Блудница
Блудница נָכְרִיָה ,זָרָה ,זוֹנָה; πόρνη; meretrix; L: Buhlerin, Hure). – Что класс блудниц или непотребных женщин существовал у первоначальных жителей Палестины – хананеев в патриархальное время, это ясно видно из истории Фамари (Быт.88:15). Но, чтобы был самостоятельный класс таких женщин у евреев до занятия ими Палестины, этого не видно. Только по занятии уже ими Палестины, встречаются в общественной жизни их указания на существование среди них такого класса женщин. Во времена патриархальные и Моисеевы были строгие законы против блудодеяния (Быт.38:24. Лев.18:3, 24–30, 19:29, 21:9. Втор.2:20, 23:2, 17). Блудницы, вcτречающиеся y них до занятия ими Палестины, были исключительно из чужеземок (Чис.25:6). Но, по занятии ими Палестины, тесное знакомство с хананеями, остававшимися среди них, частые сношения с чувственными народами востока, особенно распространение идолослужения Астарте, были причиной того, что класс блудниц появился и сильно стал распространяться и между самими израильтянами. Во времена Соломона упоминается о двух женщинах блудницах, живших в одном доме (3Цар.3:16).При последующих царях было много блудников и блудниц среди израильтян (3Цар.14:24, 15:12–13, 22:38. 46). В царствование Езекии упоминаются уже дома блудилищные (4Цар.23:7). Отличаясь от честных женщин особенностью в одежде, местопребыванием на улицах, на площадях, при дорогах, блудницы своим коварством, шумливостью и бесстыдством увлекали в свои сети неразумных (Притч.7:7–22. 3Цар.14:22–24. Ос.4:11–14. 4Цар.21:3–9). Порок сей особенно усилился с введением и распространением служения божествам языческим – Ваалу и Астарте. Соединяясь у язычников с самым служением божествам их, порок сей освящался у них самой их религией. Это должно было иметь особенно вредное влияние на израильтян. Они нередко оставляли служение Богу истинному и предавались всяким порокам, так что обличения самих пророков не имели успеха, и суд Божий совершился наконец над преступным этим народом: сперва царство Израильское было разрушено, а потом та же участь постигла и царство Иудейское (4Цар.17:6–23. 2Пар.36:14–21). Пред пришествием Христовым между самыми образованными народами, греками и римлянами, господствовали всякие пороки (Прем.14:22–27), и апостолы не исключают из сего и иудеев (Рим.1, 20–32. 2, 17–24); разврат усилился до крайней степени, и потому Апостолы особенно находили нужным предостерегать верующих от этих пороков (Рим.1:26–27. 1Кор.6:9. 1Тим.1:10. Еф.4:17–19. 1Пет.4:3. Деян.15:20, 29, 21:25. 1Кор.5:1 и дал. 1Кор.6:9 и дал. 2Кор.12:21. 1Фес.4:3–7). См. Библ. Сл. Верх. 1. р. 223. Winer, 1. р. 517. Riehm, 2. р. 1699–1701. См. Ваал и Астарта.