлена на основании переписных книг 154 и 155 (1645/7) годов и на основании «приходной книги». На первый источник ссылается «роспись» при перечислении монастырских дворов на Двине: «Двина. Выписано из переписных из двинских книг писма Ивана Философова да подъячево Козмы Патрекиева да из кольских книг переписки Левонтья Назарьева. Писано в двинском в кольском уезде 154-го и 155-го» годов978. Кроме того – по указанию издаваемой росписи за патриархом числилось 6433 двора, а Монастырский Приказ в течение времени с 1654 по 1666 год и Приказ хлебного сбору в 1666 году считали в патриарших вотчинах 6432 двора и такой счет, по мнению о. прот. М. И. Горчакова, основывали, без сомнения, на переписных книгах 1646 года979. Действительно ко времени последующей переписи 1676–1678 годов число патриарших дворов уже значительно возрасло980 Неоднократно в «росписи» упоминается и «приходная книга» особенно в тех случаях когда цифры ее расходятся со «списком».
Время извлечения данных «росписи» из этих источников относится к периоду между 21 мая 1653 года (когда получил боярство упоминаемый здесь боярин Василий Борисович Шереметев)981 и 6 декабря 1654 года, когда Иван Афанасьевич Гавренев, называемый здесь думным дворянином, был пожалован в околничие982 или (если доверять сведениям «послужного списка бояр» о пожаловании Матюшкина в яселничие) ко времени с 21 мая 1653 года по сентябрь 1654 года983.
Монастырское подворное землевладение в этом документе984 представлено в форм прочно установившегося и первостепенного по своей государственной важности института, пред которым тускнели цифры дворов, принадлежавших высшей иерархии и боярству, хотя и не в той мере, в какой представляли это иностранцы.
По данным «росписи» число дворов монастырских в половине XVII-го века почти в пять раз превосходило сумму дворов, тянувших к архиерейским кафедрам, и почти на одну треть превышало число дворов, принадлежавших боярам (думным?), околничьим, думным дворянам и думным дьякам.
Общая сумма дворов, записанных за владычными кафедрами, равнялась тогда 17,338, из числа которых за патриархом было свыше трети – 6481 двор. Остальные 10,857 дворов распределялись таким образом: у четырех митрополитов (новгородского, казанского, ростовского и крутицкого) состояло 6536 дворов, у пяти архиепископов (вологодского, суздальского, тверского, рязанского и псковского) – 3826 и у (одного) епископа (коломенского) – 495. (О владениях двух отдаленных apxиепископий: сибирской и астраханской, роспись умалчивает).
После патриарха наиболее крупным владельцем была ростовская митрополия (3457 дв.), затем – казанская (1505 дв.), новгородская (1432 дв.), apxиепископии: суздальская (1142 дв.), рязанская (1002 дв.), вологодская (923 дв.), епископия коломенская (495 дв.), архиепископии: псковская (443 дв. и за собором 18 дворов), тверская (298 дв.) и, наконец, самою бедною была крутицкая митрополия (142 дв.). В среднем выводе на каждую владычную кафедру приходилось по 1576, 1828... дворов, а если исключить из общей суммы дворы патриаршей вотчины, то – по 1085, 7 дв. Выводя же средние цифры владений по степеням иерархии, получим итоги: у патриарха – 6481 дв., у митрополитов – по 1634 двора, у архиепископов – по 765, 2 дв., у епископа – 495 дв. Из числа светских вотчинников «роспись» дает сведения только о 66 владельцах: о 32 боярах (думных), 25 околничих, пяти думных дворянах и четырех думных дьяках. Общее количество дворов, находившихся в их владении, равнялось 63,948 и 2/3 дв., но распределялось далеко не равномерно. Самыми крупными владельцами были Никита Иванович Романов (7689 дв.) и Борис Иванович Морозов (7254 дв.), а наименьшее число дворов (201/2) принадлежало боярину казначею Богдану Миничу Дубровскому. Сумма дворов думных бояр была в 50,145 двора, околничих – в 11,562, думных дворян – 1787, думных дьяков – 4542/3. Средняя цифра подворного владения для каждого (думного) боярина выражалась таким образом в 1567 (с дробью) дворах, для окольничего – в 459,66 дв., для думного дворянина – в 357,4 дв. и для думного дьяка – в 113 (с дробью) дв. Средняя же цифра подворных владений, выведенная для всех вообще 66 владельцев, была 968,86 ... двора.
Монастырей, имевших дворы985, в «росписи» перечислено 439 и во владении их показано 91,829 дворов986. В среднем выводе, следовательно, на каждый из 439 монастырей приходилось по 209,17.. двора, т. е. значительно ниже среднего уровня однородных величин для владычных кафедр и думных чинов. В действительности же между отдельными монастырями дворовые хозяйства распределялись в высшей степени неравномерно, так что цифры их колебались от десятка тысяч до единиц. Все владельческие монастыри в «росписи» сообразно с их географическим положением разделены (по местностям и городам) на 89 групп, а вместе с московскими монастырями – на 90. Но при этом количество монастырей известной местности, по сведениям «росписи», находилось далеко не в одинаковой пропорции к числу их дворов. Если расположить эти «города» и уезды, поименованные в росписи, сообразно с числом дворов, принадлежавших местным монастырям, то получим следующую таблицу:
№ уезда в «росписи». | Уезд (или город). | Число монастырских дворов. | Число монастырей. |
Москва | 27,828 | 21 | |
III | Кострома | 5291 | 10 |
V | Белоозеро | 4579 | 8 |
II | Ярославль | 4555 | 8 |
XII | Суздаль | 4302 | 5 |
LXXIX | Новгород | 4139 | 59 |
XVII | Вологда | 3442 | 22 |
IV | Нижний Новгород | 3290 | 7 |
LXXX | Псков | 2923 | 42 |
XIV | Галич | 2797 | 19 |
XV | Владимир | 1999 | 8 |
VII | Ростов | 1920 | 8 |
XXIV | Кашин | 1856 | 8 |
I | Рязань | 1855 | 15 |
VI | Переяславль Залесский | 1338 | 9 |
XXVIII | Углеч | 1292 | 10 |
LXXIV | Свияжск | 1247 | 1 |
LXXVIII | Казань | 1248 | 5 |
XI | Волок Ламский | 1164 | 3 |
LXXXII | Двина | 1027 | 7 |
LXXVI | Вятка | 930 | 7 |
XXXVI | Брянск | 912 | 8 |
X | Боровск | 655 | 1 |
XL | Пошехонье | 638 | 6 |
XXV | Дмитров | 624 | 5 |
XVIII | Тверь | 564 | 16 |
XLII | Серпухов | 530 | 2 |
XXXII | Бежецкий Верх | 529 | 1 |
XLIII | Муром | 510 | 5 |
XXXVII | Лух | 439 | 1 |
LXXXI | Устюг Великий | 402 | 1 |
LV | Юрьевец Повольский | 391 | 3 |
LX | Воронеж | 386 | 5 |
LVI | Шацк | 377 | 2 |
XXXIX | Курск | 376 | 3 |
XLV | Арзамас | 356 | 1 |
LXXIII | Сольвычегодск | 351 | 2 |
XXXIV | Венев | 286 | 2 |
XXIX | Лихвин | 271 | 5 |
XLIV | Юрьев Польский | 256 | 2 и 1 цер. |
LIІІ | Перемышль | 242 | 3 |
XLVI | Путивль | 237 | 4 |
LIX | Коломна | 219 | 3 |
LVII | Темников | 207 | 1 |
XLVII | Кашира | 168 | 2 |
XXIII | Звенигород | 163 | 2 |
LXXI | Старица | 160 | 2 |
XXXIII | Белев | 157 | 2 |
XLIX | Рыльск | 151 | 2 |
LXVI | Романов | 151 | 1 |
XX | Торжок | 150 | 7 |
LXIV | Чебоксары | 147 | 3 |
XVI | Ряжск | 143 | 3 |
VIII | Можайск | 138 | 6 |
LXII | Мещоск | 109 | 3 |
XLVIII | Карачев | 106 | 1 |
IX | Вязма | 98 | 2 |
LIV | Севск | 95 | 1 |
LXXII | Ярославец малой | 90 | 1 |
LXXXVI | Масальск | 79 | 1 |
LXIII | Белгород | 71 | 2 |
LII | Ржев Волод. | 69 | 1 |
LXXXVIII | Новосиль | 68 | 1 |
XXXVIII | Торопец | 64 | 1 |
LXIX | Мещера | 58 | 1 |
LXI | Елец | 55 | 2 |
LXX | Алексин | 53 | 1 |
LXXXV | Яскол | 53 | 2 |
LI | Ржев | 48 | 1 |
LXXVII | Луки Великие | 47 | 6 |
XIX | Курмыш | 46 | 3 |
XXXV | Балахна | 41 | 1 |
XXI | Клин | 38 | 2 |
L | Мценск | 36 | 1 |
LXVII | Холм | 36 | 2 |
LXXXIX | Ливны | 35 | 1 |
LXVIII | Михаилов | 34 | 1 |
XXII | Калуга | 25 | 1 |
XXVI | Воротынск | 21 | 1 |
LXXV | Козмодемьянск | 18 | 1 |
XLI | Верея | 15 | 1 |
XIII | Шуя | 10 | 1 |
LXXXVII | Серпеск | 3 | 1 |
Отсюда видно, что самые значительные группы монастырских дворов к половине XVII века размещались там, где сосредоточивались и крупнейшие поселения московского государства. Но с данными этой таблицы не находилась в пропорциональном соответствии обеспеченность (дворами) единичных владельцев. Чем больше было монастырей в известном округе, тем меньшая должна была приходиться на долю отдельного монастыря средняя цифра его владений. Поэтому расположив местности по числу находившихся в них монастырей, мы составим уже совершенно иной перечень.
Наибольшее число монастырей было в следующих местностях: в Новгороде (LXXIX) – 59 монастырей; во Пскове (LXXX) – 42 монастыря; в Вологде (XVII) – 22 монастыря; в Москве – 21 монастырь; в Галиче (XIV) – 19 монастырей; в Твери (XVIII) – 16 монастырей; в Рязани (XV) – 15 монастырей.
Остальные уезды и местности имели по 10 и менее монастырей. По 10 монастырей было: в Костроме (III) и в Углече (XXVIII). По 9 монастырей: в Переяславле Залесском (VI). По 8 монастырей: в Ростове (VII), на Белоозере (V), в Ярославле (II), во Владимире (I), в Кашине (XXIV) и в Брянске (XXXVI). По 7 монастырей: в Нижнем Новгороде (IV), на Двине (LXXXII), на Вятке (LXXVI), в Торжке (XX). По 6 монастырей: в Пошехонье (XL), в Можайске (VIII), в Луках Великих (LXXVII). По 5 монастырей: в Суздале (XII), в Казани (LXXVIII), в Дмитрове (XXV), в Муроме (XLIII), в Воронеже (LX), в Лихвине (XXIX). По 4 монастыря: в Путивле (XLVI). По 3 монастыря: в Волоке Ламском (XI), в Юрьевце Повольском (LV), в Курске (XXXIX), в Юрьеве Польском (XLIV), в Перемышле (LIII), в Коломне (LIX), в Чебоксарах (LXIV), в Ряжске (XVI), в Мещоске (LXII), в Курмыше (XIX). По 2 монастыря: в Серпухове (XLII), в Шацке (LVI), в Сольвычегодске (LXXIII), в Веневе (XXXIV), в Кашире (XLVII в Звенигороде (XXIII), в Старице (LXXI), в Белеве (XXXIII), в Рыльске (XLIX), в Вязме (IX), в Белгороде (LXIII), в Ельце (LXIX), в Ясколе (LXXXV), в Клине (XXI), в Холме (LXVII). По 1 монастырю: в Свияжске (LXXIV), в Боровске (X), в Бежецке (XXXII), в Лухе (XXXVII), в Устюге Великом (LXXXI), в Арзамасе (XLV), в Темникове (LVII), в Романове (LXVI), в Карачеве (XLVIII), в Севске (LIV), в Малом Ярославце (LXXII), в Масальске (LXXXVI), в Ржеве Володимерском (LII), в Новосили (LXXXII), в Торопце (XXXVIII), в Мещере (LXIX), в Алексине (LXX), в Ржеве (LI), в Балахне (XXXV), в Мценске (L), в Ливнах (LXXXIX), в Михайлове (LXVIII), в Калуге (XXII), в Воротынске (XXVI), в Козмодемьянске (LXXV), в Верее (XLI), в Шуе (XIII), в Серпеске (LXXXVII).
Отыскав теперь среднюю величину для подворного владения монастырей каждой из 90 местностей, перечисленных «росписью», мы найдем, что новгородские монастыри даже в XVII веке, уже после того, как московские обычаи успели оказать влияние на церковную жизнь новгородского края, были значительно скуднее как московских, так и обителей московских колоний. Новгород, первый по числу монастырей, занимает здесь лишь 51-е место, а Псков 50-е, как можно видеть из следующего перечня.
По данным «росписи» в среднем выводе на каждый монастырь приходилось дворов:
В Москве – по 1325,142... дворов, в Свияжске – по 1247 дв., в Суздале – по 860,4 дв., в Боровске – по 655 дв., на Белоозере – по 572,375 дв., в Ярославле – по 569,375 дв., в Костроме – по 529,1 дв., в Бежецком Верхе – по 529 дв., в Нижнем Новгороде – по 470 дв., в Лухе – по 439 дв., в Устюге Великом – по 402 дв., в Волоке Ламском – по 388 дв., в Арзамасе – по 356 дв., в Серпухове – по 265 дв., во Владимире – по 249,875 дв., 240 Казани – по 249,6 дв., в Ростове – по 240,6 дв., в Кашине – по 232 дв., в Темникове – по 207 дв., в Шацке – по 188,5 дв., в Сольвычегодске – по 175,5 дв., в Вологде – по 165,45... дв., в Романове – по 151 дв., в Переяславле Залесском – по 148,666 дв., в Галиче – по 147,210 дв., на Двине – по 146,714 дв., в Веневе – по 143 дв., в Вятке – по 132,851 дв., в Юрьевце Повольском – по 130,333 дв., в Угличе – по 129,2 дв., в Курске – по 125,333 дв., в Дмитрове – по 124,8 дв., в Рязани – по 130,33... дв., в Брянске – по 114,75 дв., в Пошехонье – по 106,833 дв., в Карачеве – по 106 дв., в Муроме – по 102 дв., в Севске – по 95 дв., в Малом Ярославце – по 90 дв., в Юрьеве Польском – по 85,333 дв., в Кашире – по 84 дв., в Звенигороде – по 81,5 дв., в Перемышле – по 80,666 дв., в Старице – по 80 дв., в Масальске – по 79 дв., в Белеве – по 78,5 дв., в Воронеже – по 77,2 дв., в Рыльске – по 75,5 дв., в Коломне – по 73 дв, в Пскове – по 71,248 дв., в Новгороде – по 70,15... дв., в Ржеве Володимерской по – 69 дв., в Новосиле – по 68 дв., в Торопце – по 64 дв., в Путивле – по 59,25 дв., в Мещере по – 58 дв , в Лихвине – по 54,2 дв., в Алексине по 53 дв., в Вязме – по 49 дв., в Чебоксарах – по 49 дв., в Ржеве – по 48 дв., в Ряжске – по 47,66 дв., в Балахне – по 41 дв., в Мещоске – по 36,333 дв., в Мценске – по 36 дв., в Белгороде – по 35,5 дв., в Твери – по 35, 25 дв., в Ливнах – по 35 дв., в Михаилове – по 34 дв., в Ельце – по 27,5 дв., в Ясколе – по 26,5 дв., в Калуге – по 25 дв., в Можайске – по 23,5 дв., в Торжке – по 21,328 дв., в Воротынске – по 21 дв., в Клине – по 19 дв., в Козмодемьянске – по 18 дв., в Холме – по 18 дв., в Курмыше – по 15,333 дв., в Верее – по 15 дв., в Шуе – по 10 дв., в Луках Великих – по 7, 833 дв., в Серпеске – по 3 дв.
Из числа новгородских монастырей самым крупным владельцем был Хутынский, которому принадлежало 895 дв. В других же местностях у многих монастырей, несмотря на их более позднее происхождение, число дворов переступало за 1000 (напр. за Сергиeвым монастырем было 16,850 дв., за Кирилло-белозерским – 3854, за Ипатьевским – 3436, за Симоновым – 2407 и т. п.).
«Роспись ис переписных книг перечневая, сколко за кем числом крестьян»987
«Роспись ис переписных книг перечневая, сколко за кем числом крестьян». | Рукоп. Кир. библ. № 90–1328 | |
За патриархом 6433 двора, за патриархом же у моря в Варзуге крестьянских и вдовьих 48 дворов. | л. 601. | |
За митрополиты: | ||
За новгородцким 1432 двора. | ||
За казанским 1505 дворов. | ||
За ростовским 3457 дворов. | ||
За крутицким 142 двора, а по ево росписи 127 дворов. | ||
За архиепископы: | ||
За вологоцким 923 двора. | ||
За суздалским 1142 двора. | ||
За тверским и за ево детми боярскими в поместье 298 дв. | ||
За резанским и за ево приказными людми и за детми боярскими в поместьях 1002 двора. | ||
3а псковским и с приписными монастыри и церкви и заприказными людми 443 двора. Во Пскове ж за Троицким собором 18 дворов. | л. 601 об. | |
За коломенским епископом 457 дворов, а за дворовыми людми 495 дворов. | ||
Москва за монастыри: | л. 602. | |
16382 (1). | За Троицким Сергиевым 16811 дв. За ними ж у моря в Варзуге двор монастырской для рыбново промыслу, да в Чюхчоромской волосте за Николаским монастырем 27 дв. крестьянских да двор бобыльской. | |
2120 (2). | За Чюдовым 2120 дворов. | |
1976 (3). | За Спаским новым мон. 1783 дв. За Спаским же новым монастырем у моря в Варзуге крестьянских и бобыльских 20 дв. | |
2192 (4). | За Симоновым 2407 дв. | |
200 (5). | За Ондроньевским 204 двора. | |
За Богоявленским 115 дв. | 111 (6). | |
За Златауским 58 дворов. | 58 (18). | |
За Знаменским 223 двора. | 230 (7). | |
л. 602 об. | Вознесенского девича 1601 двор. | 1601 (8). |
Нового девича 1469 дворов. | 1469 (9). | |
Рожественского девича 123 дв. | 123 (12). | |
Алексеевского 167 дворов. | 122 (15). | |
Воздвиженского 13 дворов. | 13 (17). | |
Никольского старого 11 дворов. | 11 (16). | |
Угрешского 288 дворов. | 309 (20). | |
За Даниловским 176 дворов. | 176 (10). | |
За Донским 27 дворов. | 32 (11). | |
За Никольским на Перерве 13дворов. | 18 (19). | |
За Егорьевским Девичьим 142 дв. | 142 (14). | |
За Давыдовою пустынею 88 дв. | ||
л. 603. | I. Володимер. | |
За Рожественым 1473 двора. | 1473 (63). | |
За Покровским что (на?) усть реки Нерли 50 дворов. | 50 (67). | |
За Успенским Новодевичим, что в Володимере в(?)осыпу124 двора. | 124 (66). | |
За Спаским Золотовороцким 98 дворов. | 98 (65). | |
За Боголюбовым 228 дворов. | 233 (64). | |
За Федоровским 2 двора. | ||
За Егорьевским, что в Володимере на посаде, 16 дв. | ||
За Николским Золотовороцким 8 дворов. | ||
л. 603 об. | Патриарши монастыри Царякостентиновской Сновицкой Николской Волок и тех монастырей вотчины писаны под патриарховою статьею. | |
II. Ярославль. | ||
За Спаским 3819 дворов. | 3819 (360). | |
За Феонасьевским 13 дворов. | 13 (367). | |
За Толским 359 дворов. | 359 (361). | |
За Вознесенским 110 дворов. | 110 (365). | |
За Олександровою пустынею 194 двора. | 194 (367). | |
л. 604 | За Рожественским, что в Ярославле на Мледоме, 10 дворов. | 10 (362). |
За Рожественским, что в Носкове, 42 двора. | 16 (363). | |
Монастырь Ламские пустыни, Илидомской тож, 8 дворов. | 8 (366). | |
III. Кострома. | ||
За Ипацким 3436 дворов. | ||
За Богоявленским 1087 дворов. | ||
За патриаршим Спаским Запрудным монастырем 14 дворов. | ||
В Воздвиженском 141 двор. | ||
3а Генадьевым 358 дворов. | л. 604 об. | |
В Шеренском 54 двора. | ||
В Троицком Сыпанове 15 дв. | ||
Любинского городка в Феонасьевской пустыне 16 дворов. | ||
За Настасеиным девичий 139 дв. | ||
За Словенскою пустынею 31 дв. | ||
IV. Нижней Новгород. | ||
2147 (89). | За Печерским 2147 дворов. | |
Благовещенской писан в патриарше статье. | ||
696 (90). | За Дудиным монастырем 696 дворов. | |
90 (91). | За Желтоводцким 248 дворов. | л. 605. |
2 (92). | В Духове 85 дворов. | |
13 (95). | За Воскресенским девичим 13 дв. | |
91 (93). | За Преображенским Макарьевским 91 дв. | |
10 (94). | Пречистенские Словенские пустыни 10 дв. | |
V. Бело озеро. | ||
3855 (415). | За Кириловым монастырем, что на Беле озере, 3813 дворов, да у моря в Неноксе, в Лапшенге и в Умбе 33 дв. крестьянских, 3 дв. бобылских, 5 дворов вдовьих, всего у моря 41 двор. | |
119 (420). | За Кириловским Белым Новозерским мон. 119 дв. | |
219 (421). | За Троицким (на) усть Шексны 219 дворов. | |
В Воскресенском девиче в горах нет. | л. 605 об. | |
13 (422). | За Ворониною пустынею 13 дворов. | |
14 (416). | В Зосимине пустыне за Благовещенским 14 дворов. | |
38 (417). | За Никицким, что в Федосьине городке, 38 дворов. | |
21 (418). | За Ферапонтовым 321 двор. | |
1 (419). | За Пречистинским Андозерским 1 дв. | |
VI. Переславль Залеской. | ||
670 (331). | За Горицким 670 дворов. | |
318 (332). | За Даниловским 318 дворов. | |
307 (333). | За Никицким 87 дворов. | |
За Федоровским 179 дворов. | 179 (334). | |
л. 606. | 3а патриаршим Борисоглебским 1 двор. | 1 (336). |
За Покровским 47 дворов. | 47 (337). | |
Вепрева монастыря 21 двор. | 21 (336). | |
За Симеоновским 4 двора. | 4 (338). | |
За Богоявленским нет. | ||
Николского монастыря, что в Переславле на болоте 11 дворов. | 11 (339). | |
VII. Ростов. | ||
За Богоявленским 254 двора но приходной, а по списку 215 дворов. | 255 (341). | |
л. 606 об. | 3а Спасом с Песку 77 дворов по списку, по приходной 89 дворов. | 91 (342). |
За Борисоглебским 1372 двора. | 1372 (340). | |
Белогоспицкой в митрополиче статье домовой ево. | ||
Петра царевича по списку 42 двора, а по приходной 54 двора. | 58 (345). | |
За Троицким от Дарниц (?) по списку 52 двора, по приходной книге 54 двора. | 63 (343). | |
За Никольским з Бою 57 дворов. | 58 (344). | |
За Зачатенсвим 2 двора. | 2 (347). | |
За Андревским 24 двора, а по приходной 38 дворов. | 39 (346). | |
л. 607. | VIII. Можаеск. | |
За Лужецвим 77 дворов. | 78 (25). | |
За Колоцким 31 двор. | 16 (28). | |
За Петровским девичьим 7 дворов. | 8 (26). | |
За Екимаианским 12 дворов. | 8 (27). | |
За Троицким 7 дворов. | 7 (29). | |
За Борисоглебским 4 двора. | 4 (30). | |
IX. Вязма. | ||
За Предтечевым 93 двора. | 93 (50). | |
За Ильинским девичьим 5 дворов. | 5 (51). | |
X. Боровеск. | ||
За Пафнотьевым 655 дворов. | 770 (31). | |
л. 607 об. | ХI. Волок Ламской. | |
За Осиповским 1104 двора. | 991 (33). | |
24 (35). | За Левкеевою пустынею 24 двора. | |
36 (34). | За Возминским 36 дворов. | |
XII. Суздаль. | ||
1835 (68). | За Спаским Еуфимьевым 2033 дв. | |
1560 (69). | За Покровским девичим 1555 дв. | |
621 (72). | За Никольским Шартомским 621 дв. | |
20 (71). | За Спаским Кукоцким 20 дворов. | |
73 (70). | За Предотеченским Киберганским 73 двора. | |
ХIII. Шуя. | л. 608. | |
10 (73). | За Троицким, что на реке на Тезе, 10 дв. | |
XIV. Галич. | ||
41 (377). | За Флоровским, что у Гелецкого озера, 41 двор. | |
23 (378). | За Николским, что в Галиче на Староторжье 23 двора. | |
17 (379). | В Зачатейском, что в Рыбной слободе, 17 дв. | |
18 (381). | За Благовещенским, что на Уроскаже, 18 дворов. | |
3 (376). | За Васильевским, что на посаде, 3 двора. | |
6 (382). | За Рожественским 6 дворов. | |
За Паисеиным 680 дворов. | ||
502 (385). | За монастырем Железного Борку по списку 419 дворов, а по приходной книге 449 дв., да за ним же в волости Железном Борку 53 двора, всего... | л.608 об. |
50 (369). | За Варнавиною пустынею 50 дворов. | |
310 (386?) | За Успенским Словотейским, что за Галицким озером, 273 двора. | |
82 (372). | За Великою пустынею 82 дв. | |
310 (373). | За Городецким монастырем по списку 133 двора, а по пригодной книге 310 дворов. | |
За Новозерским 310 дв. | ||
35 (384). | За Благовещенским в Ондреянове пустыне усть Молзы 35 дворов. | |
5 (375). | 3а Воскресенским 5 дворов. | л. 609. |
За Введенским нет. | ||
13 (371). | За Верхнею пустынею 13 дв. | |
9 (374). | За Жуковою пустынею 9 дв. | |
348 (380). | За Макарьевским на Унже 348 дв. | |
72 (370). | За Спаским, что на реке на Волоче (?) в Лосове Раменье 72 двора. | |
XV. Резань. | ||
За Солочинским 417 дворов, а (с) служними 450 дворов. | 419 (117). | |
За Спаским Преображенским, что внутре города, 308 дворов. | 308 (116). | |
л. 609 об. | 3а Родовицким 82 дв. | 82 (129). |
За Богословским по списку 176 дв., а по приходной с служними 183 дв. | 183 (118). | |
За Тереховым 44 дв. | 47 (128). | |
За Лговым и с слушками 220 дв., а опричь служек 218 дв. | 223 (119). | |
За Перевицким 3 дв. | ||
За Огрофениною пустынею по списку 155 дворов, а по приходной 174 дв. | 174 (121). | |
Борковской монастырь нет. | ||
За Духовым по списку 29 дворов, а по приходной 31 двор. | 57 (120). | |
За Троицким, что усть реки Павловой, 31 двор. | 6 (122). | |
л. 610. | 3а Богоявленским, что за рекою за Трубежем, 10 дворов. | 10 (127). |
За Горетовым 3 двора. | 4 (124). | |
За Нищевским 12 дв. Покровской (?). | 12 (125). | |
За Спаским Зарецким по списку 244 дв., а по приходной книге 251 дв. | 251 (126). | |
За Благовещенским Феодосьевы пустыни по списку 50 дворов, а по приходной 53 двора. | 53 (127). | |
XVI. В Ряском. | ||
За Семионовским 38 дворов. | 38 (132). | |
За Дмитреевским 55 дворов. | 55 (131). | |
л. 610 об. | 3а Никицким Жерновским 50 дв. | 50 (134). |
XVII. Вологда. | ||
За Прилуцким 598 дворов; за Прилуцким же монастырем у моря в Солзе крестьянских и бобылских 13 дворов. | 598 (388). | |
За Корнильевым 704 дв. | 704 (390). | |
За Павловым 458 дворов. | 658 (389). | |
За Спаским Каменским 429 дворов. | 429 (387). | |
За Спаским Нуромским 120 двров. | 20 (394). | |
За Никентьевым 130 дворов. | 130 (392). | |
За Сямским 15 дворов. | 15 (397). | |
л. 611. | 3а Песочным 46 дворов. | |
За Глушицким 143 двора. | 143 (400). | |
За Подольным 48 дворов. | 48 (404). | |
За Корнильевым... Ропского нет. | ||
2 (403). | За Всемигородцким 2 двора. | |
371 (391). | За Николаским Озерским 371 дв. | |
За Троицкою новою Александровою пустынею 18 дворов. | ||
33 (406). | За Катромским 34 двора. | |
52 (402). | За Спаским Рабанским 52 двора. | |
8 (407). | За Репною пустынею 8 дв. | |
113 (405). | За Покровским Еуфимьевым 113 дворов. | |
2 (399). | За Онтоньевою пустынею 2 двора. | |
26 (395). | За Арсеньевою пустынею 20 дворов. | л. 611 об. |
5 (396). | За Олександровою пустынею, что на Куште реке, 5 дворов. | |
38 (393). | За Спаским Печенским 38 дворов. | |
75 (401). | За Лопотовою пустынею 75 дворов. | |
22 мон. опричь Ропские пустыни. | ||
XVIII. Тверь. | ||
15 (145). | За Благовещенским Болшие Перемеры 20 дворов. | |
70 (149). | За Отрочем 70 дворов. | |
10 (147). | За Яминским 10 дворов. | |
4 (148). | За Офонасьевским, что во Твери на посаде, 4 двора. | л. 612. |
50 (153). | За Савинским 49 дворов. | |
47 (152). | За Отминым 43 двора. | |
За Рожественым, что на усть реки Шостки, 16 дворов. | ||
16 (157). | За монастырем Рожества Христова и Николы чюдотворца за рекою за Тмакою 16 дворов. | |
3 (158). | За Дмитреевским, что в Черкасех, 3 двора. | |
2 (160). | За Федоровским 2 двора. | |
40 (150). | За Желтиковским 40 дворов. | |
32 (156). | За Видогожским пустынею по списку 19 дворов, а по книге 42 двора. | л. 612 об. |
За Возницким нет. | ||
В Воршинском нет. | ||
За Возницким Покровским нет. | ||
45 (155) | За Саватаевою пустынею 45 дв. по книге, а по списку 44 двора. | |
За Вознишким по списку 19 дв., а по книге 21 двор. | ||
За Успенским Строганским 30 дв. | ||
125 (154). | За Вознесенским Оршине девиче монастыре 153 двора. | |
XIX. Курмыш. | л. 613. | |
24 (97). | За Рожественым 15 дворов. | |
За Троицким 17 дворов. | 17 (98). | |
За Рожественым же 14 дворов». | ||
XX. Торжок. | ||
За Борисоглебским по списку 58 дворов, а по книге 61 двор». | 61 (169). | |
За Рожественским 29 дворов. | 29 (168). | |
За Никольскою пустынею 30 дворов. | 32 (170). | |
За Васильевским монастырем нет. | ||
За Пятницким 3 двора. | 3 (173). | |
За Семионовским 2 двора. | 2 (172). | |
л. 613 об. | 3а Воскресенским 21 двор. | 21 (171). |
За Введенскою пустынею 4 двора. | ||
XXI. Клин. | ||
За Зосиминскою пустынею 26 дворов. | 26 (43). | |
За Пречистинским за Клинским 12 дв. | 12 (44). | |
XXII. Колуга. | ||
За Рожественским 25 дворов. | 25 (452). | |
л. 614. | XXIII. Звенигород. | |
За Сторожевским 138 дв. | 138 (22). | |
За Онофреевою пустынею 25 дв. | 25 (23). | |
XXIV. Кашин. | ||
За Колязиным 1411 дворов. | 1403 (161). | |
За Клогуковым 51 двор. | 51 (165). | |
За Троицким Рябовым 78 дворов. | 78 (167). | |
За Кашииным 58 дворов. | 58 (166). | |
За Троицким Сыпановым 15 дв. | ||
За Дмитреевским по списку 48 дв., а по книге 50 дворов. | 48 (164). | |
За Ширинским нет. | ||
л. 614 об. | За Благовещенским, что на реке на Медаще, 26 дворов, а по книге 31 дв. | 32 (163). |
За Стретенским девичьим и с тем что на церковных землях 121 двор, а по приходной книге 162 двора. | 162 (162). | |
XXV. Дмитров. | ||
В Никольским Песношским монастырем 376 дворов. | 376 (40). | |
Монастырь Троицкой, что на Нерли, 21 двор. | 21 (41). | |
28 (42). | В Никольском монастыре у Пятницы Берендеевы 28 дворов. | |
109 (39). | В Борисоглебском монастыре 109 дворов. | л. 615. |
90 (38). | В Медведеве пустыне 90 дворов. | |
ХХVІ. Воротынеск. | ||
21 (457). | В Спаском монастыре 21 двор. | |
XXVII. Тонбов. | ||
80 (143), 50 (144). | В Троецком монастыре в Мамонтове пустыне нет. | |
