Халдея, Халдейсная земля, Халдейский народ, Халдеи

Халдея, Халдейсная земля, Халдейский народ, Халдеи כַּשְׂדָּיֵא ,כַּשְׂדָּאׅין ,כַּשְׂדִּים) Χαλδαία, ἡ χώρα τῶν Χαλδαίων, Χαλδαῖος; Chaldaea, terra Chadaeorum, Chaldaei; L: Chaldaea, die Chaldаer, das Chaldаer – Land): Быт.11:28, 31, 4Цар.24:2, 25:4–5. 2Пар.36:17 (5). 1Ездр.5:12. 2Ездр.1:52, 4:45, 6:15. Иудиф.5:6–7. Иов.1:17. Ис.13:19, 23:13, 43:14, 47:1, 5, 48:14, 20. Иер.32:24, 25, 29, 35:11, 37:5, 8, 9, 50:10. Иез.1:3, 11:24, 12:13. 16:29. 23:14–16, 23. Дан.2:2, 4. 10. Авв.1:6. Деян.7:4. – Имя халдеев (касдим) производят от Кеседа, сына Нахора, брата Авраамова (Быт.22:22). Но халдеи древнее Кеседа (Быт.11:28, 31). Имя это скрывается еще в имени Арфаксада, сына Симова. Имя это в еврейском читается: אַרְפַּכְשַׁד ; последняя половина этого сложного имени есть имя Кеседа (כֶּשֶׂד ), отсюда Касдим (כַּשְׂדִּים ) – халдеи. О древней Халдее и ее жителях – халдеях из Св. Писания и частью из указаний светских писателей известно следующее: а., Халдеей в древности называлась северная гористая страна Месопотамии. Там между Арменией и Ассирией, на юг от озера Ван, лежала земля Аррапахитис – страна Арфаксада, Нахора и Фарры, отца Авраамова. Там Ур Халдейский (Быт.11:28). Оттуда Авраам вышел в землю Ханаанскую (Быт.11:31. 15:7. Неем.9:7. Деян.7:12). Так. обр. здесь было древнее жилище халдеев, и отсюда впоследствии халдеи расселялись, по течению реки, на юг и юго-восток по всей Месопотамии и Вавилонии (Herz. 2. p. 617–618. Rosenm. на Авв.1:6. Zell. 1. 195 и др.). – б., Халдеей у светских писателей называется земля, лежащая в гористых местах Армении. Так Страбон, говоря, что древнее название халдеев было халибы (Qui, nunc Chaldaei, Chalybes olim appellabantur), жительство их полагает в Армении к Черному морю, близ мосхов и тибарян. Ксенофонт находит халдеев в горах Кардухинских, между Арменией и Ассирией, и, принимая их за одно с курдами, изображает их, как народ горный, мужественный, воинственный, присоединяя, что занимая землю гористую, которой небольшая только часть плодородна, они живут большей частью грабежом и разбоем, и земли возделывать и не умеют, и не могут, потому что привыкли доставать себе продовольствие оружием (Фюрст. 1. р. 636. Herz. 2. p. 618. Zell. 1. p. 195 и др.). Такое сказание языческих историков о халдеях совершенно согласно со свидетельством о них прор. Аввак. (Авв.1:6 и дал.). Но какая разность этих халдеев от халдеев в отечестве Нахора и Авраама! Здесь они – народ более или менее оседлый, ведущий земледельческий образ жизни, с кроткими нравами пастушеской жизни, а там – дикий и неукротимый кочевой народ, занимающийся хищением, разбоем и грабительством... – в., Такой же характер халдеев виден и в занимаемых ими землях, в восточной и северной части пустой Аравии. Что в пограничных северо-восточных горах Аравии рано поселились халдеи, можно видеть из того, что у Иова упоминается о хищническом нападении халдейских шаек на стада его в земле Уц (Иов.1:1, 17. сн. Зап. на кн. Быт. Ч. 2. стр. 289. Фюрс. 1. р. 636. Rosenm. на Авв. p. 532). С этим согласно Птоломей Халдеей называет часть Вавилонии, граничащую с пустой Аравией, и Плиний жителей пустой Аравии называет infestatores Chaldaeörum (грабители халдейские). Herz. 2, р. 618. Rosenm. на Аввак. р. 532. – г., Наконец, эти же почти черты в халдеях видим мы и в Вавилонии, которая называется Халдейской землей. По Берозу, здесь еще в допотопное время образовалось халдейское царство, и многие тысячи лет существовало и после потопа. Но исторически известным становится Халдейско-Вавилонское царство только со времен Набопалассара и Навуходоносора. С этого времени и св. писатели, и светские историки