Богородичное приложение

Глас 1

Богородичен догматик:

Всеми́рную сла́ву, / от челове́к прозя́бшую / и Влады́ку ро́ждшую, / Небе́сную дверь воспои́м, Мари́ю Де́ву, / Безпло́тных песнь и ве́рных удобре́ние: / Сия́ бо яви́ся не́бо и храм Божества́, / Сия́ прегражде́ние вражды́ разруши́вши, / мир введе́ и Ца́рствие отве́рзе; / Сию́ у́бо иму́ще ве́ры утвержде́ние, / Побо́рника и́мамы из Нея́ ро́ждшагося Го́спода. / Дерза́йте у́бо, дерза́йте, лю́дие Бо́жии, / и́бо Той победи́т враги́, / я́ко Всеси́лен.

На стиховне:

Се испо́лнися Иса́иино прорече́ние: / Де́ва бо родила́ еси́ / и по рождестве́, я́ко пре́жде рождества́, пребыла́ еси́, / Бог бо бе Рожде́йся, / те́мже и естества́ новопресече́. / Но, о Богома́ти, / моле́ния Твои́х рабо́в, в Твое́м хра́ме приноси́мая Тебе́, не пре́зри, / но я́ко Благоутро́бнаго Твои́ма рука́ма нося́щи, / на Твоя́ рабы́ умилосе́рдися / и моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

Глас 2

Богородичен догматик:

Пре́йде сень зако́нная, / благода́ти прише́дши: / я́ко же бо купина́ не сгара́ше, опаля́ема, / та́ко Де́ва родила́ еси́ / и Де́ва пребыла́ еси́. / Вме́сто столпа́ о́гнен наго / пра́ведное возсия́ Со́лнце, / вме́сто Моисе́я / Христо́с, спасе́ние душ на́ших.

На стиховне:

О чудесе́ но́ваго, всех дре́вних чуде́с! / Кто бо позна́ Ма́терь, без му́жа ро́ждшую / и на руку́ нося́щую всю тварь Содержа́щаго; / Бо́жие есть изволе́ние Ро́ждшееся. / Его́же я́ко Младе́нца Пречи́стая, / Твои́ма рука́ма носи́вшая, / и, ма́терне дерзнове́ние к Нему́ иму́щая, / не преста́й моля́щи о чту́щих Тя, / уще́дрити и спасти́ ду́ши на́ша.

Глас 3

Богородичен догматик:

Ка́ко не диви́мся / Богому́жному Рождеству́ Твоему́, Пречестна́я, / искуше́ния бо му́жескаго не прие́мши, Всенепоро́чная, / родила́ еси́ без отца́ Сы́на пло́тию, / пре́жде век от Отца́ рожде́ннаго без ма́тере, / ника́коже претерпе́вшаго измене́ния, / или́ смеше́ния, или́ разделе́ния, / но обою́ существу́ сво́йство це́ло сохра́ншаго. / Те́мже, Ма́ти Де́во Влады́чице, / Того́ моли́ спасти́ся душа́м, / правосла́вно Богоро́дицу испове́дающих Тя.

На стиховне:

Без се́мене от Боже́ственнаго Ду́ха / во́лею же О́тчею зачала́ еси́ Сы́на Бо́жия, / от Отца́ без ма́тере пре́жде век су́ща, / нас же ра́ди, из Тебе́ без отца́ бы́вша, пло́тию родила́ еси́ / и Младе́нца млеко́м пита́ла еси́. / Те́мже не преста́й моли́ти / изба́витися от бед душа́м на́шим.

Глас 4

Богородичен догматик:

И́же Тебе́ ра́ди Богооте́ц проро́к Дави́д / пе́сненно о Тебе́ провозгласи́ / вели́чия Тебе́ Сотво́ршему, / предста́ Цари́ца одесну́ю Тебе́, / Тя бо Ма́терь, Хода́таицу Живота́ показа́, / без отца́ из Тебе́ вочелове́читися благоволи́вый Бог, / да Свой па́ки обнови́т о́браз, истле́вший страстьми́, / и заблу́ждшее горохи́щное обре́т овча́, / на ра́мо восприи́м, ко Отцу́ принесе́т / и Своему́ хоте́нию / с Небе́сными совокупи́т Си́лами, / и спасе́т, Богоро́дице, мир / Христо́с, име́яй ве́лию и бога́тую ми́лость.

На стиховне:

При́зри на моле́ния Твои́х раб, Всенепоро́чная, / утоля́ющи лю́тая на ны воста́ния, / вся́кия ско́рби нас изменя́ющи, / Тя бо Еди́ну, тве́рдое и изве́стное утвержде́ние, и́мамы, / и Твое́ предста́тельство стяжа́хом, / да не постыди́мся, Влады́чице, Тя призыва́ющии, / потщи́ся на умоле́ние Тебе́ ве́рно вопию́щих: / ра́дуйся, Влады́чице, / всех по́моще, ра́досте и покро́ве, / и спасе́ние душ на́ших.

Глас 5

Богородичен догматик:

В Чермне́м мо́ри / Неискусобра́чныя Неве́сты о́браз написа́ся иногда́: / та́мо Моисе́й, раздели́тель воды́, / зде же Гаврии́л, служи́тель чудесе́; / тогда́ глубину́ ше́ствова немо́кренно Изра́иль, / ны́не же Христа́ роди́ безсе́менно Де́ва; / мо́ре по проше́ствии Изра́илеве пребы́сть непрохо́дно, / Непоро́чная по рождестве́ Емману́илеве пребы́сть нетле́нна. / Сый и пре́жде Сый, / явле́йся я́ко Челове́к, / Бо́же, поми́луй нас.

На стиховне:

Храм и дверь еси́, / пала́та и престо́л Царе́в, / Де́во Всечестна́я, / Е́юже Изба́витель мой, Христо́с Госпо́дь, / во тьме спя́щим яви́ся, / Со́лнце сый пра́вды, просвети́ти хотя́, / я́же созда́ по о́бразу Своему́ руко́ю Свое́ю. / Те́мже, Всепе́тая, / я́ко ма́терне дерзнове́ние к Нему́ стяжа́вшая, / непреста́нно моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

Глас 6

Богородичен догматик:

Кто Тебе́ не ублажи́т, Пресвята́я Де́во? / кто ли не воспое́т Твоего́ Пречи́стаго Рождества́? / безле́тно бо от Отца́ возсия́вый Сын Единоро́дный, / То́йже от Тебе́, Чи́стыя, про́йде, / неизрече́нно вопло́щся: / естество́м Бог Сый / и естество́м быв Челове́к нас ра́ди; / не во двою́ лицу́ разделя́емый, / но во двою́ естеству́ / несли́тно познава́емый. / Того́ моли́, Чи́стая Всеблаже́нная, / поми́ловатися душа́м на́шим.

На стиховне:

Творе́ц и Изба́витель мой, Пречи́стая, / Христо́с Госпо́дь, из Твои́х ложе́сн проше́д, / в мя оболки́йся, /пе́рвыя кля́твы Ада́ма свободи́. / Те́мже Ти, Всечи́стая, / я́ко Бо́жии Ма́тери же и Де́ве вои́стинну / вопие́м немо́лчно: / ра́дуйся, А́нгельски, ра́дуйся, Влады́чице, / предста́тельство, и покро́ве, / и спасе́ние душ на́ших.