XXVIII. Углеч. | ||
493 (348). | В Олексеевском мон. 585 дв. | |
200 (349). | В Покровском мон. 195 дворов. | |
153 (365). | В Офонасьевском с Мологи мон. 146 дв. | л. 615 об. |
56 (357). | В Никольском Моденском мон. 56 дв. | |
30 (352). | В Архангелском мон. 26 дв. | |
В Шалоцком мон. 19 дв. | ||
51 (354). | В Воскресенском мон. 67 дв. | |
36 (353). | В Богоявленском девиче мон. 33 дв. | |
140 (350). | В Никольском Улеменском мон. 137 дв. | |
В Касьянове пустыне 28. дв. | ||
XXIX. Лихвин. | ||
117 (311). | В Настасове мон. 120 дв. | |
В Воскресенском мон... | ||
32 (310). | В Гремачем мон. 32 дв. | |
106 (313). | В Предтеченском Добром мон. 106 дв. | л. 616. |
1 (309). | Монастырь Михаила Малеина 1 дв. | |
12 (312). | В Офонасьевском девиче мон. 12 дв. | |
XXX. Осташков. | ||
В Данилове монастыре... | ||
XXXI. Елатма. | ||
В Ондреянове пустыне... | ||
XXXII. Бежецкой Верх. | ||
529 (174). | В Онтонове мон. 529 дв. | |
л. 616 об. | ХХХIII. Белев. | |
В Спаском мон. 153 дв. | 160 (314). | |
В Успенскон мон... | ||
В Воздвиженском девиче мон. 4 дв. | ||
XXXIV. | ||
В Веневе. мон. 265 дв. | 265 (62). | |
В Предтечеве мон. 21 дв. | 21 (61). | |
XXXV. Балахна. | ||
В Покровском мон. 41 дв. | 41 (88). | |
XXXVI. Брянеск. | ||
В Свинском мон. 697 дв. | 691 (319). | |
л. 617. | В Петровском мон. 95 дв. | 91 (320). |
В Спаском мон. 49 дв. | ||
В Спаском же в другом мон., что во Брянску на посаде, 13 дв. | 13 (321). | |
В Белопесоцком мон. 12 дворов. | ||
В Жиздринском мон. 22 двора. | 22 (323). | |
В Спаском же третьем мон., что на Ондреянове горе, 8 дворов. | 8 ( 322). | |
В Пятницком мон. 16 дворов. | ||
XXXVII. Лух. | ||
В Тихонове пустыне 439 дв. | 439 (77). | |
л. 617 об. | XXXVIII. Торопец. | |
В Ывановском девиче мон... | ||
В Никольском особном мон... | ||
В Троицком в Кудине мон. 64 дв. | 9 (305). | |
XXXIX. Куреск. | ||
В Курском мон. 265 дв. | 101 (329). | |
В Троицком мон. 88 дв. | 24 (330). | |
В Пречистенском мон... | ||
В Лапинской пустыне 23 дв. | ||
XL. Пошехонье. | ||
352 (409). | В Ондреянове пустыне 352 двора. | |
111 (410). | В Никольском мон. на Tропе 111 дв. | л. 618. |
98 (412). | В Ыскинском мон. 98 дворов. | |
10 (411). | Монастырь Троецкой Новые пустыни 16 дв. | |
53 (413). | Мон. Иванна Златаустаго Ройские пустыни 53 дв. | |
8 (414). | Мон. Богоявленской Островской, что в Пошехонье в Волской волости, 8 дворов. | |
XLI. Верея. | ||
15 (24). | Входоиерихомского (sic) мон. 15 дворов. | |
XLII. Серпухов. | ||
285 (45). | В Высоцком мон. 354 двора. | |
127 (46). | Во Владычнем мон. 176 дворов. | л. 618 об. |
XLIII. Муром. | ||
177 (79). | В Спаском мон. 288 дв. | |
85 (82). | В Борисоглебском мон., что на Ушне реке, 185 дв. | |
12 (83). | Мон. Никольской Бутырицкой 12 дв. | |
21 (80). | В Благовещенском мон. 21 двор. | |
4 (81). | В Троицком девиче мон. на посаде 4 двора. | |
XLIV. Юрьев Полской. | ||
94 (75). | В Кузьмине мон. 90 дворов. | |
156 (74). | В Архангельском мон. 156 дворов. | л. 619. |
10 (176). | В Егорьевском мон. Дубовые церкви 10 дворов. | |
XLV. Арзамас. | ||
247 (96). | В Преображенском монастыре, что на посаде, 356 дворов. | |
XLVI. Путивль. | ||
142 (324). | В Молчинском мон. 188 дв. | |
17 (325). | В Борисоглебском мон. 17 дв. | |
21 (326). | Мон. Духов девич 14 дв. | |
18 (327). | Монастырь Новой Преображения Спасова 18 дворов. | |
XLVII. Кошира. | л. 619 об. | |
166 (56). | В Белопесоцком мон. 165 дворов. | |
В Севоложском мон. 3 дв. | 20 (57). | |
В Соколове пустыне... | 2 (58). | |
XLVIII. Корачев. | ||
В Воскресенском мон. 106 дворов. | 113 (318). | |
XLIX. Рылеск. | ||
В Волынской пустыне 135 дворов. | 112 (328). | |
Мон. пустыня Дметрея Селунского 16 дворов. | ||
L. Мценеск. | ||
В Петровском мон. 36 дворов. | 2 (315). | |
л. 620. | LI. Ржева Пуста. | |
В Никольском Плеском мон. 48 дв. | 48 (308). | |
LII. Ржева Володимерова. | ||
В Селижарове мон. 69 дв. | 71 (52). | |
LIII. Перемышль. | ||
В Шаровкине мон. 141 дв. | 141 (453). | |
Мон. Никольской, что в Перемышле на посаде, 29 дворов. | 30 (455). | |
В Лютикове мон. 72 двора. | 75 (454). | |
LIV. Певеск. | ||
л. 620 об. | В Спаском монастыре в Комарицской волости в Спаском мон. |в списке написано мон. их церковных 95 дворов, а монастыря не написано. | |
LV. Юрьевец Поволской. | ||
В Богоявленском мон., что на посаде, 4 дв. | 4 (87). | |
В Онофрееве пустыне 384 дв. | 384 (84). | |
Монастырь Ивана Предтечи 3 двора. | 3 (86). | |
LVI. Шацкой. | ||
В Черневе мон. 355 дворов. | 355 (138). | |
Мон. Успения Пречистыя Богородицы Сергиевы пустыни, что на Проломе, 22 двора. | 22 (139). | |
LVII. Темников. | ||
207 (142). | В Пурдышевском мон. крест. (?) и бобыл. (?) и монаст. (?) 207 дворов. | л. 621. |
LVIII. Тотма. | ||
В Федосьеве Суморкиной пустыне... | ||
LIX. Коломна. | ||
20 (48). | В Бобреневе мон. блиско Москвы реки 20 дворов. | |
125 (49). | В Голутвине мон. 158 дв. | |
41 (47). | В Спаском мон., что на Колонме, 41 дв. | |
LX. Воронеж. | ||
В Окатовском мон. 30 дворов. | л. 621 об. | |
29 (471). | Нон. Караческой 24 двора. | |
142 (472). | В Боршаве мон. 142 дв. | |
46 (475). | Мон. Покровской 46 дв. | |
144 (473). | В Спленском (sic) мон. 144 дв. | |
LXI. Елец. | ||
(468). | В Троицком мон. 47 дворов. | |
58 (467). | Мон. Тешевской 8 дворов. | |
LXII. Мещоск. | ||
62 (459). | В Егорьевском мон. 60 дворов. | |
20 (460). | Мон. Жиздринской 40 дворов. | |
6 (461). | Мон. Дорогошацкого 9 дворов. | |
LXIII. Белгород. | л. 622. | |
43 (466). | В Никольском мон. 68 дворов. | |
Мон. Рожественой девичь 3 двора. | ||
LXIV. Чебоксар. | ||
В Троецком девиче мон. 17 дворов. | ||
Мон. Рожественой, что на Курмыше, 15 дв. | ||
115 (101). | Мон. Троецкой, что в Чебаксарех 115 дв. | |
LXV. Алатарь. | ||
В девиче мон... | ||
LXVI. Романов. | ||
Мон. Островской на реке на Волге 151 двор. | 156 (359). | |
л. 622 об. | LXVII. Холм. | |
Мон. Немчинов 19 дворов. | 25 (306). | |
Мон. Живоначальные Троицы 17 дворов. | 21 (307). | |
LXVIII. Михайлов. | ||
Мон. Рожества Пречистой Богородицы Новой 34 дв. | 34 (135). | |
LXIX. Мещора. | ||
Мон. Успения Пречистые Богородицы и преподобных отец Сергия радонежецкого да Зосимы и Саватея соловецких 58 дворов. | ||
LXX. Олексин. | ||
Мон. Булдырева 53 двора. | 54 (55). | |
л. 623. | LXXI. Старица. | |
Мон. Успенской 155 дворов. | 160 (53). | |
Мон. Ивана Богослова 5 дворов. | 5 (54). | |
LXXII. Ерославец Малой. | ||
Мон. Тихонова пустыня 90 дворов. | 90 (32). | |
LXXIII. Соль Вычегоцкая. | ||
Мон. Никольской Корежемской 296 дв. | 296 (433). | |
Мон. Введенской, что на посаде, 55 дв. | 55 (434). | |
LXXIV. Свияжск. | ||
Мон. Свияжской Богородицкой 1247 дворов. | 1247 (102). | |
л. 623 об. | LXXV. Кузмодемьянеск. | |
Мон. Новые пустыни 18 дв. | 18 (100). | |
LXXVI. Вятка. | ||
Мон. Успенской Хлыновской 608 дв. | 513 (109). | |
Мон. Воздвиженской, что на Свицкой горе, 82 двора. | 82 (110). | |
Мон. Троецкой 30 дворов. | 30 (111). | |
Мон. Предтечев с Котелницы 92 дв. | 95 (112). | |
34 (113). | Мон. Богоявленской Слобоцкой 34 дв. | |
30 (114). | Мон. Троецкой Сверхвяцкой 30 дв. | |
59 (115). | Мон. Екатерининской 54 дв. | |
LXXVII. Луки Великие. | ||
12 (297). | Мон. Сергиев под Луками 12 дворов. | |
24 (298). | Мон. Исаевы пустыни 24 дв. | л. 624. |
4 (299). | Мон. Мориченской 4 дв. | |
2 (300). | Мон. Рышкав 2 дв. | |
1 (301). | Мон. Серебреницкой пусть 1 дв. бобыльской. | |
4 (303?). | Мон. Ильинской на посаде 4 дв. | |
LXXVIII. Казань. | ||
821 (103). | Мон. Преображенской, что в Казани, 821 двор. | |
159 (104). | Мон. Зилантов 159 дв. | |
28 (105). | Мон. Федоровской 28 дв. | |
140 (106). | Мон. Троецкой Ебужской 148 дв. | |
92 (107). | Мон. Преображенской Осенской 92 дв. | |
LXXIX. Великий Новгород.988 | ||
LXXX. Псков. | л. 624. | |
LXXXI. Устюг Великий. | ||
В Архангельском монастыре 402 дв. | ||
В Пречистинском мон... | ||
LXXXII. Двина. | л. 625. | |
Выписано из переписных из двинских книг писма Ивана Философова да подъячево Козмы Патрекиева да из кольских кних переписки Левонтья Назарьева, писано в Двинском в Кольском уезде 154 и 155. | ||
212 (411). | За монастырем Живоначальные Троицы Антоньевы пустыни Сийсково и з придатошными монастыри 177 дв. крестьянских, 102 дв. бобыльских, 10 дв. вдовьих и всего за Сийским монастырем 289 дв. За Сийским же монастырем, острог с посадом Ямецкой да в Неноксе двор монастырьской и соляной промысел большей. | |
л. 625 об. | За Соловецким моностырем в Неноксе и на Луде и в Куе и в Яренге, в Умбе и в Варзуге и в Кольском остроге и в уезде и в Сумцком остроге 75 дв. крестьянских, 474 дв. бобыльских, двор вдовей, 10 дв. торговых; и всего за Соловецким моностырем 560 дв. Из переписных же книг за Соловецким же мон. в вотчинах в Кольском и в Сумском острогех на посаде да в 13-и волостях, в 23-х починках, во 6 усольях 10 дв. торговых людей, 27 чел., 52 дв. крестьянских, людей в них 104 чел., 461 дв. бобыльской, людей в них 823 ч.; всего крестьянских и бобыльских 522 дв., а людей в них 954 чел. | 202 (239). |
л. 626. | За Архангельским моностырем 42 дв. крестьянских, 7 дв. бобыльских. | 13 (440). |
За Никольским моностырем Корелского 44 дв. крестьянских, 2 дв. бобыльских, двор вдовей. | 55 (446). | |
На Марилове острове за Росткиным девичьим моностырем, что в великом Новегороде, 23 дв. крестьянских, двор вдовей. | 24 (447). | |
За Печенским моностырем, что в Кольском остроге в Спасском стану, что на Курцове, 47 дв. крестьянских, двор вдовей. | ||
л. 626 об. | Да за Спаским моностырем, что на Козье ручью, на Волоку на Пенешском за Черногорским моностырем 2 дв., а в них живут порятчики. | |
На Усть Моржу за Никольским моностырем 2 дв. крестьянских. | 2 (448). | |
В Кольском узде за Кандолоским и за Печенским монастыри 6 дв. бобыльских. | ||
л. 627. | LXXXIV. Устюжна Железополская. | |
LXXXV. Яскол. | ||
В Троецком монастыре 24 дв. | 20 (469). | |
В Никольском монастыре, что в Холкаве, 29 дворов. | 29 (470). | |
LXXXVI. Масалеск. | ||
Мон. Боровенской 79 дв. | 209 (462). | |
LXXXVII. Серпееск. | ||
л. 627 об. | Мон. Никольской, что на посаде, 3 дв. | 3 (433). |
LXXXVIII. Новосиль. | ||
Мон. Троецкой Духов 68 дв. | 72 (464). | |
LXXXIX. Ливны. | ||
Мон. Сергиевской 35 дворов. | 35 (465) | |
Великий Новгород. | ||
535 (176). | Юрьева мон. 535 дв. | |
895 (177). | Спаского Футыня ион. 895 дв. | |
200 (178). | Антоньева мон. 200 дв. | |
596 (179). | Никольского Вяжицского мон. 596 дв. | л. 628. |
114 (180). | Духова мон. 114 дв. | |
82 (181). | Кирилова мон. 82 дв. | |
25 (182). | Благовещенского мон. 9 дв. | |
157 (183). | Деревяницкого мон. 157 дв. | |
14 (184). | Лисицского мон. 14 дв. | |
49 (185). | Никольского Белого мон. 49 дв. | |
41 (186). | Зверинского девичья мон. 41 дв. | |
19 (187). | Савины пустыни 19 дв. | |
100 (188). | Отни пустыни 100 дв. | |
3 (189). | Волотовского мон. 1 дв. | |
46 (190). | Никольского Островского мон. 46 дв. | |
58 (191). | Спаского Коволева мон. 58 дв. | |
4 (192). | Ситинского мон. 1 дв. | л. 628 об. |
10 (193). | Сковородцского мон. 8 дв. | |
6 (194). | Сырковы пустыни 4 дв. | |
10 (195). | Яркожского мон. 10 дв. | |
27 (196). | Еуфимьева девичья мон. 24 дв. | |
4 (197). | Десятинского девичья мон. 3 дв. | |
12 (198). | Зверина девичья мон. 12 дв. | |
5 (199). | Никольского Перекомского 5 дв. | |
84 (200). | Троецкого Клопского мон. 84 дв. | |
12 (201). | Ильинского Опоцкого мон. 12 дв. | |
18 (202). | Рожественского Демьянского мон. 18 дв. | |
10 (203). | Спаского и Пречистинского девичья монастыря, что у Порхова, 6 дв. | |
10 (204). | Никандровы пустыни 7 дв. | |
11 (205). | Троецкого Видогожского мон. 8 дв. | л. 629. |
7 (206). | Спосолатина мон. 7 дв. | |
5 (207). | Спаского Рабежаского мон. 5 дв. | |
11 (208). | Ивановского Богословского мон., что на Черменче, 11 дворов. | |
14 (209). | Егорьевского мон., что на Городце, 14 дв. | |
5 (210). | Введенского Шкинятина мон. 5 дворов. | |
7 (211). | Левохневы пустыни 6 дв. | |
7 (212). | Пантелеимоновского мон. 7 дв. | |
Боровенского мон. 6 дв. | 17 (218). | |
Никольского Липицкого мон. 5 дв. | 13 (214). | |
Молвятинского мон. 4 дв. | 4 (215). | |
Рожественского Устволомского мон. 3 дв. | 4 (216). | |
л. 629 об. | Богословского мон. 2 дв. | |
Забережского мон. 2 дв. | 11 (217).· | |
Рожественского мон. 10 дв. | 10 (218). | |
Боровицкого мон. 12 дв. | 20 (219). | |
Тихвина мон. 240 дв. | 207 (220). | |
Тихвина девича мон. 210 дв. | 221 (221). | |
Никольского Медверицкого мон. 69 дв. | 69 (222). | |
Троецкого мон. Земляные пустыни 5 дв. | 5 (223)· | |
Никольского мон., что в Ладоге на посаде, 16 дворов. | 16 (224).· | |
Васильевского монастыря 10 дв. | 10 (225).· | |
Ивановского мон., что в Ладоге, 20 дв. | 20 (226).· | |
Микольского Беседново мон. 4 дв. | 4 (232).· | |
л. 630. | Александровы пустыни Сверского монастыря 181 дв. | 181 (233). |
Росткина девича мон. 38 дв. | 120 (234). | |
Муромского мон. 26 дв. | 34 (235). | |
Полеостровского мон. 8 дв. | 8 (236). | |
Благовещенского Микольского мон. 7 дв. | 7 (237). | |
Воскресенского Конмова мон. 89 дв. | 89 (238). | |
л. 630 об | Псков. | |
Печерского мон. 1310 дв. | 1325 (254). | |
Рожества Пречистые Богородицы Снятогорского мон. 307 дв. | 317 (255). | |
Преображенского Мирожского мон. 150 дв. | 150 (256). | |
Трех святителей Елизарова мон. 158 дв. | 158 (257). | |
Крыпецкого мон. 37 дв. | 92 (258). | |
Козмы и Домьяна Гремяцкого мон. 65 дворов. | 165 (259). | |
Великой пустынского мон. 56 дв. | 60 (260). | |
Никольского Песоцкого мон. 33 дв. | 35 (261). | |
Успенского мон. Синичьих гор 45 дв. | 58 (262). | |
Никольского Кожина мон. 65 дв. да бобыльских 12 дв., служних за бобылями 4 дв. | 31 (263). | |
л. 631. | Златауского мон. 32 дв. | 34 (264). |
Петра и Павла Сироткина мон. 32 дв. | 32 (265). | |
Климентовского мон. 18 дв. | 181/2 (266). | |
Степановского мон. с Лугу 30 дв. | 30 (267). | |
Никольского Волковского мон. 25 дв. | 27 (277). | |
11 (268). | Спаского Надолбина мон. 11 дв. | |
10 (276). | Никольского Каменоградского мон. 10 дв. | |
12 (269). | Лазоревского мон. 12 дв. | |
6 (278). | Никицкого монастыря с Поля 6 дв. | |
33 (270). | Покровского Озерского мон. 32 дв. | |
17 (271). | Дмитреевского мон. со Всполья из за Петровских ворот 15 дворов да монастырьской двор. | |
5 (272). | Ивана Богослова Костелникова монастырь из за Михайловских ворот 5 дв. | л. 631 об. |
23 (273). | Толвицкого мон. девича 20 пол 3 дв. и с пустым двором. | |
19 (274). | Рожественского Майского мон. Изборского уезду 19 дв. | |
Крыпицкого мон. рыбных ловцов 23 дв. | ||
2 (281). | Святобогородицкого мон. з за псковья 2 двора вопче треть мон. по третям. | |
Никольского Гдовского мон. 85 дворов. | ||
Крыпецкого мон. 30 дв. | ||
60 (283). | Ивановского девича мон. з Завеличья 58 дв. | |
38 (287). | Воскресенского девичья мон. с Тадища 38 дворов. | |
39 (292). | Вознесенского Старого девича мон. 36 дв. | |
37 (290). | Вознесенского Нового девича мон. 7 дв. | л. 632. |
22 (286). | Ильинского девича мон. з Запсковья 21 дв. | |
26 (284). | Ильинского девича мон. з Завеличья 26 дв. | |
7 (285). | Благовещенского девича мон. с Песков 7 дв. | |
23 (288). | Успенского девича мон. с Полонища 18 дворов. | |
14 (294). | Пятницкого девича мон. из Бродов 13 дв. | |
14 (296). | Михаила Архангела девича мон. ис Песок из Запетровских ворот 14 дв. | |
8 (293). | Зачатцкого девича мон. 6 дв. | |
7 (289). | Якиминского девича мон. с Полонища 6 дворов. | |
4 (291). | Варварвинского девича мон. из Запетровских ворот 3 дв. | |
Рожественского девича мон. с ызборка с посаду и крылошанских 17 дворов. | л. 632 об. | |
Да за бояры и за околничими и за думными дворяны и за думными дьяки. | л. 633. | |
За бояры: | ||
За Борисом Ивановичем Морозовым989 в Московском уезде и в городех 7254 дв. | ||
За князем Иваном Андреевичем Годицыным990 906 дв. | ||
За Иваном Васильевичем Морозовым991 2272 двора. | ||
За Глебом Ивановичем Морозовым992 2110 дворов. | ||
л. 633 об. | За Васильем Петровичем Шереметевым993 738 дворов. | |
За князем Алексием Микитичем Трубецким994 1490 дворов». | ||
За Никитою Ивановичем Романовым 7689 дворов. | ||
За Васильем Ивановичем Стрешневым995 1497 дворов». | ||
За князем Яковом Куденетовичем Черкаским996 6790 дв. | ||
За Иваном Ивановичем Салтыковым997 439 дв. | ||
За князем Федором Семеновичем Куракиным998 1250дворов. | ||
л. 634. | За князем Михаилом Михаиловичем Темкиным Ростовским999 591 дв. | |
За князем Семеном Васильевичей Прозоровским1000 829 дв. с третью. | ||
За боярином и оружничим за Григорьем Гавриловичем Пушкиным1001 616 дв. | ||
За Лаврентием Дмитриевичем Салтыковым1002 177 дв. | ||
За князем Михаилом Петровичем Пронским1003 618 дворов. | ||
За Ильею Даниловичем Милославским1004 2794 двора. | ||
За князем Юрьем Алексеевичем Долгоруково1005 293 дв. | ||
За Федором Борисовичем Долматовым Карповым1006 1047 дв. | л. 634 об. | |
За князем Иваном Никитичем Хованским1007 692 двора. | ||
За князем Федором Федоровичем Волконским1008 602 дв. | ||
За князем Иваном Васильевичем Хилковым1009 96 дворов. | ||
За Васильем Васильевичей Бутурлиным1010 791 дв. | ||
За князем Федором Юрьевичем Хворостининым1011 1231 дв. | ||
За Никитою Алексеевичем Зузиным1012 643 дв. | ||
л. 635. | За Васильем Борисовичем Шереметевым1013 431 дв. | |
За князем Борисом Александровичем Репниным1014 1234 дв. | ||
За князем Никитою Ивановичем Одоевским 1934 дв. с полудвором. | ||
За Михаилом Михаиловичем Салтыковым1015 1907 дв. с полу двором. | ||
За князем Юрьем Петровиечем Буйносовым Ростовским1016 405 дв. | ||
За князем Григорьем Семеновичем Куракиным1017 552 дв. | ||
За князем Иваном Ивановичем Пронским 226 дворов без трети. | ||
л. 635 об. | 3а окольничими: | |
За князем Андреем Федоровичем Литвиновым Мосальским 387 дв. | ||
За князем Дмитреем Петровичем Львовым1018 862 дв. | ||
За Никифором Сергиевичем Собакиным1019 589 дворов. | ||
За князем Семеном Романовичем Пожарским1020 324 дв. | ||
За князем Васильем Петровичем Львовым1021 1018 дворов. | ||
За князем Иваном Ивановичем Романовским1022 417 дв. | ||
За Иваном Андреевичем Милославским1023 318 дв. с полудвором. | ||
За Степаном Гавриловичем Пушкиным1024 272 дв. | ||
За князем Иваном Андреевичем Хилковым1025 324 дв. | л. 636. | |
За Федором Васильевичем Бутурлиным1026 145 дв. | ||
За Прокофьем Федоровичем Соковниным1027 313 дв. | ||
За Семеном Лукьяновичем Стрешневым1028 1619 дв. | ||
За князем Дмитреем Алексеевичем Долгоруково1029 110 дв. | ||
За князем Семеном Петровичем Львовым1030 1292 дв. | ||
За Петром Петровичем Головиным1031 285 дв. с полу двором. | ||
л. 636 об. | 3а князем Петром Алексеевичем Долгоруково1032 119 дв. | |
За Борисом Ивановичем Пушкиным1033 351 дв. | ||
За князем Васильем Григорьевичем Ромадановским1034 668 дв. | ||
За князем Федором Андреевичем Хилковым1035 375 дв. | ||
За Богданом Матфеевичем Хитрово 490 дв.1036 | ||
За князем Иваном Ивановичем Лобановым Ростовским1037 361 дв. | ||
За Васильем Александровичем Чеглоковым1038 171. | ||
За кравчим за Петром Михайловичем Салтыковым1039 543 дв. | л. 637. | |
За казначеем за Богданом Миничем Дубровским 20 дв. с полу двором. | ||
За постельничим за Федором Михаиловичем Ртищевым1040 187 дв. с полу двором. | ||
За думными дворяны: | л. 637. об. | |
За Богданом Федоровичем Нарбековым1041 40 дв. | ||
За Иваном Афонасьевичем Гаврекевым1042 797 дв. | ||
За Федором Козмичем Елизаровым1043 479 дв. | ||
За думным дворянином и ясилничим за Жданом Васильевичем Кондыревым1044 245 дв. | ||
За Васильем Федоровичем Яновым1045 226 дворов». | ||
л. 638 | За думными дьяки: | |
За Семеном Заборовским1046 185 дв. без трети двора. | ||
За Ларионом Лопухиным1047 90 дв. | ||
За стряпчим с ключем за Григорьем Ивановичем Рьтищевым1048 74 дв. | ||
За московским ловчим за стольником за Афонасьем Ивановичем Матюшкиным1049 106 дв. |
Приложение второе
Краткое житие1050 преп. Кирилла
Извлечено из рукописи Кир. библ. № 142–1219, в полдесть, на 276 листах, пис. полууставом, почерком инока Гурия Тушина (см. л. 1 и 265–274), жившего в конце XV и начале XVI века, см. ниже в главе IV и VI-ой). В XVI веке то житие вошло и в состав рукописных прологов (см. Рукоп. Соф. библ. № 1353 и друг. л.112–115).
«Месяца июня в 9 иже в святые отца нашего кирила александрийского. в тот день преподного отца нашего кирила чюдотворца. в последняя времена явлься, древним святым житием подобен был. в 9 июня кирил на небесная отечества преиде:
Преподный отец наш кириле. рожение и воспитание преимянитого града москвы. благородных и благочтивых родителен сын. вданом быв от млада возраста на учение святых книг. и любоучителен и благоговенне бе отрок зело. того ради в скоре священная писмена извык умудряшеся ими в спасение. в воздержаниеже и чистоты расты, преспеваше в дело божии. По преставленииже родителеи свои, изволи себе приметати в дому божии. отрекшися мира, единому господиви работати. и испыташе места и образы и седалища господе удобно спастися. желая с многим разумом. и попечением художным, обрести мужа. настаника своему спасения непрелесна. Смотрением божиим. наставлен быв от некого старца. именем стефана, прииде в обител зовомую симонову. к архимандриту феодру иже и создателе бе обители тоя. Бе же те феодре муж разсудителен имея разум божественным писании. добре веды наставляти и к бу грядущим. бяше бо ученик и сродник великого сергия. и в многих силах и знамениих просиявшего. Сей феодор приял блаженного кирила. и повеле ему время некое прибыти в монастыре. и испыта известно о нем. и уразумев, яко в страсе божии с тщанием хощет спастеся. абие постриже его, и кратие сечета. Бе же тогда некий старец в обители онои, велми чюдна жительства. именем михаил, иже после, ради добродетельна его жития еписков быв града смоленска. тому быв дан кирил наказан быти иноческому житию. видев же он своего учителя михаила, гобзующа в добродетелех. и наказующего его по разуму божественных писании. истинному пути спасения. всю волю свою отверг. послушаше его в всем. и время довольно пребыв у него в послушании. Таже повелено быв ему архимандритом. советам старца, службы монастырские проходите, хлебню и поварню и прочая. онже во всем послушан. усредно сия творяше. устама от молитвы непресташе умом в разум божии упражняшеся. имаше и пищу умалену зело, жажею и бдением сердце согнетая. и прият умиления дар. слезам источники проливаше: Бяше во предоуготовлен от преподобного послушания. в мнозе времени с трудом и тщанием братии служа; понеже бе искусен к всяку сложбу. бяше премудр по бозе; и чист естеством, с смирением послушлив в всяко благо, и сего ради любим бе, и почитаем от всех. онже ненавидя славы и чести от человек, боголюбиц сый начат творитися юрод. видев же его обители оноя отец, в таков устроени суща. запрещение налагаше ему, на много дни ничтож ино вкушати, разве хлеб и воду. дела монстырская тяжкая вручаше ему. онже запрещение убо дряже с радостью, к службам же усредно тружася. и тако добродетели сокрываше. и познан быв от разумных отец; яко того рад творися миру юрод, да благословен премудр будет. Понудев же быв от отца своего прияти священство, и не хотя повинуся на се. священства убо службу в чину чреды своея проходя, егда имаше празно время, от работы непресташе, смирению же болши вдаваше себе. ради глаголбщего, и хочет старенши быти, да будет всем раб, и иже в вас меньшии. се еси велик. По избрании же феодра архимандрита на престол ростовская архиепископства, почюдившеся вся в всем блаженного кирила исправлением нужею на архимандритию симановскую возведоша его. онже поминая слово господне глаголюще: ему много дано будет. множае изыщеся от него, наипаче подвизашеся, неточию о себе, но и о братском спасении печашеся, с смирением и любовию духовною. сияже видяще, наипаче почитаху его и славяху. онже смирен умом сый, ненавидя ин славы безмолвиеже любя, остави началство. и пребыв мало туй. отиде в монастырь старыи зовомыи. недалече от туду растояние имущь: и тамо безмолствоваше. сущоуже ему в нощном бдении. обычно правило сетворяющу, и поющу святии богородици неседално, дойде мест писанниа; странно рожество видевше, устранимся мира. удивляшисе о словеси сем, помышляя в собе, како сего ради высокии в величестве княжества. на земли явись в плоти. и смирен человек быв. да устранившаася мира любве его ради. к высоте боговидения возведет. И желает всяческы устранитися мира. любве ради божиа. и моляше господа бога и святую богородицу, да наставлен будет како спастися, и абие слышит глас глаголющь ему, кириле, иди на белоезеро. и добро покои обрящеши. отворив же оконце келиа. зрит светопролитие велие с небесе сияюще к странам северным. идеже ес бело озеро, и якоже перстом показующемуся место вселения его. обретеже и сердце свое, радости и мира и утешения исполнено. и пребыв всю нощь веселяся и славя бога. Имеяше же ту духовна брата верна ему суща, именем ферапонта сему поведа яже виде и слышав прослави бога. и согласившеся оба, идоша в путь. и пришедше в странь бела озер обретоша место удобно безмолвию, и прети потокше малу колибу, седоста. потомже блаженныи отец наш кирил, желая конечного без молвия, по совету разлучися с ферапонтом. и ископа себе пещеру в земли, и вселся в ню безмолствоваше. егдаже благоволи бог жителство его, на ползу многим показати. Пронесеся слава о нем повсюду, и прихожаху к нему мнози созидании ради духовных. и уже от благодати святого духа добре возделану сердцу его, сладки плоды учении подаваше. и слышаще сия, и видяще чюдное жие его, мнози. моляху его хотяще пребывати с ним, яко да будет им к богу наставник и пастырь. онже на мнозе отрицашеся, недоснна себе и грешна именуя. побежаемь от милования и братолюбия. едва повинувся: начал приимати братию. и якоже собрашася к нему немало число братии воздвиже церквь во святые богородица честного ея успения. и монастырь состави, и законоположения общажития предасть, самже образ и прописание в всем, сущим у него учиником быв, и по нем хотящем ревновати добродетелному его житию. Претерпеже преже многи напасти от бесов, и от лукавых человек наветы; и от всех благодатию божиею сохранен быв. и в свершену старость доспе, якож быти всех лет жития его девятдесят, и мало поболев, с миром душу в руце богу предаст, многим чюдесем преже смерти соделасти быв. також и по смерти от гроба честных мощеи его. приходящим с верою. знамения различна и исцеления источате. в славу бу прославляющему угодники своя.»
