О ЦЕРКОВНОМ БЛАГОЛЕПИИ
«Господи, возлюбих благолепие дому Твоего и место селения славы Твоея» (Пс. 25:8)
За шесть дней до Пасхи пришел Иисус в Вифанию, где был умерший Лазарь, которого Он воскресил из мертвых. Там приготовили Ему вечерю, и Марфа служила, а Лазарь был одним из возлежащих с Ним. Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса, и отерла волосами ноги Его, и дом наполнился благоуханием от мира. Тогда один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать Его, сказал: для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим?
Иисус же сказал: оставьте ее, она сберегла это на день погребения Моего. Ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда (Ин. 12:1–5,7–8). Не кажутся ли вам, возлюбленные, справедливыми суждения Иуды? В самом деле, не лучше ли было бы продать миро это и раздать деньги нищим... Такие речи часто слышатся. Говорят: к чему это благолепие церковное: дорогие облачения, митры, освящение, живопись... Нужна, мол, здесь простота, скромность. А деньги, потраченные на все благолепие это, лучше отдать бедным, ведь сколько есть голодных, больных, раздетых. На первый взгляд эти речи как будто правильны. Но в действительности они неверны и лицемерны... Почему верующие украшают свои храмы, почему они заботятся о благолепии Дома Божия. Этим они выражают свою любовь к Богу. Правда, Господь не нуждается в наших приношениях, но Ему угодны то благоговение и та благодарность души нашей, что выражается во вне в наших приношениях... Отчего многие святые иконы, например, Божией Матери, особенно чудотворные, так были осыпаны бриллиантами и другими драгоценностями. Это душа богомольца, получившая милость от Царицы Небесной, принесла в дар Божией Матери все самое ценное с человеческой точки зрения и тем выразила наиболее, насколько можно выразить вовне, свою любовь и благодарность Божией Матери. Также и все дорогое, что приносится верующими в храм Божий: облачения, митры, свечи, дорогие иконы, все это есть выражение нашего благоговения и преданности Богу и Его угодникам и внимание к храму, как дому Божию. Не осуждать нужно этих жертвователей, как и Господь не осудил добрую женщину, сестру Лазаря, Марию, а похвалить и благодарить, как и Спаситель принял дар Марии. Церковь Православная о всех таких людях молится за каждой Литургией Иоанна Златоуста или Василия Великого к Господу: «Освяти любящие благолепие Дому Твоему, Ты тех воспрослави Божественною Твоею силою» (молитва заамвонная)... Но я хочу указать вам, возлюбленные, еще на одну сторону сего вопроса. Представьте себе благолепный храм православный: широкий, высокий, с прекрасной живописью, светлый, с дивным церковным пением, не театральным; идет служба Божия уставная, торжественная, архиерейским чином, – и вот в храм сей входит оборванный нищий. Никто его не может выгнать из храма Божия, ибо двери храма Божия раскрыты для всех: и богатых и бедных, ученых и неученых, и женщин и детей... Как вы думаете, не испытывает ли здесь нищий духовный восторг и умиление? Где он получит такое художественное и святое настроение, как не в святых храмах Божиих? Ведь из других домов его гонят и он не имеет средства для художественного даже впечатления в домах мирских. Вы скорбите о том, что бедный и холоден и голоден и не имеет пристанища. Это справедливо и скорбь ваша весьма похвальна. И нужно стараться всеми силами, чтобы бедняк имел и кров, и пищу. И Господь на страшном Суде Своем потребует у нас отчета о всех этих делах... Но разве вы забыли, что этот нищий состоит не только из тела, но и из души, что у него есть запросы душевные... А может быть, вы думаете, что нищий не нуждается в светлых душевных настроениях? Нет, и всякий нищий очень тоскует по всему прекрасному, светлому, возвышенному. И он, быть может, больше чем вы стремится душою от всех обид и попреков, которыми очень часто окружают его по своему жестокосердию...
Да, возлюбленные, всякое наше, хотя маленькое украшение храма Божия идет на удовлетворение религиозных потребностей всех людей, в том числе и нищих. О, если бы у нас было побольше светлых пространных храмов православных, в которых отправлялась бы чинная уставная православная служба со всеми благовониями. Такие храмы – это уголки неба на нашей грешной земле. Это место покоя нашей душе, скорбной и унылой от всех горестей земных. Именно в великолепных храмах Божиих душа человеческая постигает величие Божие, сознает свое убожество, ничтожность утех земных и свое сродство с небом, со всем прекрасным, чувствует свое единение с Богом. Здесь, в благолепном храме всякий оборванный, голодный, больной, нищий мыслит себя гражданином другого небесного града, да и здесь на земле, именно в храме и только в нем, нищий видит свое равенство со всеми остальными верующими, ибо все они дети Одного Бога. Украшайте же, возлюбленные, усердно Дома Божии, и этим выразите свою любовь к Богу и доставите радость себе и людям. АМИНЬ.