Силом
Силом ( שִׁלוֹ ,שִׁילוֹ ,שִׁילֹה ,שִׁלֹה= мир; Σιλώ, Σηλώ, Σηλώμ, Σηλούν, Σηλώγ; Silo, Selo, Silon: Силѡ́мъ, Сiлѡ́мъ, Силѡнъ; L: Silo, ѵоn Silo): Нав.18:1, 8, 9, 10, 19:51, 22:9. Суд.18:31, 21:12, 19, 21. 1Цар.1:3, 2:14, 3:21, 4:3, 12, 14:3. 3Цар.2:27, 11:29, 12:15, 14:2, 4, 15:29. 2Пар.9:29. Пс.77:60. Иер.7:12, 14, 26:6, 9. 41:5. – Город Силом в колене Ефремовом, к северу от Вeфиля, на юг от Левоны (Суд.21:19), в 12-ти по Евсев. или 10 по Иерон. милях от Сихема, почти в средине земли обетованной, по эту сторону Иордана. Здесь по переходе чрез Иордан и по завоевании земли обетованной поставлена была Скиния Моисеева с ковчегом Завета (Нав.18:1). От этого успокоения, может быть, место это и получило свое название (Втор.12:9–14). Здесь находилась скиния до времен Илия и Самуила (Нав.18:1. 1Цар.4 гл.). Здесь евреи имели свои совещания и делили землю обетованную (Нав.18:1–10, 19:51). Здесь молились они и отправляли свои праздники (Суд.21:19). Здесь Самуил испрошен молитвами матери и воспитывался при Скинии и призван был Господом к своему великому служению (гл. 1Цар.1–3). Здесь впоследствии пророк Ахия предвозвестил Иеровоаму царство над Израилем, и после – суд Божий за идолослужение (3Цар.11:26–39, 14:2–16). Город этот как по своему положению в центре земли обетованной, так и по пребывании здесь Скинии должен был иметь великое знамение для Израиля (Втор.12:10–14). Но когда сыны Израиля стали отступать от Бога и служить идолам, Бог прогневался на них и отринул жилище свое в Силоме (Пс.77:60–62), и тем же угрожал и Иерусалиму (Иер.7:12–15, 26:6–9). Город существовал еще и во время пленения (Иер.41:5). Но ныне здесь одни развалины древнего города, (Сейлун). Уже Иероним в свое время писал о нем: «Vix ruinarum parva vestigia, vix altaris fundamenta monstrantur». Gesen. изд. 8. p. 844. Fürst. 2. p. 439. Zell. 2. p. 477. Herz. XIV. p. 369–371. Winer. T. 2. p. 459–460.