Приложение третье
О времени основания Кирилло-белозерского монастыря.
Пахомий Логофет в житии преп. Кирилла, писанном почти чрез 70 лет после основания Кирилло-белозерского монастыря, не обозначил в точности ни месяца, ни года прибытия преп. Кирилла вместе со св. Ферапонтом в окрестности Сиверского озера. Из рассказа Пахомия можно только заключать, что это происходило в летнее время, так как спутники устроили себе помещение прежде всего в «сени» (т. е. в шалаше из ветвей) и уже после этого начали копать келлию в земле: «и обои прославиша Бога пречистую Его Богоматерь, первее сень потокше и тако начата копати келлии в земли»1051. Сходное показание записано и в «кратком житии»: «и пришедше в странь Белаозера обретоша место удобно безмолвии и преж потокше малу колибу, седоста»1052. Хронологическую оговорку к своему рассказу, недостаточно к сожалению определенную, Пахомий сделал лишь при описании кончины преподобного, которая по его словам последовала «лета шести тысящного и девятьсотного и тридесять пятого месяца июня в 9 день»1053, т. е. 9-го июня 1427 (6935) года. «Бяше же, прибавляет биограф, блаженный Кирилл егда прииде на место то летом шестидесятим, пребысть же на месте том лет тридесять, яко всех лет жития его быти лет девять десять»1054. Если признать за этими словами значение летописной даты, то прибытие преп. Кирилла на место будущего монастыря будет совпадать с 1397 годом (1427 – 30 = 1397).
Этот год, как время основания Кирилло-белозерского монастыря, вероятно вслед за Пахомиевым житием и указывается в целом ряде статей летописного характера (как то в списках игуменов кирилловских и т. п. статьях).
Но в показаниях других исторических документов встречается несколько затруднений признать за 1397 годом значение хронологически-точной даты основании Кирилловой обители.
а) В I томе «Актов, относящихся до юридического быта древней России» (СПБ. 1857, стб. 244–245) издана (по подлиннику М. Архива Старых Дел) разъезжая грамота между владениями Кириллова монастыря (деревнею Осташевскою) и «Николскою землею поповою Фадеевою», помеченная 17 июля 1395 года. Эта же дата для того же документа удержана и Д. М. Мейчиком, в его «повременной описи грамотам XIV и XV вв.» М. Архива Министерства Юстиции (Грамоты XIV и XV вв. М. А. М. Ю. М. 1883, стр. 128), так как в подлиннике сказано: «лет 9 сотьног третяго, мсца июля 17 днь» (6903 – 5508 = 1395). Если бы дата оказалась справедливою, то время основания монастыря следовало бы отнести ко времени значительно более раннему, так как в документе монастырское хозяйство представлено среди условий уже установившегося вотчинного быта (упоминаются кирилловский келарь, посельский, монастырский слуга, монастырская деревня и проч.). – Но Н. П. Лихачев на основании изследования водяных знаков документа пришел к совершенно справедливому выводу о его более позднем происхождении. (Бумага и древнейшие бумажные мельницы в Московском государстве, СПБ., 1891, стр. 67). К выводу Н. П. Лихачева мы можем присоединить еще (не говоря о палеографических основаниях) следующее: 1) В документе упоминается старец Кириллова монастыря Михаил «поселской Рукинской», т. е. посельский села Рукины Слободки, которая была получена монастырем только при игумене Игнатии1055 (т. е. в 70-х годах XV века)1056, от князя Михаила Андреевича. 2) Грамоту писал «дьяк Рудель Кирилова монастыря», живший не в XIV веке, а в конце XV го. (Им написана, напр. меновная, заключенная между кирилловским игуменом Нифонтом и Иваном Федоровым)1057. – Поэтому, составление рассматриваемого документа следует относить не к 17 июля 1395 года, а к 17 июля 1485 (6993) года. Такая датировка и указана в списке с грамоты в Рукоп. Акад. библ. № А1/16, л. 494 и об.1058.
б) Д. М. Мейчик (1. с., стр. 127), применяясь, очевидно, к мнимой дате предшествующего акта, упоминает о подлиннике «разъезжей полюбовной землям» князя «Андрея Дмитриевича и Кириллова монастыря», относящемся ко времени «после 1389 года и хранящемся в М. Арх. М. Юст., за № 703, Белоз. Грамота эта еще ранее была издана (по тому же подлиннику) А. Федотовым-Чеховским, (Акты, относ, до гражд. расправы древней России, т. I, Киев, 1860, стр. 1; № 1) с датою: «не позже 1432 г.» (См. оглавления стр. 2). Но обе даты одинаково неудачны. Грамота не имеет никакого отношения к белозерскому князю Андрею Дмитриевичу, так как устанавливает «старые рубежи» («как было при Романе Ивановиче») между монастырскими землями Романовой слободки и землями Андрея Дмитриевича. Романова слободка (вклад Романа Ивановича) перешла к Кириллову монастырю при игумене Трифоне (или даже при игумене Игнате1059), когда князя Андрея Дмитриевича уже не было в живых (предшественник Трифона игумен Христофор † 14 марта 1434 года). Кроме того, как видно из грамоты, на разводе присутствовал «Федор Никитич», живший в конце ХV века (при игуменах Нифонте и Maкapие). В сборнике актов Кириллова монастыря (Рукоп. Акад. библ. № А1/16, л. 621 и об.) в отделе грамот на Романову слободку непосредственно пред разъезжею грамотою, о которой идет речь, помещена другая разъезжая этого Федора Микитича (Лихорева) с игуменом Кириллова монастыря Макарием, сделанная «по старому рубежу как было при Романе Ивановиче». Документ, при составлении которого присутствовал Федор Микитич, относится, следовательно, не ко времени «после 1389 года» или «не позже 1432 г.», но к концу ХV столетия.
в) Иного рода затруднения относительно Пахомиева года основания монастыря вытекают из анализа актов, писанных действительно при жизни преподобного. В А. Юр. № 72, стр. 116–120, издана купчая преп. Кирилла, заключенная при князе Юрие Васильевиче («се яз игумен Кирило, доложа Есипа Иванович тиуна княжь Юрьева Васильевича»). Другая подобная грамота нам известна по Рукоп. Имп. Публ. Библ. Q., отд. IV, № 120, л. 15 («связи Кирило игумен, доложа тиуна Оленя Юрьева Васильевича»). По изысканиям А. В. Экземплярского (Великие и удельные князья северной Руси в татарсый период, с 1238 по 1505 г., т. II, СПБ. 1891, стр. 165–166) князь Юрий Васильевич, сын Василия Романовича, получил Белоозеро после 1380 года (когда † князь Феодор Романович) и княжил здесь до той поры, пока оно не отошло к Москве, что случилось ранее 1389 года, таки как по духовному завещаю» Димитрий Донской († 19 мая 1389 года) отдать Белоозеро сыну Андрею Дмитриевичу (Экземплярский, 1. с. стр. 166). Поэтому, если св. Кирилл совершали купчия еще при князе Юрие Васильевиче, то следовало бы предполагать, что основание Кириллова монастыря состоялось ранее 19 мая 1389 года1060. Несогласие жития св. Феодора Ростовского с этим предположением (см. выше) в таком случае могло бы вести к признании недостаточной достоверности сведений, бывших в распоряжение у отдаленного по времени жизни биографа.
Но хронологической комбинации этой сильно вредит отсутствие посторонних сведений об отношении преп. Кирилла к князю Юрию. Пахомиево житие св. Кирилла знает только князя Андрея (Дмитриевича) «его же и отечество (= т. е. вотчина) бяше место то»1061. В правой грамоте митр. Геронтия, в которой пересматривались отношения преп. Кирилла и его преемников к местным князьям, историческая справка об этих отношениях начата со времени Андрея Дмитриевича1062. Ни одной жалованной или какой другой грамоты Юрия Васильевича Кириллову монастырю мы не знаем. Напротив того, относительно одного владения, приобретенного игуменом Кириллом у «Ферапонта» (т. е. преподобного) с докладу князю Юрию Васильевичу, жалованная грамота была выдана князем Андреем Дмитриевичем, причем из сопоставления обоих документов не видно, чтобы их появление разделялось значительным сроком1063. Заподозривать подлинность рассматриваемых купчих мы также не имеем фактических оснований. Одна из них (именно изданная в А. Юр. № 72 предъявлялась велико-княжеским писцам, проверявшись межи монастырских владений1064, уже около 1482 года, когда в монастыре (насколько можно судить по житии и правой грамоте митр. Геронтия от 1478–1479 года) уже успели забыть о князе Юpиe Васильевиче. Если предполагать возможность подлога, то для него скорее воспользовались бы именем Андрея Дмитриевича1065. Если же допустить, что в купчих идет речь о каком либо соименнике Юрия Васильевича, то это едва ли также будет справедливо, так как одна купчая св. Кирилла была написана с докладу «сыну Юрьеву Давиду»1066, а у князя Юрия Васильевича также был сын Давид1067.
Выхода из хронологического затруднения едва ли не следует ждать от неясной истории перехода к московским князьям Белаозера, которое в духовной князя Димитрия Донского названо куплею деда его, т. е. приобретением Ивана Калиты (?)1068, но в духовных грамотах его преемников не упоминается вовсе, хотя там и содержится перечень земель значительно более ничтожных. Отсюда историками делается вывод, что Белоозеро не утрачивало удельной самостоятельности приблизительно до 1380–1389 годов, когда перешло во власть Москвы, – уже после княжения Юрия Васильевича, «последнего удельного белозерского князя»1069. Что же касается до слов духовного завещания Димитрия Донского о Белоозере, как «купле» Ивана Калиты, то по предположениям С. М. Соловьева пользование этою куплею по условиям было, вероятно, оставлено на время за продавцами, т. е. за родом белозерских князей1070. Проф. же В. Сергеевич, признавая несоответствие языка официальных актов с действительностью, догадывается, что приобретение Москвою Белоозера и Углича, входивших в состав Ростовской волости, могло относиться к тому времени (1362 году), когда Дмитрий Иванович «взял волю свою над ростовским князем Константином. Во второй половине XIV в. почти совсем перестала существовать самостоятельная Ростовская волость». Ярославль, город Ростовской волости, принадлежал Владимиру Андреевичу, как видно из его духовной. «Дмитрий Иванович и Владимир Андреевич, может быть, поделили между собою наследие потомков Константина Всеволодовича, низведя их в положение служилых князей»1071.
Действительно, имея в виду упомянутая уже купчия преподобного Кирилла, можно предполагать, что к концу XIV столетия (после времени Ивана Калиты) белозерские удельные князья превращались или превратились в служилых князей, почему имя Юрия Васильевича могло упоминаться в княжение Андрея Дмитриевича. Одна из купчих преп. Кирилла начинается словами: «Доложа сына Юрьева наместнича Давида се яз игумен Кирило купить» и проч1072. Если Юрий этот, имевший сына Давида, есть белозерский князь Юрий Васильевич, имевший сына Давида, то во время преп. Кирилла этот князь был уже не удельным, но только наместником. С докладу его тиунам преп. Кирилл заключал такие же купчия, как и с докладу тиунам других мелких князей и волостелей1073. Ни одна купчая преп. Кирилла не была писана с докладу князю Андрею Димитриевичу, точно также и позже при сыне его Михаиле Андреевиче ни одна купчая монастыря не была заключена с докладу последнему, хотя такие документы нередко упоминают о том, что они совершались с докладу разным князьям, очевидно служилым, или их тиунам1074.
Если летописи называют уже после времени Калиты некоторых князей из рода Василька белозерскими, то нельзя упускать из виду, что такое же название в XVI веке носили князья не удельные, но служилые, которые и в XV веке несомненно существовали на Белоозере. В грамотах князя Михаила Андреевича упоминаются его «князья»1075. Князь карголомский Иван Феодорович конце XV века «был на великого князя службе в Новгороде»1076.
Из сказанного мы делаем по отношению ко времени основания монастыря тот вывод, что если преп. Кирилл пришел на Белоозеро во время князя Юрья Васильевича, то этот князь не был удельным, а потому время основания монастыря нет оснований удалить в старину от 1397 года.
Приложение четвертое
О месте погребения разных лиц (XVI–XVII в.) в Кириллове монастыре
К настоящему времени в Кириллове монастыре за исключением надгробий Воротынских (во Владимирской церкви) не сохранилось в цельном виде ни одной надмогильной плиты от XVI века, а от XVII-го уцелели очень немногие. В текущем столетии некоторые из них были употреблены на тротуар из собора к настоятельским келлиям, и вскоре затем надписи на этих камнях были тщательно сглажены (Труды первого археол. съезда в Москве, 1869, I, М. 1871, стр. 72–73), почему места могил более или менее видных деятелей, погребенных в Кириллове, утратились. Этот пробел отчасти восполняют издаваемый здесь «выписки из вкладных книг» (входившие в состав и Кормовых книг начала XVII-го века; см. изданную Сахаровым «Кормовую книгу Кирилло-белозерского монастыря» в Записках отд. русск. и слав, археол. Имп. Археол. Общ. т. I, СПБ. 1851, стр. 52–89 и ниже в главе VI-й), известные нам по нескольким рукописям XVI–XVII века. Хотя списки эти повторяют сведения о погребении одних и тех же лиц, но в виду некоторых разностей в обозначении могильных мест, приводим «выписи» эти не при сводном тексте, а отдельно по трем спискам их1077.
А
(Из рукописи Софийской библиотеки № 1150, л. 141–144 об.).
«Да выпис. изо вкладных книг. которые христолюбцы давали в кирилов монастырь вклады болшие. а лежат в монастыре. и на их памяти ходят с кутиею. и понахиды поют на их гробех.
1. Полоцкои архиепископ Афонасеи да казанскои архиепископ Козма1078. лежат у болшие церкви в паперти у полунощных двереи.
2. Вологоцкои епископ Алексеи1079. да рязанскый владыка Касиан1080. да крутицкой владыка Матфеи. лежат у болшие же церкви в паперти на правой стороне.
3. Князь Василеи Дмитриевич Палецкой. лежит у болшие же церкви в паперти на правой стороне под лавкою, камен на нем подписан. Да подле его лежит отец его князь Дмитреи Федорович Палецкои инок Дионисей1081, камени на нем нет.
4. Подле князя Дмитрия лежит. князь Михаило Кубенскои1082. камень на нем подписан.
5. Шереметевы. Иван Василевич болшей во иноцех Иона. да сын ево Еремей Иванович. Да Иван Василевич меншеи. Да Григореи Василевич. лежат у болшие же церкви в передней паперти на левои стороне. Никита Василевич Шереметев лежит у болшие же церкви за олтарем1083.
6. Старец Иосаф Хабаров1084. лежит за церковью архангела Гаврила за олтарем.
7. Князь Семен Иванович Кемской. Князь Михаило. да князь Иван Иванович Нащекины1085. лежат у болшие церкви не блиско олтаря.
8. Князь Дмитреи Елецкои1086 лежит у болшие же церкви за олтарем. блиско кемскых князей.
9. Цыплетевы. Елизареи во иноцех Еуфимеи. Да сын ево Иван во иноцех Еуфимей. оба лежат у церкви у архангела за олтарем1087.
10. Князь Феодор Прозоровской. во иноцех Феодосей1088. лежит у болшие церкви в передней паперти. на левой стороне камень на нем подписан.
11. Князь Семен во иноцех Серапион Сицкой1089 лежит у болшие церкви на левои стороне камень на нем подписан.
12. Старец Иона Третяков1090 лежит у болшие церкви. у полуденных двереи.
13. Князь Володимир Иванович1091. Да князь Александр Иванович, во иноцех Арсении Воротынскые. оба лежат в церкви святого великого князя Владимира.
14. Старец Феодорит Умнон лежит под олтарем чюдотворца Кирила.
15. Андрей Александрович Квашнин1092. инок Андриян. лежит за церквою чюдотворца Кирила за олтарем.
16. Никита Иванович Истлениев лежит за церквою чюдотворца Кирила за олтарем за дорожкою.
17. Игумен Кирил1093 лежит за церквою архангела Гаврила за олтарем.
18. Богоявленскои игумен Варлам Яйшница1094 лежит за церковью за олтарем архангела Гаврила.
19. Галасия Межников1095 лежит от архангела блиско болнишные дороги. от нижниго ряду келеи.
20. Старец Геласия Трясисолома1096 лежит недалеко от болшие церкви. и от Ивана от Плука к нижнему ряду.
21. Игнатей Плука1097 во иноцех Иов лежит недалеко от болшие церкви за олтарем.
22. Старец Христофор Фоминьскои1098 лежит у болшие церкви за олтарем.
23. Старец Никодим Брутков1099 лежит за олтарем за архангелом против своей келии.
24. Старец Пахомеи каргополец1100. лежит против келии, где жил старец Иларион Конанов в воротном ряду.
25. Старец Серапион. да Федор Волшарины. лежат против Христофоровьские келии. возле дорогу что от игуменские келии к болшим воротам.
26. Старец Зиновеи Булгаков. лежит у церкви архангела Гаврила за олтарем.
27. Сава Ухтюжанин лежит от архангела от болнишные дороги вниз блиско Щукина отца1101.
28. Старец Еуфимеи. бывшеи игумен Ферапонтовскои1102. лежит за церквью чюдотворца Кирила за олтарем подле Никиту Исталениева.
29. Малышка Турыгин. имя ему Павел1103 да дьяк Панфил с Короткого. лежат противо гостины келии. блиско Старка Лукьянова1104.
30. Князь Иван Петрович Шуйскои во иноцех Иев1105. лежит у болшие церкви в переднеи паперти на правои стороне;
311106. Князь инок Боголеп Палецкои1107. лежит в паперти возле князя Ивана Петровича Шуиской.
32. Подячен Герасим Окинфие1108 с Шухтовец лежит подле дорогу от болшие церкви от сиверных двереи от паперти к гостинои келье.
33. Василей Михайлович Тучков лежит у болшие церкви в паперти на левой стороне подле Шереметевых.
Б
(Из рукописи XVII-го века Кирилло-белозерской библиотеки, №. 98/1331, л. 98–103).
1. Старец Иосаф Хабаров лежит за церковью архангела Гавриила за олтарем1109.
2. Князь Семен Иванович Кемскои. Да князь Михайло. Да князь Иван Иванович Нащекины1110. Да князь Венедикт. лежат у болшие церкви не блиско олтаря.
3. Князь Дмитреи Елецкой лежит у болшие же церкви за олтарем блиско Кемских князей1111.
4. Цыплятевы. Елизарей во иноцех Еуфимей. Да сын его Иван во иноцех Еуфимей1112. оба лежат у церкви архангела за олтарем.
5. Феодор Прозоровской во иноцех Феодосей. лежит у болшие церкви в переднеи паперти на левои стороне каминь на нем подписан1113.
6. Князь Семен во иноцех Серапион Сицко лежит у болшие церкви на левой стороне. камень на нем подписан1114.
7. Старец Иона Третяков лежит у болшие церкви у полуденных дверей1115.
8. Князь Володимир Иванович. да князь Александр Иванович во иноцех Арсене Воротынскые оба лежат в церкви святого великого князя Владимира1116.
9. Старец Феодорит Умной лежит под олтарем чюдотворца Кирила1117.
10. Андрей Александрович Ковашнин инок Андриян. лежит за церковью чюдотворца Кирила за олтарем1118.
11. Никита Иванович Истленьев лежит за церковью чюдотворца за олтарем за дорошкою1119.
12. Игумен Кирил лежит за церквью у архангела за олтарем1120.
13. Богоявленской игумен Варлам Яйшница лежит за олтарем архангела Гаврила1121.
14. Галасия Межников лежит блиско болшие дороги. от нижнего ряд келей (от архангела)1122.
15. Старец Геласия Трясисолома лежит недалеко от болшие церкви от Ивана от Плушка к нижнему ряду1123.
16. Игнатей Плушка во иноцех Иов лежит недалеко от болшой церкви за олтарем1124.
17. Старец Христофор Фоминьско лежит у болшой церкви за олтарем1125.
18. Старец Никодим Брутков лежит за олтарем за архангелом против своей келии1126.
19. Старец Пахомеи каргополец лежит против кельи. где жил старец Иларион Конанов в воротном ряду1127.
20. Старец Серапион. да Федор Вошкарины лежат против Христофоровские кельи возле дорогу что от игуменские кельи к болшим воротам1128.
21. Старец Зиновей Булгаков лежит у архангела за олтарем. Сава Ухтюжанин лежит от архангела от болнишные дороги вниз блиско Щукина отца1129.
22. Старец Еуфимей. бывшей игумен Ферапонтовской лежит за церковью чюдотворца Кирила за олтарем подле Никиту Истленьека1130.
23. Малышка Турыгин. имя ему Павел да дьяк Панфил с Короткого. лежат противо гостины келии. блиско Старка Лукьянова1131.
24. Князь Иван Петрович Шуйской во иноцех Иев. лежит у болшие церкви в переднеи паперти на правой стороне1132.
25. Подячей Герасим Акинфиев Шухтовец лежит подле дорогу от болшие церкви от сиверных дверей от паперти к гостиной келье1133.
26. Князь Михайло Иванович. да князь Логин Михаилович Воротынския лежат в церкви святого великого князя Владимира1134.
27. Князь Борис Дмитриевич Палецкои во иноцех Боголеп лежит у болшия церкви в предне паперти на правои стороне подле князя Ивана Петровича Шуйсков1135.
28. Алексей Фомич Третьяков во иноцех Александр лежит у болшие церкви у полуденных двереи против чюдотворца, подле деда своего. старца Ионы Третякова.
29. Старец Леонид Ширков лежит у архангела за олтарем против своей келии. подле старца своего Никодима Бруткова1136.
30. Старец Елеуферей Братцов лежит у болшие церкви за олтарем. подле старца Христофора Фоминского;
31. Старец Иоаникеи Осокин лежит за олтарем у чюдотворца Кирила не блиско, подле больничный дороги1137.
32. Князь Семен Федорович Сицкой во иноцех Серапион лежит у болшие церкви в передней паперти на левой стороне от церковных дверей. первой камень подписан1138.
33. Старец Исаф Луженой лежит у чюдотворца Кирила за олтарем не блиско подле Петра священника белозерца подле дорогу идучи в угол к кельям воротнего ряда.
34. Старец Иринарх Вязмятин. лежит за олтарем у чюдотворца блиско подле стену подле старца Афонасья Чермного1139.
35. Василеи Михайлович Тучков лежит в переднеи паперти на левои стороне подле Шереметевых первыи камень с краю не подписан1140.
36. Старец Аркадей лежит у болшие церкви за олтарем, блиско окна против горнего места камень;
37. Старец Мисаил Кривой Клобук лежит за олтарем чюдотворца Кирила. у старца Елеуферья Братцова в ногах.
38. Диакон Аммон Набечин лежит против своей кельи. у старца Еустафья в головах.
39. Исакии Никифоров сын Шниуанна лежит у Успения Пречистые в паперти на левой стороне камень подписан.
40. Княгиня инока Агафья Шереметевых лежит у Успения в паперти на левои стороне подле отца своего Ионы.
41. Алексей Федорович Шереметев лежит в предней паперти на левой стороне подле деда своего Ивана меньшово.
42. Старец Флавиян затворник лежит у Владимира в паперти камень над ним подписан.
43. Ефросиня Феодора Ивановича Шереметева жена лежит в переднеи паперти идучи в церковь на левои стороне. над ней камен бел подписан.
44. Михаил Ошушков лежит подле дороги, на правои стороне с приходу от соборныя церкви. против болших святых ворот. камень над ним серои широк не подписан на древянном обрубе.
45. Данило Раков лежит тут ж за Михаилом промеж ними две могилы камень над ним белои подписан.
46. Филип Задубровской бывшей игумен лежит за олтарем чюдотворца Кирила камень над ним сер подписан.
47. Серапион Травин бывшей же игумен лежит за олтарем архангела камень над ним сер полписан.
48. Иван Чихачев лежит за олтарем чюдотворца Кирила.
49. Старец Афонасей Бабоедон лежит за олтарем успения Богородицы не блиско камень дико подписан.
50. Старец Васиан Плещиев лежит за олтарем Кирила чюдотворца позади могилы Ивана Чихачева. Камень на нем сер плоск не подписан. подле дорогу.
51. Старец Саватея Юшков лежит за олтаремже Кирила чюдотворца подле Ивана Чихачева камень на нем на подрубе сер подписан.
52. Федор Иванович во иноцех Феодосеи Шереметев лежит у соборной церкви в передней паперти на левой стороне меж сына своего Алексия и жены своей Ефросинии. камень над ним без подписан.
53. Старец Варлам Шекурин лежит подле старца Феоктиста Коледнисково, камень над ним сер с ыскрой подписан с полуденой стороны близ олтаря архангела Гаврила под горой.
В
(Из рукописи Софийской библиотеки, № 1168, XVII века, л. 260–262)
Выписано из вкладных книг.
1. Полоцкой архиепископ, Афонасей да казанской архиепископ Козма лежат у болшие церкви Успения Пречистые Богородицы в паперти у полунощных дверей1141.
2. Вологоцкой епискуп Алексей. да рязанскои владыка Касьян. да крутицкой владыка Матфей. лежат, в паперти Успения Богородицы на правой стороне у передних дверей1142.
3. Князь Василей Дмитриевич Палецкой лежит в паперти на правой стороне под лавкою, камен на нем подписан1143.
4. Подле ево лежит отец ево князь Дмитрей Федорович Палецкой во инацех Деонисей камени на нем нет1144.
5. Подле князя Дмитрия лежит князь Михаило Кубенской камень на нем подписан1145.
6. Князь Борис Дмитриевич Палецкой. во иноцех Боголеп1146.
7. Да подле ево князь Иван Петрович Шуйской во иноцех Иев лежат на правой же стороне дверей в паперти Успения Богородицы1147.
8. Князь Феодор Прозоровской во иноцех Феодосеи, лежит в паперти Успения Богородицы по левую сторону дверей, камень на нем подписан1148.
9. Князь Семен Сицкой во иноцех Серапион. лежит на левой же стороне. камень на нем подписан1149.
10. Василей Михайлович Тучков лежит на левой же стороне подле Шереметевых1150.
Шереметевы
11. Иван Василевич Болшей во иноцех Иона да сын ево Еремей Иванович. да дочь ево княгиня Кайбалова инокиня Агафья
Иван Василевич Меншей Шереметев да сын ево Федор Иванович Шереметев да сын Федоров Алексей Федорович Шереметев.
Да Григорей Василевич Шереметев. Да Федора Ивановича Шереметева семья инока Ефросиния над нею камен подписан. все Шереметивы лежат в паперте по левую сторону дверей.
Никита Васильевич Шереметев лежит за олтарем, у болшие церкви1151.
12. Дьяк Никифор Шниулин да сын ево Исакии лежат в паперти на другой стороне камень над ними подписан1152.
Воротынские
Князь Владимер Иванович да князь Александр Иванович, во иноцех Арсенеи. Да князь Михайло Иванович да дети ево князь Логин Иванович во иноцех Иона. Да князь Иванов сын князь Алексей Иванович Воротынские. все лежат в церкви князя Владимира Киевского1153.
Приложение пятое
«Синодик братский»
«Список» иноков, скончавшихся в Кириллове монастыре1154 до второй четверти XVII го века, извлечен из «подстенного» синодика (Рукоп. Кир. библ. № 759–1016) и сверен с рукописью Кир. библ. № 754–1011 (об этих рукописях см. ниже в главе VI-ой). Так как при помощи хронологических сопоставлений этот список приобретает значение для статистики и разрешения вопросов о времени кончины тех или других членов кирилловского братства, то в примечаниях вами помещены указания на время смерти тех лиц, которых, по нашим соображениям, он имеет в виду.
Счет иноков (цифры) заимствован из рукописи Кир. библ. № 754–1011. В основу же издания положен текст синодика № 759–1016, потому что междустрочный киноварные заметки в нем чаще, чем в синодике № 754–1011 л. 9–49, раскрывать мирское звание лиц, скрытых под расами кирилловских монахов. При издании – титла распущены и надстрочные знаки опущены, но орфография синодика № 759–1016 л. 59–75 сохранена. Имена, заключенный в скобки [], добавлены по списку № 754–1011.
«Се же здешнии отцы и братия. Преставльшихся в дому пресвятыя причистыя богородица честнаго ея успения. святого и преподобного отца нашего Кирила. его приснопамятныя обители. игуменов и старцев, и послушников.