Глас 7

Богородичен догматик:

Ма́ти у́бо позна́лася еси́, / па́че естества́, Богоро́дице, / пребыла́ же еси́ Де́ва, / па́че сло́ва и ра́зума, / и чудесе́ Рождества́ Твоего́ сказа́ти язы́к не мо́жет. / Пресла́вну бо су́щу зача́тию, Чи́стая, / непости́жен есть о́браз рожде́ния, / иде́же бо хо́щет Бог, побежда́ется естества́ чин. / Те́мже, Тя вси Ма́терь Бо́жию ве́дуще, / мо́лим ти ся приле́жно: / моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

На стиховне:

Под кров Твой, Влады́чице, / вси земноро́днии прибега́юще, вопие́м Ти: / Богоро́дице, упова́ние на́ше, / изба́ви ны от безме́рных прегреше́ний / и спаси́ ду́ши на́ша.

Глас 8

Богородичен догматик: Царь Небе́сный / за человеколю́бие на земли́ яви́ся / и с челове́ки поживе́, / от Де́вы бо Чи́стыя плоть прие́мый / и из Нея́ проше́дый с восприя́тием, / Еди́н есть Сын, сугу́б естество́м, / но не Ипоста́сию. / Те́мже, соверше́нна Того́ Бо́га / и соверше́нна Челове́ка вои́стинну пропове́дающе, / испове́дуем Христа́ Бо́га на́шего: / Его́же моли́, Ма́ти Безневе́стная, / поми́ловатися душа́м на́шим.

На стиховне:

Безневе́стная Де́во, / я́же Бо́га неизрече́нно заче́нши пло́тию, / Ма́ти Бо́га Вы́шняго, / Твои́х рабо́в мольбы́ приими́, Всенепоро́чная, / всем подаю́щи очище́ние прегреше́ний, / ны́не на́ша моле́ния прие́млющи, / моли́ спасти́ся всем нам.

поемыя, егда есть Сла́ва: святому в Минеи, И ны́не: по гласу сия

Глас 1

В неделю вечера Богородичен:

Небе́сных чино́в ра́дование, / на земли́ челове́ков кре́пкое предста́тельство, / Пречи́стая Де́во, / спаси́ ны, и́же к Тебе́ прибега́ющия, / я́ко на Тя упова́ние / по Бо́зе, Богоро́дице, возложи́хом.

В понедельник на утрени Богородичен:

Святе́йшая святы́х всех Сил, / честне́йшая всея́ тва́ри, / Богоро́дице, Влады́чице ми́ра, / спаси́ ны, Спа́са ро́ждшая, / от прегреше́ний тмори́чных³⁵ и бед / я́ко Блага́я моли́твами Твои́ми.

В понедельник вечера Богородичен:

Де́во Всепе́тая, / ю́же в Тебе́ та́йну Моисе́й проро́ческима ви́де очи́ма, / купину́ горя́щу и неопаля́ему, / Божества́ бо Огнь утро́бу Твою́, Чи́стая, не опали́. / Те́мже мо́лим Тя я́ко Ма́терь Бо́га на́шего, / мир испроси́ти ми́рови и ве́лию ми́лость.

Во вторник утра Богородичен:

Блудни́цу, и блу́днаго аз, и разбо́йника победи́х, / и мытаря́ прегреше́нии премину́х, и ниневи́тяны. / Увы́ мне, что бу́ду? / ка́ко убе́гну му́ки, аз окая́нный? / Чи́стая, припа́даю Ти, / уще́дри мя ми́лостию Твое́ю, / я́коже о́ныя Сын Твой спасл есть.

Во вторник вечера на Го́споди воззва́х: Крестобогородичен: Подобен: Небе́сных чино́в:

Твоего́ Сы́на и Влады́ку / дре́вле я́ко ви́дела еси́ / на Кресте́ ру́це распросте́рша / и копие́м ре́бра ископова́ема, / Ма́ти Чи́стая, рыда́ющи, взыва́ла еси́: / увы́ Мне, ка́ко стра́ждеши, / стра́сти челове́ков отъе́мляй, / Человеколю́бче.

Во вторник вечера на стиховне Крестобогородичен:

Подобен: Небе́сных чино́в:

Воздви́жена я́ко ви́де на Кресте́ А́гнца, / Непоро́чная Де́ва пла́чущи вопия́ше: / Сла́дкое Мое́ Ча́до, / что но́вое и пресла́вное виде́ние? / Ка́ко содержа́й вся́ческая го́рстию, / на Дре́ве пригвожда́ешися пло́тию?

В среду утра на стиховне Крестобогородичен:

У Креста́ Твоего́ предстоя́щи, Сло́ве Бо́жий, / А́гница и Непоро́чная Ма́ти Твоя́, / рыда́ющи вопия́ше: / увы́ Мне, Сы́не, ка́ко умира́еши на Кресте́? / Увы́ Мне, Све́те Мой сла́дкий, / где Твоея́ добро́ты ны́не за́йде зрак, / красне́йший па́че всех челове́к?

В среду вечера Богородичен:

Ра́дуйся, ра́досте пра́дедов, / апо́столов и му́чеников весе́лие, / и покро́в нас, Де́во, Твои́х рабо́в.

В четверток утра Богородичен:

Ра́дуйся, Богоро́дице Де́во, / ра́дуйся, похвало́ всея́ вселе́нныя, / ра́дуйся, Пречи́стая Ма́ти Бо́жия, Благослове́нная.

В четверток вечера на Го́споди воззва́х: Крестобогородичен:

Вкуше́ние дре́внее Ада́мово го́рькое, / вкуси́вый же́лчи и о́цта, / услади́л еси́, Ча́до Сладча́йшее, / возне́сся на Дре́ве: / те́мже Мя, я́ко Судия́ Пра́ведный, / враче́бною стра́стию Твое́ю услади́, Влады́ко, / воскре́с я́ко все си́лен, / Де́ва глаго́лаше слезя́щи.

В четверток вечера на стиховне Крестобогородичен:

Заколе́ние Твое́ непра́ведное, Христе́, / Де́ва зря́щи, пла́чущи, вопия́ше Ти: / Ча́до Сладча́йшее, / ка́ко без пра́вды стра́ждеши? / И ка́ко на Дре́ве ви́сиши, / И́же всю зе́млю пове́сивый на вода́х? / Не оста́ви Мене́ еди́ну, Благоде́телю Многоми́лостиве, / Ма́терь и Рабу́ Твою́, молю́ся.

В пяток утра на стиховне Крестобогородичен:

Подобен: Прехва́льнии му́ченицы:

А́гнца, А́гница и Всенепоро́чная Влады́чица, / на Кресте́ я́ко ви́девши / зра́ка не иму́ща, ни добро́ты, / увы́ Мне, пла́чущи глаго́лаше: / где добро́та Твоя́ за́йде, Сладча́йший, / где благоле́пие? / Где благода́ть сия́ющая о́браза Твоего́, / Сы́не Мой Любе́знейший?

В пяток вечера Богородичен:

Вои́стинну па́че ума́ / чу́дная Твоя́ вели́чия Рождества́ Твоего́, Богоневе́сто, / я́же пропове́даша проро́цы вси, / вся пресла́вная, / зача́тие и рождество́, Всепе́тая, недомы́сленно и несказа́нно, / и́мже мир спасл есть, я́ко Милосе́рд.

