Тувалкаин

Тувалкаин ( תּוּבַל קַיִן = Тувал = ковач, кузнец; у LXX: Θοβέλ; Tubalcain; Өо́велъ; L: Thubalkain): Быт.4:22. – Из потомков Каина, сын Ламеха от Циллы; он был ковач всех орудий из меди и железа, и таким образом почитается изобретателем всех инструментов из металла. Имя свое Тувал имеет от своего изобретения. Значение слова тувал темно. Обыкновенно принимается за кователя медных и железных изделий, и изобретателя искусства кования, как это показывают следующие слова этого текста; но корня и значения его в еврейском не видно. Иные хотят производить от персидского tupal – изгарь, оплавки железа или меди, железная огарь, – плак от переплавки металла (Kosenm. на Быт.4, 22. Ges. р. 1048); но·это персидское слово позднейшего происхождения (Keil и Del. на Быт. р. 78. Сн. Fürst. 2, р. 517). Имя Каина прибавлено к Тувал, по одним – для означения племени, коему принадлежит изобретение; по другим – как прозвание, выражающее то же, что и тувал. Каин, от неупотреб. В Евр. קוּן = кузнец. Семьдесят оставили одно тувал, без слова каин, как бы давая видеть, что последнее имеет то же значение, что и тувал (Записк. на кн. Быт. р. 157). Некоторые, основываясь на найденных каменных орудиях, отрицают изобретение в глубокой древности обработки металлов, относя это изобретение к позднейшему времени. Но из истории можно видеть, что отдельные племена не раз забывали изобретения, сделанные ранее их существования, и теряли в своих странствованиях то, что давно сделалось достоянием оседлых их братьев. Тувалкаин жил 500 лет после сотворения мира по еврейской хронологии, или даже 1000 лет по хронологии LXX. В это продолжительное время люди могли достигнуть очень важных результатов, наблюдая за силами природы, и сделать очень важные открытия. Если после потопа некоторые племена могли забыть эти изобретения, то это не доказывает, чтобы эти изобретения не существовали. Воссий и другие от имени Тувалкаина производят и объясняют языческое мифологическое имя Вулкана, божества огня и металлических изделий (сн. Власт. Св. Дет. Т. 1. стр. 59). См. Гезен., Фюрста, Целлера 2, р. 593.·Герц. XVI. р. по Keil и Del. на Быт.р. 73. Сн. Дилльм. на к. Быт. по Кнобелю 1375 г. р. 115–116. Winer, 2, р. 613.

Источник:
Солярский П.Ф. Опыт библейского словаря собственных имен: в 5 т. Аалар – Фиино дерево / Прот. П. Солярский. – СПб.: Типо-лит. Цедербаума и Гольденблюма, 1879-1887.
Комментарии для сайта Cackle