Игумена Кирила. игумена Инокентия. игумена Христофора. игумена Касияна. Спиридона. игумена Игнатия. игумена Макария. Филофея. Никодима. Филофея1155. Данила. Афанасия. Антония. Пахомия. Акинфа. Никифора. Ефрема. Пахомия. Павла. Феофана. Мартирия. Давида. Никона. Арсения. Германа. Нифонта. Дамиана. Нафанаила. Флавияна. Сивириана. Иоакима. Ануфрия. Иринарха. Генадия. Дионисия. Зеведея. Авраамия. Феогнаста. Сосипатра. Феодосия. Игнатия. Гедеона. Евагрия. Дорофея. Амфилохия. Калиста. Исакия. Кариона. Иону. Ферапонта. Германа. Анисифора. Нифонта. Патермуфия. Андроника. Нила. Варлама. Аркадия. Стефана. Тарха. Елферия. Касиана. Варлама. Акинфа. Михаила. Феодора. Парфения. Козмы. Иова. Иунара. Паисия. Кирила. Иакова. Кирила. Ефрема. Германа. Алексея. Инокентия. Феогнаста. Генадия. Зеведея. Спиридона. Мартиниана. Мисаила. Иринарха. Германа. Агения. Иова. Пахомия. Иакова. Иоанна. Феодосия. Герасима. Герасима. Иону. Авраамия. Петра. Михаила. Герасима. Макария. Кариона. Тихона. Геронтия. Касиана. Феогнаста. [Серапиона] (100) Иосифа. Епифания. Феогнаста. Макария. Иоанна. Иону. Исаака. Пахомия. Никандра. Мануила. Генадия. [Васиана]. Геронтия. Феодота. Корнилия. Досифея. Исаию. Дементия. Серапиона. Тихона. Иоакима. Иоанна. Лота. Михаила. Варсонофия. Васиана. Прохора. Ефрема. Варсонофия. Исаака. Тимофея. Иосафа. Феодосия. Дионисия. Иону. Серапиона. Игнатия. Дементия1156. Феофана. Симона. Силевестра. Евфимия. Киприана. Нифонта. Досифея. Мартиниана. Дионисия. Митрофана. Феодосия. Дорофея. Иону. Никона. Касиана. Евфимия. Ельферий. Тарасия. Козму. Ефросина. Неофита. Симеона. Селивана. Селивана. Гавриила. Феодота. Авраамия. Евфимия. Спиридона. Давида. Мисаила. Илию. Феогнаста. Васиана. Мисаила. Тимофея. Михаила. Германа. Инокентия. Афанасия. Исидора. Феодора. Венедикта. Исаака. Макария. Васиана. Павла. Варсонофия. Феогноста. Евлогия. Игнатия. Евфимия. Герасима. Савастиана. Савы. Сергия. Анисима. Исаака. Михаила. Герасима. Нила. Нифонта. Илариона. Васиана1157. (200) Иоакима. Логгина. Иону. Иринарха. Феодора. Феодосия. Марка. Феодосия. Лаврентия. Филарета. Нифонта. Авраамия. Данила. Макария. Малахия. Фотея. Иосифа. Протасия. Аврамия. Евлогия. Малахия. Исаия. Никифора. Иосифа. Евфимия. Иринарха. Евстратия. Исаия. Гурия. Германа. Парфения. Анфима. Иова. Александра. Анисима. Сергия. Афанасия. Тимофея. Анфима. Дионисия. Павла. Закхея. Васиана. Мартиниана. Игнатия. Илариона. Исаака. Елисея. Антония. Памву. Саву. Иова. Иону. Генадия. Гермона. Иова. Прохора. Иону. Селивестра. Генадия. Феодора. Киприана. Тимона. Феодосия. Касьяна. Иосафа. Евагрия. Нафанаила. Матфея. Зосиму. Феогнаста. Леонтия. Макария. Леонтия. Малахия. Нила. Софония. Павла. Евфимия. Симеона. Исаака. Власия. Зеведея. Мисаила. Григория. Луку1158. Иону. Феодота. Герасима. Максима. Феодосия. Иосифа. Никандра. Савина. Маркела. Генадия. Иосафа. Варсонофия. Илию. игумена Серапиона1159. (300) Арсения. Феогнаста. Пафнотия. Иону. Андрея. Досифея. Селивестра. Ионна. Кондрата. Неофита. Герасима. Мартиниана. Феогнаста. Евфимия. Галасия. Антония. Иоакима. Феодора1160. Симона. Исака. Гавриила. Ефрема. Максима. Софония. Феодосия1161. Илариона. Серапиона. Дионисия. Маркела. Иова. Арсения. Игнатия. Селивана. Александра. Павла. Игнатия. Исаия. Логгина. Дамиана. Илариона. Инокентия. Инокентия. Игнатия. Михаила. Давида1162. Ефрема. Сергия. Венедикта. Нестора. Михаила. Исака. Александра. Евфимия. Пахомия. Иосифа. Касьяна. Венедикта. АрсенияОдинец1163. Вавилу. Игнатия. Сергия. Симеона1164. Дионисия. Иосафа. Феодосия. Тихона. Иосифа. Арсения. Иону. Герасима. Сергия. Зосиму. Василия. Варлама. Мартиниана. владыка Саватия. Леонтия. Симеона. Феосия. Симона Салавцой. Савастьяна. Васьяна. Конона. Мисаила. Варлаама Путятин1165. Христофора. Игнатия. Лаврентия. Герасима. Никона. Арсения Шашаблацов. Игнатия. Никона. Иова. Васьяна. Киприана. Павла. Власна. Силуана. (400). Анисима. Игнатия. Иова. Феогнаста. Игнатия. Ксенофонта. владыка Филофея1166. Парфения. Варсонофия. Саву. Нила. Инокентия. Досифея. Венедикта. Тимофея. Никиту. Пахомия. Филарета. Лаврентия. Иулиана. Алексея. Панкратия. Арсения. Парфения. Конона. Гурия. Герасима. Акакия. Касьяна. Пахомия. Герасима. Никандра. Марка. Иону. Иосифа. Варсонофия. Ефрема. Иону. Герасима. Герасима. Иринарха. Макария. Паламона. Паисея1167. Игнатия. Никона. Трофима. Герасима. Галасия1168. Нафанаила. Андреана. Ельферия. Дионисия часовик1169. Ефрема. Илию. Ефрема. Ефросина. Трифона. Исака. Германа белской. Герасима. Иакинфа. Галасия. Геронтия Галарев. Иону. Аврамия. Кирила1170. Андрея. Матфея. [Василия]. Исихии. Герасима. Вениамина. Антипа. Исаию. Димитрия. Паисея. Маркела. Никона владыка1171. Андреяна. Феогноста. Стефана. Макария. Симона. Иону. Серапиона. Иосифа. Андроника. Зосимы. Феодорита. Логгина. Иону. Геронтия. Иосифа. Фотия. Афанасия. Серапиона. Трифона. Никона. Касьяна. Иону (500). Серапиона. Мисаила. Никона. Генадия. Мартирия. Козмы. Стахия. Венедикта. Макария. Арсения. Корнилия. Паисея. Варсонофия. Феогнаста. Иова. Евстратия. Сомиона. Иоанна. Филофея. Митрофана. Данила. Иону. Иоакима. Феодосия. Геронтия. Давида. Селивестра. Пафнотия. Иова. Мартиниана. Лаврентия. Васяна. Феодора. Иону. Селивестра. Мисаила. Христофора. Вараама. Павла. Митрофана. Афанасия. Дорофея. Ефрема. Андреана. Иону. Иоакима. Амфилохия. Протасия. Игнатия. Матфея. Анфима. Петра. Симеона. Дионисия. Касиана. Христофора. Евфимия. Леонтия. Евстратия. Матфея. Ферапонта. Антония. Селивестра. Давида. Герасима. Феогноста. Вавилы. Ефрема. Иова. Варлама. Германа. Филофея. Евфимия. Епифания. Селивестра. Селивестра. Пахомия. Иосафа. Пафнотия. Варсонофия. Анфима. Варфоломея. Никиты. Гурия Тушина1172. Герасима1173. Нектария. Фотия. Иринарха. Амфилохия1174. Захария. Иоакима. Зосиму. Тимофея. Герасима. Герасима1175. Васяна. Варсонофия Шишка1176. Иону. Фотея. Козму. (600) Макария. Нила. Гурия. Афанасия. Трифона. Калистрата. Иоанна. Тарха. Саву. Софрония. Логгина. Иова. Фоку. Левкия. Филимона. Герасима. Иоанна владыка1177. Герасима архимандрит. Тихона. Иова. Феодота. Венедикта. Киприана. Афанасия. Варлама. Иова. Никодима. Харитона. Трифона. Паисея. Никифора. Герасима. Малахия. Кирила. Дамиана. Исаию. Луку. Павла. Серапиона. Иону. Герасима. Нифонта. Евфимия. Андреана. Симеона. Гурия. Феодосия. Серапиона Вокшерин1178. Мартиана. Генадия. Иова. Селивестра. Симеона. Филофея. Феофила. Иоакима. Левкия. Филарета. Иова. Иону. Никиту. Феодосия. Германа1179. Иону1180. Феоктиста. Ию Мартиниана1181. Варсонофия. Вениамина. Симона. Прохора. Агафона. Киприяна. Андроника. Иоанна. Мисаила. Еремея. Макария. Сергия. Елисея. Иосафа. Ануфрия. Игнатия. Иону. Варсонофия. Мисаила. Кирила. Филофея1182. Лаврентия. Сергия. Корнилия. Илию. Генадия. Серапиона. Кирила. Евфимия. Мисаила. Порфирия. Иону. Паисия. (700) Антония. Иону. Пахомия. Силуана. Стахия. Селивестра. Филофея Крылошанина. Исаию. Игнатия. Лаврентия. Никифора. Памву. Германа. Мисаила святогорец. Дионисия. Макария. Стахия. Давида. Киприана. Арсения. Игнатия. Нифонта. Евстратия. Варсонофия. Афонасия. Ерофея. Варлама. Тимона. Досифея. Корнилия. Феодора. Феодосия. Кирила. Дамиана. Иова. Васяна. [Иова. Касиана.] Логгина. Иова. Ианикия. Венедикта. Ануфрия. Елисея. Паисея. Афанасия. Симона. Селивана. Алезея. Иова. Димитрия. Инокентия. Вениамина. Иосафа. Иону. Иону. Геронтия. Касиана. Никиту. Генадия. Антония. Корнилия. Илариона. Феоктиста. Касяна. Андрея. Дамиана. Игнатия. Варлама. Досифея. Филиппа. Селивана. Гавриила. Петра. Сергия. Порфирия. Саватия. Германа. Никона. Ферапонта. Данила. Леонтия. Иону. Исака. Иосифа. Порфирия. Феогнаста. Леонтия. Алексея. Селивана. Исака. Игнатия. Серапиона. Арсения. Леонтия. Гавриила. Симона. Анисама. Ефрема. Феодора. Калистрата. (800) Иону. Сисоя. Иосафа. Геронтия. Иринарха. Иова. Исака. Васяна. Христофора. Иова. Феодосия1183. Иринарха. Кирила. Дионисия. Фотея. Мартина. Сергия. Евфимия. Михаила. Саватия. Козму. Саву. Алексея. Арсения. Протасия. Гавриила. Иакова. Никона. Данила. Арсения. Иова. Аркадия. Герасима. Никона. Павла. Варсонофия. Мартемиана. Макария. Иакова. Феогноста. Иону. Симеона. Илию. Матфея. Данила. Тихона. Аверкия. Арсения. Сергия. Мартирия. Давыда. Анании. Иова. Андрея. Михаила. Феодосия. Феодосия. Генадия. Игнатия. Феодорита. Игнатия. Павла. Александра. Игнатия. Христофора. Игнатия. Серапиона. игумена Илариона1184. Алексия. князя Владимира1185. Леонида. Феодосия. (900) Иоиля. Климонта. Лаврентия. Афанасия. князя Серапиона1186. Иоанна. Иоаникия. Илию. Дионисия. Агафоника. Иоанна. Иону. Феогноста. Иакова. Игнатия. Асафа митрополита1187. Касиана. Ефросина. Иона. Матфея. Феогнаста. Логгина. Иону. Лаврентия. Давида. Ефрема. Серапиона. Симеона. Селивана. епископа Касиана1188. Нектария. Макария. Феофана. Нафанаила. Досифея. Кирила. Сергия. Ефрема. Андрея. Иону. Феопинта. Ферапонта. Феофана. Протасия. Афанасия. Васияна. Саву. Галасия. Мисаила. Иакова. Артемия. Вениамина. Иоанна. Нектария. Калистрата. Игнатия. Иосифа. Митрофана. Михаила. Феодосия. Варсонофия. Филарета. Матфея. Андреяна. Терентия. Тарасия. Пахомия. Геронтия. Еустафия. Павла. Павла. Инокентия. Иринарха. Филиппа. Боголепа. Конона. Нила. Дорофея. Симона. Иова. Кирила. Давида. Варсонофия. Тимофея. Симона. Феодосия. Илариона. Исаю1189. Алексия. Дионисия. Иосифа. Васия. Иону. Конона. Германа. Романа. Иоиля. Геласии. Инокентия. Андреана. Моисея. (1000) Иону. Варлама. Анфима. Никифора. Ефрема. Феодора. Алексея. Дементия. Гурия. Сергия. Исака. Иону. Зосиму. Исака. Феоктиста. Ефрема. Леонтия. Серапиона. Гурия. Иону. Васиана. Илии. Илии. Германа. Иакова. Нила. Иван. Ефросина. Филимона. Аникия. Селивестра. Антония. Пахомия. Герасима. Афанасия. Нифонта. Елисея. Симона. Генадия. священноинок Серапиона. Еремия. Тихона. Иева. Иродиона. Андреяна. Иакова. Тихона. Пахомия. Давида. Спиридона. Сергия1190. Тихона. Мартиниана. Нила. Конона. князя инока Арсения1191. Исихию1192. Феофелакта. Васяна1193. Феогноста. Саву. Иосафа. Антония. Кирила1194. Петра. Митрофана. Игнатия. князя инока Досифея. Феогнаста. Васяна. Афанасия1195. Порфирия. Ефросина. Венедикта. епископа Симеона1196. Исака1197. Феопента. Макария. Аврамия. Варлама. Симона. Боголепа. Васяна. Паисею. Давида. Алексея. Ферапонта. Саватия. Феодосия. Иоакима. Александра. Митрофана. Варсонофия. Иова. (1100) Павла. Иону. княгиню иноку Евдокию княгиня Андреевская1198. иноку Марию боярыни. иноку Александру Евдокеины. Иова. Сергия. Евстратия. Трифона. Варлама. Корнилия. Елисея. Симона. Афанасия архиепископ1199. Максима. Маркела1200. Калистрата. Варлама. Иону. Феодосия. Савастиана. Иону. Иора. Парфения. Тихона. Тимона. Тихона. Феодосия. Симеона. Васяна. Иону. Иосафа. епископа Матфея1201. Герасима. Герасима. Антония. Васиана. Леонтия. Вениамина. Пимина. Силуана. Логгина. Иосафа. Иова. Корнилия. Филофея. Иону. Петра. Иова. Евстратия Иова1202. Спиридона. Маркела. Киприана. Иора. Ефросина. Геласия. Кирила. Никодима. Евстратия. Нила. Симеона. Тарасия. (Иова.) Исаию. Мартиниана. Андреана. Гавриила. [Евстратия.] Иона. Стефана. Никона. Козму. Иова. Геронтия. Васяна. Аврамия. Марка. Иосафа. Евфимия. Иону. Мисаила. Варлама. Васяна. Дионисия. Феодорита. Матфея. Сергия. Касияна. Макария. Иосафа. Феодосия. Тихона. Алексея. Феогнаста. Филофея. Кирила. Галасию. игумена Стефана. Вавила. Феодосия. Варсонофия. (1200) Филофия. Авраамия. Амфилохия. Иосифа. Симона. Матфея. Германа. Нифонта. Симеона. Иова. Исака. Боголепа. Евфимия. Геронтия. Феодосия. Дионисия. архиепископа Пимина1203. Иоакима. Германа. Герасима. Пимина. Иова1204. Феодорита. Дементия. Васиана. Сергия. Иосафа. Венедикта. Дионисия. Геронтия. Сергия. Досифея. Иова. Селивестра. Иакова. Авраамия. Корнилия. Сергия. Васиана. Иосафа. Сергия. Иону. Нифонта. Кирила. Афанасия. Дионисия. Илию. Аврама. Иринарха. Лаврентия. Вениамина. Иакова. Леонида. Феодорита. Кирила. Ефросина. Варсонофия. Тихона. Григория. Арсения. Никиту. Никодима. Тихона. игумена Кирила1205. Киприана. Исаию. Евстафия. Калистрата. Гурия. Артемия. Серапиона. Ельферия. Кирила. Макария. Феодосия. Феодора. Романа. Иону Шереметев1206. Симеона. Галасию. Гурия. Иону. Нектария. Сергия. Дамиана. Иону. Памфилия. Филиппа. Варлама. Иосафа. Мисаила. Афанасия. Касиана. Авраамия. Корнилия. Иринарха. Паисею. Мисаила. Давида. Иова. (1300) Козму. Зосиму. Иону. Антония. Матфея. Иону. Деомида. Венедикта. Конона. Иону. Харитона. Никона. Германа. Лаврентия. Симона. Алексея Ферапонта. Варлама. Сергия. Симеона. Селивестра. Нектария. Митрофана. Григория. Никандра. Конана. Севастиана. Порфирия. Васяна. марка. Ананию. Саву. Тихона. Андреана. Елисея. Иова. Гурия. Иоакима. Трифона. Иова. Андреана. Иону. Никона. Варлама. Арсения. Касиана. Мокия. Анфима. Тихона. Константина. Зосиму. Пимина. Антония. Павла. Порфирия. Дионисия. Леонида. Ефросина. Варлама. Тихона. Зиновия. Арсения. Касиана. князя инока Дионисия. Михаила. Феоктиста. Васяна. Иону. Иова. Васяна. матфея. Полиекта. Паисею. Гурия. Иону. Корнилию. Иоакима. Филиппа. Дионисия. Иосафа Хабаров1207. Трифона. Иова. Елисея. Макария. Фому. Аггея. Иоанна. Илию. Никандра. Никодима. Серапиона. Герасима. Иосифа. Варсонофия. Варсонофия. Кирила. Гурия. Еустафия. Ерофея. Игнатия. (1400) Афонасия. Нила. Давида. Иова. Сергия. Тихона. Досифея. Никона. Иоаникия. Ермогена. Филарета. Петра. Ананию. Александра. Порфирия. Еуфимия. Тарасия. Паисею. Антония. Паисею. Серапиона. Исаию. Емельяна. Андреана. Сергия. Иова князь Иван Шуйской1208. Иелисея. Нила. Козму архиепископ казанский1209. Геронтия. Пахомия. Иакова. Галасия. Иона. Матфея. Васяна. Полиекта. Васяна. Иова. Феодосия. Варфоломея. Прокла. Боголепа. Арсения. Феодосия. Савастиана. Памфилия. Протасия. Гурия. Памфилия. Марка. Варлама. Измаила. Иоасафа. Геронтия. Давида. Иону. Еуфимия. Никона. Никодима. Герасима. Сергия. Илариона. Серапиона. Филиппа. Мокия. Иону. Антония. Геласию. Германа. Иону. Еустафия. Кирила. Саватия. Феодосия. Никифора. Сергия. Саватия. Феодосия. Германа. Илию. Иова. Пагкратия. Феодосия. Филиппа. Антония. князя инока Иосифа Мстиславскои1210. Илию. Максима. Порфирия. Ефрема. Меркурия. Иоакима. Герасима. Данила. Нектария. Генадия. Тихона. (1500) Германа. Еуфимия. Феогнаста. Симеона. Саву. Никона. Дионисия. Нифонта. Корнилия. Иосифа. Пахомия. Моисея. Илариона. игумена Марка1211. Василия. Геласия. Афанасия. Корнилия. Васяна. Романа. Афанасия. Иону. Исаию. игумена Евпла1212. Афанасия. Кирила. Андриана. Иону. Сергия. Саву. Иакова. Кондрата. Саву. Симона. Христофора фоминской. Дионисия. Антония. Мартимяна. Иоакима. Доментиана. Германа. Тихона. Стахия. Феодосия. Афанасия. Феодосия. Антония. Макария. Феодосия. Иродиона1213. …..[Нифонта. Ефрема. Иродиона. Феодорита. Иринарха. Иова. Саватию. Миня. Сергия. Сергия. Зиновия. Феодосия. Варлама. Еуфимия. Сергия. Симеона. Симеона. Фаддея. Филарета. Данила. Арсения. Макария. Иосафа. Аврамия. Пахомия. Марка. Павла. Варлама. Аврамия. Симеона. Серапиона. Елисея. Родиона. Васиана. Паисию. Исаака. Гярия. Андроника. Ефросиния. Геронтия. Илариона. Феодосия. Матфея. Симеона. Алексея. Арсения. Германа. Гавриила. Игнатия. Афанасия (1600). Тихона. Нифонта. Стахию. Кирила. Алексея. Спиридона. Ерофея. Феогноста. Ионя. Иосифа. Тимофея. Венедикта. Никона. Никодима. Герасима. Филарета. Феодорита. Гярия. Иосифа. Боголепа. Инокентия. Феодосия. Никандра. Исихию. Дионисия. Ионя. Порфирия. Силивестра. Александра. Кирила. Илариона. Иова. Макария. Порфирия. Тихона. Сергия. Вавила. Аврамия. Сава. Висариона. Исаию. Герасима1214. Ефрема. Феодора. Ельферия. Евфимия1215. Козма. Алексея. Иоанна. Симона. Григория. Евфимия. Иова. Александра. Вавила. Иона. Феодорита. Игнатия. Логгина. Паисия. Дионисия. Кирила. Данила. Павла. Васиана. Варлама. Никодима. Гавриила. Дионисия. Иосифа. Афонасия. Симона. Васиана. Ефрема. Илию. Васиана. Дионисия. Александра. Серапиона. Иона. Никита. Симеона1216. Парамона. Боголепа1217. Порфирия1218. Гавриила. Тихона1219. Иона1220. Иоасафа. Иакова. Сергия. Галасию. Исаию1221. Павла1222. Серапиона. Зосима1223. (1700) Аммония. Капитон. Силиван1224. Сосипатра. Павла. Васиана. Васиана. Серапиона. Тихона1225. Петра1226. Аггея. Нифонта1227. Леонида. Иосифа1228. Александра. Матфея. Варсонофия1229. Серапиона. Филарета1230. Фиофила. Стахию. Никона. Акакия. Иосифа. Геронтия1231. Феодосия. Исаию. Иосифа. Генадия. Нифонта. Кирила. Феодосия. Иоакима. Иосифа1232. Иоаникия1233. Трифона1234. князя инока Боголепа1235. Марка. Викентия1236. Симена. Пахомия. Порфирия. Никита. Гурия1237. Меркурия. Филарета. Феофила. Никодима. Паисею. Исака. Иоаникия. Давида. Ферапонта. Иова. Иосифа. Нила. Арсения. Доментиана. Тихона. Феодосия. Евфимия. Феодосия. Мисаила. Сергия. Амфилохия. Феофила. Симеона. Сергия. Игнатия. Феодосия. Иоакима. Мисаила. архимандрита Силивестра. Протасия. Варсонофия. Геронтия. Илариона. Иова. архимандрита Корнилия. Иоасафа. Арсения. Германа. Гавриила. Фалилея. Флора. Арсения. Симеона. Нектария. Леонида1238. Касиана1239. Феофилакта1240. Пахомия1241. Памва. Иоанна. Арсения. Игнатия. Нила. Досифея. инока, Павла б1242. (1800) Иова. Иосифа1243. Варлама. Пахнотия. Варсонофия. Варлама. Ефрема. Митрофана1244. Иринарха1245. Никона. Елеуферия. Васиана. Макария1246. Иона1247. Антония1248. Иосафа. Лаврентия. Иоанна. Трифона. Дионисия. Инокентия. Исидора. Вавила. Кирила. Сава. Иосафа1249. Варсонофия. Боголепа1250. Сосипатра. Вениамина. Боголепа. Саватию. Дионисия. Паисею. Марка. Димитрия. Иосифа. Измаила. Пимина. Сергия. Иванна. Александра. Кирила. Леванида. Афонасия. Ефросима. Павла. Киприана. Зосиму. Логина. Давида. Дионисия. Сергия. Порфирия. Нектария. Макария. Иосифа. Авраамия. Филофея. Иова. Игнатия. Пахомия. Никона. Еремия. Еуфимия. Васиана. Исихию. Левкию1251. Еуфимия. Питирима1252. Иоаникия. Иова1253. Васиан. Козма. Герасима1254. Гедеона. Анофрея. Феофила. Тарха. Андреана. Никона. Феодосия1255.] Меркурия. Серапиона. Иоанна. Феодосия. Аврамия. Нифонта. Гурия. Серапиона. Иосифа. Еуфимия. Козмы. Кирила. Корнилия. Корнилия. Матфея. Пимина. Антония1256. (1900) Иова. Мисаила. Иоасафа1257. Силивестра1258. Пахомия Григоров1259. Афонасия. Филиппа1260. Иосифа1261. Филарета1262. Афонасия. Еулиферия. Дионисия. Феодосия1263. Нифонта1264. Павла. Антония1265. Геласию1266. Филарета1267. Нектария. Стефана. Тихона. Данила1268. Германа. Стахию. Варлама1269. Иова. Константина. Сисоя. Иону1270. Рофаила. Алимпия1271. Полиехта. инока Стефана Царь Симеон Бекбулатович1272. Андреана. Киприана. Вастиана1273. Иоакима. Феогноста1274. Фома. Симеона1275. Феодосия. Нила. Илариона Коканов. Константина1276. Ферапонта. Леонтия. Василия. Варсонофия. Иона. Серапиона. Стахия. Гурия. Иоанна. Иоанна. Кирила. Симона. Антония. Кариона. Михаила. Еремея. Иона. Памва. Иосифа. Иосифа. Иова. Андреана. Иона. Максима. Христофора Чюдовской. Кирила. Фалитрея. Серапиона. Феодора. Макария. Досифея. Леонтия. Гедеона. Феодосия. Германа1277. Илию. Корнилия. Мисаила. Матфея1278. Дионисия. Серапиона стротов рожетвено1279. Мисаила. Тихона. Иова1280. Прохора. Самойла. Филипа1281. Иону. Варсонофия. Гурия. Нифонта. Арсакия1282. Ферапонта. Мисаила. Мисаила. Александра. Кирила1283. Мисаила1284. Иоила1285. Иора1286. Андреана. Зеведея. Ефрема. Боголепа. архимандрита ярославскои Феофила1287. Мисаила Бигичев. Кирила. Трифона. Герасима. Феогноста. Кирила. Митрофана1288. Вавила. Аркадия. Сисоя. Вениамина. инока. Иосифа. Силивана. Варлама. инока Анофрия. инока Илию. Варлаама. инока Иова Тихоновской. инока Фаддея ловец1289. инока Митрофана новгородец1290. инока Матфея1291. инока Иоасафа1292. священноинока Александра. игумена Трифона Улемской1293. игумена Марка Тетюшин1294. инока Иону Бруков1295. инока Порфирия из убы одинец. Епифана. Исакия. Досифея. Серапиона. инока Закхея. священноинока Иону. инока Власия1296. инока Амфилохия. инока Сергия. инока Нифонта. инока Тихона. Афонасия. инока Андроника. инока Еистафия. Исаию. Маркела. Иова. инока Филимона. Прокопия. Порфирия. Саву. Харитона. Иова. Леонида. Дионисия. Марьтинияна. Алексия. Никандра. Зиновия. Иосифа1297. Матвея. Доментияна. Митрофана. Сергия. Геронтия. Германа. Иова. Феодосия. Феопеньта. Флора. игумена Саватия1298. Галахтеона. Боголепа1299. священноинока Ферапонта. Парфения. Евлогия. инока Ефросина. инока Игнатия. инока Иева. инока Трифона. инока Мисаила. инока Пахомия. Инока Саватия. Феодора. Аврамия масласкан. инока Ионои соловецкои. инока Гедеона. инока Игнатия. инока Аврамия. инока Игнатия слуга был Илья. Священно инока Тихона колмогорец. инока Арона. Игнатия. инока Саватия рупосов. Никифора. инока Патапия. инока Симона. инока Харитона. инока Варлама. инока Никодима. инока Иоиля. Иону. инока Корнилия. Иону с кемы вдово был по Иван. Ферапонта. Феофелакта. Патермуфия. Корнилия. Иону. священно инока Селивестра. инока Илинарха. инока Антония. инока Мисаила. инока Иова саннивской. инока Иосифа меник. инока Аверкия что был дружина романовской. инока Васиана. Генадия. инока Еуфимия поморец. инока Мисаила что был кривой клобук. инока Игнатия болоцкой крестьянин. инока Инокентия из болшей болницы слепой. священноди….. Аммона волжанин. инока… князя инока Иону воротынской1300… Феодорита слободкин. инока изсо. …инока Зосимы… инока Иванна чемесов. инока Иева колязинец. инока Симона. инока Иора. инока Константина. инока Еуфимия. инока Иора. инока Христофора. инока Акинфия. инока Никона. инока Иону. инока Тихона. инока Тимофея. инока Иоасафа. инока Иону. инока Гаврила. инока Серапиона. инока Кирьяка. инока Пахнотия. инока Геласию. Симона. Иону макаров. Мисаила бодинец. Филофея головушка слепой. Иону безрукой. Леанида с горы. Арсенья поморца. инока Гаврила малон. Софония боледа кузнец. Аврамия полестовал. Висариона озерецкой хромой. инока Филофея сииской. Инока Иосифа третьяк корела. инока Герасима Гаврило кожевник. инока Леанида. инока Измаила. Антония. Вавилу. инока Виктора головщич. Левкия болдинец. Феофи… князя инока Деонисия Голицын….. Капитона. Еуфи…ефонта. Анофрея… Козму. Феодосья.
Приложение шестое
Показание кирилловской братии об убытках и повреждениях монастыря во время «литовского разорения”
(Извлечено из рукописи Кирил. библ. № 74–1313, л. 625–639 об., содержащей копию с описи Кириллова монастыря 1 декабря 1621 года).
Да по государеву цареву и великого князя Михаила Федоровича всея Pycии наказу Елизарей Семенович Безобразов спрашивал Кирилова монастыря игумена Саватеи и келаря старца Феоктиста и казначея старца Мартинияна, сколько он лет в том монастыре во властех и что при своем властелинстве прибыли учинили и что убыло и для чего убыло. И игумен Саватеи сказал: по государеву де указу он в том монастыре в ыгуменех четыре годы1301, а келарь и казначей сказали, что де он в той службе ходят другой год, а монастырь де ему игумену и им не отписан, а как де ему государь велел быти в том монастыре в ыгуменеха и в то де время долгу было на монастыре тысяча рублев, а хлеба де в монастырьских житницах за годом не оставалося ни единые чети; и того де он долгу уплатил при своем игуменстве восемсот рублев, а хлеба де в те четыре годы за монастырьским обиходом осталося две тысящи восемсот чети овса; а оскудела де монастырь до его игуменства и для чего оскудела, и он положил книги прошлых годов, и с тех книг выписано на перечень, почему приходило в монастырь казны на год и почему годом в росходе. При игумене Иасафе и при игумене Селиверсте и при игумене Матфее приходило монастырьские соли с Колмогор к Вологде по два насада да по два дощаника да Онегою рекою в Каргополь ходило по три лодьи, и тое соли отвозили продавати на Углечь и на Новое и во Тверь и в Дмитров. И всего соляных денег приходило в монастырь по шти тысящ и болши да вкладных и всяких денег по тысячи по пятисот рублев и больши, а по казенным и по купецким книгам росходилося тех денег на год по четыре тысящи и больши. И после де литовского разорения при его игуменстве для великие монастырьские скудости привозят с Колмогор к Вологде соли по одному насаду, и то де соль на Вологде продадут, а денег ис тое соли приходит в монастырь по тысячи по двести рублев, да вкладных и всяких денег по тысечи рублев и больши и меньши; и оттого де монастырь оскудел, что в казны в монастырь приходит мало. Да игумен же Саватей з братьею положили книги, что взято на государя монастырьские казны и сосудов серебряных и лошадей и что в котором году убытку монастырю учинилося по селом и в Поморских промыслех, и то писано подьлинно порознь по статьям в книгах сих.
113 году блаженные памяти при царе и великом князе Борисе Федоровиче всеа Русии взято к Москве для Сиверские службы сто лошадей монастырьских под стрельцов при игумене Иасафе и те лошади в монастырь назад не отданы.
114 году по Розстригину веленью Василей Самарин взял к Москве у игумена Селиверста за братьею монастырьских казенных денег пять тысяч рублев1302.
Да во 116 году при царе и великом князе Василье Ивановиче всеа Pycии взяли в государеву казну на Москве у строителя старца Перьфирья Ошевенского монастырьских же казенных денег тысячю сто рублев да сто дватцать чети ржи1303.
Да тогоже году по грамоте царя Василья на Белоозеро приказные Иван Воейков да Офонасей Головленков да Венедикт Тимашев да диак Семен Головин взяли литовским людем на корм, которые сидели на Белеозере триста семдесят один рубль дватьцать два алтына четыре деньги1304.
Тогоже году положено было монастырьские соли до литовских людей приходу во Твери и на Новом в Дмитрове и на Углече тысяча триста тритцать одна рогожа, а весом тритцать четыре тысячи семсот шестьдесят сем пуд, по три алтына по две деньги пуд, итого три тысячи четыреста семьдесять шесть рублев дватцать три алтына две деньги. И та соль в городех от литовских людей погибла.
Да во 118 году по государеве цареве и великого князя Василья Ивановича всеа Pyсии грамоте приезжали в Кирилов монастырь Петр Дашков да диак Данило Веревкин, что было в казне судов серебряных монастырьских шестьнатцат судов всяких, а в них весу дватьцать сем гривенокь сорок один золотник, да восм судов серебряных, а в них весу не писано, да двои серьги яхонты лазоревы з жемчюги да два пояса шелковы, наконечьники у них и запряжники серебряны позолочены. Да закладных судов Ферапонтова монастыря взяли судов серебряных пятдесят пять, a весу в них сорок пять гривенок и пять золотников, лежали те сосуды у нас в монастыре в закладе во сте рублех1305.
