Суккот-беноф

Суккот-беноф ( סֻכּוֹת בְּנוֹת = кущи дев; Σωκχὼθ Βενίθ, Σοκχὼθ Βενιθεί; Sochothbenoth; Сокхѡөъ Вениөъ; L: Suchoth Benoth): 4Цар.17:30. – Так называется божество, которое сделали себе переселенцы вавилонские в Самарии. Обыкновенно, переводят буквально: «кущи дев» и разумеют кущи или палатки, в которых женщины, или девицы жертвовали своей непорочностью в честь Вавилонской богини Мелитты или Венеры. (Selden de diis Syr. 2, 7. Voss Theol. gent. 2, 22. Grotius на 4Цар.Herod. 1, 199). Другие, вместо Беноф – בְּנוֹת , хотят читать Бамоф – высоты, разумея палатки или шатры, устроенные упомянутыми переселенцами на высотах в честь божеств своих. Еще иные разумеют определеннее храм или капище Венеры, богини любви. Но здесь речь не о кущах или палатках или капищах, об этом говорилось в 29-м стихе, а о самых божествах или идолах, которых поставили в тех кущах, или капищах высот. Связь речи показывает, что здесь слова Суккот-баноф надобно принимать не за нарицательное название, а за собственное имя божества, так как все следующие здесь названия: Нергал, Ашима, Нивхаз и пр., суть собственные имена. И LXX принимали за собственное имя божества; они, очевидно, разумели под ним женское божество: Σωκχὼθ Βενίθ; так читали они, конечно, и в еврейском, т. е. בְּנִית – Бениф. Какое же это божество с таким названием? Очевидно, что это – изображение божества, образ, идол женского божества. Может быть, это изображение гнездящейся наседки или птицы с птенцами, как символ созвездий, Плеяд или других светил небесных, как то объясняют раввины, или, может быть, это другое какое-либо изображение определенного, хотя и неизвестного нам женского божества – Мелитты, или Венеры, или другой какой-либо богини. Только очевидно, что нет основания под кущами дев разуметь здесь известных храмиков, в которых содержали изображения божеств и которые вместе с божествами их некогда были почитаемы; здесь разумеется образ или кумир известного, определенного некоего божества. Нет также основания разуметь здесь служение жен или дев богине, о каком выше упомянуто и о каком упоминается в 4Цар.23:7 и у прор. Иез.16:15–16. О подобном служении и о подобных блудилищных домах здесь не говорится. Keil на указ. место 4 кн. Цар. р. 315–316. Thenius на кн. Цар. изд. 2. 1873 р. 389–390. Lange, Книги Цар. von Karl Bаehr 1868 an. р. 398–399. Herz. XV. p. 253–255. Riehm. Библ. древ. p. 1577.

Источник:
Солярский П.Ф. Опыт библейского словаря собственных имен: в 5 т. Аалар – Фиино дерево / Прот. П. Солярский. – СПб.: Типо-лит. Цедербаума и Гольденблюма, 1879-1887.
Комментарии для сайта Cackle