Помазанник
Помазанник (מָשִׁיחַ, Χριστός, Unctus, Gesalbte). Слово это происходит от помазания священным миром. Помазание это означало то же, что посвящение избранных на особенное служение Богу или Церкви Божией. Чрез него избранным или призванным Богом к известному служению сообщались дары Св. Духа, необходимые для прохождения их служения. В Св. Писании слово это употребляется различно, и именно:
а., иногда о царях: 1Цар.2:35, 12:5, 16:3, 6, 13, 24:7, 11, 26:9, 10, 23. 2Цар.1:14, 16, 19:21, 23:1. 3Цар.19:16. 4Цар.9:3. Пс.17:51, 19:7, 27:8, 83:10, 88:21. Плч.4:20. Ис.45:1 и др. – Из указанных мест видно, что оно употребляется не о царях только иудейских, но и о языческих, напр. о Кире Персидском (Ис.45:1), и о других (сн. 3Цар.19:15–16). Имя это в царях означало, что они призваны и освящены самим Богом к царственному их служению (1Цар.10:1, 9–11, 16:13 и др.), и потому почитались неприкосновенными (1Пар.16:22. Пс.104:15), состоящими под особенным покровительством и охранением Божиим (Пс.88:20 и дал. 1Цар.24:7, 26:9, 10, 23. 2Цар.1:14, 19:21 и др.).
б., о пророках (Пс.104:15. 1Пар.16:22. 3Цар.19:16). – Призванным к этому служению сообщались чрез помазание дары ведения, мудрости и прозорливости, необходимые для прохождения их служения. Сн. Пророки.
в., О первосвященниках иудейских. Исх.28:41, 29:21, 40:13–15. Лев.4:3, 5, 16. Пс.132:2. Сир.45:18 и др. – Первосвященник и священники, посвящаясь чрез помазание, получали дары Св. Духа, необходимые для прохождения их служения, чтобы могли очищать грехи народа (Евр. 5:1–3. и друг. сн. Сир.45:18–21.
г., Об Иисусе Христе: Ис.61:1. Пс.2:2, 44:8. Дан.9:24, 26. Ин.1:41. 4:25. Деян.10:38. Евр.1:9. и др. – И. Христос называется так, потому что на Него излиты все дары Св. Духа (Ис11:1–2); Ему в высшей степени принадлежит и святость первосвященника, который непричастен злу и имеет священство непреходящее, потому может всегда освящать и спасать приходящих чрез Него к Богу (Евр.7–10 гл.), и ведение пророка, просветившего мир высшим, небесным учением (Лк.1:79, 2:32. Мф.4:16. Ин.1:4–5, 10, 8:12, 9:5, 12:35–36, 46. и др.), и власть, и могущество царя, обладающего всеми силами неба и земли, чтобы, владычествуя над всем и все небесное и земное соединяя под главою своею, низложить всех врагов своих, все направляя к великим целям домостроительства спасения человеческого (Мф.28:18, Лк.1:33. Еф.1:7–12, 19–23. 1Кор.15:25–26. Кол.1:16–22 и др.). См. в Догм. Бог. Антон., Мaκap., Филар. Черн. и др.
д., Наконец, и о всех верующих во Христа: 1Ин.2:20, 27. 2Кор.1:21–22 и др. – Они называются помазанными, потому что действительно получили помазание от Святого, которое в них пребывает, их освящает, их учит, наставляя на всякую истину, и служа для них залогом и высшего, божественного ведения (1Ин.2:20), и священства, и царственного величия (1Пет.2:9. Откр.1:6. 5:10), усыновления Богу и сонаследия Христу (Рим.8:15–17. Еф.1:13–14. Гал.4:6–7 и др).