Да з боярином со князем Михаилом Васильевичем Шуйским были монастырьские служки на государеве службе и тех служек на делех убили десяти человек: Жданка Кулебякина, Матюшку Багатырева, Завьялка Дмитреева, Аврамка Горицково, Михалка Дуракова, Офоньку Буракова, Бушмаринка Васильева, Богдашка Семенова, Никитку Васильева, и лошади у них поимали литовские люди десять коней и меринов да пять меринов кошевых1306.
Да в Ерославле побили литовские же люди монастырьских служек: Тимошку Бабкина, Матюшку Тверитина, Тихонка Озацкого, Ермачка Куликовского, Титка Новгородца, Тренку Ворона, Захарка Судокова1307, Ерофейка Гвоздьева, Жданка Куликовского, Баженка Кулина, Дениска Белозерца, Завьялка Васильева, Пятунку Полушку, и всего тринатцать человек, а иных переранили, а лошадей ис под них и кошевых взяли дватцать четыре лошади.
Да на Уломской засеке в Егонской Веси литовские люди побили монастырьских служек: Семейку Дедкова, Будилка Боранова, Дружинку Концкого, Ларьку Шестерню, Семанка Иванова, Кирилка Щепу, Офонку Козляинова, а взяла монастырьских лошадей ис под слуг и кошевых шестнатцат меринов.
Да под Москвою с Ыванов Волынским были служки и тех служек литовские люди побили: Михалка Горского, Ивашка Долгово, Лукьянка Васильева, Михалка Огурцовского, Васку Смольянина, Ивашка Карпова, а лошадей монастырьских погибло под Москвою дватцат восм меринов.
Да во 121-м году, как приходили на Вологду польские и литовские люди и Вологду разорили и посад выжгли, и в те поры на моностырьском дворе згорело монастырьские соли восм сот шесть десята две рогожи, а в них весу дватцата четыре тысячи сто тритцать шесть пуда. И тoе горелые соли собрали триста семдесять одну рогожу, весом шесть тысяч триста восмьдесят восм пуд. А пропало тoе соли четыреста девяносто одна рогожа, а в них весу тринатцать тысяч сем сот сорока восм пуд. И в той соли погибло монастырьские казны тысяща сем сот десять рублев дватцать сем алтын две деньги.
Да на Вологде же горело монастырьских два насада соляных сто тритцать рублев, да годовых всяких хлебных запасов на триста рублев.
Того же году августа в 20 день приходили к монастырю литовские люди и пожгли около монастыря дворцы и мелницы и онбары и кожевни и всякие монастырьские службы, и на тех дворех и в онбарех и в службах монастырьских запасов, сукон и кожа и дерев репчатых и посохов и точеных всяких сосудов на пять сот на дватцать на восм рублев.
Да на мелницах и в онбарех хлебных запасов молотых: муки пшеничные сто дватцать пять чети, да муки ржаные восм сот чети, да солоду ячного пять сот чети, ржаного солоду пятдесять чети, овсяного солоду триста чети, круп запарных стосемдесять чети, толокна сто девяносто пять чети.
И всего хлеба, ржаные и пшеничные муки, и солоду и круп и толокна две тысячи сто сорок чети. Да теже литовские люди отогнали монастырьских сто сорок пять кобылиц больших, да служивых девяносто восм лошадей, да жеребяток лонщаков и селетков присекли пятдесят два жеребчика.
Да того же году литовские люди разорили Белоозеро и на посаде сожгли два двора монастырьских и в тех дворех было монастырского хлебного запасу и рыбы бочечьные соленые и сукон брацких и сермяжных и всяких запасов на триста на пятдесят на три рубля.
Да во 122-м году как литовские люди воевали в Поморье, и в монастырьских соляных промыслех в Неноксе запасы всякие годовые и товары сукна и кожи и холсты и всякие товары поимали, а иные прижгли. Да лошадей взяли дватцать сем меринов. Да в тот же в Ненокоцкой промысл послан был слушка Иван Вересовой, с ним послано восмьдесят рублев, и того служку Ивана на Словенском Волочку литовские люди убили и деньги взяли. И всего в Неноксе запасов и товаров и лошадей погибло на пятсот на дватцать на два рубли.
Да в моностырьском же в соляном промыслу в Зозотице литовские люди старца Гедеона замучили до смерти, а служек монастырьских и служебников присекли пяти человек, а казны монастырьские взяли пять сот сорок три рубли. Да запасов годовых, и всяких товаров, сукон, и холстов, и лошадей взяли на триста на семьнатцать рублев на пять алтын за деньгою. И всего в Золотице литовские люди монастырьские казны запасов и товаров и денег взяли восмь сот шестьдесят рублев пять алтын за деньгою.
Да в Пушлахте взяли годовых всяких запасов и товаров и лошадей на триста на семдесять на два рубли на восмь алтын на две деньги.
Да в Ламце слугу монастырьского Любима Васильева замучили, а вымучили у него монастырьских денег двесте восмь рублев. Да запасов и товаров всяких и лошадей взяли на двести на семь десят на шесть рублев. И всего в Лямце взяли денег и запасов и товаров и лошадей на четыре ста на восмьдесят на четыре рубли.
Да в Турчасов слуг монастырьских Ивана Терентиева, Андрея Карсакова замучили до смерти, а вымучили у них монастырьских денег сто девяносто восм рублев.
Того ж 122-го году игумен Матфей да старец Филарет Володимерец ехали из монастыря к Москве с чюдотворцовою святынею, и меж Переславлем и Троицы Сергиева монастыря на речке на Дубне воровские люди и казаки розбили самого и слуг переранили, деньги и лошади и всякой запаса и суды пограбили, а взяли государева боярина князя Ивана Михайловича Воротынского шубу золотную да монастырьских казенных денег двесте одиннатцать рублев дватцать шесть алтын да судов четыре котла медных, двенатцать сковород черных, двенатцать сковородок белых, четыре противня с помочми, дватцать блюд оловяных. Да монастырьских лошадей взяли сорок восмь конев и меринов.
Да по селам литовские люди и казаки поймали монастырьских лошадей.
В Пошехонье в селе в Семеновском литовские люди старца Игнатия мучили и огнем жгли, да дву конюшков Олешку да Фомку ссекли, а лошадей монастырьских взяли девяносто шесть кобылиц больших стадных да дватцать восм конев и меринов служивых и пашенных да присекли сорок сем кобылиц молодых. Да в селе на Кукобое казаки и тотаровя взяли патьдесять две кобылицы. Да в селе в Санникове литовские люди старца Макария Чюркина замучили до смерти, а лошадей монастырьских взяли дватцат восм кобылиц да иноходца, да два жеребца, да пятнатцать лошадей пашенных. Да в белозерском уезде в селе в Романове Слоботке и на Новой Ерге литовские люди пан Песоцкой старца Иосифа замучили до смерти, да монастырьского слугу Матфея Слотова да поварка Данилка замучили до смерти же, а лошадей монастырьских взяли пятдесят восмь кобылиц да девять меринов да тритцат пять лошадей пашенных. В селе на Сизме монастырьских слуг Карпика Гаврилова, Фетку Кулебякина замучили до смерти, да трех конюшков ссекли Илимка да Трошку да Орефку, а лошадей монастырьских взяли шестьдесят три кобылицы да двенатцать коней и меринов да тритцат лошадей пашенных.
В селе в Рукине Слоботке монастырьских слуг Семейку Лихарева да Первушу Галахтионова замучили до смерти, а взяли монастырьских шесть лошадей. Да ис Кирилова монастыря воевода Михаиле Спешнев посылал в подъезд монастырьских служек Замятню Кафтырева, Треню Карачевсково, Митю Белозерца, Миню Кондратьева, и тех служек в подъезде побили литовские люди и лошадей ис под них взяли.
И всего монастырьские казны погибло в Поморских соляных промыслех и на Москве и по городом и на дорогах и в монастыре окроме судов серебряных, что в государеву казну взято, четырнатцать тысяч восмь сот семьдесят пять рублев двенатцать алтын з деньгою. Да лошадей, что взято под стрельцов и что литовские люди отогнали и присекли, тысеча пятнатцать лошадей окроме тех лошадей, что взяли в Поморских промыслех.
Приложение седьмое
Уставная память о бережении и эксплоатации леса, крестьянам Иванова Бору, Федосьина Городка и Милобудской волости (от 28 апреля 1559 года)
(Из рукописного сборника кирилловских актов, Акад. библ. № А 1/16, 20 л. об.–21).
Список списка ж. Лета 7067 го апреля в 28 день, по государеву цареву и великого князя Ивана Васильевича всеа Русии слову и по наказу околничего и оружничего Лва Андреевича Салтыкова память Бору Иванова лутчим людем: Спире Матфееву сыну, да Александру Спирину сыну Плюсцова, да Якову Леонтьеву сыну Огашева, да Харламу Давыдову сыну, Федосьина Городка лутчим людем: Семену Лаврентьеву сыну Гурзаку, да Михаилу Иванову сыну Шуте, да Парфену Андрееву сыну Кичигина, да Остафью Захарьеву сыну Петуху, да Ивачевские волости лутчим людем: Якову Терентьеву сыну Лопакова, да Григорью Андрееву сыну Дуракова, да Семену Трофимову сыну Ильина, да Бутаку Ульянову сыну, да Милобуцкие волости лутчим людем: Мите Исакову сыну, да Первуне Семенову сыну, да Семену Васильеву сыну, да Ивану Горяинову сыну Кобыле. Написано в списке в писцовых книгах Федора Ивановича Чюлкова с товарыщи: в волости в Милобуцкой лесу черного большего от ручья от Станового да от речки от Кукобойца вниз по Шексне по Петровской погост по Милобуцкой – в длину на шесть верст, а поперег на чистой мох на три версты; а от Петровского от Милобуцкого погоста по Кириловскую землю по Шатрецкую по речку по Сомовку – в длину на семь верст, а поперег на пять верст; а по другой стороне реки Шексны от речки от Унзубоя по Шексне внизь по речку по Вязовец да от монастырские земли от Кириловские от Шатрецкие от речки от Залишие по митрополичью землю по Ковжскую по Норой, а по другой стороны Шексны против того от реки от Шексны по чистой мох – в длину на десять верст, а поперёг по митрополичью землю по Ковжскую по край ручья – на версту; да в волосте Иванове Борку лесу черного большего Бору и болота от Кириловские от монастырские земли деревни Бонемы от речки от Бонемы рекою Шексною вниз по деревню по Огурово Боровские ж волости – в длину на четыре версты, а поперег – на три версты, а по другой стороне реки Шексны от Ивановы земли Матфеева сына Монастырева селца Керсного (?) от реки от Каменки по Боровскую ж землю селца Петровского Бережного от речки от Каменки – в длину на две версты; да в той же волости в другом месте лесу болшого против того места по другой стороне Шексны реки от деревни Огурова да от Нестеровские пустоши Шексною на низ по ручей по Становой до Кукобоец – в длину на полтрети версты, а поперег – на две версты. И тем лутчим людем Спире Матфееву сыну да Александру Спирину сыну Плясцова с товарыщи того царева и великого князя черного болшего лесу беречи на крепко и явки сего числа в 68 м году и впредь на государя збирати по сей выписи по писцову уложению, а те лесы черные давати им на явку хрестияном. И которые люди тутошные крестьяне езовые и иных волостей хрестьяне и хто ни буди похотят в тех черных лесех лес сечи хоромной и судовой на суды и на драницы и на доски и дрова на продажу, и тем тутошным езовым хрестияном и приезжим людем являтись приказщиком лесным Спире Матфееву сыну да Олександру Спирину сыну с товарыщи, а не явясь приказщиком лесным тутошным людем и призжим людем в те царевы и великого князя лесы черные лесу всякого сечи на продажу не ездити. А которые люди в те лесы черные учнут ездити лес сечь на продажу, и приказщиком лесным тех людей в лесех велеть имати да на царя и государя и великого князя имати заповеди на них по два рубли, да в цареве государеве великого князя пене давати их на крепкие поруки да чинити им строк стати им на Москве перед околничим и оружничим Лвом Андреевичем Салтыковым. А явки им на царя и государя и великого князя имати с хоромины: которая хоромина изба или анбар или клеть четырех сажен, и с тое хоромины явки два алтына; а которая хоромина трех сажен и с тое хоромины явки восмь денег; а которая хоромина дву сажен, с тое хоромины явки четыре денги; а которая хоромина болши или менши того, и с тое хоромины имать явки потомуж розчету; а со ста бревен с холосцов имать явки против хоромины; а з драниц з болших со ста с купца две денги, а с менших со ста денга; а с судового лесу большого з доски по денге; а с судна з болшого с лодьи, которая в длину дватцати сажень, а поперег четырех сажен, имати явки с продавца с сажени по гривне; а с насада, которой в длину в туж меру дватцать сажен, а поперег трех сажен, и с того судна имати явки с сажени по два алтына, а с меншего судна с павоска, которой в длину пяти или шти сажен, а поперег дву сажен, и с того судна имати явки с сажени по алтыну; а которое судно менши того в длину четырех сажен, а поперег сажен, и с того судна имати явки с сажени по три денги; а с крюков и с куриц судовых имати явки со ста дерева пол полтины, с крюка и с курицы по полуденге з дерева; а со ста скал с лутчих четыре денги, а с серединка три денги, а с худых две денги; а с тесу со ста тесниц с лутчих десять денег, .а с середних тесниц со ста по алтыну, а с менших со ста тесница по четыре денги; а со тщанов сосновых з болщих с цепников и с квасников со тщана три денги, а с середнего квасника две денги; а с рыбных бочек з десяти пять денег; а з дровен денга; а с верей сосновых за дву верей полденги; с весла с судового кормового с лопасти болшие две денги, а с середине денга, а с меншие полденги; а которые езовые крестьяне в тех черных лесex меж себя, а не в ынную волость срубив хоромину продасть, и приказщиком лесным с тое хоромины явки не имать ни чего. Имати авки (?) и за писчего с купца и с продавца две денги; а которые езовые крестьяне тутошных волостей, а не приезжих людей, в тех черных лесех учнут лес сечи хоромной или на дрова на себя, а не продажу, и приказщиком лесным с тех крестьяне на царя и государя явки не имать ничего, и что приказщики лесные с того лесу на царя и государя и великого князя в год возмут явки и заповеди и за писчего, и приказщиком то писати на список подлинно счету для, да те явочные заповедные денги посылати к Москве и отдавати их в цареву и великого князя казну на Болшей Дворец, а сколько в струбех хором и бревен холосцов и дрова и всяких лесов кому на явки отдадут и что на ком с тех лесов пошлин и записчего на государя зберут, и они б то себе писали на список подлинно да те денги к счету привозили ежегод дияком на Болшой Дворец, а збирали б на государя с тех лесов всякие пошлины прямо, а лишних бы пошлин ни на ком не имали ни которыми и денги б в государеву казну привозили сполна, сами б тем не корыстовались и хитрости б в государеве ни в чем не чинили, а в котором году зберут на государя те пошлины сполна как написано в списке с Федоровых книг Чюлкова, и государь их за то пожалует, а чего в котором году не зберут против того, и то велит на них государь выбити вдвое в том году да сверх того быти им от государя великой опале. А память писал земской дьяк Никитка Григорьев снимок слово в слово съемную память.
Приложение восьмое
А. Вид Кирилло-белозерского монастыря, гравированный в 1720 году
Гравюра 1720 года, изображающая общий вид Кирилло-белозерского монастыря, в числе однородных его чертежей и планов не была, повидимому, первою по времени, как показывает надпись на ней: «новоиздадеся». На доске этого вида обозначено, что он рисован и гравирован в С. Петербурге, тогда как компановка подробностей чертежа обнаруживает, что художник рисовал с натуры. Возможно предполагать, что гравюра, исполненная в 1720 году, была лишь копией с более ранних нам неизвестных изданий и стояла к ним в таком же отношении, в каком стояла к изданию 1720 года последующая перепечатка ее 1742 года1308. Но оттисков и досок с этих предполагаемых рисунков мы не имеем и прилагаемый здесь вид Кириллова монастыря с издания 1720 года остается для нашего времени древнейшим.
Гравюра 1720 года принадлежите резцу Алексея Ростовцева, известного ученика Пикара1309, и исполнена на медной доске размером в 56х63 сантиметров. Д. А. Ровинский, не имел, повидимому под руками ни этой доски, ни оттисков с нее. В IV книге «Русских народных картинок» (СПБ. 1881, стр. 490), сославшись, на экземпляр «Пуб. биб. Собр. Даля, 80», он пояснил, что существует «вид Белозерского монастыря на образе преподобного Кирилла Белозерского, в большой лист с надписью: «Ново издадеся тиснением изобразися апскг при архимандрите иpинархе в санкт питер бурхе. Грыдоровал Алексе ростовцев». Но на подлинном рисунке надпись гораздо полнее (см. прилагаемый оттиск), год гравирования показан не 1723-ий (апскг), а 1720-ый (апск) и самая гравюра представляет собою не образ преп. Кирилла, а такую же композицию, что и гравюра 1742-го года1310.
К настоящему времени доска 1720 года, принадлежащая Кирилло-белозерскому монастырю1311, сохранилась в значительно поврежденном виде. Вследствие многих неровностей, лишающих возможности печатать с нее непосредственно как «холодным» так и «горячим» способами1312, для прилагаемого оттиска с нее пришлось удовольствоваться одним отпечатком, полученным после долгих усилий холодным путем, и затем перевести этот снимок для печати на литографский камень1313.
Б. План Кирилло-белозерского монастыря из альбома К. М. Бороздина (1809 года)
План этот (из 2-ой части «Рисунков и чертежей к путешествию по Рoccии по Высочайшему повелению статского советника Константина Бороздина в 1809 году»1314, хранящихся в Имп. Публичной Библиотеке) был снят в то время, когда в Кириллове монастыре еще существовали некоторые из старинных зданий, ныне частью разрушившихся, частью перестроенных. В нашем издании размер чертежа (исполненного в подлиннике красками) значительно уменьшен. Объяснения к «плану» приводим здесь из второй части «Рисунков и чертежей» дословно, а необходимые к ним поправки указываем в подстрочных примечаниях.
«I. Чертеж Кирилова Белоозерского первоклассного монастыря, лежащего в Новгородской губернии в уездном городе Кирилове.
А. Большой монастырь, окруженный каменною оградою, время построения которой неизвестно, однако же без сомнения прежде 1612 года1315, ибо в сем году выдержала она приступ от Литвы. На сей ограде девять башен.
1. Въездная. В ней церковь св. Иоанна Списателя Лествицы, а под нею святые ворота.
2. Мельничная.
3. Банная.
4. Угловая.
5. Воротная. В ней церковь Преображения с приделами Николая чюдотворца и мученицы Ирины.
6. Поваренная1316.
7. Хлебенная1317.
8. Плотничья иначе черная, или малая мереженная.
9. Наугольная.
Внутри-же ограды:
10. Собор Успения Богородицы, построен в 1496 году; но после несколько раз перестроиван1318.
11. Церковь Св. Кирилла Белоозерского. В ней почивают под спудом мощи сего угодника. Построена вероятно при царе Иване Васильевиче после 1577 года1319, но за ветхостью назад тому лет с 30 разобрана и вновь выстроена1320. На ней находится ныне ризница.
12. Церковь св. Князя Владимира построена вскоре после 1558 г. княгинею Воротынскою1321. В ней погребены князья Воротынские.
13. Церковь св. Епифания построена 1645 г. князем Телятевским.
14. Церковь св. Евфимия, построена 1653 г.
15. Церковь Введения Пресвятые Богородицы. Когда построена неизвестно1322.
16. Церковь Архангела Гавриила, с приделом Константина и Елены, построена 1554 г.1323
17. Колокольня и под нею монастырская Архива.
18. Старые настоятельские кельи.
19. Нынешние настоятельские кельи.
20. Монашеские кельи, духовное училище и разные строения, в которых прежде были кладовые, больничные палаты и проч. Из них многие стоят теперь в пусте.
21. Прежняя оружейная.
22. Нынешняя оружейная и книгохранилище.
Б. Меньшой или Ивановской Предтечев Монастырь. В нем:
23. Соборная церковь св. Иоанна Предтечи с приделом св. Кирилла, построена в 1531 г.
24. Церковь св. Сергия Радонежского с приделом Дионисия Глушицкого, неизвестно когда построена1324.
25. Часовня, по преданию, сооруженная руками св. Кирила1325.
26. Котельная башня.
27. Бывшая больничная палата.
В. Острог в котором одна стена ныне уже не существует, а другая так же до половины развалилась.
В нем две башни:
28. Острожеская и
29. Мясницкая, обе развалились.
Г. Часть монастыря, называвшаяся в старину городом, имя cиe получила от огромной в три яруса ограды, которая заключает как большой так и меньшой монастыри и острог. Строена была с 1633 по 1666 год. В нижнем ее ярус находились кельи и кладовые. На сей ограде шесть больших башен.
30. Большая Мереженная или Белоозерская.
31. Воротная косая.
32. Московская, которая выше всех.
33. Казанская, под которою вороты в монастырь.
34. Вологодская и
35. Кузнечная.
Сверх того с северной стороны:
36. Троицкие ворота.
37. Баня.
В.) План Кирилло-белозерского монастыря из альбома Н. Мартынова.
План этот, заимствованный из коллекции рисунков Н. Мартынова, хранящихся в библиотеке Императорского Общества Любителей Древней Письменности (№ 1097 инв.), был выполнен, надо полагать, в 40–60-х годах текущего столетия. В нашем издании он воспроизводится в натуральную величину. На полях оригинала к нему сделаны следующие пояснения:
1. Соборная церковь Пресвятой Богородицы.
2. Церковь Архистратига Гавриила.
3. Колокольня.
4. Соборная Введенская церковь.
5. Древний домик.
6. Церковь Преображения Господня.
7. Квасоварня, братская поварня, и погреб.
8. Баня.
9. Церковь Св. Евфимия Великого.
10. Духовное училище.
11. Соляные магазины (прежде больница).
План Кирилло-белозерскогомонастыря (из альбома И. Мартынова)
12. Больница для монахов.
13. Церковь Св. Сергия Радонежского.
14. Шатер над пещерою Пр. Кирилла.
15. Церковь Иоанна Предтечи.
16. Келья Пр. Кирилла.
17. Кельи прежних настоятелей.
18. Братские кельи.
19. Церковь Св. Иоанна Лествичника.
20. Арсенал и библиотека.
21. Настоятельской корпус.
22. Башня Мереженная.
23. Башня Московская или Болотная.
24. Башня Вологодская.
25. Башня Кузнечная.
26. Башня Котельная.
27. Башня Хлебенная.
28. Экипажные сараи.
Приложение девятое
Книги приход и росход, что пошло на оклад Пречистой Богородице и чюдотворцу Кирилу1326
Лета 7120-го году сентября в 9 день. Память Кирилова монастыря игумену Матфею, что взято из ризницы и иc казны серебра на оклад Пречистые Богородицы чюдотворному образу, юже чюдотворец Кирил с собою принесе по явлению иже бе на Симанове, и что давали христолюбцы на тот же оклад денег.
Взято из ризницы у ризничево у старца Марка серебра: понагея большая, а в ней весу фунт 12 золотников, да малая понагея весом 3 золотника, да два копейца весом 12 золотников, да ковшь ветх, а в нем весу 21 золотник.
Да малых дробниц и всяких мелких обломков 19 золотников.
Да из церкви взято ветхого образа оклад, а у того образа лица у всех святых полиняли и подписи не было, итого окладу 80 золотников.
Да ис казны взято у бывшего казначея у старца Иринарха старых окладов венцы и поля и всякие мелочи серебра фунт 5 золотников.
Да у нового казначея старца Антония взято ис казны же старого окладу 3 полосы сканных, а в них весу 38 золотников.
Да 3 печатки весом пол 4 золотника.
Да 2 колечка и ломаных денег зодотник.
Да крест серебрян 4 золотники.
Да 4 жемчюшка.
Да кресть же серебрян, а в нем весу 2 золотника с полузолотником.
Да Петр Борков дал понагею серебряну, а в ней весу 31 золотник.
Священник Пахомей белозерец дал на оклад Пречистые Богородицы понагею серебрену, а в ней весу 11 золотников с полузолотником.
Старица Александра Махнаткина дала ковшь серебрян, а в нем весу 92 золотника с полузолотником.
И всего дельного серебра 5 фунтов 47 золотников с полузолотником.
Старец Иасаф Луженой да белозерец посадцкой человек Кунька Софронов по вере своей дали судно соловозное за 40 рублев, и за то судно взял ис казны игумен Матфей ис соляного приходу денег 40 рублев.
Да старец же Иасаф дал золотой да 4 камышки.
Да Кирилова монастыря старец Исайя Кирьянов дал по вере своей на оклад Пречистые Богородицы 7 рублев денег да золотой.
Да Кирилова ж монастыря старец Филофей Иосифлянин да казначей старец Антоней дали на оклад же Пречистые Богородицы 14 рублев.
Да Кирилова ж монастыря старец Дионисей золотой ремень дал на оклад Пречистые Богородицы 9 рублев.
Священник Макарей, бывшей игумен Толского монастыря, дал на оклад Пречистые Богородицы 10 рублев денег.
Старец Илья дал на оклад Пречистые Богородицы рубль денег.
Дьякон Аврамей, тропской постриженик, дал на оклад Пречистые Богородицы 21 алтын з деньгой.
Кирилова монастыря старец Полиехт дал на оклад Пречистые Богородицы 2 рубли 16 алтын 4 деньги.
Да Кирилова ж монастыря старец Иона пономарь дал на оклад Пречистые Богородицы рубль денег.
Старец Порфирей Ошевенской дал на оклад Пречистые Богородицы 3 рубли да золотой.
Старец Дмитрей Шаблыкин дал на оклад Пречистые Богородицы 2 рубли.
Старец Веньямин Колганов дал на оклад Пречистые Богородицы 4 рубли 16 алтын 4 деньги.
Старец Ферапонт, Чюдова монастыря постриженик, дал на оклад Пречистые Богородицы рубль денег.
Клирик старец Хринстофор Кирилова монастыря дал на оклад Пречистые Богородицы 20 алтын.
Алексей Иванович Зюзин дал на оклад Пречистые Богородицы 10 рублей денег на златые.
Клирин старец Трефилей дал 2 рубля написати родители в сенадик 20 имен.
Семья Ивана Седина дала 10 алтын написати 3 имени в сенадик.
Старец Нифонт Смолнянин дал 16 алтын 4 деньги написати 5 имен в сенадик.
Из больницы старец Селиван дал на оклад Пречистые Богородицы 16 алтын 4 деньги.
Кирилова монастыря слуги: Семен Лихарев, Карп Соломин. Маковей Костянтинов, Федор Кулюбякин дали на оклад Пречистые Богородицы 2 рубли.
Иван Мокеев с сыном с Семейкой на оклад дали Пречистые Богородицы 2 рубли.
Федор Козлов дал рубль денег.
Иван Сизма дал на оклад Пречистые Богородицы 11 рублев 17 алтын 4 деньги.
Андрей Карсаковых дал на оклад Пречистое Богородицы рубль.
Костентин Денисьев дал 16 алтын 4 деньги.
Василей Тебенков да Павел Турчесовец дали рубль.
Федор Розварин на оклад Пречистые Богородицы дал рубль.
Вологженин Пинай Федоров на оклад Пречистые Богородицы дал рубль денег.
Старец Аврам Кишка дал 6 алтын 4 деньги написати два имени в сенадик.
Старец Карион дал рубль денег.
Нехорошей Серебряник на оклад Пречистые Богородицы дал 2 рубли да золотой да камешков дал на рубль.
Старец Андреян, постриженик Покровского монастыря с Углеча, дал 5 рублев.
И всего на оклад Пречистые Богородицы христолюбцы здавали денег 138 рублев 25 алтын 3 деньги.
Да старец князь Дионисей Голицын дал вкладом камень изумбруд зелен, и тот камень ростерт на трое.
Старица княгиня Агафья царица царевича Михайла Кайбулича дала вкладом ожерелье женеское жемчюжное низано, и от того ожерелья взяты 5 пугвиц златы с ыскрами, а у них 5 зерн жемчюгу бурминского; да она же дала 4 зерна жемчюжных больших бурминских, да с ожерелья ссыпано жемчюгу 38 золотников с ползолотником.
Княжь Андреевская Ивановича Голицына княгиня Анна Ивановна дала вкладом серги златы, каменье яхонты 4 жемчюги больших.
Старица Александра да сестра ее Харитина Гавриловы дочери Махнаткина дали вкладом ожерелье женеское жемчюжное низано, и от того ожерелья взято 7 пугвиц, а у них 14 зерен и в том числе 7 больших, а 7 по меньши да 7 пугвиц златы сканные, и те пугвицы променили на злато, а против весу взято 3 золотих.
Да старица ж Александра Махнаткина дала ковшь серебрян весом фунт без пол 4 золотника.
Старица Леонида Осютиных дала ожерелье жемчюжное, и с него снято жемчюгу мелково 27 золотников да покрупней 5 золотников да 5 пуговок серебряных позлачены на концех по жемчюшку.
Старец Порфирей Ошевенской дал вкладом серешки и ис тех сережек взяты 2 камени да 4 жемчюшки да Порфирей же дал 9 пуговок: 4 с чернью, а 5 ветхи резные, а у них на концех по жемчюшку, а за них велено в сенадик 15 имян написати.
Да старец Ермалай дал мелково жемчюгу 110 золотников.
Да из ризницы взято у старца Филарета мелково жемчюгу 47 золотников с полу золотником да пол 5 золотника крупново.
Да ис казны взято 9 золотников покрупней того жемчюгу.
Да Пречистые Богородицы Одигитрия чюдотворного образа из старого окладу взять яхонт большей лазорев да 4 яхонты невелики.
Да з звезды 4 жемчюги.
Да из венца взяты 2 жемчюга большие, один розбит склеен.
Да об низ жемчюгу крупново числом 374 зерна, а в них весу 28 золотников.
Да у Превечного Младенца в венце взяты две вставочки жемчюжные.
Да из цаты взят камень черлен вареник.
Да ис пядницы у Спаса ис цаты взят камень лал.
Да у Пречистые Богородицы над гостиным местом из цаты взят камень вареник.
Да в чюдотворцове храму у образа Пречистые Богородицы что Хаборова поставления взяты 2 камени достаканы зелены.
Да на левой стороне ис пядницы у образа Пречистые Богородицы из басменново окладу взят камень достакан зелен.
Да в чюдотворцове храму у образа Пречистые Богородицы Неопалимые Купины взяты 3 зерна жемчюжных больших, а те де зерна даяние князя Ивана Федоровича Мстиславсвого.
Да ис казны взяты серешки маленькие дитячьи, а на них 2 жемчюшки да 3 жемчюшки от тесмы.
Да у казначея взято 11 золотых и в том числе золотой протугальской большей, что Федор Иванович Шереметев ко образу дал, а в нем весу против четырех золотых угорских.
Да куплены 2 жемчюшка да 2 вставочки жемчюжных же дано 5 рублев 6 алтын 4 деньги.
Да куплено вставочек на рубль на 10 алтын.
Да куплено 21 золотой, а дано 10 рублев.
Да писал образ Пречистые Богородицы с чюдотворного образа перевод и иконнику белозерцу Никите дано от писма 20 алтын.
И всего покупки и что от образа от писма дано 17 рублев 3 алтыны 2 деньги.
Да Олексей Иванович Зюзин дал камень бирюзу, да серги фрязское дело.
Да из ризницы взято: понагея да 4 кресты златы. И та панагея и кресты привешены у Пречистой Богородицы у цаты.
На оклад Пречистые Богородицы пошло серебра в поля и в венец и в коруну и в цату весу 16 фунтов 41 золотник.
Да кадило к чюдотворцу Кирилу в церковь делано серебра пошло 2 фунта 7 золотников.
И обоего пошло серебра на образ Пречистые Богородицы и на кадило 18 фунтов с полуфунтом.
А в лицах осталось серебра 62 золотника с полузолотником, и то серебро пошло к Пречистой Богородице в дробницы на убрусец.
И всего того серебра, что пошло на оклад Пречистые Богородицы и на кадило и что в лицах, 19 фунтов 14 золотников с полузолотником.
Да на тот же оклад Пречистые Богородицы и на кадило полфунта золота.
