Алавастр или Алебастр
Алавастр или Алебастр (שַׁיׅשׁ от, שׁוּשׁ) белый мрамор, См. שֵׁשׁ; ἀλάβαστρον; alabastrum; скляница; L: Glas): Mф.26:7. Мк.14:3. Лк.7:37. – Под этим названием новейшие минералоги разумеют род самого плотного мелкозернистого, белого, или с разноцветными полосками, горного камня, из породы гипса. Плиний и Теофраст принимают алавастр за оникс. Конечно, этот оникс нельзя смешивать с ониксом – драгоценным камнем: последний принадлежит к роду кварца или кремнезема, а первый – к роду известкового камня. Плиний называет также алебастр некоторого рода мрамором; и из стекла делали алавастровые сосуды, прибавляет он. Диоскорид, живший в одно время с Плинием, впервые называет то ископаемое вещество, из коего приготовляли алебастровые склянки, гипсом. Большая часть доселе сохраняющихся древних бутылок мазей приготовлялась из светло-серого, прозрачного известняка, добывавшегося в горах Нильских, близ древнего Мемфиса. Что действительно Плиний почитал алебастр разновидностью гипса и мрамора, видно из того, что он усвояет своему ониксу место между известняком, порфиром, сиенитом и пр., и указывает на Фивы в Египте как на главное место, где действительно находились и алебастровая гора и город, называемый Алебастрон. Неизвестно, от горы ли этой, или от города Алебастрон алебастр имеет свое название, только в древности здесь преимущественно добывался алебастр. Как ныне средоточием алебастровых изделий служат Флоренция и Генуя, так в древности таковым средоточием были Фивы и город Алебастрон в верхнем Египте, и Дамаск в Сирии. Главный или основной цвет алебастра белый, но бывает алебастр и других цветов, с полосками красными, желтыми, серыми и другими. Лучшим и более ценным почитается алебастр белого цвета. Древние употребляли алебастр для разных изделий. Из него выделывали вазы, урны, бутыли, склянки и пр. Особенно алебастровые сосуды или банки употребляли для хранения духов и душистых мазей; думали, что в них лучше всего может сохраниться ароматический запах душистых веществ, и для этого употребляли алебастровые бутыли с длинными узенькими горлышками, и крепко их закупоривали. Алебастровые сосуды упоминаются и в Свящ. Писании (Мф.26:7. Мк.14:3. Лк.7:37). В Ветхом Завете в еврейском тексте слово это выражается различно, то словом שַׁיִשׁ и שֵׁשׁ (1Пар.29:2. Песн.5:15), то словом בַּהַט (Есф.1:6). Древние могли оба эти названия понимать и об алебастре и о мраморе, основываясь на внешнем сходстве цвета их, хотя, впрочем, мрамор отличается, от алебастра и своей твердостью и способностью к отличной политуре, тогда как алебастр никакой красивой политуры не принимает. См. T. I. р. 72. Winer T. I, р. 41–42 и T. II, р. 58. Фюрст. T. I, р. 168 и T. II, р. 440 и 505. Толля I, р. 61 и II, р. 934. Riehm, р. 43–44.