особенно часто говорят о халдеях как жителях Вавилона. В Св. Писании Вавилония называется дочерью халдеи (Ис.47:1. Иез.23:15)., и о халдеях пророк пишет, что этого народа прежде не было, что это недавний народ, собранный Ассуром из жителей пустынь (Ис.23:13). Но это не так надобно понимать, чтобы доселе халдеев не существовало мы уже упомянули, что земля Халдейская была известна еще во времена Авраама, который из Ура Халдейского вышел в землю Ханаанскую;. и пророк Иеремия халдеев называет народом древним (Иер.5:15). Но они доселе не составляли оседлого народа, а, подобно номaдaм, вели жизнь кочевую и расселялись по разным странам, поэтому мы находим их и в Месопотамии, и в Армении, и в Аравии, и при Персидском заливе, и в Эфиопии, и в Египте, откуда производят жреческую касту халдеев вавилонских; но теперь около времен пророка Исаии, живши прежде свободно, в пустынях и горах, в кочевых палатках, они, попавши под иго ассириян, переселены ими в знаменитую в древности Вавилонию, и стали вести жизнь оседлую, в селениях и городах, и, находясь в зависимости от ассириян, служили в полках их. Ассирияне с их помощью вели войны против тирян. Без сомнения, они участвовали и в завоевании и разрушении царства израильского при Салманассаре, царе Ассирийском (сн. Ис.23:13. сн. Rosenm. на сие место). С этого, так. обр., времени халдеи особенно становятся известными, и Халдейско-Вавилонское царство их получает особенное значение.

При Набопалассаре, который отложился от Ассирии, и сыне его Навуходоносоре, которые сами были из халдеев (сн. Ассирия и Вавилон), из этого незначительного доселе народа образовалась здесь обширнейшая Халдейско-Вавилонская монархия, которой сами ассирияне должны были покориться, и которая для отличия от первой, Нимродовой, называется новым Вавилонским царством. Халдеев этих, подобно другим народам, Господь употреблял орудием своим против израильтян (4Цар.24:2. 1Ездр.5:12. 2Пap.36:5), и их отношение к Израилю и судьба их составляли теперь один из главных предметов предсказаний пророческих (Zell. 1. р. 195–196). Так, Вавилон называется у них дочерью халдеев (Ис.47:1, 5), землей Халдеев (Иер.50:1), и в отношении·к древнему поселению здесь халдеев Халдея называется родиной вавилонян (Иез.23:15). Пророки изображают их народом свирепым, быстрым и страшным (Авв.1:6–10. Иер.4:7, 11–13, 6:22–23, 8:16, 21:4–9. Упоминая о завоеваниях и славе вавилонян, говорят, что они составляли гордость халдеев (Ис.13:19). Предсказывают бедствия и пленение Израиля от халдеев (Иер.32:24–30. 37:5, 8, 9. Иез.12:13, 23:22–24). Предсказывают наконец посещение Божие и на самих халдеев, избавление от них Израиля и наказание и погибель Вавилона (Ис.13, 14, 21 гл. Иер.50 гл. и др.). И история ясно показывает исполнение пророческих этих предсказаний. С утверждением халдейской династии в Вавилонском царстве при Набопалассаре царство его быстро стало распространяться. Сын его Навуходоносор (604–561 г. до Р. Хр.) возвел его на высшую степень могущества и славы. Он покорил Иудейское царство, Тир, аммонитяи, моавитян и самых египтян (см. Навуход.). Но при внуке его Валтасаре оно покорено было, в 530 году до Р. Хр., Киром, царем персидским, и последующая судьба Халдеи подлежала общей судьбе народов как последствие общих их преступлений. Персы, македоняне, селевкиды, парфяне, римляне, срацины, турки одни за другими, последовательно покоряли и разоряли Халдею, и теперь все древние города ее в развалинах; вся страна усеяна ими (Кейста Доказ. ист. Хр. В. пер. с Англ. 1870 г. стр. 434–448). Gesen. изд. 8. 1878 г. р. 415. Фюрста, 1. р. 636–637. Herz. 2, р. 617... Zell. 1. р. 195–196. Winer, Т. 1. р. 217–221. Riehm. Библ. Древн. Т. 1. р. 223–225.