В субботу утра Богородичен:

Ра́дуйся, от нас Свята́я Богоро́дице Де́во, / чи́стый сосу́де всея́ вселе́нныя, / свеще́ неугаси́мая, вмести́лище Невмести́маго, / хра́ме необори́мый; / ра́дуйся, из Нея́же роди́ся А́гнец Бо́жий, / взе́мляй грехи́ всего́ ми́ра.

Глас 2

В неделю вечера Богородичен:

Ра́дуйся, Мари́е Богоро́дице, / хра́ме неразруши́мый, па́че же святы́й, / я́коже вопие́т проро́к: / свят храм Твой, ди́вен в пра́вде.

В понедельник утра Богородичен:

На Тя упова́ние, Богоро́дице, возложи́хом, / ча́яния да не отпаде́м, / спаси́ нас от бед, Помо́щнице недоуме́емым, / и сопроти́вных сове́ты разори́: / Ты бо еси́ на́ше спасе́ние, / Благослове́нная.

В понедельник вечера Богородичен:

Непроходи́мая врата́, та́йно запеча́тствованная, / Благослове́нная Богоро́дице Де́во, / приими́ моле́ния на́ша / и принеси́ Твоему́ Сы́ну и Бо́гу, / да спасе́т Тобо́ю ду́ши на́ша.

Во вторник утра Богородичен:

Ра́дуйся, Мари́е Богоро́дице, / хра́ме неразруши́мый, па́че же святы́й, / я́коже вопие́т проро́к: / свят храм Твой, ди́вен в пра́вде.

Во вторник вечера на Го́споди воззва́х: Крестобогородичен:

За́йде свети́лов заря́, / у́мным све́том побе́ждшися, обна́жшимся на Кресте́: / побежда́ется у́бо при́сно ху́ждшее бо́льшим, / и лу́чшему ме́ньшее дае́т ме́сто, / ка́ко у́бо не подоба́ше светя́щу Христу́, / скры́тися заре́ чу́вственней? / Досто́йным глаго́лаше, Тя зря́щи Пречи́стая, / Свети́лом Све́та.

Во вторник вечера на стиховне Крестобогородичен:

Подобен: Егда́ от дре́ва:

Боле́зни претерпе́вши мно́гия / в распя́тии Сы́на и Бо́га Твоего́, Пречи́стая, / стеня́ше, слезя́щи и восклица́ющи: / увы́ Мне, Ча́до Сла́дкое, / без пра́вды ка́ко стра́ждеши, / хотя́ изба́вити я́же от Ада́ма земноро́дныя? / Те́мже, Пречи́стая Де́во, / Тебе́ мо́лим ве́рою: / ми́лостива нам Того́ соде́лай.

В среду утра на стиховне Крестобогородичен:

Подобен: Егда́ от дре́ва:

Грозд Всезре́лый, Чи́стая, / Его́же невозде́ланно во утро́бе носи́ла еси́, / на Дре́ве я́ко узре́ла еси́ Сего́ пове́шена, / рыда́ющи, восклица́ла еси́ и взыва́ла: / Ча́до, сла́дость иска́пай, / е́юже оты́мется пия́нство вся́кое страсте́й, Благода́телю, / Мене́ ра́ди, Тебе́ ро́ждшия, / Свои́м благоутро́бием / умоля́емь.

В среду вечера Богородичен:

Я́ко плодови́та ма́слина, / Де́ва израсти́ Тебе́, Плода́ Живо́тнаго, плодоноси́ти ми́рови / ве́лию и бога́тую ми́лость.

В четверток утра Богородичен:

Все упова́ние мое́ / на Тя возлага́ю, / Ма́ти Бо́жия, / сохрани́ мя под кро́вом Твои́м.

В четверток вечера на Го́споди воззва́х: Крестобогородичен:

Подобен: Егда́ от дре́ва:

Егда́ Нескве́рная А́гница ви́де Своего́ А́гнца, / на заколе́ние я́ко челове́ка во́лею влеко́ма, / пла́чущи глаго́лаше: / безча́дствовати Мя ны́не тщи́шися Христе́, ро́ждшую Тя. / Что сие́ сотвори́л еси́, / Изба́вителю вся́ческих? / Оба́че воспева́ю и сла́влю Твою́, / ю́же па́че ума́ и сло́ва, кра́йнюю бла́гость, / Человеколю́бче.

В четверток вечера на стиховне Крестобогородичен:

Подобен: Егда́ от дре́ва:

Егда́ Тя беззако́ннии лю́дие, Спа́се, Жизнь всех, / на Дре́во вознесо́ша, / тогда́ Чи́стая и Пренепоро́чная Ма́ти Твоя́ / предстоя́щи и рыда́ющи взыва́ше: / Ча́до Мое́ Сла́дкое, / Све́те Мои́ма очи́ма, / увы́ Мне, ка́ко посреде́ злоде́ю / на Кресте́ пригвозди́тися претерпе́л еси́, / И́же зе́млю пове́шей на вода́х ?

В пяток утра на стиховне Крестобогородичен:

Грозд Всезре́лый, Чи́стая, / Его́же невозде́ланно во утро́бе носи́ла еси́, / на Дре́ве я́ко узре́ла еси́ Сего́ пове́шена, / рыда́ющи, восклица́ла еси́ и взыва́ла: / Ча́до, сла́дость иска́пай, / е́юже оты́мется пия́нство вся́кое страсте́й, Благода́телю, / Мене́ ра́ди, Тебе́ ро́ждшия, / Свои́м благоутро́бием / умоля́емь.

В пяток вечера Богородичен:

Спаси́ от бед рабы́ Твоя́, Богоро́дице Де́во, / я́ко вси по Бо́зе к Тебе́ прибега́ем, / я́ко к неруши́мей стене́ и предста́тельству.

В субботу утра Богородичен:

Прииди́те, Ма́терь Све́та, пе́сньми немо́лчными зову́ще, / вси просла́вим, / Та бо роди́ Спасе́ние на́ше; / и ра́дуйся, принесе́м, я́ко Еди́ной, ро́ждшей всех Нача́льнейшаго, / И́же пре́жде век Бо́га; / ра́дуйся, Я́же Е́ву па́дшую па́ки назда́вшая; / ра́дуйся, Пречи́стая Де́во, Неискусобра́чная.

Глас 3

В неделю вечера Богородичен:

Богоро́дице, Предста́тельнице всех моля́щихся Тебе́, / Тобо́ю дерза́ем и Тобо́ю хва́лимся, / и к Тебе́ все упова́ние на́ше есть, / моли́ Ро́ждшагося из Тебе́ / за непотре́бныя рабы́ Твоя́.

В понедельник утра Богородичен:

Святопервочи́стая похвало́ су́щи Небе́сных чино́в, / апо́столов пе́ние / и проро́ков сбытие́, Влады́чице, / приими́ моли́твы на́ша.

В понедельник вечера Богородичен:

В жена́х Свята́я Богоро́дице, / Ма́ти Безневе́стная, / моли́, Его́же родила́ еси́, Царя́ и Бо́га: / да спасе́т нас я́ко Человеколю́бец.

Во вторник утра Богородичен:

Без се́мене зачала́ еси́ от Ду́ха Свята́го / и, славосло́вяще, воспева́ем Тя: / ра́дуйся, Пресвята́я Де́во.

Во вторник вечера на Го́споди воззва́х: Крестобогородичен: Ору́жие се́рдце Твое́ про́йде, Пречи́стая, / егда́ Сы́на Твоего́ на Кресте́ ви́дела еси́, и вопия́ла еси́: / не безча́дну Мя покажи́, Сы́не Мой и Бо́же, / соблюды́й Мя по рождестве́ Де́ву.

