Тофет
Тофет (תֹּפֶת ; Τωφέθ, Τοφέθ, Τοφθά, Ταφέθ; Topheth; Тафеөъ; Тѡфеөъ): 4Цар.23:10. Ис.30:33. Иер.7:31–32, 19:6, 13–14, 32:35. – Тофетом называется место в долине сынов Еннома на юге Иерусалима. По Иерониму место это обильно орошалось источниками Силоама и окружено было увеселительными садами и тенистыми рощами (на Иер.7:31). Здесь стоял некогда идол Молоха, которому приносили в жертву детей, сжигая их на огне. Так было во дни пророков Исаи и Иеремии и во дни царя Манассии (2Пар.33:6). Благочестивый царь Иосия, с особенною ревностью истребляя идолов, истребил здесь и это столь ужасное и отвратительное идолослужение (4Цар.23:10). Слово Тофет иные производят от ассирийско-персидского toften = θάπτειν – сжигать, погребать – תָּפְתֶּה – место сожжения тел умерших и их погребения. Другие от תָּפַף – бить, ударять в тимпан, трубить, потому что жрецы Молоха, при жертвоприношениях, трубили в трубы, чтобы заглушить вопли сожигаемых детей. Еще иные – от халдейского תּוּף = плевать, выбрасывать, извергать, означая место презренное, отвратительное, потому что, действительно, когда страшное заблуждение это прошло, иудеи такое получили отвращение к сему месту, что туда свозили всякую нечистоту, там повергали тела убитых, не удостоенных погребения. Все эти значения более или менее идут к этому месту и к самому идолослужению, совершавшемуся здесь; но последнее ближе и более принято. Keil и Del. на 4Цар. р. 361. Zell. 1. р. 605. Herz. IV. р. 710. Сн. Кноб. на Исаию и Иеремию. Gesen. изд. 8. р. 906. Фюрс. 2, р. 541. Труд. К. Д. Ак. 1860 г. на 4Цар.23:10. Winer, 2, р. 615–616. Lange на Иер.1868 г. р. 71.