ЦЕРКОВЬ БОЖИЯ И НЕВЕРИЕ
(Письмо к другу)
«Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь» (Ин. 10:16).
Недавно я беседовал с одним образованным человеком, христианином. Он мне говорит: зачем вы, православные епископы и священники так усердно боретесь с обновленцами, католиками, лубенцами, иоанникиевцами, самосвятами и другими сектанствами. Вам нужно напротив, объединиться со всеми ими против общего врага – неверия. Ведь все эти неправославные религиозные общества: католики, обновленцы и другие – ведь они тоже веруют в Бога, как и вы. У всех вас один и тот же враг – безбожие. А боретесь друг с другом и тем распыляете свои силы. Это на руку неверию. Смотрите как безбожие растет. Не сегодня-завтра оно разобьет каждого из вас поодиночке и будет торжествовать полную победу над верою. Вопрос очень серьезный: над этим вы хорошо подумайте!.. Тебе, дорогой друг, приходилось, вероятно не раз слышать подобные речи. Они как будто подкупают своей праведностью. Но в действительности, такие суждения совершенно неправильны. По сознанию вселенской Церкви Божией, все, кто именует себя христианами, но не состоят в общении с православною Церковью, те еретики и раскольники (2 Всел. Соб. Прав. 6, Василия Вел. 1; см. Мф. 18:17). А все еретики и раскольники объединены общим чувством – враждебности против вселенской православной Церкви. Между собою обновленцы, самосвяты, или католики с лютеранами борются, но когда идет речь о святом православии, они бросают свои оружия и единодушно устремляются против Святой Церкви Божией. Припомни, дорогой друг, последние дни земной жизни Спасителя нашего. Приводят Господа к Пилату на суд. Пилат, узнав, что Спаситель из Галилеи, послал узника к Ироду, который, посмеявшись над Спасителем, опять послал обратно Его к Пилату. «И сделались, – замечает св. Евангелист, – в тот день Пилат и Ирод друзьями между собою, ибо прежде были во вражде друг с другом» (Лк. 23:6–12). Католичество – эта древняя ересь – также злобно ненавидит Святую Церковь Божию Православную, как обновленческие раскольники и безбожники. Может ли быть у нас единый религиозный фронт с злейшими врагами Церкви Божией? Напротив, все они: и католики и обновленцы, и лубенцы-иоанникийцы, и самосвяты и прочие сектанты, они уже составили единый фронт с бозбожием против нас, православных. Апостол Иаков замечает: «Не знаете ли вы, что дружба с миром есть вражда против Бога. Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу» (Иак. 4:4). Что представляют по своему существу ереси и раскол? Это подделка, фальсификация истины. По внешнему виду некоторые раскольники мало чем отличаются в своих богослужебных ритуалах от православных (например, обновленцы).
Но благодати у них нет: это – человеческие религиозные общества, «имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся» (2Тим. 3:5). А истина во всей своей неповрежденности и полноте хранится в Церкви православной, единой (Мф. 16:18; 1Тим. 3:15; 2Пет. 1:3–4). И долг наш – православных – хранить, как зеницу ока, эту чистоту святой веры нашей. Зачем? Для спасения нашего, ибо без истины спастись не можем, и для тех же еретиков, раскольников, безбожников, и тех из них, кто способен еще внимать голосу Божией благодати, как и говорит Спаситель Пилату: «Я на то родился, и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине: всякий, кто от истины, слушает Моего гласа» (Ин. 18:37). И хочется верить, что и в сердце раскольников и еретиков, и безбожников есть души, по неведению заблудшиеся, но стремящиеся к истине. И все лучшие из них, верим, придут к нам, в Церковь Божию, где истина, где благодать, где лик Христов не затемнен человеческою ложью, придут и падут ниц, и скажут: истинно с вами Бог. Среди все возрастающего неверия и дикой развращенности, когда падают цари и царства и все человеческие силы так слабы и ничтожны, единственным оплотом истины, святости и любви является Церковь Божия православная, как общество православных христиан, возглавляемое и поддерживаемое не слабыми человеческими силами, а благодатию Самого Бога, всегда пребывающего в Церкви Своей (Мф. 28:20), и засвидетельствовавшего, что врата ада не одолеют Церкви Божией (Мф. 16:18). И к этому единственно вечному и спасительному обществу устремляются все, кто видит гибельность для души неверия и разврата, как предсказывал еще пророк. «И будет в последние дни, гора дома Господня поставлена будет во главу гор, и возвысится над холмами и потекут к ней народы. И пойдут многие народы, и скажут: придите и взойдите на гору Господню и в дом Бога Иаковлева, и он научит нас путями своим, и будем ходить по стезям Его, ибо от Сиона выйдет закон и слово Господне из Иерусалима» (Мих. 4:1–2). Иметь один фронт с еретиками и раскольниками для православных, это значит смешивать истину с заблуждением, значит оставлять бедных людей без надежного, определенного руководства в борьбе с неверием, главное значение принадлежит не дипломатии, не хитрым иезуитским приемам, которые в своей религиозной деятельности всегда употребляют католики, нынешние обновленцы и другие еретики и раскольники. Почему так? – Потому что в хитрости иезуитские безбожники далеко опередили своих учителей – католиков. Нужно удивляться той виртуозности, с какою борется неверие с православною Церковью, пускается в ход обман, и лесть, и насилие, стараются пользоваться личными немощами верующих, чтобы разлагать внутри Церковь... Наша сила в борьбе с безбожием: Истина святого православия, которую не могут поколебать нынешние философские человеческие системы, и благодать Пресвятаго Духа, о которую разбиваются все хитрости человеческого ума и воли. А истина и благодать Божия только в Церкви. И мы сильны, поскольку мы в Церкви. А когда мы уйдем из Церкви Божией, порвем с ней общение, тогда мы открыты влиянию человеческого неверия и под его ударами падем (1Пет. 5:8). Великое слово Спасителя нашего и Бога: «И будет едино стадо и един Пастырь» (Ин. 10:16), я понимаю, дорогой друг, в том смысле, что все, что есть лучшего в людях на протяжении всех времен, когда будет существовать мир, все, что войдет в ограду Церкви Божией, то и будет вечным стадом Христовым и Христос Бог будет вечным Пастырем этого стада в жизни загробной, Блаженной, как и говорит тайнозритель о всех овцах Христовых: «Они не будут уже ни алкать, ни жаждать и не будет палить их солнце и никакой зной: ибо Агнец, который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод, и отрет Бог всякую слезу с очей их» (Откр. 7:16–17). Мы с тобою, дорогой друг, имеем счастье принадлежать к Церкви Божией и даже быть соработниками Богу в деле спасения людей (1Кор. 3:9; Ин. 21:15–16). Будем же неустанно звать к истине православия и благодатной блаженной жизни всех неверующих, убеждая их в ложности их путей и молиться Богу о их вразумлении и привлечении к Церкви Божией: вот наша борьба с неверием. А несчастных раскольников и еретиков, древних: католиков и лютеран, и других современных: обновленцев, лубенцев, самосвятов, и иных – постараемся убеждать и просить их отказаться от своего заблуждения и прийти в единую спасительную ограду Церкви Божией, чтобы составляя с нами одно стадо Христово напрячь все силы свои, при благодатной помощи Божией – к привлечению к Богу всех неверующих: в этом, и единственно в этом может быть наш единый фронт с иноверцами. Да поможет в сем деле ревнителям веры – Христос, Пастыреначальник наш и Бог! АМИНЬ.
г. Харьков, 1926 г. 28/15 февраля.