Да серебренику дано от дела, что окладывал образ Пречистые Богородицы да к чюдотворцу кадило делал, 33 рубли.
И всего денег пошло, что к серебру прибавливано и что мастеру дано от дела и покупано жемчюшки и камышьки, 88 рублев 22 алтына с полуденьгою.
Итого денежного серебра весом 14 фунтов 36 золотников.
Да в том же окладе поставлено в венце у Пречистые Богородицы 2 яхонты лазоревы да 3 лалы да 2 изумруда, и всего в венце 7 каменьев.
В коруне середней камень лал да 2 яхонта лазоревы да 2 винисы. На той же коруне вверху в средине бирюза да 4 яхонты лазоревы. Да на той же коруне на спнех 5 яхонтов лазоревы да на них 5 зерн жемчюгу. Да у тое ж коруны на других спнех 4 виниски да 4 зерна да на цветках 4 бирюски да на тех же цветочках 8 жемчюжин да промежю гнезды в венце и в коруне 17 зерн большово жемчюгу; да убрусец и ожерельйцо низано у Пречистые Богородицы середним жемчюгом весу 14 золотников, а среди убрусца в гнезде камень изумбруд.
Да у Спаса в венце 4 зерна жемчюжных на спнех да у Спаса же в коруне 5 винисок да 5 бирюзок. Да вверху над коруною на спнех 5 зерн больших бурминских, да на других спнех 4 зерна, да около венцов Спасова и Пречистые Его Матере низано жемчюгом большим а весу тому жемчюгу 28 золотников. Да у Пречистые ж Богородицы серги фрязское дело златы, а в них камешки 36 изумбрудцов.
Да в цате камень тумпас да 2 яхонта лазоревы да 4 жемчюга на спнех. Да в нижнем поле в гнездех 2 яхонта лазоревы в средних и в верхних полях 8 достаканов розными цветы.
Да мелково жемчюгу низаны веревочки около поля и около святых итого весом 29 золотников.
Да на новой образ Пречистые Богородицы около венцев на обниз пошло жемчюгу 10 золотников.
Да к Пречистой Богородице к чюдотворному образу на убрусец и по концем травы и около дробниц 84 золотника.
Да около чюдотворцова образа нового окладу круг пол и круг дробницы Пречистые Богородицы пошло жемчюгу 12 золотников.
Да ис того ж числа в прошлом 121-м году казначей старец Антоней дал в займы жемчюгу Алексею Ивановичу Зюзину 37 золотников.
Да в лицех» того жемчюгу осталося 17 золотников.
Да к Пречистой же Богородице на рясы пошло жемчюгу, что ссыпан с ожерелья княгини Агафьи 30 золотников.
А в лицех того жемчюгу осталося 50 золотников с полузолотником.
Лета 7122-го сентября в 27 день христолюбцы по вере своей чюдотворцу Кирилу дали на оклад чюдотворного образа, его же писал чюдотворец Дионисей Глушитцкий при животе чюдотворца Кирила.
Старец Нифонт Ноутородец, диякон Селивестра архиепископа Псковского, дал 16 алтын 4 деньги.
Кирилова монастыря священник старец Пахомей дал 10 алтын.
Священник Доментиян дал 3 алтына 2 деньги.
Кирилова монастыря слуга Иван Соболев дал 16 алтын 4 деньги.
Старец Мартеньян дал 16 алтын 4 деньги.
Алексей Иванович Зюзин дал 16 алтын на молебен.
Старица княгиня Агафья дала на понахиду 10 алтын.
Кирилова монастыря чашник старец Генадей дал 10 алтын.
Клирик старец Нифонт дал 6 алтын 4 деньги.
Кирилова монастыря Семен Мокеев дал рубль.
Кирилова ж монастыря слуга Маковой Констянтинов дал рубль.
Кирилова ж монастыря слуга Семен Лихарев дал 2 рубли.
Кирилова ж монастыря слуга Григорей Вяткин дал 10 алтын.
Кирилова ж монастыря слуга Василей Острецов дал рубль.
Кирилова ж монастыря слуга Костянтин Денисьев дал 16 алтын 4 деньги.
Старица Леонида Осютиных дала вкладу серги серебряны, а на них 2 зернети бурминских больших да четыре зернетка не велики.
Да к христолюбцовым дачам прибавлено денег 6 рублев 25 алтын на оклад чюдотворцу Кирилу.
Да от чюдотворного образа чюдотворца Кирила его же писал Дионисей чюдотвореца Глушицкий из старого окладу взято на новой оклад:
Золотой большей крестовой протугарской.
Да четыре золотых угорских.
Да золотой карабельной.
Да крест злат воротной, а у него в главе камышек виниса.
Да у чюдотворца же взяты две гривны златы витые.
Да из цаты взяты 2 камени вареники, а в отписных книгах написаны лалы.
Да взят камень яхонт лазорев вислой на златой чепочке.
Да у Пречистые Богородицы чюдотворного образа взят крест злат воротной.
Да золотой большей с колечком в писсовых книгах написана протугарской, а в нем весу 4 златых угорских.
Да у Успении Пречистые Богородицы от Рублевого писма взят репей злата сканной, а в нем камень яхонт лазорев да 4 жемчюшки уродцы.
Да у Пречистые Богородицы Дионисьева письма Глушицково взят золотой угорьской.
Да куплено злата на 13 рублев на 20 алтын, да чепочка да мишеньца златые, да Григорей Вралов дал золотой угорьской.
И всего злата, что взято от образов и купленого, полфунта 11 золотников с полузолотником.
Да в чюдотворцеве церкви, что у чюдотворца в главах стоит образ и от того образа, от цаты взяты 3 запаны с камением и с финифты немецкие.
В однойзапане камень складной яхонт лазорев, а другой камешек лал, да на отвеске две вьставочки жемчюжных, да на спнех 4 жемчюжки.
Да в другой запане камень изумбруд зелен да виниска, да на отвесе зерня уродец.
Да в третьей запаньке 2 камени виниса червьчата да достакан зелен виницейской, а на отвесе жемчюжек уродец же.
Да из златые чепочки, что была у Пречистые Богородицы старого окладу положена вместо ожерелейца, взято пять гнезд, а в них камешки складные в четырех яхонты червчаты, а в пятом гнездце алмазсцы.
Лета 7122-го февраля в 27 день. Кирилова монастыря игумен Матфей велел обложити образ чюдотворца Кирила, его же писал Дионисей чюдотворец Глушитцкий. И на тот оклад серебряному мастеру отвешено денежново серебра под 3 фунта, а числом денег 15 рублев 23 алтына 4 деньги.
И того серебра пошло на оклад к чюдотворцову образу в дробницу И Пречистые Богородицы и на поля и на трубы 2 фунта 23 золотника с полузолотником.
Да в гнезда и в подставки 8 золотников.
Да в чернь и на уделку пол 8 золотника.
Да в лицех того серебра осталося 9 золотников, и то серебро отдано к Пречистой Богородице на убрусец на дробницы.
И всего серебра пошло на оклад к образу чюдотворца Кирила и что того серебра в лицех осталося пол 3 фунта.
Да злата пошло на оклад чюдотворцова образа около чюдотворца на средины 31 золотник.
Да в венце у чюдотворца 5 золотников.
Да на цату пошло 10 золотников.
Да на позолоту на дробницу Пречистые Богородицы и на поля и на трубы пошло 12 золотников.
Да в лицах того злата осталося пол 2 золотника.
И всего злата пошло на оклад чюдотворца Кирила на средины и в венец и в цату я в позолоту и что того злата в лицех осталося пол фунта пол 12 золотника.
Да у того ж чюдотворного образа в окладе поставлено в венце 3 камени складные в гнездцах яхонты червчаты да алмазцы.
Да в цате камень лазорев яхонт да два гнездца, а в них яхонты червчаты складные.
Да в полях 3 яхонты лазоревы да две бирюзы да два серавика да два вареника.
Да в цате на спнях 4 зерна бурминских.
Да в венце и на полях 14 зерн жемчюжных да в обниз пошло жемчюгу 12 золотников.
Да у цаты в привесе 3 запаны, которые взяты от чюдотворцова образа, что стоит у чюдотворцова гроба у главы.
Да мастеру дано от чюдотворцева образа и от убрусца Пречистые Богородицы от дробниц от дела 10 рублев.
И всего на оклад чюдотворцу Кирилу к христолюбцевым дачам в прибавку пошло денег мелково збору в сребро и на золото и что мастеру от дела дано 30 рублев 11 алтын 4 деньги.
Указатель рисунков
Изображение (хромолитография) преп. Кирилла Белозерского († 9 июня 1427 года), писанное при жизни преподобного св. Дионисием Глушицким1327.
Рис. I. Общий вид Кирилло-белозерского монастыря, со стороны Копани (по фотографии с натуры).
Рис. II. Вид Кирилло-белозерского монастыря с мыса Обшары, со стороны Горицкой дороги (по фотографии с натуры).
Рис. III. «Меньшой» Кириллов монастырь (Ивановский). Вид со стороны «свиточной» башни (по фотографии с натуры).
Рис. IV. Собор Успения Пресвятые Богородицы, церкви: св. Владимира и св. Епифания (по фотографии с натуры).
Рис. V. План собора Успения Пресв. Богородицы и церкви св. Владимира.
Рис. VI. Разрез Успенского собора.
Рис. VII. Проект реставрации планов: Успенского собора и церкви св. Кирилла.
Рис. VIII. Входные двери в северной стене Успенского собора (по рисунку из альбома Н. Мартынова). Входные двери в северной стене церкви св. архангела Гавриила (по рисунку с фотографии).
Рис. IX. Изображение церкви, по рукописи XV века, Кирил. библ. № 19–1096, л. 1 об.
Рис. X. Ладоница, устроенная в 1610 году в Кириллове монастыре и хранящаяся в местной ризнице (по фотографии с натуры).
Рис. XI. Иконостас Успенского собора (по фотографии И. Ф. Барщевского, № 1312).
Рис. XII. Фреска на западной стене Успенского собора, в правой кладовой (с рисунка из альбома Н. Мартынова1328.
Рис. XIII. 1. Разрез церкви св. Владимира. 2. Глава церкви св. Владимира. 3. Надпись на ней. 4. Впадина в наружном пилястре паперти.
Рис. XIV. Деталь орнамента и окно на главе Успенского собора.
Рис. XV. Церкви: архангела Гавриила, св. Кирилла, Успения, св. Владимира и св. Епифания (по фотографии с натуры).
Рис. XVI. План церкви св. архангела Гавриила и верхнего этажа над нею (по чертежу из альбома Н. Мартынова).
Рис. XVII. Разрез церкви св. архангела Гавриила (с чертежа из альбома Н. Мартынова).
Рис. XVIII. Фасад церкви св. архангела Гавриила (с чертежа из альбома Н. Мартынова).
Рис. XIX. Колокольня. Вид со стороны настоятельских келлий (по фотографии с натуры).
Рис. XX. Планы нижних этажей «колокольни» (бывшей библиотеки и других помещений).
Рис. XXI. План нижнего этажа под церковью Введения и смежными с нею помещениями.
Рис. XXII. План церкви Введения (второй этаж).
Рис. XXIII. Церковь Введения и бывшая трапеза. Вид со стороны Сиверского озера (по фотографии с натуры).
Рис. XXIV. «Святые ворота» под церковью св. Иоанна Лествичника. Вид со стороны настоятельских келлий (по фотографии с натуры).
Рис. XXV. Церковь св. Иоанна Лествичника (по фотографии И. Ф. Барщевского № 1295).
Рис. XXVI. Планы: церкви св. Иоанна Лествичника, «бывших казенных» палат и нижнего этажа под ними (по чертежу из альбома Н. Мартынова).
Рис. XXVII. Фасад церкви св. Иоанна Лествичника и бывших казенных палат (по чертежу из альбома Н. Мартынова).
Рис. XXVIII. Разрез церкви св. Иоанна Лествичника и бывших казенных палат (с чертежа из альбома Н. Мартынова).
Рис. XXIX. Алтарь церкви св. Иоанна Лествичника (с фотографии Барщевского, № 1296).
Рис. XXX. Деталь орнамента на главе церкви св. Иоанна Лествичника.
Рис. XXXI. Церковь Преображении (по фотографии с натуры).
Рис. XXXII. I. План церкви Преображения и паперти при ней (второй этаж). II. План нижнего этажа здания.
Рис. XXXIII. Квасоварня, поварня и поваренная башня. Вид со стороны «мереженной» башни (по фотографии с натуры).
Рис. XXXIV. (А) Фасад, (Б) разрез и планы нижнего (В) и верхнего (Г) этажей древнего домика (с чертежей из альбома Н. Мартынова).
Рис. XXXV. Бывшая «поварня» и «квасоварня». Вид со стороны настоятельских келлий (по фотографии с натуры).
Рис. XXXVI. Вид на «свиточную» башню и ограду большего монастыря, со стороны «глухой» башни (по фотографии с натуры).
Рис. XXXVII. «Свиточная» башня. Вид из внутри монастыря (по фотографии с натуры).
Рис. XXXVIII. Планы «свиточной» башни, воскобойной палатки и котеленной (глухой) башни.
Рис. XXXIX. Развалины «малой мереженной» башни. Вид со стороны Сиверского озера (по фотографии с натуры).
Рис. XL. Церкви: св. Сергия, св. Иоанна Предтечи и «больничное здание» (по фотографии с натуры).
Рис. XLI. План церкви св. Иоанна Предтечи (по чертежу из альбома Н. Мартынова).
Рис. XLII. Разрез церкви св. Иоанна Предтечи (сравн. чертеж в альбом Н. Мартынова).
Рис. XLIII. I. План церкви св. Сергия и трапезы при ней. II. План нижнего этажа (по наброску с натуры).
Рис. XLIV. «Глухая» башня (на право) и воскобойня (по фотографии с натуры).
Рис. XLV. Церковь Рождества Пресв. Богородицы в Ферапонтове монастырь и церковь Преображения в Спасокаменном монастыре (по фотографиям с натуры).
Рис. XLVI. А. Впадина на стене нижнего этажа колокольни. Б. Окно в казенных палатах. В. Окно в «глухой» башне. Вид из внутри. Г. Впадина в нижнем этаже под церковью Преображения.
Рис. XLVII. Окно в северной стене трапезы при церкви св. Сергия (по фотографии с натуры) и окно в средней апсиде алтаря церкви св. архангела Гавриила (по рисунку с фотографии).
Рис. XLVIII. Западный двери в церковь св. Иоанна Предтечи (по фотографии с натуры).
Рис. XLIX. Фасад церкви св. Иоанна Предтечи (сравн. чертеж Н. Мартынова). Схематически план больницы Ивановского монастыря (по наброску Н. П. Успенского. От А до В семь окон разной величины, от А до С пять, от С до Д шесть. Большинство их заделано).
Рис. L. Ненумерованный. Вид Кирилло-белозерского монастыря, гравированный в 1720 году (с медной доски 1720 года, в натуральную величину).
Рис. LI. Ненумерованный. План Кирилло-белозерского монастыря по чертежу из альбома К. М. Бороздина, 1809 года (из рукописи И. П. Библиотеки, уменьшенная копия).
Рис. LII. Ненумерованный. План Кирилло-белозерского монастыря по чертежу из альбома Н. Мартынова (из рукописи И. О. Л. Д. П., инвент. № 1097), в натуральную величину.
Указатель сокращения
При ссылках на рукописи.
Рукоп. Акад. библ. = Рукопись библиотеки С.-Петербургской Духовной Академии, по дополнительному каталогу.
Рукоп. И. О. Л. Д. П. = Рукопись библиотеки Императорского Общества Любителей Древней Письменности.
Рукоп. И. П. Б. = Рукопись Императорской Публичной Библиотеки.
Рукоп. Кирил. библ. = Рукопись Кирилло-белозерской библиотеки, ныне С.-Петербургской Духовной Академии.
Рукоп. Кирил. мон. = Рукопись Кирилло-белозерского монастыря (в его архиве) и ризнице).
Рукоп. моей библ. = Рукопись из коллекции, приобретенной мною в 1892 году от московского антиквария П. П. Шибанова.
Рукоп. Соф. библ. = Рукопись Софийской библиотеки, ныне С.-Петербургской Духовной Академии.
* * *
Рукоп. Кир. библ. № 90–1328, в полдесть, пис. скорописью XVII-го века, на 645 (писанных) листах. Рукопись заключает в себе акты и выписки из писцовых и переписных книг, относящиеся к черте прежних владений Кирилло-белозерского монастыря.
Так названа издаваемая роспись в оглавлении рукописи (см. Рукоп. Кир. библ. № 90–1328, л. 7 об.).
Рукоп. Кир. библ. № 90–1328, л. 625. Сравн. Титов, летопись Двинская, М. 1889, стр. 22.
М. И. Горчаков, О земельных владениях всеросс. митрополитов, патриархов и Свят. Синода (986–1738). СПБ. 1871, стр. 343.
См. там же стр. 341–345. Сравн. А. Лаппо-Даниловского, Организация прямого обложения в моск, государстве со врем, смуты до эпохи преобразований, СПБ., 1890, стр. 192.
Сравн. Рукой. Кир. библ. № 90–1328, л. 684 об. и Дворцовые Разряды, т. III, СПБ. 1852, 352.
Сравн. Рукоп. Кир. библ. № 90–1328, л. 637 об. и Дворцовые Разряды, т. III, стб. 455.
В «росписи» Матюшкин не назван яселничим (Рукоп. Кир. библ. № 90–1328, л. 638), в каковое звание был возведен по известию «послужного списка» в 7162 году (Древн. Росс. Библ. изд. 2, М. 1791, XX, 109–110).
См. Горчаков, о. с., стр. 342. – Однородная роспись издана во II-м томе Записок отд. русск. и слав, археологии Имп. Русск. Археол. общества, СПБ. 1861, стр. 401–422, где имеет зaглaвиe: «роспись 170 (1661) году, какова взята из монастырского приказу за дьячьею приписью, сколько за всеми монастыри крестьянских дворов». Как видно из первых слов этой росписи, она была составлена по приходным книгам Монастырского Приказа и взята отсюда 18 декабря 1661 года. Сравнительно с издаваемым нами документом она имеет следующие особенности: 1) Касаясь исключительно монастырского землевладения, она не содержит данных о дворах архиерейских кафедр и думных членов. 2) Перечень монастырей и счет дворов на совпадают со сведениями издаваемой нами «росписи». В документе 1661 года всех владельческих монастырей насчитано не 439, а 476, а дворов их не 91,829, а 87,907. Точно также изменились и многие числа дворов отдельных монастырей. Вследствие этого «роспись 170 году», нет основания отождествлять с издаваемым перечнем, происхождение которого, как мы видели, старше чем 1661 год.
Из «росписи» видно, что монастыри некоторых местностей не имели дворов.
«Роспись» иногда отмечает разность в счете дворов «по списку» и по «приходной книге». Мы отмечаем цифры по приходной книге.
См. оглавление в Рукоп. Кир. библ. № 90–1328, л. 7 об. – При издании этой «росписи» титла распущены, добавленные буквы напечатаны курсивом, расставлены знаки препинания; буквы ѧ и ꙗ заменены буквою я. Вместо сокращении, допущенных в рукописи в виде кружков с буквами м (монастырь), д. (двор) и ч (человек), напечатаны начальные буквы слов: мон., дв., чел. – Цифры с наружной стороны страниц обозначают число дворов по указании позднейшей росписи 170 года (изданной во II томе Запис. отд. русск. и слав, археол. И. Р. А. О., СПБ. 1861, стр. 401–422) и № монастыря в ней. Последний помещен в скобки. Римские цифры пред названием городов, соответствует буквенным цифрам рукописи.
О монастырях Новгорода и Пскова см. ниже л. 627 об. и след.
Борис Иванович Морозов (по словам Шереметевского боярского списка) † в 7170–1661 – 62 году (Др. Росс. Вивл. изд. II, ч. XX, стр. 115).
В XVII веке было два князя Голициных, носивших имя Ивана Андреевича: I) боярин (23 февраля 1634 года) † 30 августа 1654 года и II) стольник (1648), боярин (с 1656 года), † около 1690 года (И. Н. Голицын, Род князей Голицыных, т. I, СПБ. 1892, стр. 117 и 119; Др. Росс. Вивл., изд. II, М. 1791, стр. 109).
По словам Шереметевского боярского списка, «боярин и дворецкой Иван Васильевич Морозов постригся у Троицы в Сергиеве монастыре”, в 7163 – 1654–55 году («во иноцех Иоаким». – Др. Росс. Вивл., изд. II, ч. XX, стр. 110).
По словам Шереметевского списка бояр, Глеб Иванович Морозов † в 7170 – 1661–62 году (Др. Росс. Вивл., изд. II, ч. XX, стр. 115).
Василий Петрович Шереметев, по Шереметевскому списку, стал боярином с 7149 – 1640–41 года (Др. Росс. Вивл., изд. II, ч. XX, стр. 99), † в 1659 году (там же, стр. 113; Ал. Пл. Барсуков Род Шереметевых, кн. V, СПБ. 1888, стр. 227).
Князь Алексей Никитич Трубецкой был пожалован из дворян в бояре 7 сентября 1645 (7154) года (Дворцовые Разряды, т. III, СПБ. 1852, стб. 31), умер в 1680 году (Les princes Troubetzkol, Paris, 1887, p. 131).
Василий Иванович Стрешнев был пожалован в бояре из окольничих 28 сентября 1645 года (Дворц. Разряды, т. III, СПБ. 1852, стб. 15), † в 7169 – 1660–61 году (?Др. Росс. Вивл., изд. II, ч. XX, стб. 115).
Князь Яков Куденетович Черкасский был пожалован в бояре из стольников 29 сентября 1645 года. (Дворц. Разряды, т. III, СПБ. 1852, стб. 18).
Иван Иванович Салтыков был пожалован в бояре из дворян 20 сентября 1645 года (Дворц. Разряды, т. III, СПБ. 1852, стб. 18).
Князь Феодор Семенович Куракин был пожалован в бояре 30 сентября 1645 года (Дворц. Разр., т. III, СПБ. 1852, стб. 18–19), † в 7164 – 1655–56 году (? Др. Росс. Вивл., изд. II, ч. XX, стр. 111).
По словам Шереметевского боярского списка, боярин князь Михаил Михаилович Темкин-Ростовский умер в 7169 – 1660–61 году (Древн. Росс. Вивл., изд. II, ч. XX, стр. 115).
Князь Семен Васильевич Прозоровский получил боярство 15 августа 1646 года (Дворц. Разряды, т. III, СПБ. 1852, стб. 42). † в 7168 – 1659–60 году (? Др. Росс. Вивл., изд. II, ч. XX, стр. 114).
Григорий Гавриилович Пушкин был пожалован из околничих в бояре 15 августа 1646 года (Дворц. Разряды, т. III, СПБ. 1862, стб. 42), † в 7164 – 1655–56 году (? Др. Росс. Вивл., изд. II, ч. XX, стр. 111).
Лавреитий Дмитриевич Салтыков был пожалован из дворян в бояре 8 ноября 1646 года (Дворц. Разряды, т. III, СПБ. 1852, стб. 49), † в 7168 – 1659–60 году (? Дp. Росс. Вивл., изд. II, ч. XX, стр. 114).
Князь Михаил Петрович Пронский был пожалован в бояре 26 декабря 1647 года (Дворц. Разряды, т. III, СПБ. 1852, стб. 77–78; ср. Др. Росс. Вивл., изд. II, ч. XX, стр. 105).
Илья Данилович Милославский был пожалован из стольников в околиичие 17 января 1648 года (Дворц. Разряды, т. III, СПБ. 1852, стб. 86), а из околничих в бояре 2 февраля того же года (см. там же стб. 87; Др. Росс. Вивл., изд. II, ч. XX, стр. 105).
Князь Юрий Алексеевич Долгорукий был пожалован из стольников в бояре 25 ноября 1648 года (Дворц. Разряды, т. III, СПБ. 1852, стб. 108; сравн. Др. Росс. Вивл., изд. II, ч. XX, стр. 106).
Федор Борисович Долматов-Карпов был пожалован из стольников в околничие 30 сентября 1645 года (Дворц. Разряды, т. III, СПБ. 1852, стб. 19), а в бояре – 25 марта 1649 года (там же, стб. 116), † в 7168 – 1659–60 году (Др. Росс. Вивл., изд. II, ч. XX, стр. 106 и 114).
Князь Иван Никитич Хованский был произведен в бояре (из столпников) 1 апреля 1649 года (Дворц. Разряды, т. III, СПБ. 1852, стб. 117; сравн. Др. Росс. Вивл., изд. II, ч. XX, стр. 106)
Князь Федор Федорович Волконский был пожалован из околничих в бояре 21 декабря 1650 года (Дворц. Разряды, т. III, СПБ. 1852, стб. 218; Др. Росс. Вивл., изд. II, ч. XX, стр. 107).
Князь Иван Васильевич Хилков был пожалован из околничих в бояре 30 марта 1651 года (Дворц. Разряды, т. III, СПБ. 1852, стб. 226), † в 7162 – 1663–64 году (? Др. Росс. Вивл., изд. II, ч. XX, стр. 107 и 109).
Василий Васильевич Бутурлин был пожалован из стольников в околничие 17 марта 1650 года (Дворц. Разряды, т. III, СПБ. 1852, стб. 151), а в бояре 17 марта 1652 года (там же, стб. 299); † в 7164 – 1655–56 году (? Др. Росс. Вивл., изд. II, я. XX, стр. 112; сравн. 108).
Князь Федор Юрьевич Хворостинин был пожалован из стольников в околничие 17 марта 1651 года (Дворц. Разряды, т. III, СПБ. 1852, стб. 224, Др. Росс. Вивл., изд. II, в. XX, стр. 107), а из околничих в бояре – 12 января 1658 года (там же, стб. 388); † в 7164 – 1655–56 году (? Др. Росс. Вивл., изд. II, в. XX, стр. 112).
По словам Шереметевского списка бояр, Никита Алексеевич Зюзин в бояре был пожалован в 7161 – 1652–53 году (Др. Росс. Вивл., изд. II, в. XX стр. 109).
Василий Борисович Шереметев был пожалован из стольников в бояре 21 мая 1653 года (Дворц. Разряды, т. III, СПБ. 1852, стб. 352).
Князь Борис Александрович Репнин-Оболенский (тот ли?) † 17 мая 1670 года и погребен в Пафнутиевом Боровском монастыре (Др. Росс. Вивл. изд. II, в. XIX, стр. 349–350).
Михаил Михаилович Салтыков, по Шереметевскому списку, стал боярином с 7149 – 1640–41 года (Др. Росс. Вивл., изд. II, в. XX, стр. 99).
Князь Юрий Петрович Буйносов-Ростовский был пожалован из стольников в бояре 17 марта 1646 года (Дворц. Разряды, т. III, СПБ. 1852, стб. 31); † в 7169 – 1660–61 году (? Древн. Росс. Вивл., изд. II, в. XX, стр. 115).
Князь Григорий Семенович Куракин из дворян был пожалован в бояре 8 ноября 1651 года (Дворц. Разряди, т. III, СПБ. 1852, стб. 285).
Князь Дмитрий Петрович Львов был пожалован в околничие из стольников 28 сентября 1845 года (Дворц. Разряды, т. III, СПБ. 1852, стб. 15), в бояре – в 7163 – 1652–53 году и умер в 7168 – 1659–60 году (? Др. Росс. Вивл., изд. II, ч. XX, стр. 110 и 114).
Никифор Сергеевич Собакин был произведен из стольников в околничие 1 октября 1645 года (Дворц. Разряды, т. III, СПБ. 1852, стб. 20) и умер (по словам Шереметевского боярского списка) в 7164 – 1655–56 году (Др. Росс. Вивл., изд. II, ч. XX, стр. 112).
Князь Семен Романович Пожарский был пожалован из стольников в околичие 8 ноября 1646 года (Дворц. Разряды, т. III, СПБ. 1852, стб. 49; сравн. Др. Росс. Вивл., изд. II, ч. XX, стр. 105).
Князь Василий Петрович Львов был пожалован околничим 8 ноября 1647 года (Дворц. Разряды, т. III, СПБ. 1852, стб. 74), умер в 7165 – 1652–53 году (Древн. Росс. Вивл., изд. II, ч. XX, стр. 105 и 112, Шереметевский боярский список).
Князь Иван Иванович Ромодановский был пожалован из стольников в околничие 27 ноября 1647 года (Дворц. Разряды, т. III, СПБ. 1852, стб. 74), а в бояре – в 7165 – 1656–57 году (? Др. Росс. Вивл., изд. II, ч. XX, стр. 113 и 105).
Иван Андреевич Милославский был пожалован в околничие из дворян 12 февраля 1648 года (Дворц. Разряды, т. III, СПБ. 1852, стб. 87), а в бояре – в 7165 – 1656–57 году (? Древн. Росс. Вивл., изд. II, ч. XX, стр. 113 и 105).
Степан Гаврилович Пушкин был пожалован из стольников в околничие 25 декабря 1648 года (Дворц. Разряды, т. III, СПБ. 1852, стб. 110), умер (по словам Шереметевского боярского списка) в 7164 – 1655–56 году (Др. Росс. Вивл., изд. II, ч. XX, стр. 112 и 106).
Князь Иван Андреевич Хилков был произведен в околничие (из стольников) 7 мая 1649 года (Дворц. Разряды, т. III, СПБ. 1852, стб. 118), а 20 февраля 1655 стал уже боярином (там же, стб. 458; сравн. Др. Росс. Вивл., изд. II, ч. XX, стр. 110 и 106).
Федор Васильевич Бутурлин был пожалован в околничие (из дворян) 8 сентября 1649 года (Дворц. Разряды, т. III, СПБ. 1852, стб. 134; Др. Росс. Вивл., изд. II, ч. XX, стр. 107).
Прокопий Федорович Соковнин был пожалован в околничие (из дворян) 17 марта 1650 года (Дворц. Разряды, т. III, СПБ. 1852, стб. 151; Др. Росс. Вивл. изд. II, ч. XX, стр. 107).
Семен Лукьянович Стрешнев был пожалован в кравчие с путем 28 сентября 1645 года (Дворц. Разряды, т. III, СПБ. 1852, стб. 15). С 11 марта 1655 года – боярин (там же стб. 460; сравн. Др. Росс. Вивл., изд. II, ч. XX, стр. 111).
Князь Дмитрий Алексеевич Долгорукий был пожалован в околничие из стольников 1 апреля 1651 года (Дворц. Разряды, т. III, СПБ. 1852, стб. 227. Др. Росс. Вивл., изд. II, ч. XX, стр. 107).
Князь Семен Петрович Львов из дворян в околничие был пожалован 18 апреля 1652 года (Дворц. Разряды, т. III, СПБ. 1852, стб. 306).
Петр Петрович Головин из дворян в околничие был пожалован 30 марта 1651 года (Дворц. Разряды, т. III, СПБ. 1852, стб. 226), но в виду непослушании (желания быть в боярах) заключен в тюрьму, из которой выпущен 1 апреля того же года с резолюцией: «ни в какой чести тебе у него Государя не бывать» (там же стб. 226–228). По словам Шереметевского списка бояр: с 7160 – 1651–52 года – околничий, † в 7162 – 1653–54 году (? Др. Росс. Вивл. изд. II, ч. XX, стр. 108–109).
Князь Петр Алексеевич Долгорукий был пожалован в бояре из стольников 2 февраля 1653 года (Двор. Разряды, т. III, СПБ. 1852, стб. 339; сравн. Древн. Росс. Вивл., изд. II, ч. XX, стр. 109).
Борис Иванович Пушкин был пожалован из дворян в околничие 17 марта 1646 года (Дворц. Разряды, т. III, СПБ. 1852, стб. 32). Умер по словам Шереметевского боярского списка, в 7167 (1658–59) году (Др. Р. Вивл. изд. II, ч. XX, стр. 113).
Князь Василий Григорьевич Ромодановский (меньшой) был пожалован (из стольников) в околничие 29 марта 1646 года (Дворц. Разряды, т. III, СПБ. 1852, стб. 33), а в бояре – 25 февраля 1655 года (там же, стб. 459; сравн. Др. Росс. Вивл., изд. II, ч. XX, стр. 110).
