Истечение из тела

Истечение из тела (זָב מִבָּשָׂר, или одно זָב или; זוֺב ῥύσις ἐκ τοῦ σώματος, γονορρυής; fluxus seminis; слав. излияние от тела: Лев.15:2, 3. 22:4. Чис.5:2. 2Цар.3:29. – Под сим названием, по всей вероятности, должно разуметь болезненное истечение гнойной материи из полового органа мужчины, известное в медицине под именем гоноррей. Нельзя разуметь ни кровавого поноса, ни геморроидального кровотечения, потому что здесь указывается на истечение семени из половых органов. Нельзя разуметь обыкновенного временного истечения семени вследствие совокупления, ибо об этом говорится ниже особо (сн. Лев.15:18), а здесь идет речь о болезненном и безвременном некоем истечении не от совокупления (сн. Лев. 15:3, 13). Нельзя принимать и за вид заразительной (сифилистической или венерической болезни, потому что сия последняя с описываемым здесь у Моисея истечением из тела ничего общего не имеет. Для очищения указанной нами нечистоты, после семи дней по прекращении ее, совершался, по Закону, обряд очищения. По вымытии тела и одежды живой водой, в восьмой день приносились к священнику две горлицы или два молодых голубя, и он приносил одного из них в жертву за грех, а другого – во всесожжение (Лев.15:13–15), и так. обр. нечистота истечения очищалась. Под истечением крови у женщин разумеется обыкновенно месячное очищение, продолжающееся семь дней, но бывает течение крови и не во время очищения, и иногда продолжается долее обыкновенного времени. И здесь, во всех указанных случаях, чрез семь дней по прекращены течения, совершался также обряд очищения по Закону (Лев.15:19, 28–30). Библ. Слов. Верховск. стр. 896–897. См. Riehm, р. 855–856.

Источник:
Солярский П.Ф. Опыт библейского словаря собственных имен: в 5 т. Аалар – Фиино дерево / Прот. П. Солярский. – СПб.: Типо-лит. Цедербаума и Гольденблюма, 1879-1887.
Комментарии для сайта Cackle