Во вторник вечера на стиховне Крестобогородичен:

На Кресте́ Тя воздви́жена, Христе́ мой, / я́ко ви́де А́гница, Ро́ждшая Тя, и Непоро́чная, и Ма́ти Твоя́, / рыда́ше с пла́чем и вопия́ше: / не покажи́ Мя безча́дну, / Ю́же сохрани́л еси́ Чи́сту и по рождестве́.

В среду утра на стиховне Крестобогородичен:

Зря́щи Тя ви́сяща на Дре́ве Всенепоро́чная, Христе́ мой Преблаги́й, / рыда́ющи вопия́ше ма́терски: / Сы́не Мой Вселюбе́знейший, / ка́ко собо́р беззако́нный на Дре́ве Тя осуди́?

В среду вечера Богородичен:

Вельми́ согреша́юща мя, Отрокови́це, / исхити́ вели́кою Твое́ю моли́твою пла́мене ну́жднаго / и испра́ви, Чи́стая, Твои́ми мольба́ми, / ко спасе́нным стезя́м наставля́ющи мя / ма́терними Твои́ми моли́твами.

В четверток утра Богородичен:

Без се́мене зачала́ еси́ / от Ду́ха Свята́го, / и, славосло́вяще, воспева́ем Тя: / ра́дуйся, Пресвята́я Де́во.

В четверток вечера на Го́споди воззва́х: Крестобогородичен:

Мир поми́лован бысть, Сло́ве, распя́тием Твои́м, / тварь просвети́ся, язы́цы спасе́ние обрето́ша, Влады́ко, / вопия́ше Пречи́стая: / Аз же ны́не растерза́юся, / зря́щи Твою́ во́льную страсть.

В четверток вечера на стиховне Крестобогородичен:

Зря́щи Тя Всенепоро́чная воздви́жена на Дре́во, / Христе́ мой Преблаги́й, / пла́чущи вопия́ше ма́терски: / Сы́не Мой Вселюбе́зный! / Ка́ко сонм беззако́нный на Кресте́ Тя воздви́же?

В пяток утра на стиховне Крестобогородичен:

Зря́щи из Тебе́ Рожде́ннаго, Всенепоро́чная, / пове́шена на Дре́ве, / восклица́ше вопию́щи: / Сла́дкое Мое́ Ча́до, / где Твоя́ за́йде добро́та светоно́сная, / добро́ Сотвори́вшаго ро́ду челове́ческому?

В пяток вечера Богородичен:

В жена́х Свята́я Богоро́дице, / Ма́ти Безневе́стная, / моли́, Его́же родила́ еси́, Царя́ и Бо́га: / да спасе́т нас я́ко Человеколю́бец.

В субботу утра Богородичен:

Без се́мене зачала́ еси́ / от Ду́ха Свята́го, / и, славосло́вяще, воспева́ем Тя: / ра́дуйся, Пресвята́я Де́во.

Глас 4

В неделю вечера Богородичен:

Ра́дуйся, Све́та о́блаче; / ра́дуйся, све́щниче све́тлый; / ра́дуйся, ру́чко, в не́йже ма́нна; / ра́дуйся, же́зле Ааро́нов; / ра́дуйся, купино́ неопали́мая; / ра́дуйся, черто́же; ра́дуйся, престо́ле; / ра́дуйся, горо́ свята́я; / ра́дуйся, прибе́жище; / ра́дуйся, Боже́ственная трапе́зо; / ра́дуйся, две́ре та́йная; / ра́дуйся, всем ра́досте.

В понедельник утра Богородичен:

Богоро́дице, всех Цари́це, / правосла́вных похвало́, / ерети́чествующих шата́ния разори́ / и ли́ца их посрами́, / не кла́няющихся, ниже́ чту́щих, Пречи́стая, / честны́й Твой о́браз.

В понедельник вечера Богородичен:

Изба́ви нас от нужд на́ших, / Ма́ти Христа́ Бо́га, / ро́ждшая всех Творца́, / да вси зове́м Ти: / ра́дуйся, еди́но предста́тельство душ на́ших.

Во вторник утра Богородичен:

От всех бед рабы́ Твоя́ сохраня́й, / Благослове́нная Богоро́дице: / да Тя сла́вим, наде́жду душ на́ших.

Во вторник вечера на Го́споди воззва́х: Крестобогородичен:

Не рыда́й Мене́, Ма́ти, / зря́щи на Дре́ве пове́шена Твоего́ Сы́на и Бо́га, / на вода́х Пове́сившаго всю зе́млю неодержи́мо / и всю тварь Созда́вшаго; / и́бо воскресну́ и просла́влюся, / и а́дова ца́рствия сокрушу́ кре́постию, / и погублю́ того́ си́лу, / и свя́занныя изба́влю от злоде́йства его́, я́ко Благоутро́бен, / и Отцу́ Моему́ приведу́, я́ко Человеколю́бец.

Во вторник вечера на стиховне Крестобогородичен:

Распина́ема Христа́ Человеколю́бца / ви́дящи Пречи́стая, / и ре́бра ископова́ема копие́м, / пла́чущи во пия́ше: / что сие́, Сы́не Мой? / Что Ти безблагода́тнии лю́дие возда́ша, / за я́же сотвори́л еси́ до́брая им, / и тщи́шися безча́дствовати Мя, Вселюбе́знейший? / Удивля́юся, Благоутро́бне, Твоему́ во́льному распя́тию.

В среду утра на стиховне Крестобогородичен:

Умервщля́ема ви́дящи Христа́ Пречи́стая Влады́чица, / умервщля́юща льсти́ваго, / восклица́ше, го́рце взыва́ющи / из утро́бы Тоя́ Произше́дшему, / и, долготерпе́нию Его́ чудя́щися, взыва́ше: / Ча́до Мое́ Любе́знейшее, / не забу́ди Рабу́ Твою́, / не закосни́, Человеколю́бче, Мое́ Утеше́ние.

В среду вечера Богородичен:

Иму́ще Тя, Богоро́дице, упова́ние и предста́тельство, / вра́жиих наве́т не убои́мся, / я́ко спаса́еши ду́ши на́ша.

В четверток утра Богородичен:

Тя, сте́ну, стяжа́хом, Богоро́дице Пречи́стая, / и благоути́шное приста́нище, и утвержде́ние. / Те́мже молю́ся, / и́же в житии́ обурева́ем: / окорми́ и спаси́ мя.

В четверток вечера на Го́споди воззва́х: Крестобогородичен:

Я́ко узре́ Тя, Го́споди, / Де́ва и Ма́ти Твоя́ на Кресте́ пове́шена, / дивя́шеся и, взира́ющи, глаго́лаше: / что Ти возда́ша, и́же мно́гих Твои́х даро́в насла́ждшиися, Влады́ко? / Но молю́ся, не оста́ви Мене́ еди́ну в ми́ре, / но потщи́ся воскресну́ти, свозставля́я пра́отца.

В четверток вечера на стиховне Крестобогородичен:

Не рыда́й Мене́, Ма́ти, / зря́щи на Дре́ве пове́шена Твоего́ Сы́на и Бо́га, / на вода́х Пове́сившаго всю зе́млю неодержи́мо / и всю тварь Созда́вшаго; / и́бо воскресну́ и просла́влюся, / и а́дова ца́рствия сокрушу́ кре́постию, / и погублю́ того́ си́лу, / и свя́занныя изба́влю от злоде́йства его́, я́ко Благоутро́бен, / и Отцу́ Моему́ приведу́, я́ко Человеколю́бец.