Князь Феодор Андреевич Хилков был пожалован из стольников в околничие 18 апреля 1647 года (Дворц. Разряды, т. III, СПБ. 1852, стб. 56); † в 7165 – 1656–57 году (? Др. Росс. Вивл., изд. II, ч. XX, стр. 112 и 105).
Богдан Матфеевич Хитрово был пожалован из стольников в околничие 27 ноябра 1647 года (Дворц. Разряды, т. III, СПБ. 1852, стб. 74; Др. Росс. Вивл., изд. II, ч. XX, стр. 105).
Князь Иван Иванович Лобанов-Ростовский был пожалован из стольников в околничие 26 марта 1649 года (Дворц. Разряды, т. III, СПБ. 1852, стб. 116); боярин с 7169 – 1660–61 года (? Др. Росс. Вивл., над. II, ч. XX, стр. 106 и 115).
Василий Александрович Чеглоков был пожалован из дворян в околничие 25 декабря 1650 года (Дворц. Разряды, т. III, СПБ. 1852, стб. 145; Др. Росс. Вивл., изд. II, ч. XX, стр. 107).
Кравчий Петр Михаилович Салтыков стал боярином, по словам Шереметевского боярского списка, с 7167 – 1658–59 года (Древн. Росс. Вивл., изд. II, ч. XX, стр. 114).
Федор Михаилович Ртищев был пожалован в постельничие 11 августа 1650 года (Дворц. Разряды, т. III, СПБ. 1852, стб. 182), а в околничие в 7164 – 1655–56 году (? Др. Росс. Вивл., изд. II, ч. XX, стр. 107 и 112)
О Богдане Федорович Нарбеков см. Др. Росс. Вивл., изд. II, ч. XX, стр. 106 и 110.
Думный дьяк Иван Афанасьевич Гавренев был пожалован в думные дворяне 21 декабря 1650 года (Дворц. Разряды, т. III, СПБ. 1852, стб. 218), а в околничие – 6 декабря 1654 года (так же, стб. 455; сравн. Др. Росс. Вивл., изд. II, ч. XX, стр. 108 и 111).
Дьяк Поместного Приказа Феодор Елизаров был пожалован в думные дьяки 13 июня 1646 года (Дворц. Разряды, т. III, СПБ. 1852, стб. 34), а из думных дворян в околничие – 11 марта 1655 года (там же, стб. 460; сравн. Др. Росс. Вивл., изд. II, ч. XX, стр. 111 и 108).
Ждан Васильевич Кондырев был пожалован в яселничие 9 ноября 1646 года (Дворц. Разряды, т. III, СПБ. 1852, стб. 49–50); с 11 марта 1655 года – околничии (там же, стб. 460; Др. Росс. Вивд., изд. II, ч. XX, стр. 108:111).
О Янове см. Др. Росс. Вивл., изд. II, ч. XX, стр. 109.
«Бежеченин Семен Иванов сын Заборовский» был пожалован в думные дьяки в Разряд 2 февраля 1649 года (Дворц. Разряды, т. III, СПБ. 1852, стб. 112–113).
Дьяк Иларион Лопухин был пожалован в думные дьяки 11 апреля 1651 года (Дворц. Разряды, т. III, СПБ. 1852, стб. 236; сравн. Др. Росс. Вивл., изд. II, ч. XX, стр. 111).
Григорий Иванов сын Ртищев был пожалован в стряпчие с ключем 15 августа 1650 года (Дворц. Разряды, т. III, СПБ. 1852, стб. 182; Др. Росс. Вивл. изд. II, ч. XX, стр. 107).
По свидетельству Шереметевского списка бояр, Афанасий Иванович Матюшкин был пожалован в ловчие в 7161 – 1652–53 году, а в яселничие – в 7162 – 1653–54 году (Др. Росс. Вивл., изд. II, ч. XX, стр. 109 и 110).
При издании его соблюдена орфография рукописи.
Житие преп. Кирилла (Рукоп. моей библ., л. 31).
См. выше.
Житие преп. Кирилла (Рукоп. моей библ., л. 63).
Там же, л. 63 и об.
См. Руков. Имп. Публ. Библ., Q., отд. IV, № 120, л. 3 об. – 4 об. В списке дата грамоты – 4 ф. 6900 года (?), т. е. опущена цифра годичных десятилетий, как и в рассматриваемой разъезжей.
О времени игуменства Игнатия см. в вриложении к главе III.
Рукоп. Моск. Арх. М. Юст., Белоз. № 724–23, Рукоп. Имп. Публ. Библ. Q, отд. IV, № 113б, стр. 16–18; Рукоп. Акад. библ., № А1/16, л. 1124–1125.
В издании А. Федотова-Чеховского, Акты, относ. до гражд. расправы древней России (т. I, Киев, 1860, стр. 13 и стр. 3 оглавления, № 17), таже разъезжая датирована: 1495 июля 17. Но и это неправильно: в ней был бы у к азан в тавом случае 7003-й год, а не 6903-й.
Сравн. А. Э., т. I, № 163, стр. 475; А. И., т. I, № 163, стр. 304; Рукоп. Имп. Публ. Библ. Q, отд. IV, № 120, л. 28.
В обоих грамотах преп. Кирилл называется игуменом, что предполагает уже наличность братии, составляющей монастырь. В одной грамоте действительно сказано, что «серебро платил от игумена от Кирила чернец Денисей черньцу Ферапонту» (Рукоп. Имп. Публ. Библ., Q, отд. IV, № 120, л. 15). Кроме того, покупка «деревни Мигачевской» у «чернца Ферапонта» показывает, что последний уже успел обзавестись поземельною собственностью, тогда как он основал свой монастырь несколько позже Кириллова. Отсюда следует, что если Андрей Димитриевич получил Белоозеро после 19 мая 1389 года, то основание Кирилло-Белозерского монастыря случилось ранее.
Житие преп. Кирилла (Рукоп. моей библ., л. 40 об.).
«Истарины прежние архиепископы ростовские во государя моего в Кирилов монастырь не вступелися... при Кириле и после Кирила при государя моего княже Михайлове отце при князе Андрее Димитриевиче и до сих месте» (См. мою заметку – в Отчетах о заседаниях Имп. Общ. Люб. Древн. Письм. в 1894–1895 году, Памят, древн. письм., № CXI, стр. 60–61).
Р. И. Б., т. II, № 9, стяб. 11. В купчей пр. Кирилла идет речь о приобретении Мигачевской деревни, а в жалованной грамоте она названа починком.
Д. М. Мейчик, 1. с., стр. 120, сравн. стр. 146, № 210.
См. выше.
Рукоп. Имп. Публ. Библ. Q, отд. IV, № 120, л. 16 и об.
Экземплярский, о. с., II, стр. 165.
Собр. Гос. Гр. и Дог., I, № 34.
Экземплярских, о. с.. II, стр. 165; Сравн. В. Сергеевич, Русския Юридич. Древности, т. 1, Спб., стр. 53–55, и т. п.
С. М. Соловьев, История Росс, с древн. времен, т. III, М., 1853, стр. XXX III, прим. 417.
Сергеевич, 1. с. стр. 55.
Рукоп. Имп. Публ. Библ. Q, отд. IV, № 120, л. 16 и об.
Другие купчие преп. Кирилла писаны с докладу: «тиуна княжь Юрьева Ивановича» (?) (Рукоп. Имп. Публ. Библ. Q, отд. IV, № 120, л. 25 об.), «тиуна княж Юрьева Ивана Лвова» (там же, л. 27 и об.), «волостеля Василья Васильевича» (л. 7), «наместника Василья Ивановича» (л. 27), «тиуна Ивана Борисовича Ефимья» (л. 14 и об., л. 16, л. 17, л. 25, л. 26 и об., л. 63 об.), «тиуна Ивана Борисовича Самоила» (л. 16 об., л. 13 об., л. 26), «тиуна Ивана Борисовича Володимера» (л. 13 об.–14, л. 16), «Ивана Борисовича» (л. 16 об.), «тиуна Григорьева Ивановича Петруши» (л. 44 об.), «тиуна Григорьева Ивановича Копны» (л. 44 об.). Известна только одна купчая преп. Кирилла, писанная без докладу (Рукоп. Имп. Публ. Библ. Q, отд. IV, № 120 л. 27).
См. Рукоп. Имп. Публ. Библ, Q, отд. IV, № 120.
См. Рукоп. Имп. Публ. Библ., Q, отд. IV, № 120, л. 46 – грамота игумену Игнатию.
А. Юр.. № 1, стр. 2. (Князь Феодор Иванович Карголомский дал в Кириллов монастырь при игумене Касьяне деревню Ильицино с судом и данью. Рукоп. Имп. Публ. Библ. Q, отд. IV, № 120, л. 21 об., № 70).
Для удобства ссылок (в форме сокращений: A, № 1 = Рукоп. Соф. библ. № 1150, № 1; Б, № 1 = Рукоп. Кир. библ. № 93–1331, № 1; В, № 1 = Рукоп. Соф. библ. № 1168, № 1) к этим выписям нами сделана нумерация. Орфография рукописей соблюдена, но собственные имена отмечены большими буквами.
Об архиепископах Афанасие и Косме, бывших игуменах кирилловских, см. в приложении к III главе. О времени смерти их см. ниже в выдержке из «братского» синодика («Истор. собр. о богосл. граде Суждале» изданное во Временнике, ХХII, стр. 31, ошибочно утверждает, что преосв. Афанасий «преставися в Суждале и положен бысть в соборной церкви в пред олтарии у южных врат»). – См. также Сахаров, Кормовая книга, е. с., стр. 67 и 90 и 81 и ниже В. № 1.
См. о нем ниже в приложении к III главе.
Рязанский владыка Кассиан † в Кириллове монастыре 21 октября 1556 года (П. М. Строев, Списки иерархов, е. с. стб. 414). Сравн. ниже выдержку из «братского синодика» и В № 2.
По сведениям Шереметевского списка, князь Дмитрий Феодорович Палецкой был пожалован в бояре в 7055–1546/7, а умер в 7069– 1560/1 году (Древн. Росс. Вивл., изд. II, ч. XX, стр. 34 и 44). Но последняя дата (если только не относится ко времени пострижения Палецкого) не точна. В «братском» синодике (выдержку из него см. ниже) князь вновь Дионисий упоминается чрез 85 имен после боярина Ивана Васильевича Шереметева Большого, который † 27 мая 1577 года (А. П. Барсуков, Род Шереметевых, кн. III, СПБ. 1883, стр. 157). Вклад Палецкого в Кириллов монастырь был сделан в 7068 году при игумене Варлааме (Рукоп. Кир. библ. №78–1317, л. 41 об.–43; Рукоп. Кир. библ. № 87–1325, л. 87 и об.). Но к 7090-му году относится уже вклад Грозного по Палецком (Рукоп. Кир. библ. № 87–1325, л. 18 об.–19 об. Сахаров, Кормовая книга, е. с., стр. 53). Умер князь Палецкий, вероятно, 12 сентября (Сравн. Сахаров, Корм, книга, стр. 53 и Рукоп. Кир. библ. № 78–1317, л. 42). (См. о нем также: Доп. к А. И. т. I, № 50, № 51, II, III, IV, № 58, № 62–№ 65, № 73, № 75, № 79–80, № 88 и друг.; Н. П. Лихачев», Разрядные дьяки XVI века, СПБ. 1888, указателя стр. 60 и т. п.). Сравн. ниже В, № 4.
Ср. ниже В. № 5; Сахаров, Кормовая книга, е. с., стр. 60–61. По сведениям Шереметевского списка бояр, князь Михаил Иванович Кубенский стал окольничим с 7031 года, боярином с 7034-го и † в 7038 году (Др. Росс. Вивл. изд. II, ч. XX, стр. 21, 23 и 36). Но еще 16 июня 1548 года по духовной князя Михаила Ивановича Кубенского его душеприкащиками было передано Кириллову монастырю село Куликово (Рукоп. И. П. Б., Q, отд. IV, № 113 б., стр. 705–707; Рукоп. Ак. библ. № А 1–17, л. 838; сравн. Рукоп. Кир. библ. № 78–1317, л. 44).
Ср. ниже В. № 11; Сахаров, Кормовая книга, е. с., стр. 70 и друг. – Иван Васильевич Шереметев Большой, в иночестве Иона, † 27 мая 1577 года (А. П. Барсуков, Род Шереметевых, кн. III, СПБ. 1889, стр. 157). – Сын его Иepeмия погребен, согласно с желанием отца, в Кириллове монастыре 20 января? года (сравн. Сахаров, Кормовая книга, е. с., стр. 68 и 76, А. П. Барсуков, Род Шереметевых, кн. I, стр. 310, и Рукоп. Акад. библ. № А 1–17, л. 764 и об.: «За тот наш (т. е. Ив. Васил. Шереметева Большего) вклад (т. е. за сельцо Шилбутово) положити в дому Пречистые Богородица и чюдотворца Кирила сына моего Еремея да кормити по нем болшие кормы на погребенье и на третины и на девятины и на полусорочины и на сорочины да кормити им по нем в год два корма болших доколе монастырь стоит на его память маия в 1 число святого пророка Еремия да на его погребенье как ево у себя в монастыре погребут». – Список с данной на сельцо Шилбутово от 7077 – 1568–9 года). – Иван Васильевич Шереметев меньшей был убит в 7085–1577 году (Др. Росс. Вивл., изд. II, ч. XX, стр. 50) 7-го февраля во время осады Ревеля. Погребение тела в Кириллове монастыре состоялось по воле убитого («а Бог пошлет по душу мою и меня Ивана положити у Пречистые Богородицы в Кирилове монастыре». – Список с данной Ивана Васильевича Шереметева меньшего Кириллову монастыре на сельцо Елгозино, от 7079–1570/1 года, в Рукоп. Кир. библ. № А 1–17, л. 739 и об.).
Ср. ниже Б, № 1. – Иван Иванович Хабаров (дворецкий с 7055–1546/7 года), во иночестве Иоасаф, по словам «Послужного» списка † в 7066 1557–8 году (Др. Росс. Вивл., изд. II, ч. XX, стр. 42), но он был жив еще 23 сентября 1573 года (царь Иоанн Грозный обличает его в своем известном послании к кирилловской братии. – См. А. И. т. I, № 204, стр. 394 и поправку в дате по Рукоп. Соф. библ. № 1152). В братском синодике Кириллова монастыря имя «Иоасафа» Хабарова значится после имени Ивана Васильевича Шереметева († 27 мая 1577), но ранее имени Ивана Петровича Шуйского († 10 апр. 1589 (1588?) года). 21 октября 1581 Хабаров был, повидимому, еще в живых (ср. выше), но в «кормовых книгах» вклад по нем Ивана Грозного отнесен к 7090 (1581/2) году (Сравн. Сахаров, Кормовая книга, е. с. стр. 53 в Рукоп. Кир. библ. № 78–1317, л. 19 об. и 45 об.).
Князь Семен Иванович Кемский † не позже декабря 1567 (7076) года (См. расходную книгу монастыря за декабрь 1568: «Купил на князя Семена у покойного Ивановича Кемского полотно и рубаху и порты и калиги дал полъполтины»; – Рукоп. Кир. мон. № 2–602, л. 7 об.; ср. Рукоп. Кир. мон. № 1, л. 16 об).
Ср. ниже Б, № 3. По сведениям «Послужного списка» князь Дмитрий Петрович Елецкий (околничий с 7092 года) † в 7094 году (Др. Росс. Вивл., изд. II, ч. XX, стр. 61–62).
Ср. ниже Б, № 4. – О Цыплятевых см. в книге Н. П. Лихачева, Разрядные дьяки XVI в., СПБ. 1888, стр. 240 и след. и друг. – Старец Eвфимей, отец, † не позже ноября 1568 года, когда «старец Еуфимей (т. е. сын) приехав в монастырь дал на корм 10 рублев, да он же дал по отце своем по старце Еуфимие на корм пол 8 рубля» (Рукоп. Кир. мон. № 1, л. 28).
Ср. ниже Б, № 5 и В, № 8. – Князь Феодор Андреевич Прозоровский, в иночестве Феодосий, † не позже июля 1568 года или немного ранее. (В июле этого года «князь Ивана Ондреевич Спаситев Шуйской прислал (с) своим слугою с Рудаком по князе Феодосье на 2 корма и на панахнды 14 рублев», Приходная книга казначея Пимена за 7076 года, Рукоп. Кир. м. № 1, л. 16 об.–17).
Сравн. ниже Б, № 6 и В, № 9 – «Лета 7063 (1555) марта в 7 день преставился старец Серапион Ситцкой» (Рукоп. Соф. библ. № 1152, л. 58).
Ср. ниже Б, № 7. – Под именем старца Ионы Третьякова Сахаров (Кормовая книга, е. с, стр. 102) разумеет сына Алексия Фомича Третьякова. Но в действительности старец Иона был дедом последнего (См. ниже В, № 28).
Вклад Ионы в Кириллову обитель был сделан (при игуеме Афанасие) с ycлoвиeм «корм давати на его преставление» (Рукоп. Кир. библ. № 78–1317, л. 93). В XVII веке корм этот производился 13 апреля (Сахаров, о. с.; Рукоп. Кир. библ. № 68–1307, л. 17 об. и друг.). В сентябре 1568 года «Фома Иванович Третьяков прислал с слугою своим с Селчюком по отце своем иноке Ионе на корм 5 рублев» (Рукоп. Кир. мон. № 1, л. 20). Старец Иона следовательно, † не позже этого времени.
Сравн. ниже Б, № 8 и В № 13 – В церкви св. Владимира на западной (по алтарю) стене на право от входа ближе к углу вделана плита со следующими надгробными записями: «преставив благоверны князь Владимир Иванович Воротынскои лета 7062 сентября 27 дня. «преставив благоверны князь Александр Иванович Воротынскои во иноцех Арсеней лета 7072 февраля в 6 день».
Квашнин до 1561–1563 годов (в Рукоп. Соф. библ. № 1152, л. 25, составленной в этих годах уже назначен корм по нем). День смерти его был 26 августа (см. Рукоп. Кир. библ. № 78–1317, л. III; А. Федотов-Чеховский, Акты относ, до гражд. распр. древн. Poccии, Киев, 1860, т. I, № 74, стр. 196)
Ср. ниже Б, № 12. – Здесь разумеется игумен кирилловский Кирилл II, скончавшейся, как видно из «братского синодика» (см. ниже), не задолго до смерти Ивана Васильевича Шереметева Большого, т. е. до 27 мая 1577 года.
Варлаам, игумен Московского Богоявлевского монастыря (в 1554–55 годах, см. П. М. Строев, Списки иepapxoв, е. с., стб. 175). Сравн. приписку на Рукоп. Кир. библ. № 160–417, л. 2 об.: «книга каноуник Варлаама Богоявленского игумена, что был в царствующем граде Москве, при царе Иване Васильевиче, при священном митрополите Maкapиe. А Варлам Кирилова монастыря постриженик, а постригся Варлам лета 7042 (1534) месяца апреля 4 число».
Сравн. ниже Б, № 14. Каргополец Григорий Межников, «во иноцехъ» Гелаcия, постригся в 7085–1576/7 году (Рукоп. Кир. библ. № 78–1317, л. 125 об.).
Ср. ниже Б, № 15. – Псковитин, московский жилец Гавриил Трясисолома, во иноцех Геласия, жил во 2-й половине XVI века. Его вклад в Кириллов монастырь (7088–1579–80 года) см. в Рукоп. Кир. библ. № 78–1317, л. 130.
Игнатий Плушка † 6 июня не ранее 1561–1563 года. Имя Плушки приписано в Кормовой книге (Рукоп. Соф. библ. № 1152, л. 22), составленной около этих годов. О вкладе его в Кириллов монастырь см. Рукоп. Кир. библ. № 78–1317, л. 106 в об.
Старец Христофор Фоминьской † в конце XVI века (см. ниже выдержку из «братского синодика»).
О старце Никодим Брудков см. ниже в списке строителей.
Павел Зиновьев сын, каргополец, во иночестве Ilaxoмий, жил во 2-ой половине XVI века. Вклад его (7082 года) см. в Рукоп. Кир. библ. № 78–1317, л. 124 об.
Сравн. Рукоп. Соф. библ. № 1152, л. 94 об.; Рукоп. Кир. библ. № 78–1317, л. 88 об.
Ср. ниже Б, № 22. – По словам П. М. Строева, Евфимий упоминается игуменом Ферапонтова монастыре «15 янв. 1580»; после он был «на покое в Кирилло-Белозерском монастыре (Акты Ист. I, 404)». (Строев, Списки иерархов, е. с, стб. 82). Вклад его в Кириллов монастырь см. в Рукоп. Кир. библ. № 78–1317, л. 131 и об.
Сравн. ниже Б, № 23. – Павел Малышка Турыгин – крестьянин «с Волока Словинского». О вкладе его в Кириллов монастырь см. Рукоп. Кир. библ. № 78–1817, л. 122 об.
Старко Лукьянов упоминается в документе от 1554/5 (7063) года в должности «выборного головы, земского судьи» («Выборная голова земской судья Тимофеи Старко Лукьянов сын», Рукоп. Акад. библ. № А1/16, л. 220). О вкладе его в Кириллов монастырь, сделанном 9 июля 1583 года см. в Рукоп. Кир. библ. № 78–1317, л. 132 об.
Сравн. ниже Б, № 24 и В, № 7. – Иван Петрович Шуйской, по сведениям «Послужного списка» бояр (Др. Росс. Вивл., изд. II, М. 1791, ч. XX, стр. 62), умер в 7095, т. е. 1586/7 году. Но «сказание о Гришке Отрепьеве» устанавливает более точную дату: «преставися благоверный князь Иван Петрович лета 7097 (1589) апреля в 10 день и положиша мощи его в Кирилове монастыри». (Р. И. Б., т. ХIII, СПБ. 1892 г., стлб. 716). В Белозерске ли был задушен Шуйский или в Кириллове (где вероятно он принял иноческое имя), из сказания не ясно («и повелеша на Беле-озере князя Ивана Петровича Шуйского мученически скончати князю Ивану Туренину, дымом подушити в темницы», см. там же). Вероятнее первое предположение. Ср. Вкладную книгу Кириллова монастыря (Рук. Кир. библ. № 78–1317, л. 69 и об.), где по князе Шуйском записан вклад от 22 ноября 7097 (1588) года.
Дальнейшие указания на места могил (№ 31, № 32 и № 33) приписаны в Рукоп. Соф. библ. № 1150 другим почерком.
Ср. ниже Б, № 27. – Князь Борис Дмитриевич Палецкий (во иноцех Боголеп) насильно постряжен в Кириллове по приказанию Ивана Грозного (см. список с грамоты Ивана IV Кириллову монастырю на село Ильгощь, от 17 марта 1583 года, Рукоп. моей библ., отд. I, А, № 7; сравн. Рукоп. Кир. библ. № 78–1317, л. 43 об.). В июле 1608 года по старце Боголепе Палецком на сорокоусте было дано 20 алтын (Рукоп. Кир. мон. №29–629, л. 47). Умер он, вероятно, 6 июля 1608 года (сравн. Сахаров, Кормовая книга, е. с., стр. 83 и Рукоп. Кир. библ. № 78–1317, л. 43 об.).
О Григорие Петровиче Акинфиеве см. в Рукоп. Кир. библ. № 78–1317.
См. выше А, № 6.
См. выше А, № 7.
См. выше А, № 8.
См. выше А, № 9.
См. выше А, № 10.
См. выше А, № 11.
См. выше А, № 12.
См. выше А, № 13.
См. выше А, № 14.
См. выше А, № 15.
См. выше А, № 16.
См. выше А, № 17.
См. выше А, № 18.
См. выше А, № 19.
См. выше А, № 20.
См. выше А, № 21.
См. выше А, № 22.
См. выше А, № 23.
См. выше А, № 24.
См. выше А, № 25.
См. выше А, № 26–27. Очевидно, что здесь – пропуск.
См. выше А, № 28.
См. выше А, № 29.
См. выше А, № 30.
См. выше А, № 32.
В церкви св. Владимира на западной стенке на право от входа (ближе к нему) находится плита со следующими надгробиями: «Преставися блговерныи князь Михаило Иванович Воротынской лета 7110 июня в 19 день. погребен бысть во граде Кашине». «Преставися блговерныи князь Логин Михайлович Воротынскои лета 7092 июля 27 день.» «Пренесены ис Кашина в Кирилов монастырь князь Михаило и сын его князь Логин лета 7114 генваря 21 дня».
См. выше А, № 31.
Старец Леонид Ширшов † около июля 1617 года (Рук. Кир. мон. № 25–625); см. также выше.
По старце Иoaнникие Осокине было выдано 20 алтын на сороиоуст в июле 1608 года (Рукоп. Кир. мон. № 29–629 л. 47).
Ср. выше Б, № 6.
Старец Иринарх Вязмитин † не позже октября 1611 года (Рукоп. Кир. мон. № 38–638, л. 4; Рукоп. Кир. библ. № 754, л. 43 об.).
См. выше А, № 33.
См. выше А, № 1.
См. выше А, № 2.
См. выше А, № 3.
См. выше А, № 3.
См. выше А, № 4.
См. выше А, № 31 и Б, № 27.
См. выше А, № 30 и Б, № 24.
См. выше А, № 10 и Б, № 5.
См. выше А, № 11 и Б, № 6, сравн № 32.
См. выше А, № 33 и Б, № 35.
См. выше А, № 5 и Б, № 40, 41, 43, 52.
См. выше Б, № 39.
См. выше А, № 13 и В, № 8. – Князь Иван Михайлович Воротынский, во иноцех Иона, † 8 января 1627 года (см. надгробную надпись в церкви св. Владимира: «лета 7135 году генваря в 8 день преставис раб божий благоверный князь иван михайлович воротынскои а во иноцех схимник иона»).
Князь Алексей Иванович Воротынскии † 20 июня 1642 года (см. там же надгробие).
Только некоторые лица, занесенные в синодик этот, умерли же в Кириллове монастыре, во зачислены сюда как бывшие его иноки. (См. напр. ниже об епископе Филофее Пермском).
В начале рукописи Кир. библ. № 754–1011, л. 9 не достает нескольких имен (сравнительно с рукописью № 759–1016); «и послушников и иноков. Спиридона. Филофея. Никодима. Филофея». Вероятно, что имена игумена Кирила и друг, до имени Спиридона – позднейшая прибавка.
В Рукоп. Кир. библ. № 754–1011, л. 11 об.: «Доментиниана».
В Рукоп. Кир. библ. № 755–1011, л. 13 вместо Васиана_____Иванна.
Здесь разумеется, быть может, Лука Соловаров, о котором сохранились заметки в Рукоп. Соф. библ. № 1468, на л. 177 обор.: «Тоеж-осеин (т. е. 6987 года) постригл Нифонт Луку Соловарова, сентября 9»… «В лето 6991 (1483) апреля 10 преставися Лука Соловаров. жил в чернцех 4 лета и 7 месяць».
Игумен Серапион, вероятно, – кирилловский. По словам П. М. Строева, он был настоятелем в 1482–1484 годах (Списки иерархов, е. с. стб. 55). –
Внизу листа 14 об. в рукописи Кир. библ. № 754 приписано: «Георгия».
В Кириловском летописце записано: «В лето 6993 (1484/5) преставился Феодор Касат» (Рукоп. Соф. библ. № 1468, л. 178 об.).
Не Феодосий ли Перфушков? В Кирилловском летописце (Рукоп. Соф. библ. № 1468, л. 178) замечено под 6993–1484/5 годом: «преставися Феодосие Перфушков».
Не следует ли здесь разуметь брата игумена кирилловского Макария – Давида, о котором в Кирилловском летописце замечено: «тогож году (7006–1497) месяца декабря 23 на память св. мученик 10 иже в Крите преставись старец Давид брат игум(ен)а Макария» (Рукоп. Имп. Публ. Библ., Погод., № 1554, л. 20; о рукописи см. в книге A. Ф. Бычкова, Опис. слав. и русск. рукоп. Имп. Публ. Библ. вып. I, № ХХVІ).
С прозвищем Одинец известев дьяк XV века (Н. П. Лихачев, Разр. дьяки XVI века, е. с, стр. 163).
Симеон Спашьской «ученик Гурия Тушина» преставился «в лето 7008 (1500) апреля 2 в Кирилове монастыре, на светлой недели во вторник перед вечернею». (Приписка скорописию в Рукоп. XVI в. Соф. библ. № 1451, л. 190 об.). Возможно, впрочем, относить это свидетельство и к другим Симеонам Синодика (см. контекст Синодика).
О Путятиных см. Н. П. Лихачева, Разрядные дьяки ХVI в., е. с., стр. 174–175.
«Епископ Филофей Перьмский оставил епископью и прииде в Кирилов монастырь» в апреле 1501 года (Н. М. Карамзин, Ист. гос. росс., т. VI, прим. 629, изд. Ейнерлинга, стб. 102, П. С. Р. Л. т. VI, Соф. I, стр. 46; П. М. Строев, Списки иерархов, е. с., стб. 730). Скончался в Ферапонтове монастыре 2 октября 1507 года (Рукоп. И. Публ. Библ., Погод., № 1554, л. 22).
Не брат ли игумена Макария? Сравн. заметку в Кирилловском летописце: «В лето 7019 (1611) месяца иуня на память святого Аноуфриа преставись старец Пасея брат Макариа игумена» (Рукоп. И. П. Б., Погод. № 1554, л. 21 об. О рукописи см. у А. Ф. Бычкова, Опис. слав, и русск. рукоп. И. П. Б., вып. I, № XXVI).
«В лето 7020 (= 1511) преставис старец Галасия келарь месяца сентября 18 день» (Рукоп. Имп. Публ. Библ. № 1554, Погод, л. 21 об. – О рукописи см. у А. Ф. Бычкова, Опис. слав, и русск. рукоп. И. П. Б., вып. 1, № XXVI).
Сравн. выше прим. 621.
«В лето 7023 (1514) месяца ноября в 9 день на память святого мученика Онисифора преставись старец Кирило брат игумена Макариа» (Рукоп. И. П. Б. Погод. № 1554, л. 22; о рукописи см. А. Ф. Бычков, Опис. слав. и русск. рукоп. Имп. Публ. Библ., вып. I, № XXVI).
Владыка Никон, вероятно, – бывший Коломенский, «хирот. 18 нояб. 1502, из игум. Павлова Обнорского мит-ря; в янв. 1504 отрекся и вскоре удалился в Кириллов Белоезерский» (Строев, Списки иepapxoв, е. с., стб. 1030; А. И., т. I, № 114, стр. 169–170; сравн. Воскр. летопись, П. С. Р. Л., т. VIII, стр. 242, где поставление на епископию отнесено к 1 мая 1502 года).
Старец Гурий Тушин (бывший игумен кирилловский) † 8 июля 1525 года (Рукоп. Соф. библ. № 1461, л. 190 об.; Рукоп. И. Публ. Библ., Погод. № 1554, л. 23).
(Старец) Герасим, ученик Гурия Тушина † 20 июля 1526 года (Рукоп. Соф. библ. № 1451, л. 190).
Старец Амфилохий (тот ли?) † 30 декабря 1526 года (Рукоп. Имп. Публ. Библ. № 1554, л. 23 об.).
Герасим Замыцкий, архим. Симонова монастыря, с 1520 по 1526, по словам П. М. Строева, † на покое в Иосифове монастыре (П. М. Строев, Списки иерархов, е. с., стб. 150). Кирилловский синодик противоречит этому известию. Рукописную псалтырь инока Герасима Замыцкого см. в Рукоп. И. Публ. Библ. II., F 111 (Опис. рукоп. библ. гр. Толст., отд. I, № 139).
Вклад по Bapсонофие Шишке Монастыреве см. в Рукоп. Кир. библ. № 78–1317, л. 92 об. – В данной (7023–1514/5 года) Семена Андреева сына Константинова Монастырева Кириллову монастырю упоминается об отдаче долга Василью Шишке (Рукоп. Кир. Мон. № А 1/16, л. 640 и об.).
Здесь разумеется, очевидно, владыка ростовский, ярославский и белозерский Иоанн, «хирот., 9 февр. 1520 из архим. Симоновских» и занимавший кафедру «до 1525» года? (Сравн. П. М. Строев, Списки иерархов, е. с., стб. 332). Он † 29 марта 7037–1529 года (Рукоп. И. П. Б. Погод., № 1554, л. 23 об. – О рукописи см. в книге А. Ф. Бычкова, Опис. слав, и русск. рукоп. И. П. Б., вып. I, № XXVI).
