ВЕЧНЫЕ МУКИ И ВЕЧНОЕ БЛАЖЕНСТВО
«И пойдут они в муку вечную, а праведники в жизнь вечную» (Мф. 25:46).
Какие страшные слова для одних! и как желанны для других! Муки вечные... Вечная радость... Кто же эти несчастные, которых ждет вечная гибель? И кто счастливые, наследующие нескончаемую блаженную жизнь?
Я представляю себе, возлюбленные, две дороги: одна дорога ведет от подошвы горы к ее вершине. Трудный путь – колючие растения на каждом шагу, рытвины, овраги, реки быстрые, опасности со стороны людей злых и страшных зверей. Но впереди, там, вверху горы сияет светлый чертог, весь залитый огнями. Там отдохнет усталый путник от всех трудов и страхов, и оттуда он никуда не будет спешить, но обретет вечный покой... А вот и другой путь: широкий, просторный – ведет он по наклонной плоскости к... пропасти. И знают люди, что конец этой дороги – неминуемая гибель, но легкомысленно и со смехом бегут они, мчатся, друг друга опережая... Ехать легко, удобно, весело. Таковы две дороги: одна трудная, ведет к вечному блаженству, другая просторная, к вечным мукам, как и говорит Спаситель мира всем своим последователям: «Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими. Потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (Мф. 7:13–14). Желаешь вечной блаженной жизни, живи по-Божьи, как велят заповеди Господни. А ты Бога не хочешь знать, не желаешь и слышать о Его учении, живешь по своим страстям – ожидают тебя вечные муки. Это не речи человеческие ограниченные и изменчивые. Это слова Самого Бога, непреложные и истинные: «Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут» (Мф. 24:35). Но, слышу возражения: неужели так строго будет поступлено с грешниками: краткая греховная жизнь и вечные муки, где же путь справедливости? – Да. Это так, но и не забывай, что и краткая, благочестивая жизнь ведет к вечной радости. Ты знаешь два пути: следуй по доброму пути, и ты наследуешь некончаемое блаженство. Видишь ли милосердие Божие: за краткость страдания – вечное блаженство, счастье. А ты избрал путь широкий, привольный. Что же, ты свободен. Так пеняй на себя, а не на Бога... Очень часто говорят: неужели Бог так немилосерд, что подвергает людей, Свое создание, вечным мукам. Господь никого не наказывает, а сам человек себя наказывает. Те, что пойдут в муку вечную, по настроению своему – злобные, непримиримо враждебные к Богу. Они отвергают всякое любвеобильное отношение к ним – они не захотят изменить своей злой участи. Милости Божией они не примут, а злобно отвергнут, как больной глазами не хочет видеть солнечного света, который его раздражает. В книге Откровений говорится о таких, что они хулили имя Бога... и не вразумились, чтобы воздать ему славу... кусали языки свои от страдания и хулили Бога небесного от страданий своих и от язв своих, и не раскаялись в делах своих...(Откр. 16:9–11). До такого сатанинского настроения человек доходит не сразу, а постепенно, погрязая во зло. Господь же все меры употребляет для их вразумления: посещает болезнями, оделяет милостыни, посылает проповедников истины. Но напрасно: они и слышать не хотят о своем исправлении. Кто же виноват в этом ослеплении, как не сами же люди? Перед нами, возлюбленные, два пути и две конечные цели: вечные муки и вечные радости. И от нас самих, от нашей земной жизни зависит, при помощи Божией, избежать мук и наследовать вечное блаженство. – АМИНЬ.