В пяток утра на стиховне Крестобогородичен:

На Кресте́ Тя я́ко узре́ пригвожде́на, Го́споди, / А́гница и Ма́ти Твоя́ дивля́шеся, / и что виде́ние сие́ взыва́ше, Сы́не вожделе́нне? / Сия́ Ти неве́рный собо́р воздаде́ беззако́нный, / и́же мно́гих Твои́х чуде́с наслади́выйся? / Но сла́ва неизглаго́ланному соше́ствию Твоему́, Влады́ко.

В пяток вечера Богородичен:

Свеще́ неугаси́мая, престо́ле пра́ведный, / Пречи́стая Влады́чице, / моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

В субботу утра Богородичен:

Еди́на Чи́стая и Пречи́стая Де́во, / Я́же Бо́га безсе́менно ро́ждшая, / моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

Глас 5

В неделю вечера Богородичен:

Стра́шно, и пресла́вно, и ве́лие та́инство, / Невмести́мый во чре́ве вмести́ся / и Ма́ти по Рождестве́ па́ки пребы́сть Де́ва: / Бо́га бо роди́, из Нея́ воплоще́нна. / Тому́ возопии́м, Тому́ песнь рцем, / со А́нгелы воспева́юще: / Свят еси́, Христе́ Бо́же, / И́же нас ра́ди вочелове́чивыйся, сла́ва Тебе́.

В понедельник утра Богородичен:

Обра́дованная, хода́тайствуй Твои́ми моли́твами / и испроси́ душа́м на́шим мно́жество щедро́т / и очище́ние мно́гих прегреше́ний, мо́лимся.

В понедельник вечера Богородичен:

Утоли́ боле́зни / многовоздыха́ющия души́ моея́, / утоли́вшая вся́ку сле́зу от лица́ земли́: / Ты бо челове́ков боле́зни отго́ниши / и гре́шных ско́рби разруша́еши. / Тебе́ бо вси стяжа́хом наде́жду и утвержде́ние, / Пресвята́я Ма́ти Де́во.

Во вторник утра Богородичен: Обра́дованная, хода́тайствуй Твои́ми моли́твами / и испроси́ душа́м на́шим мно́жество щедро́т / и очище́ние мно́гих прегреше́ний, мо́лимся.

Во вторник вечера на Го́споди воззва́х: Крестобогородичен:

Избавле́ние нас ра́ди и це́ну вели́кую, / Пречи́стую Кровь Твою́ изво́лил еси́ да́ти, / Безгре́шне Христе́ мой, / всем хотя́ спасе́ние получи́ти. / Те́мже Тя зря́щи пригвожде́на Ма́ти Твоя́, / рыда́ющи, власы́ терза́ше Своя́, глаго́лющи: / Ча́до, А́гнче Всенепоро́чный, / мир хотя́ изба́вити Честно́ю Твое́ю Кро́вию, / от о́чию Мое́ю ка́ко заше́л еси́, Спа́се, / Незаходи́мое Со́лнце, / И́же всем подая́й просвеще́ние, / и мир, и ве́лию ми́лость.

Во вторник вечера на стиховне Крестобогородичен:

Весь восприи́м мой зрак, / Созда́тель и Бог облече́ся, / вообрази́ти и́же пре́жде па́дший зрак Ада́мов восхоте́вый, / на Крест вознесе́ся во́лею, я́ко пови́нен; / и ру́це распросте́р ны́не, / исцеля́я ру́це, я́же дре́вле осла́бленныя к дре́ву сне́дному. / Его́же Всечи́стая ви́дящи, восклица́ше: / что сие́ Твое́, Сы́не Мой, неизрече́нное долготерпе́ние? / Не терплю́ на Кресте́ воздви́жена зря́щи Тя, / го́рстию Содержа́ща всея́ земли́ концы́.

В среду утра на стиховне Крестобогородичен:

Зря́щи дре́вле А́гнца и Сы́на Своего́ / Де́ва Ма́ти и Всеблаже́нная Отрокови́ца / на Крест воздви́жена, / вопия́ше слезя́щи: / увы́ Мне, Сы́не Мой, ка́ко умира́еши, / Бог естество́м Сый Безсме́ртен?

В среду вечера Богородичен:

Блажи́м Тя, Богоро́дице Де́во, / и сла́вим Тя, ве́рнии, по до́лгу, / град непоколеби́мый, сте́ну необори́мую, / тве́рдую Предста́тельницу / и прибе́жище душ на́ших.

В четверток утра Богородичен:

Блажи́м Тя, Богоро́дице Де́во, / я́ко из Тебе́ возсия́ Со́лнце пра́вды, Христо́с, / име́яй ве́лию ми́лость.

В четверток вечера на Го́споди воззва́х: Крестобогородичен:

Избавле́ние нас ра́ди… (см. вторник вечера).

В четверток вечера на стиховне Крестобогородичен:

Зря́щи дре́вле А́гнца… (см. среду утра).

В пяток утра на стиховне Крестобогородичен:

Ста́вши у Креста́, Иису́се, / Тебе́ Ро́ждшая пла́чущися рыда́ше, вопию́ще: / не терплю́ сия́, пригвожде́на зря́щи Тя на Дре́ве, / Его́же породи́х Аз / и избего́х боле́зни я́ко безму́жна, / и ка́ко ны́не боле́знию содержи́ма есмь / и уязвля́юся се́рдцем? / Ны́не бо испо́лнися глаго́л, и́же рече́ Симео́н: / се́рдце Твое́, Непоро́чная, ору́жие про́йдет. / Но ны́не, о Сы́не Мой, / воскресни́ и спаси́ пою́щия Тя!

В пяток вечера Богородичен:

Тебе́ мо́лимся я́ко Бо́жии Ма́тери: / Благослове́нная, моли́ / о спасе́нии душ на́ших.

В субботу утра Богородичен:

О́ле окая́нная душе́? / кий отве́т и́маши рещи́ Судии́ во он час, / егда́ Престо́ли поста́вятся на Суде́ / и Судия́ прии́дет от Небе́с, / соше́д со тьма́ми А́нгельскими? / егда́ ся́дет на Суди́щи / прю сотвори́ти с рабы́ непотре́бными, подо́бными мне, / что отвеща́ти и́маши? / что же принести́ тогда́? / пои́стинне ничто́же, / ум и те́ло оскверни́вши твое́. / Те́мже припади́ к Де́ве и зови́ непреста́нно / пода́ти тебе́ бога́тно грехо́в проще́ние.

Глас 6

В неделю вечера Богородичен:

Арха́нгельски воспои́м, ве́рнии, / Небе́сный черто́г и дверь запеча́тану вои́стинну: / ра́дуйся, Ея́же ра́ди отрасте́ нам Спас, всех Христо́с, / Жизнода́вец и Бог, / низложи́, Влады́чице, мучи́тели, / безбо́жныя враги́ на́ша / руко́ю Твое́ю, Пречи́стая, / упова́ние христиа́н.

В понедельник утра Богородичен:

Арха́нгельское сло́во прия́ла еси́, / и Херуви́мский престо́л показа́лася еси́, / и на объя́тиих Твои́х носи́ла еси́, Богоро́дице, / Наде́жду душ на́ших.

