Раамсес

Раамсес (רַעְמְסֵס – с египетского значит сын солнца; Ῥαμεσσή; Ramesses; Рамессi; L: Raemses): Быт. 47:11. Исх. 1:11, 12:37. Чис.33:3. 5. – Главный город в земле Гесем, в Нижнем Египте, от которого и вся земля Гесемская называется Раамсес (Быт.47:11). По сказанию книги Исход город Пифон и Раамсес построены евреями во время угнетения их под игом египетским (Исх.1:11). Но так как Раамсес упоминается при самом переселении евреев в Египет, до гонения на них египтян, то можно полагать, что город этот под именем Раамсес существовал и прежде, и евреями только усилен и укреплен был. Может быть, он назван так по имени которого-нибудь из царей египетских, так как имя это носили многие цари Египта. Но касательно местоположения этого города мнения различны. Одни, как напр. Флавий (Древн. Кн. 2. гл. 7. § 6), принимают его за одно с Гелиополем, лежащим в провинции Эль-Шаркиех, почти в 2-х часах пути к северо-востоку от теперешнего Каира. Но Гелиополь, хотя принадлежал тоже к земле Гесемской в нижнем Египте и находился недалеко от Раамсеса, никогда не называется в Библии Раамсесом, а всегда Оном (см. Илиополь), и у LXX он отличается от Раамсеса (Исх.1:11). Другие за Раамсес принимают Гиерополь (Быт.46:28–29 – по LXX и Быт.47:6, 11. сн. Делич. на Исх. р. 325). Но это основывается на неправильном понимании слов кн. Быт.46:28 – по переводу LXX. Гиерополь этот, вероятнее, есть Ваал-Цефон (Исх.14:29. Чис.33:7), и у LXX-ти он причисляется только к земле Раамсес или Гесем, а не смешивается с Раамсесом (Herz. V, р. 250–251. Fürst. 2. р. 379). Еще иные за Раамсес принимают Белбейс (см. Карт. Нор.). Так у Целлера и Фюрста. Но Белбейс, главный город провинции Эль-Шаркиех, отстоящий на день пути от Каира, слишком далеко лежит от Красного или Чермного моря, и так как Раамсес был местом исхода евреев в землю обетованную (Исх.12:37. Чис.33:3, 5), то при таком далеком расстоянии евреи, со своими семействами и скотом, и обозами, не могли в три дня прийти от него к Суэцу. Место исхода, должно быть, недалеко было от резиденции фараона, которой в это время, надобно полагать, был Цоан или Танис, на восточном берегу Танисского рукава Нила, как то можно видеть из чудес, совершенных здесь Моисеем. Безопаснее поэтому полагать его в средине земли Гесемской, недалеко от Пифона и Цоана. См. Фюрст. 2. р. 379. Гезен. р. 944. Путеш. Нор. Т. 1. стр. 237. Zell. 2. р. 302. Кейля и Дел. на Быт. р. 284. и Исх. р. 325. и 401–402. Herz. V. р. 250–251. IX. р. 243 и X. р. 47. Сн. Винера и Рима. Сн. Атл. Менке № III. Сн. Герооп. и Гесем.