О вкладе по Cepaпиoне Вокшарине см. в Рукоп. Кир. библ. № 78–1317, л. 88 об.
«В лето 7041 (1533) месяца апреля (в) 30 день на память святого апостола Иакова преставись старец Герман в Кирилове монастыре» (Рукоп. Имп. Публ. Библ., Погод. № 1554, л. 25).
«В лето 7041 мая 5 преставися Иона резанец» (приписка скорописью на л. 190 об. в Рукоп. Соф. библ. № 1451).
Мартемьян слепой, старец, преставился в 7041 году, 13 августа (в Кирилове монастыре). (Рукоп. Соф. библ. № 1451, л. 190 обор.).
Филофей, старец, ученик Гурья Тушина преставился в 7045–1536 году 31 октября, «во вторник вечер» († вероятно, в Кириллове монастыре). (Приписка скорописью на Рукоп. Соф. библ. № 1451, л. 190 об.).
Одни из этих Феодосиев † 13 марта 1548 года («7056 преставись старец Феодосий марта 13 на 5 недели великого поста, а постриг его Макарей Кирилова монастыря игумен в начале своего игуменства на первом лете», см. приписку на 1 листе в Рукоп. Кир. библ. № 42–299; сравн. приписку на л. 1 об.: «cию псалтырю Феодосей Горбатой держи до своего» т. е. живота, и т. д.).
Здесь разумеется, вероятно, игумен Троицко-Сергиевой лавры Иларион Кирилловец (т. е. кирилловский постриженник), бывший там настоятелем в 1554–1555 годах (П. М. Строев, Списки иерархов, е. с., стб. 139; А. В. Горский, Истор. опис. свято Троицко-Сергиевой лавры, в Чт. О. И. в Др. Росс., 18, кн. III, стр. 80).
Князь Владимир Иванович Воротынский † 27 сентября 1553 года (см. выше).
«Лета 7063 (т. е. 1555 года) марта в 7 день преставися старец (князь) Серапиов Ситцкой» (Рукоп. Соф. библ. № 1152, л. 58).
Митрополит «московский и всея Русии» Иоасаф Скрипицын в январе 1542 года удалился на покой в Кириллов монастырь. (П. М. Строеев, Списки ерархов, е. с., стб. 5). Но время кончины его оставалось неустановленным, хотя и было известно, что «в 1551–1553 он жил у Троицы» (П. М. Строев, там же, стб. 5). Так как кирилловская братия (при его жизни) дала обязательство «кормить корм» на день его памяти (Рукоп. кир. библ. № 78–1317, л. 5 об.), а этот корм по смерти его был назначен на 26 июня (И. Сахаров, Кормовая книга, е. с., стр. 81), то вероятно, что он скончался в это число в 1555 или 1556 году.
Епископ рязанский Кассиан в начале 1552 года был лишен епархии и сослан в Кирилло-белозерский монастырь, где † 21 октября 1556 года (П. М. Строев, Списки иepapxoв, е. с., стб. 414).
В Рукоп. Кир. библ. № 754–1011, л. 27 об. имя «Исаии» опущено.
В декабре 1567 года «старец Фегнаст дал по ученике своем по старце Сергие на воск на темьян 20 адтын» (Рукоп. Кир. мон. № 1, л. 3 об.).
Вероятно, здесь разумеется князь Александр Иванович Воротынский, во иночестве Арсений. Хотя он † 6 февраля 1562 года (см. выше), но, как видно из вкладной книги, тело его привезли в Кириллов монастырь позже (Рукоп. Кир. библ., № 78–1317, л. 61), почему и время смерти его могло быть занесено в синодик вне хронологического порядка.
Старец Иcиxия † в апреле 1568 года (Рукоп. Кир. мон. № 1, л. 11 об.).
Не имеется ли здесь в виду старец Васьян, умерший в марте 1568 года (Рукоп. Кир. мон. № 1, л. 11)?
Старец Кирилл Скрипица † около июня 1568 года (.Рукоп. Кир. мон. № 1, л. 14 об.).
В июле 1568 года «по бывшем анхемандрите каменском по Афонасье Калина на воск да на ладан (дано) 20 алтын» (Рукоп. Кир. мон. № 1, л. 16 об.).
Симеон, епископ смоленский, бывший игумен Кирилло-белозерского монастыря, по словах П. М. Строева, упоминается еще 28 июля 1567 года (П. М. Строев, Списки иepapxoв... о. с. стб. 591: сравн. ниже главу III).
«По старце по Исаке, по бывшом Корнилевском игумене», казначей выдал священникам 20 алтын на сорокоуст, в декабре 1568 года (Рукоп. Кир. мон. № 2–602, л. 57).
Евфросиния Андреевна, княгиня, во иноцех Евдокия, супруга Старицкого князя Андрея Иоанновича, скончалась 15 октября 1569 года.
Афанасий, бывший игумен кирилловский, затем епископ суздальский, а с 11 августа 1566 года архиепископ полоцкий, по словам П. М. Строева, прибыл на покой в Кирилло-белозерский монастырь 17 мая 1568 года (П. М. Строев, Списки иерархов, е. с. стб. 497; Рукоп. Кир. библ. № 78–1817, л. 61 об.; см. ниже главу III).
В Рукоп. Кир. библ. № 764–1011, л. 30 имя Маркелла опущено.
Матфей, епископ Сарский и Подонский, бывший игумен Кириллова монастыря, в 1564 году был удален с епархии в тот же монастырь (П. М. Строев, Списки иepapxoв, е. с. стб. 1034).
В Рукоп. Кир. библ. № 764–1011, л. 30 об. имена «Евстратия и Иова» опущены.
Apxиeпископ новгородский Пимен (из иноков Кирилова монастыря) скончался 25 сентября 1571 года в Венесе (П. М. Строев, Списки иepapxoв, е. с., стб. 36).
Инок Иов (тот ли?) «Аникицкого монастыря, отец Троецкого игумена Марка» умер 2 ноября 1571 года (Рукоп. Кир. библ. № 79–936).
Т. е. игумен кирилловский Кирилл II-й (см. прим. 1093.).
Боярин Иван Васильевич Шереметев Большой, во иноцех Иона, † 27 мая 1577 (А. И. Барсуков,, Род Шереметевых, кн. III, СПБ. 1883 стр. 157).
См. выше прим. 1084.
Князь Иван Петрович Шуйский † 10 апреля 1589 (1588)? года (Р. И. Б., т. XIII. СПБ. 1892, стб. 716). Ср. выше прим 1105.
Ср. прим. 1078.
Князь Иван Феодорович Мстиславский, в иноках Иосиф, по словам «послужного списка», † в 7094–1585–6 году (Др. Росс. Вивл. изд. II, ч. XX, стр. 62). Но в этом году он подвергся только опале и «Сказание о Гришке Отрепьеве» справедливее замечает, что после пострижения Мстиславского в Кириллове монастыре он скончался там «по малех летех» (Р. И. Б. т. ХIII, стб. 715; см. также Рукоп. Кир. библ. № 78–1317, л. 100).
Марк был игуменом Кириллова монастыря 6 лет и 8 месяцев, приблизительно между июлем 1589 и августом – сентябрем 1595 года (См. ниже в главе III).
Евпл был игуменом в Кирилловом монастыре шесть месяцев (Рукоп. Соф. библ. № 1499, л. 18), вероятно, в конце 1595 года (не ранее как с августа–сентября) и в начале 1596 года (игуменство его не могло кончиться ранее февраля–марта). См. ниже в главе III.
Здесь заканчивается в Рукоп. Кир. библ. № 759–1016, лист 72 об., вслед за которым, очевидно, вырван лист. Пропуск (обозначенный в нашем издании скобками) восстановлен по Рукоп. Кир. библ. № 754–1011, л. 38–45.
«На горе старец Герасим преставился» не позже февраля 1604 года (Рукоп. Кир. мон. 8–608, л. 16).
«Преставился старец Еулфереи соборной Кириллова монастыря в лето 7112 году месяца марта в 29 в 8 час. дни в четверток разнемогся в неделю пред вечернее в самый праздник Благовещениа Богородици» (Рукоп. Кир. библ. № 665–922, л. 5 об.).
Старец Симеон Иерусалимец значится умершим в мае 1606 года (Рукоп. Кир. мон. № 22–622, л. 33 об.).
Старец Боголеп, что в мире был Борис кожевник, значится умершим в мае 1606 года (Рукоп. Кир. мон. № 21–621, л. 10 об.).
Старец Порфирий Галка умер в июне 1606 года (Рукоп. Кир. мон. № 22–622, л. 52).
Старец Тихон Бочкарь умер в июле 1606 года (Рукоп. Кир. мон., № 22–622, л. 54 об.).
Старец Иона Телега на Ивановском монастыре умер в сентябре 1606 года (Рукоп. Кир. мон. № 22–622, л. 68).
Старец Исаия Крохин умер на Ивановском монастыре в октябре 1606 года (Рукоп. Кир. мон. № 22–622, л. 86).
Старец Павел Мытов упоминается, как умерший, в расходных книгах за январь 1607 года (Рукоп. Кир. мон. № 22–622, л. 120).
Сорокоуст по старце Зосиме Малом был назначен в ноябре 1606 года (Рукоп. Кир. мон. № 22–622, л. 93).
Старец Селиван Колос умер в январе 1607 года (Рукоп. Кир. мон. № 21–621, л. 29 об.). Он занимал в монастыре должность меньшего казначея (Рукоп. Кир. библ. № 78–1317, л. 302 об,–303).
В мае 1607 года было выдано из казны 20 алтын сорокоусту по старце Тихоне, что был поп Tapacий (Рукоп. Кир. мон. № 24–624, л. 20).
Священник старец Петр умер не позже мая 1607 года (Рукоп. Кир. мон. № 25–625, л. 7).
Старец Нифонт Беззубый значится умершим в мае 1607 года (Рукоп. Кир. мон. № 25–625, л. 8 об.).
Старец Иосиф кузнец умер в июле 1607 года (Рукоп. Кир. мон. № 25–625, л. 11 об.–12).
Старец Варсонофий, что слыл Шапкин или «Шабва», умер в августе 1607 года (Рук. Кир. мон. № 25–625, л. 13; сравн. Рук. Кир. библ. № 78–1317, л. 304).
В мае 1607 (7115) года «по приказу итумена Матфея Кирилова монастыря» было «дано по старце Филарете, что был крестьянин Филя с Кулиги сорокоустъя 20 алтын» (Рукоп. Кир. мон. № 24–624, л. 19 об.).
В расходных книгах января 7116–1608 года замечено: «преставись старец Геронтей, дано по нем соро(ко)уста 20 алтын» (Рукоп. Кир. мон. № 24–624, л. 56 об.).
По священнике старце Иосифе Ярогожском было выдано 20 алтын на сорокоуст в июне 1608 года (Рукоп. Кир. мон. № 29–629, л. 44).
По старце Иоанникие Осокине было выдано на сорокоуст 20 алтын в июле 1608 года (Рукоп. Кир. мон. № 29–629, л. 44).
По старце Трифоне Черном было выдано 20 алтын на сорокоуст в июле 1608 года (Рукоп. Кир. мон. № 29–629, л. 47).
В июле 1608 года по старце Боголепе Палецком дано на сорокоуст 20 алтын (Рукоп. Кир. мон. № 29–629, л. 47). См. выше прим. 1107.
По старце Викентие было выдано на сорокоуст 20 алтын в Сентябре 1608 года (Рукоп. Кир. мон. № 29–629, л. 62 об.).
Старец Гурий Козлитин значится умершим в декабре 1608 года (Рукоп. Кир. мон. № 29–629, л. 14).
Во «вкладной книге» под 7119–1611 годом записано: «Преставися старец Леонид, что в мире был токарь Поздей, после его осталось рубль 6 алтын 4 денги; в сенаник написан» (Рукоп. Кир. библ. № 78–1317, л. 310).
Во «вкладной книге» под 7119–1611 годом записано: «Преставися инок Касьян ложечник, осталося по нем 32 алтын 5 денег; в сенаник написан» (Рукоп. Кир. библ. № 78–1317, л. 310).
Во «вкладной книге» под 7119–1611 годом записано: «Преставися инок Феофилакт кузнец, дано по нем 2 рубля 26 алтын 5 денег» (Рукоп. Кир. библ. № 78–1317. л. 310).
Во «вкладной книге» под 7119–1611 годом записано: «Преставися священник Пахомей Шалга; дано по нем 2 рубли 12 алтын 2 денги; в сенаник написан» (Рукоп. Кир. библ. № 78–1317, л. 310).
Последние три слова приписаны позже.
Старец Иосиф, что в мире был портной мастер Иаков Лапота, был уже умершим в сентябре 1611 года (Рукоп. Кир. мон. № 38–638, л. 4 об.).
Диакон старец Митрофан умер, вероятно, в сентябре (9-го?) 1611 года (Рукоп. Кир. мон. № 38–638, л. 4).
Старец Иринарх Вязмитин умер не позже октября 1611 года (Рук. Кир. мон. № 38–638, л. 4).
Старец Макарей Вашковец умер не позже ноября 1611 года (Рукоп. Кир. мон. № 38–638, л. 6).
Старец Иона Дохтур умер не позже ноября 1611 года (Рукоп. Кир. мон. № 38–638, л. 6 об.).
Старец Антоний Деревяница умер не позже ноября 1611 года (Рукоп. Кир. мон. № 38–638, л. 8).
Старец Иоасаф Борбошинец умер, вероятно, в июле 1612 года (Рукоп. Кир. мон. № 38–638, л. 20).
Старец Боголеп Невежин умер, вероятно, в июле 1612 года (Рукоп. Кир. мон. № 38–638, л. 20).
Священник старец Левкий Белозерец умер, вероятно, в сентябре 1613 года (Рукоп. Кир. мон., № 39–639, л. 4).
Старец Питирим значится умершим в январе 1614 года (Рукоп. Кир. мон. № 39–639, л. 7 об.).
Старец Иов Пружинец значится умершим в январе 1614 года (Рук. Кир. мон. № 39–639, л. 7 об.).
Старец Герасим Новгородец значится умершим в марте 1614 года (Рукоп. Кир. мон. № 39–639, л. 12 об.–13).
Далее следует текст Синодика по рукописи Кир. библ. № 759–1016.
Старец Aнтоний значится умершим в апреле 1615 года (Рукоп. Кир. мон. № 54–654, л. 3 об.).
Старец Иоасаф Новгородец Деревяница умер, вероятно в апреле 1615-го года. (Рукоп. Кир. мон. № 54–654, л. 5).
В расходных книгах Кириллова монастыря за март 1615 года записан расход на сорокоуст по старцах: Пахомие, Aфанасие, Сильвестре и Геласие крестечник (Рукоп. Кир. мон. № 54–654, л. 21 об.).
Расход на погребение старца Пахомия Григорова отнесен к августу 1615 года (Рукоп. Кир. мон. № 54–654, л. 68 и об.). Не скончался ли он в марте 1615 года? В расходных книгах записан сорокоуст по каком то старце Пахомие. (Рукоп. Кир. мон. № 54–654, л. 21 об.).
В расходных книгах Кириллова монастыря 1615 года (май) записано, что после старца Филиппа «на воск и на фимьян взято рубль 6 алтын 4 деньги» (Рукоп. Кир. мон. № 54–654, л. 8).
Старец Иосиф Монастырев (он ли разумеется здесь?) скончался в мае 1615 года (Рукоп. Кир. мон. № 54–654, л. 7 об.)
Старец Филарет Колебкин умер, вероятно, в мае 1615 года (Рупоп. Кир. мон. № 54–654, л. 8).
Старец Феодосий Ирдомец умер, вероятно, в мае 1615 года (Рукоп. Кир. мон. № 54–654, л. 36 об.).
Старец Нифонт с меньшего (т. е. Ивановского) монастыря из больницы умер в мае 1615 года (Рукоп. Кир. мон. № 54–654, л. 8 об.).
Старец Антоний Толстой умер, приблизительно в мае 1615 года (Рукоп. Кир. мон. № 54–654, л. 8 об.).
По старце Геласие Крестечнике был назначен сорокоуст в марте 1615 года (Рукоп. Кир. мон. № 54–654, л. 21 об.).
Старец Филарет Москвитин умер, вероятно в июне 1615 года (Рукоп. Кир. мон. № 54–654, л. 9).
Старец Даниил Донской умер, вероятно, в июле 1615 года (Рукоп. Кир. мон. № 54–654, л. 12). – В Синодике № 754–1011, л. 45 об. – начиная с Даниила имена писаны иными чернилами.
Старец Варлам Боровитин числится умершим в октябре 1615 года (Рукоп. Кир. мон. № 59–659, л. 3).
Старец Иона Кемский значится умершим в ноябре 1615 года (Рукоп. Кир. мон. № 59–659, л. 5 об.).
Священник Алимпий значится умершим в январе 1616 года (Рукоп. Кир. мон. № 59–659, л. 13).
«Лета 7124 (1616) году, Генваря в 5 день, на память святых Мученик Феопемта и Феоны, преставись раб Бoжий Царь Семион Бекбулатович, во иноцех схимник Стефан» (Древн. Росс. Вивл., изд. II, ч. XIX, стр. 385, надгробие в Симонове монастыре). Занесен в Синодик – как бывшей инок кирилловский.
Старец Васиан (sic) Кожевник значится в числе умерших в апреле 1616 года (Рукоп. Кир. мон. № 59–659, л. 16 об.). В Синодике № 754–1011, л. 46: «Васиана».
Старец Феогност Болховитин значится умершим в мае 1616 года (Рукоп. Кир. мон. № 59–659, л. 18 об.).
Старец Симеон Сороярский значится умершим в июле 1616 года (Рукоп. Кир. мон. № 59–659, л. 20 об.).
В приходн. кн.за августа 1615 г. замечено, что «после старца Константина Бирилева осталось денег 57»(рублев? – Рукоп. Кир. мон. № 54–654, л. 14 об.).
Старец Герман значится умершим в октябре 1617 года (Рукоп. Кир. мон. № 70–670, л. 4 об.). – В приходной книге Кириллова монастыря (за 1617–1618 года) в декабре 1617 года значится еще умершим старец Нектарий Сиземец, не упомянутый в Синодике (Рукоп. Кир. мон. № 70–670, л. 6 об.).
Старец Матфей Ворбозомский значится умершим в апреле 1618 года (Рукоп. Кир. мон., № 70–670, л. 11 об.).
В Рукоп Кир. библ. № 754–1011, л. 47 над именем Cepaпиoнa приписано: «на воленера мракова».
Старец Иов Чапкин значится умершим в августе 1618 года (Рукоп. Кир. мон. № 70–670, л. 18 об.).
Старец Филипп Крашенина в книгах за декабрь 1618 года назван умершим (Рукоп. Кир. мон. № 73–678, л. 7).
Старец Арсакий Федосьина Городка в книгах за декабрь 1618 года назван умершим (Рукоп. Кир. мон. № 73–673, л. 8).
Священник Кирилла Алимпиев в книгах за февраль 1619 года назван умершим (Рукоп. Кир. мон. № 73–673, л. 10).
Старец Мисаил Сиземец в феврале 1619 года назван умершим (Рукоп. Кир. мон. № 73–673, л. 10 об.).
Старец Иоиль Кирпищик умер в феврале 1619 года (Рукоп. Кир. мон. № 73–673, л. 12 об.).
Старец Иор умер в феврале 1619 года (Рукоп. Кир. мон. № 73–673, л. 12 об.).
Вклад заупокойный по архимандрите Феофиле была сделан в августе 1619 года (Рукоп. Кир. мон. № 73–673, л. 18 об.).
Старец Митрофан Нижегородец умер в сентябре 1620 года (Рукоп. Кир. мон. № 85–685, л. 3).
В июле 1621 года взыскивались деньги по кабале, оставшейся после смерти старца Фаддея (Рукоп. Кир. мон. № 85–685, л. 20 об.).
В сентябре 1620 года после старца Митрофана Нижегородца осталось денег 26 алтын 4 деньги (Рукоп. Кир. мон. № 85–685, л. 3). – Вслед за именем Митрофана в Синодике № 754–1011, л. 47 об. приписано (другими чернилами): священо инока Тарасия. (из округу служби на москве). Слово «священо инока» зачеркнуто.
Старец Матфей Скребнев значится умершим в ноябре 1620 года (Рукоп. Кир. мон. № 85–685, л. 4).
Имя Иоасафа в Синодике № 754–1011, л. 48, опущено.
Старец Трифон «Уленменской» значится умершим в январе 1621 года (Рукоп. Кир. мон. № 85–685, л. 9).
Вместо приписки «Тетюшив» в Сиводике № 754–1011 (л. 48) помечено: «ларнонов оучнк».
Старец Иона Брутков значится умершим в апреле 1621 года (Рукоп. Кир. мон. № 85–685, л. 16).
В Синодике № 754–1011, л. 48 после имени Ионы Бруткова иной распорядок: «Исакия. Епифания. Филофея. Иону. Закхею. Власия».
В Синодике № 754–1011, л. 48 об., имя Иосифа опущено.
Игумен кирилловский Савватий умер 22 сентября 1628 года (Рук. Кир. библ. № 78–1317, л. 342 об.). – Имя игумена Савватия в Синодике № 754–1011, л. 49, не упоминается.
В виду разности при перечислении имен, наблюдаемой в Синодике № 754–1011 сравнительно с Синодиком № 759–1016, приводим выдержку из первого целиком: (л. 49) Боголепа. Парфения. Евлогия. Ефросина. [священно инока.] Ферапонта. (чюдовскои постриженик Казимеров). Аверкия. Федор (Ванромеев). Игнатия. Феодора. Аврамия (масласкан). Гедеона. [инока] Игнатия. [инока] Аврамия. [инока] Арона. Игнатия. Саватия. Патапия. Симона. Харитона. инока Матфея (л. 49 об.), Варлама. Никодима, архиепископа Корнилия. Иону. Корнилия. Ферапонта. Феофелакта. Патермуфия. (2100) Корнилия. Иону. Илинарха. Селивестра. [инока] Антония. Иова. Иосифа. Генадия. [инока] Еуфимия. [инока] Мисаила. [инока] Игнатия. [инока] Инокентия. [священнодиакона инока] Аммона. [инока] Трифона. (л. 50) [инока] Саватию. [инока] Ивана. князя инока Иону. [священно инока] Феодорита. [инока] Афонасия. [инока] Иева. [инока] Симона. [инока] Иора. [инока] Костантина. [инока] Еуфимия. [инока] Иора. [инока] Христофора. [инока] Акинфея. [инока] Никона. [инока] Иону. [инока] Тихона, [инока] Тимофея. [инока] Иоасафа. (л. 50 об.) [инока] Иону. [инока] Серапиона. Георгия. Иванна. [инока] Гаврила (череповской). [инока] Кирьяка. [инока] Пахнотия. [инока] Геласию (кобановской). Симона. Иону (бероуков). Мисаила (Бондинен). Филофея (головщик слепой).Иону (Иван Макаров). Леанида (с горы). Арсенья (поморец и золотин). [инока] Гаврила. [инока] Софония (кузнец коледа). [инока] Аврамия (полстован что был Афонасий). Висариона инока (игзерекой и болшой болниц). Филофия (сниской). Иосифа (корела).... [инока]. Герасима. инока Леанида. (л. 51) [инока] Измайла. Антония. Вавилу. Виктора. [инока] Левкею. Феофелакта. [князя инока] Деонисия (Голицын). Капитона. Еуфимия. Зенефонта. Анофрея. Козму. Феодосия….. В скобки [] заключены слова, зачеркнутые в рукописи, а в скобки () киноварные междустрочные приписки.
† 8 января 1627 года (см. выше).
Савватий был поставлен игуменом Кириллова монастыря 5 июля 1617 года (Рукоп. Соф. библ. № 1165. л. 54).
Об этом расходе более точные сведения сохранили книги сундучные: «Лета 7114 го»... «декабря в 6 день государь царь и великий князь Дмитрий Иванович всея Pycии велел взяти из монастырские казны на свой государев царьской обиход пять тысящ рублев, а по денги приемная в государевою грамотою Василей Самарин, а привезши те денги к Москве Василей отдал государеву цареву и великого князя Дмитрия Ивановича всея Pycии боярину и дворецкому князю Василью Михайловичю Мосалскому да дияком Григорью Желябужскому да Василью Нелюбову да Семейке Еуфимьеву в Приказе Болшово Дворца» («Книги росходные сундышные 109-го» – «119» годов, Рукоп. Кир. мон. № 92–692, л. 11 об.).
Как видно из «сундучных» книг указанная сумма и хлеб были взяты не единовременно, но в 116-м, 117-м. и 118 годах: «По приказу государя царя и великого князя Василья Ивановича всея Руси в прошдом 116-м году в Наугородцкую Четь дияк Томило Луговской да подьячей Овдоким Афонасьев взяли на Кирлловском подворье у строителя старца Перфирья Ошевенсково монастырьские казны денег 400 рублев. Василей Борисович Сукин да дияк Алексей Бapгамаков да Василей Июдим взяли в прошлом 117-м году на государя монастырские казны 600 рублев. Да они же взяли нынешнего 116-го году 100 рублев денег. Да государем стряпчей Кормового Дворца Леонтей Лазарев взял на государя ржи 50 чети, а ту рож дал в монастырь вкладом за 100 рублев Васолей Романович Ояферьев» («Книги росходные сундышие 109-го году и след., Руков. Ккр. мон. № 92–692, л. 23 и об.).
Значительная часть этой суммы была выдана монастырем в июле и в сентябре 1608 года: «По государеве цареве и великого князя Василья Ивановича всеа Pycии грамоте дано на Белоозеро приказным людем Афонасью Васильевичю Головленкову да Венедикту Тимашеву да дияку Семену Головину Литве на корм 206 рублев 32 алтына 4 деньги» (Расходные книги за июль 116 года, Рукоп. Кир. мон. № 29–629, л. 50 и об.). «По государеве цареве и великого князя Василья Ивановича всея Pycии грамоте дано на Белоозеро приказным людем Афонасью Головленкову да Венедикту Тимашеву да дьяку Семену Головину литовским людем Остафью Слонскому с товарищи на жалованье 148 рублев 16 алтын 4 деньги» (Расходные книги за сентябрь 1608 года, см. там же, л. 63 об.).
Суда эти лежали в монастырской казне со 115-го (1607–8) года: «В 115-м году по приговору игумена Матфея и старцев соборных по государево грамоте дано Ферапонтова монастыря келарю старцу Ианикею Осокину да казначею старцу Митрофану з братьею в займы денег дано 100 рублев, а в закладе у них в тех денгах взято дачи блаженные памяти государя царя и великого (князя) Ивана Васильевича всеа Русии перстни золотые и чепочки и суды серебряные и тот заклад в 118-м году по государеву цареву и великого князя Василия Ивановича всеа Русии наказу Петр Дашков да дьяк Данило Веревкин взяли к Москве в государеву казну и в том закладе взята отпись за дьячьею рукою» («Книги казенные денежные приходные и росходные 122 году·, Рукоп. Кир. мон., № 39–639, л. 25 и об.).
Некоторые из перечисленных слуг значатся в монастырском синодике (Рукоп. Кир. библ. № 759–1016, л. 329 об.–330) погибшими под городом Веневою: [Слуги Кирилова монастыря побиты под городом под Веневою. Афонасия (Бураков). Василия (Бушмарин) Фирса (Богдан семеновской). инока Акакия (слуга семен заборовской) инока Иосифа. (слуга Иев Слотов). Саву. Тита (сошбалны подмастере). Димитрия (убит в нове городе Ждан Кулибакин). Тимофея (Бабкин убит в Ерославли). Матфея (тверитин убит в Ярославли). Ермолая. (Озацкой убит в Ярославли слуга пятон). слуги монастырски побиты на деле: Самуила (нехорошен). Андрея (Озацкои). Тихона (Озацкои убит в Ярославле). Иоанна (Соболев под Москвою). Иоанна (Уломскои убит под Москвою). Иоанна (стрелец Астонханев) Симеона. (Мокеев) Симеона. (Ершов).
В прошлом 118-м году монастырскому слуге Захару Судоковых к Москве на проезд дано 5 рублев, и тот Захар на дороге убит, в денгах отчету не дал» («Книги казенные приходные и росходные» за сентябрь-февраль 123-го года, Рукоп. Кир. мон. № 55–655, л. 13 об.).
Об издании 1742 года см. в исследовании Д. Ровинского, Русские народные картинки, кн. IV. СПБ. 1881, стр. 488–490, № 616 А. – Самый оттиск (?) вида см. в Древностях, Труд. моск, археол. общ., т. VIII, М. 1880. – Из сличения издания 1720 год с изданием 1749 года не трудно усмотреть, что перемены в последнем коснулись орнаментики, но не самого рисунка монастыря. Поэтому возможно, что на гравюре 1720 года мы имеем вид зданий, относящийся не только к XVIII, но и к XVII веку.
Об этом rpaвepе см. в исследовании Д. Ровинского, Русские граверы и их произведения с 1564 года до основания Академии Художеств, М. 1870, стр. 274–276 и в посмертном издании: Подробный словарь русских граверов XVI–XIX вв., СПБ. 1895, стб. 561–564.
Д. Ровинский знал только об одной доске с видом Кириллова монастыря, хранившейся в местном архиве (т. е. о доске 1742 года). См. «Русск. картинки», 1. с. – В посмертном издании «словаря» (стб. 564) дата гравюры исправлена (апск).
Доска эта стала известною мне во время поездки с Кириллов монастырь летом 1896 года, уже по напечатании страницы 74-ой, где шла речь о «плане 1720 года», переизданном в 1742 году. Там имелось в виду только последнее издание, надпись на котором не разъясняла определенно, новая ли доска была изготовлена к 1742-му году, или же на старой была вырезана добавочная приписка.
Сравн. Д. А. Ровинский, Подробный словарь русск. гравиров. портретов, т. II, П–Ф, СПБ, 1889, приложения стб. 555–559.
Эти оттиски мы имели возможность изготовить в С.-Петербурге, благодаря содействию о. архим. Никодима, настоятеля Кириллобелозерского монастыря.
Среди этих «рисунков и чертежей» находятся виды Кириллова монастыря и его зданий (3 листа) и до 17 листов «снимков» с разных древностей Кириллова монастыря. Более подробное оглавление всех четырех частей Вороздинского альбома помещено Д. В. Поленовым в приложениях к «Трудам I-го археологического съезда в Москве 1869 г. (М. 1871, прилож. 2-ое, стр. 62–74), где сообщено и несколько заметок о пребывании К. М. Бороздина в Кирилло-Белозерском монастыре (см. также об этом в «Очерке жизни и деятельности Д. В. Поленова», сост. И. Хрущовым, СПБ. 1879, стр. 55–66).
Внутренняя ограда большого монастыря существовала уже в 1601 году, хотя современный ее вид едва ли восходит ко времени литовского разорения (см. выше).
В описи монастыря 1773 года (Рукоп. Кирил. библ. № 102–1338, л. 25 об.) эта башня названа «хлебенною».
В описи 1773 года эта башня названа «поваренною» (Рукоп. Кирил. библ. № 102–1338, л. 25).
Сравн. выше.
Церковь св. Кирилла белозерского построена при царе Феодоре Ивановиче. Постройка была начата 9 мая 1585 года, а освящена церковь 9 июня 1587 года (см. выше).
По словам составителя «Истории росс. иерархии“ (ч. IV, стр. 390–391) перестройка и расширение церкви были произведены архимандритом Иоакинфом Карпинским в 1780 году. (Сравн. выше.).
Начало постройки церкви архангела Гавриила относится к 20 августа 1531 года, а освящение к 13 декабря 1534 года (см. выше).
На самом плане Бороздина соответствующего нумера (25) не значится. Местоположение часовни см. ниже на «плане Мартынова».
Из Рукоп. Кир. мон. № 93–693. – В настоящем издании – титла распущены. Курсивом обозначены вставленные буквы. Орфография подлинника соблюдена, но знаки препинания расставлены издателем.
О подлинной иконе см. выше. Прилагаемое изображение воспроизведено с акварели (в натуральную величину иконы) из альбома Н. Мартынова (Рукоп. Имп. Общ. Люб. Др. Письм., инвент. № 1097).
Об этом альбоме см. выше.