ГРЕХ ИУДЫ
«Егда славнии ученицы на умовении вечери просвешахуся, тогда Иуда злочестивый сребролюбием недуговав омрачашеся».
Как могло случиться, что Апостол Иуда Искариотский предал своего Учителя и Бога? Ведь он был приближенным учеником Спасителя, не из 70 даже, а из 12 учеников Его (Мк. 3:13–19). Иуда Искариотский, подобно другим Апостолам, имел дар исцелений: изгонял бесов и творил чудеса, он внимал глаголам Божественного Учителя (Ин. 6:67–71), постоянно был с Ним (Деян. 1:20–22). И, однако, Его предал. Где причина сего предательства? В страсти сребролюбия.
Апостол Иуда Искариотский был казначеем небольшого общества учеников Христовых, «он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали» (Ин. 12:6). И привязался сердцем к деньгам, так что стал, по выражению того же Евангелиста, вором. Любовь к деньгам омрачила сердце Иуды, и он из-за денег согласился предать Спасителя книжникам и фарисеям. «Тогда, повествует св. Матфей, один из двенадцати, называемый Иудой Искариотом, пошел к первосвященникам и сказал: что вы дадите мне, я вам предам Его? Они предложили ему тридцать серебренников. И с того времени он стал искать удобного случая, предать Его» (Мф. 26:14–16). В чем же состояло предательство Иуды? Книжники и фарисеи хотели взять и убить Спасителя, но не на людях, т.к. они боялись народного возмущения, ибо народ любил Спасителя (Мф. 26:3–5). Иуда же помог им, указав им уединенное место Спасителя – Гефманский сад. Ночью Иуда, окруженный слугами первосвященника и воинами, пришел в Гефманский сад и дал знак: кого я поцелую, тот есть, берите его. И поцеловал Спасителя. Тогда воины взяли Спасителя и повели Его на суд. (Мк. 14:43–46)... Предательство Иуды говорит нам о том, чтобы мы постоянно следили за чистотой своего сердца, чтобы никакая страсть не овладевала нами: ни сребролюбие, ни блуд, ни гордость, ни честолюбие или иные. Когда на душе у нас нет грехов, тогда мы с Богом пребываем в единении, а когда сердцем нашим овладевает какая-либо страсть, она отделяет нас от Бога. А что же делать нам, когда мы согрешаем? – Нужно спешить каяться, чтобы страсть не укоренилась в нас. Не только Апостол Иуда Искариотский, но и Апостол Петр согрешил, отрекшись от своего Господа и Учителя. И, однако, Свят. Апостол Петр омыл многими слезами свой грех отречения, ибо он верил в милосердие Божие и не ошибся – Господь простил ему и вернул апостольское достоинство (Ин. 21:15–18). Иуда же, хотя и раскаялся в своем предательстве, но впал в уныние и отчаяние, забыв, что Господь любвеобилен и к грешникам, и погиб, удавившись (Мф. 27:3–5). В настоящее время часто слышишь речь: как это могло случиться, что прежние православные видные священники и архиереи, даже и известные, изменили святому православию и стали раскольниками? Не смущайтесь, возлюбленные, этими отступниками. Вспомните, что Апостол Иуда, один из 12 учеников Спасителя, стал Его предателем! Высокий сан священника и епископа не освобождает еще от падений греховных. Епископу и священнику особенно нужно беречься и хранить чистоту своего сердца и пребывать в смирении и преданности Богу. Ибо их падение ведет очень часто за собой и падение многих из духовных чад, по словам Спасителя Нашего: «если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму». Нужно нам беречься таких предателей Христовых, как и говорит нам Спаситель о таких: «оставьте же, они слепые вожди слепых... всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится» (Мф. 15:13–14). Нужно же нам слушаться православных святителей и священников, по словам нашего Господа, сказанным Его ученикам и всем их преемникам, православным святителям: «Слушающий вас, Меня слушает, а отвергающий вас, Меня отвергается» (Лк. 10:16).
АМИНЬ.