Мед
Мед (דְּבַשׁ; μέλι; mel; Honig): Быт.43:11. Исх.3:8, 13:5. Лев.20:24. Втор.6:3, 8:8. Нав.5:6. Суд.14:3. 1Цар.14:25, 27. 2Цар.17:29. 2Пар.31:5. Ис.7:15. Иер.11:5. Иез.20:6, 27:17. Иер.41:8. Пс.18:11, 80:17, 118:103. Иез.3:1–3. Притч.5:3, 24:13, 16:24, 27:7, 25:27. Песн.5:1, 4:11. Мф.3:4. Мк.1:6. – Под медом, упоминаемым так часто в Библии, надобно понимать натуральный пчелиный мед. Пчеловодство издревле было в употреблении у иудеев; оно было издревле и в Египте (Чис.16:13). И доселе множество продаваемого на рынках в Палестине дикого меду служит достаточным доказательством, что и в древности земля эта должна была приготовлять значительный запас полевого и лесного меда (Мф.3:4. Мк.1:6). Кроме меда пчелиного, в изобилии находившегося в скалах, дуплах и пр. (Втор.32:13. См. Суд.14:8), есть род меда, называемого диким или лесным, который, по мнению некоторых, производили небольшие некоторые насекомые, отлагая его на листьях дерев, откуда он стекал в изобилии на землю; но, может быть, это тот же мед, который производили пчелы. Мог образоваться и собираться мед и с некоторых деревьев, т. е. могла называться медом жидкость, подобная меду, истекавшая из некоторых дерев, наприм. пальмы и фиги. Таков и мед виноградный, вроде сиропа, из виноградного сока образующийся. Такой мед, в противоположность пчелиному, называют растительным (Быт.43:11. 4Цар.18:32. Иер.4:8. Иез.27:17). Как бы то ни было, но в Святой Земле не могло быть недостатка для пчел в сочных, богатых медовым соком цветах, и потому приточное название Св. Земли землей, текущей медом и молоком, мы можем понимать и буквально об изобилии и богатстве в ней именно пчелиного меда. По такому изобилию меда, его употребляли в пищу и так, и в смешении с другими плодами, и в пирожном (Исх.16:31. 2Цар.17:29. Иез.16:13, 19. Притч.24:13. Песн.4:11). Но для желудка он тяжел и потому много есть его вредно (Притч.25:27). В приношениях Господу на жертвенник мед не допускался, конечно, по причине его свойства заквашивания (Лев.2:11. См. Лев.6:16–17). По причине плодородия земли своей, евреи вели значительную торговлю с разными народами, платя им за их товары произведениями своей земли: пшеницей, сластями, медом, деревянным маслом и бальзамом (Иез.27:17). Свящ. Писание часто с медом сравнивает целебность и сладость Слова Божия (Пс.18:11, 118:103. Иез.3:3. Откр.10:9), Божественной мудрости (Притч.24:13 и д.), великих качеств облагодатствованной невесты небесного жениха (Песн.4:11), речей друга (Притч.16:24, 27:9), и с другой стороны – и льстивые речи блудницы (Притч.5:3). Winer, 1. р. 510–511. Zeller, 1. р. 631. Riehm, р. 637.