В понедельник вечера Богородичен:

Никто́же притека́яй к Тебе́, / посра́млен от Тебе́ исхо́дит, / Пречи́стая Богоро́дице Де́во, / но про́сит благода́ти и прие́млет дарова́ние / к поле́зному проше́нию.

Во вторник утра Богородичен:

Вели́ких дарова́ний, Чи́стая Де́во Богома́ти, / Ты сподо́билася еси́, / я́ко родила́ еси́ пло́тию Еди́наго от Тро́ицы, / Христа́ Жизнода́вца / во спасе́ние душ на́ших.

Во вторник вечера на Го́споди воззва́х: Крестобогородичен:

Лю́ди беззако́ннейшия, / без пра́вды пригвожда́юща Тя на Дре́ве, / Де́ва и Чи́стая Ма́ти Твоя́ зря́щи, / я́ко же Симео́н прорече́, / утро́бою, Спа́се, уязвля́шеся.

Во вторник вечера на стиховне Крестобогородичен:

На Дре́ве Живо́т наш зря́щи Всенепоро́чная Богоро́дица ви́сящ, / ма́терски ры́дающи, вопия́ше: / Сы́не Мой и Бо́же Мой, / спаси́ любо́вию пою́щия Тя.

В среду утра на стиховне Крестобогородичен:

А́гнца Своего́ Агница Нескве́рная дре́вле и Непоро́чная Влады́чица / на Дре́ве Кре́стнем я́ко узре́, / ма́терски восклица́ше и дивя́щися вопия́ше: / Ча́до Мое́ Сладча́йшее, / что зре́ние сие́ но́вое и пресла́вное? / Ка́ко сонм безблагода́тный суди́щу Пила́тову предаде́ Тя, / и осужда́ет на смерть Живота́ вся́ческих? / Но воспева́ю Твое́ неизрече́нное, Сло́ве, снизхожде́ние.

В среду вечера Богородичен:

О́ко се́рдца моего́ / воспуща́ю к Тебе́, Влады́чице: / не пре́зри ма́лаго моего́ воздыха́ния / в час, егда́ су́дит Сын Твой ми́ру, / бу́ди ми покро́в и Помо́щница.

В четверток утра Богородичен:

Преложе́ние скорбя́щих, / премене́ние боля́щих еси́, Богоро́дице Всепе́тая, / спаси́ град и лю́ди, / бори́мых умире́ние, обурева́емых тишина́, / Еди́на Предста́тельнице ве́рных.

В четверток вечера на Го́споди воззва́х: Крестобогородичен:

Подобен: Тридне́вен:

Зря́щи Тя Пречи́стая на Дре́ве пригвожда́ема вопия́ше: / о Сы́не Мой и Бо́же, / что пресла́вное Твое́, и слы́шание стра́нное, / е́же претерпева́еши за мно́гую ми́лость?

В четверток вечера на стиховне Крестобогородичен:

Подобен: Тридне́вен:

Предстоя́щи у Дре́ва иногда́ во вре́мя распя́тия Де́ва с де́вственным ученико́м, / и пла́чущи вопия́ше: / увы́ Мне, ка́ко стра́ждеши, / всех Христе́ Сый безстра́стие?

В пяток утра на стиховне Крестобогородичен:

Пригвозди́хся у́бо я́ко Челове́к на Дре́ве, / и умертви́хся, и во гро́бе положе́н бых, я́ко сме́ртный; / но я́ко Бог во сла́ве, Ма́ти Чи́стая Де́во, / па́ки востаю́ тридне́вен.

В пяток вечера Богородичен:

Моли́твами Ро́ждшия Тя, Христе́, / му́ченик Твои́х, и апо́стол, и проро́к, / и святи́телей, преподо́бных, и пра́ведных, и всех святы́х / усо́пшия рабы́ Твоя́ упоко́й.

В субботу утра Богородичен:

Бо́га, из Тебе́ воплоти́вшагося, / разуме́хом, Богоро́дице Де́во: / Того́ моли́ о спасе́нии душ на́ших.

Богородичен 3-го часа:

Богоро́дице, Ты еси́ Лоза́ и́стинная, / возрасти́вшая нам Плод живота́, / Тебе́ мо́лимся: моли́ся, Влады́чице, / со святы́ми апо́столы, / поми́ловати ду́ши на́ша.

Глас 7

В неделю вечера Богородичен:

Е́же ра́дуйся, Тебе́ зове́м со А́нгелом, Богоневе́сто, / черто́г, и дверь, и престо́л о́гненный, нарица́юще Тебе́, / и несеко́мую го́ру, и купину́ неопали́мую.

В понедельник утра Богородичен:

Умири́ моли́твами Богоро́дицы / жизнь на́шу, вопию́щих Ти: / Ми́лостиве Го́споди, сла́ва Тебе́.

В понедельник вечера Богородичен:

Ра́дуйся, Со́лнца о́блаче мы́сленнаго и неизрече́ннаго Влады́чице; / ра́дуйся, всесве́тлая свеще́; / ра́дуйся, све́щниче всезлаты́й. / Тобо́ю, Пресвята́я, Е́ва изба́вися от кля́твы. / Но я́ко иму́щи дерзнове́ние / ко Благопреме́нному Сы́ну Твоему́ и Бо́гу, / ма́тернею Твое́ю моли́твою / не оскуде́й моли́тися, Пречи́стая.

Во вторник утра Богородичен:

Свет, Христе́, прозя́бл еси́ от Де́вы / и просвети́л еси́ род челове́ческий. / Го́споди, сла́ва Тебе́.

Во вторник вечера на Го́споди воззва́х: Крестобогородичен:

Влады́чице Всесвята́я Де́во, ро́ждшая Го́спода, / за милосе́рдие на Кресте́ пригвозди́вшагося / и жи́зни струи́ источи́вшаго ми́ру, / Того́ умоли́ спасти́ся душа́м на́шим. / Тебе́ бо Еди́ну и́мамы ве́рнии прибе́жище, / сте́ну и заступле́ние; / те́мже и притека́ем к покро́ву Твоему́.

Во вторник вечера на стиховне Крестобогородичен:

Своего́ Сы́на на Дре́ве ви́дящи дре́вле, / се́рдце Твое́ ору́жием печа́ли / уязвля́ше, Пречи́стая.

В среду утра на стиховне Крестобогородичен:

На Дре́ве пригвожде́на Тя во́лею, / я́ко Всенепоро́чная узре́, / пла́чущи поя́ше держа́ву Твою́.

В среду вечера Богородичен:

Еди́ну по Рождестве́ Пречи́стую Де́ву воспои́м, / я́ко Ма́терь Бо́га Сло́ва, / глаго́люще: сла́ва Тебе́.

В четверток утра Богородичен:

Роди́лся еси́ от Де́вы несказа́нно, Христе́, / и просвети́л еси́ су́щия во тьме, вопию́щия: / Го́споди, сла́ва Тебе́.

В четверток вечера на Го́споди воззва́х: Крестобогородичен:

Влады́чице, Всесвята́я Де́во, ро́ждшая Го́спода, / за милосе́рдие на Кресте́ пригвозди́вшагося / и жи́зни струи́ источи́вшаго ми́ру, / Того́ умоли́ спасти́ся душа́м на́шим. / Тебе́ бо Еди́ну и́мамы ве́рнии прибе́жище, / сте́ну и заступле́ние; / те́мже и притека́ем к покро́ву Твоему́.

В четверток вечера на стиховне Крестобогородичен:

На Дре́ве пригвожде́на Тя во́лею, / Всенепоро́чная я́ко ви́де, / пла́чущи поя́ше держа́ву Твою́.

В пяток утра на стиховне Крестобогородичен:

Своего́ Сы́на на Дре́ве ви́дящи дре́вле, / се́рдце Твое́ ору́жием печа́ли / уязвля́ше, Пречи́стая.

В пяток вечера Богородичен:

Я́же, Еди́на Невмести́маго прии́мши / и ро́ждши Бо́га Сло́ва воплоще́нна, / моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

В субботу утра Богородичен:

Моли́, Де́во, со апо́столы и му́ченики / обрести́ на Суде́ преста́вльшимся / ве́лию ми́лость.

Глас 8:

В неделю вечера Богородичен:

Арха́нгела Гаврии́ла глас восприи́мше, рцем: / ра́дуйся, Ма́ти Бо́жия, / Я́же Жизнода́вца Христа́ ми́ру ро́ждши.

В понедельник утра Богородичен:

Небе́сная пою́т Тя, / Обра́дованная, Ма́ти Безневе́стная, / и мы славосло́вим неизсле́дованное Твое́ Рождество́, / Богоро́дице, моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

В понедельник вечера Богородичен:

Ра́дуйся, вселе́нныя похвало́; / ра́дуйся, хра́ме Госпо́день; / ра́дуйся, горо́ приосене́нная; / ра́дуйся, всех прибе́жище; / ра́дуйся, све́щниче златы́й; / ра́дуйся, Сла́во правосла́вных честна́я; / ра́дуйся, Мари́е, Ма́ти Христа́ Бо́га; / ра́дуйся, раю́; ра́дуйся, Боже́ственная трапе́зо; / ра́дуйся, се́не; ра́дуйся, ру́чко всезлата́я; / ра́дуйся, всех упова́ние.

Во вторник утра Богородичен:

Кров Твой, Богоро́дице Де́во, / врачество́ есть духо́вное: / вонь прибега́юще, от душе́вных неду́г избавля́емся.

Во вторник вечера на Го́споди воззва́х: Крестобогородичен:

А́гнца Тя егда́ А́гница и Де́вая / к заколе́нию ведо́ма узре́, / со слеза́ми, Сло́ве, после́доваше и взыва́ше: / где тщи́шися, Ча́до Мое́? / Сше́ствую Тебе́, Сладча́йший, / не терплю́ бо не зре́ти Тебе́, / Иису́се Мой Много ми́лостиве.

Во вторник вечера на стиховне Крестобогородичен:

Го́споди, егда́ Тя Со́лнца Пра́веднаго / со́лнце ви́де на Дре́ве пове́шена, лучи́ скры, / и луна́ свет во тьму преложи́; / Всенепоро́чная же Твоя́ Ма́ти утро́бою уязвля́шеся.

В среду утра на стиховне Крестобогородичен:

На Кресте́ пове́шена зря́щи Чи́стая, Тебе́ ро́ждшая, Го́споди, / и близ бы́вши, пла́чущи глаго́лаше: / Ча́до, что сия́ стра́ждеши пло́тию и тщи́шися безча́дствовати Мя? / Потщи́ся просла́витися, / я́ко да возвели́чуся стра́стию Твое́ю.

В среду вечера Богородичен:

Аз, Де́во Свята́я Богоро́дице, / к Покро́ву Твоему́ прибега́ю, / вем, я́ко обря́щу Тобо́ю спасе́ние, / мо́жеши бо, Чи́стая, помощи́ мне.

В четверток утра Богородичен:

Исхи́ти мя, Влады́чице, / руки́ зми́я человекоуби́йцы, / хотя́щи мя лука́вством поглоти́ти до конца́; / сокруши́ че́люсти его́, молю́ Тя, / и ко́зни разори́, я́ко да избы́в от ногте́й его́, / велича́ю заступле́ние Твое́.

В четверток вечера на Го́споди воззва́х: Крестобогородичен:

Тя ви́дящи пригвожда́ема на Кресте́, Иису́се, / и стра́сти прие́млюща во́лею, / Де́ва и Ма́ти Твоя́, Влады́ко, / у́вы Мне, вопия́ше, Ча́до Сла́дкое, / ра́ны не пра́ведно ка́ко терпи́ши, / Врачу́, исцели́вый челове́ческое неможе́ние, / и от тли всех изба́вивый милосе́рдием Твои́м?

В четверток вечера на стиховне Крестобогородичен:

Ю́ница Нескве́рная Юнца́ ви́дящи на Дре́ве пригвожда́ема во́лею, / рыда́ющи жа́лостно, / увы́ Мне, вопия́ше, Люби́мейшее Ча́до! / Что Тебе́ сонм воздаде́ безблагода́тный евре́йский, / хотя́ Мя обезча́дствовати от Тебе́, Вселюбе́зне?

В пяток утра на стиховне Крестобогородичен:

Не терплю́, Ча́до, ви́дящи Тя на Дре́ве усну́вша, / бо́дрость всем подаю́щаго, / я́ко да и́же дре́вле преступле́ния плодо́м, / сном поги́бельным усну́вшим, / боже́ственную и спаси́тельную бо́дрость пода́си: / Де́ва глаго́лаше пла́чущися, Ю́же велича́ем.

В пяток вечера Богородичен:

Чи́стая Де́во, / Сло́ва врата́, Бо́га на́шего Ма́ти, / моли́ спасти́ся нам.

В субботу утра Богородичен:

Влады́чице, приими́ моли́твы раб Твои́х / и изба́ви нас от вся́кия ну́жды и печа́ли.

Глас 1:

Гаврии́лу веща́вшу Тебе́, Де́во, ра́дуйся, / со гла́сом воплоща́шеся всех Влады́ка / в Тебе́, святе́м киво́те, / я́коже рече́ пра́ведный Дави́д, / яви́лася еси́ ши́ршая Небе́с, / поноси́вши Зижди́теля Твоего́. / Сла́ва Все́льшемуся в Тя; / сла́ва Проше́дшему из Тебе́; / сла́ва Свободи́вшему нас Рождество́м Твои́м.

Глас 2:

Вся па́че смы́сла, / вся пресла́вная Твоя́, Богоро́дице, та́инства, / чистоте́ запеча́танной и де́вству храни́му, / Ма́ти позна́лася еси́ нело́жна, / Бо́га ро́ждши И́стиннаго. / Того́ моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

Глас 3:

Тя, хода́тайствовавшую спасе́ние ро́да на́шего, / воспева́ем, Богоро́дице Де́во: / пло́тию бо, от Тебе́ восприя́тою, Сын Твой и Бог наш, / Кресто́м восприи́м страсть, / изба́ви нас от тли я́ко Человеколю́бец.

Глас 4:

Е́же от ве́ка утае́ное / и А́нгелом несве́домое та́инство, / Тобо́ю, Богоро́дице, су́щим на земли́ яви́ся Бог, / в несли́тном соедине́нии воплоща́ем / и, Крест во́лею нас ра́ди восприи́м, / и́мже воскреси́в первозда́ннаго, / спасе́ от сме́рти ду́ши на́ша.

Глас 5:

Ра́дуйся, две́ре Госпо́дня непроходи́мая; / ра́дуйся, стено́ и покро́ве притека́ющих к Тебе́; / ра́дуйся, необурева́емое приста́нище и Неискусобра́чная, / ро́ждшая пло́тию Творца́ Твоего́ и Бо́га, / моля́щи не оскудева́й о воспева́ющих / и кла́няющихся Рождеству́ Твоему́.

Глас 6:

Благослове́нную нареки́й Твою́ Ма́терь, / прише́л еси́ на страсть во́льным хоте́нием, / возсия́в на Кресте́, взыска́ти хотя́ Ада́ма, / глаго́ля А́нгелом: / сра́дуйтеся Мне, я́ко обре́теся поги́бшая дра́хма. / Вся му́дре устро́ивый, / Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Глас 7:

Я́ко на́шего воскресе́ния сокро́вище, / на Тя наде́ющияся, Всепе́тая, / от ро́ва и глубины́ прегреше́ний возведи́, / Ты бо пови́нныя греху́ спасла́ еси́, / ро́ждшая Спасе́ние на́ше, / Я́же пре́жде рождества́ Де́ва, и в рождестве́ Де́ва, / и по рождестве́ па́ки пребыва́еши Де́ва.

Глас 8:

И́же нас ра́ди рожде́йся от Де́вы / и, распя́тие претерпе́в, Благи́й, / испрове́ргий сме́ртию смерть / и Воскресе́ние явле́й я́ко Бог, / не пре́зри, я́же созда́л еси́ руко́ю Твое́ю, / яви́ человеколю́бие Твое́, Ми́лостиве. / Приими́ ро́ждшую Тя, Богоро́дицу, моля́щуюся за ны, / и спаси́, Спа́се наш, лю́ди отча́янныя.

поемыя во все лето, в вечерню же и на Бог Господь: во утрени и паки в конец утрени

Глас 1

В неделю вечера и в понедельник на Бог Госпо́дь:

Чу́до чуде́с, Благода́тная, в Тебе́ зря́щи, / тварь ра́дуется, / зачала́ бо еси́ безсе́менно / и родила́ еси́ неизрече́нно, / Его́же чинонача́лия А́нгелов ви́дети не мо́гут, / Того́ моли́ о душа́х на́ших.

В конец утрени:

Пречи́стая Богоро́дице, / на Небесе́х Благослове́нная / и на земли́ славосло́вимая, / ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.

В понедельник вечера и во вторник на Бог Госпо́дь:

Заче́ншая неопа́льно Огнь Боже́ственный / и ро́ждшая безсе́менно Исто́чника Жи́зни, Го́спода, / Благода́тная Богоро́дице, / спаса́й Тя велича́ющия.

В конец утрени:

Безма́терняго на Небеси́, / па́че мы́сли и слу́ха, / на земли́ без отца́ родила́ еси́; / Того́, Богоро́дице, моли́ о душа́х на́ших.

Во вторник вечера и в среду на Бог Госпо́дь:

Твое́ предста́тельство иму́ще, Пречи́стая, / и Твои́ми моли́твами лю́тых избавля́еми, / Кресто́м Сы́на Тво его́ везде́ соблюда́еми, / по до́лгу Тя вси благоче́стно велича́ем.

В конец утрени:

Пречи́стая Богоро́дице, / на Небесе́х Благослове́нная / и на земли́ славосло́вимая, / ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.

В среду вечера и в четверток на Бог Госпо́дь: Заче́ншая неопа́льно Огнь Боже́ственный:

В конец утрени:

Безма́терняго на Небеси́, / па́че мы́сли и слу́ха, / на земли́ без отца́ родила́ еси́; / Того́, Богоро́дице, моли́ о душа́х на́ших.

В четверток вечера и в пяток на Бог Госпо́дь: Твое́ предста́тельство иму́ще:

В конец утрени:

Пречи́стая Богоро́дице, / на Небесе́х Благослове́нная / и на земли́ славосло́вимая, / ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.

В пяток вечера и в субботу на Бог Госпо́дь:

Гаврии́лу веща́вшу Тебе́, Де́во, ра́дуйся, / со гла́сом воплоща́шеся всех Влады́ка / в Тебе́, святе́м киво́те, / я́коже рече́ пра́ведный Дави́д, / яви́лася еси́ ши́ршая Небе́с, / поноси́вши Зижди́теля Твоего́: / сла́ва Все́льшемуся в Тя; / сла́ва Проше́дшему из тебе́; / сла́ва Свободи́вшему нас Рождество́м Твои́м.

В конец утрени:

Безма́терняго на Небеси́, / па́че мы́сли и слу́ха, / на земли́ без отца́ родила́ еси́; / Того́, Богоро́дице, моли́ о душа́х на́ших.

Глас 2

В неделю вечера и в понедельник на Бог Госпо́дь:

Благоутро́бия су́щи исто́чник, / ми́лости сподо́би нас, Богоро́дице, /при́зри на лю́ди согреши́вшия, / яви́, я́ко при́сно, си́лу Твою́, / на Тя бо упова́юще, ра́дуйся, вопие́м Ти, / я́коже иногда́ Гаврии́л, Безпло́тных Архистрати́г.

В конец утрени:

Ма́ти Свята́я неизрече́ннаго Све́та, / А́нгельскими Тя пе́сньми почита́юще, / благоче́стно велича́ем.

В понедельник вечера и во вторник на Бог Госпо́дь:

Боже́ственнаго бы́хом о́бщницы естества́, / Тобо́ю, Богоро́дице Присноде́во, / Бо́га бо нам воплоти́вшагося родила́ еси́. / Те́мже по до́лгу Тя вси благоче́стно велича́ем.

В конец утрени:

Тя велича́ем, Богоро́дице, вопию́ще: / ра́дуйся, незаходи́маго Све́та о́блаче, / Того́ носи́вши в не́дрех Сла́вы Го́спода.

Во вторник вечера и в среду на Бог Госпо́дь:

Препросла́вленна еси́, Богоро́дице Де́во, / пое́м Тя: / Кресто́м бо Сы́на Твоего́ низложи́ся ад / и смерть умертви́ся, / умерщвле́ннии воста́хом и Живота́ сподо́бихомся: / рай восприя́хом, дре́внее наслажде́ние. / Тем благодаря́ще, славосло́вим / я́ко держа́внаго Христа́ Бо́га на́шего / и Еди́наго Многоми́лостиваго.

В конец утрени:

Тя велича́ем, Богоро́дице, вопию́ще: / ра́дуйся, же́зле, / от него́же безсе́менно Бог прозябы́й, / погуби́ на Дре́ве смерть.

В среду вечера и в четверток на Бог Госпо́дь: Боже́ственнаго бы́хом о́бщницы:

В конец утрени:

Тя велича́ем, Богоро́дице, вопию́ще: / ра́дуйся, незаходи́маго Све́та о́блаче, / Того́ носи́вши в не́дрех Сла́вы Го́спода.

В четверток вечера и в пяток на Бог Госпо́дь: Препросла́вленна еси́, Богоро́дице Де́во:

В конец утрени:

Тя велича́ем, Богоро́дице, вопию́ще: / ра́дуйся, же́зле, / от него́же безсе́менно Бог прозябы́й, / погуби́ на Дре́ве смерть.

В пяток вечера и в субботу на Бог Госпо́дь:

Вся па́че смы́сла, / вся пресла́вная Твоя́, Богоро́дице, та́инства, / чистоте́ запеча́танной и де́вству храни́му, / Ма́ти позна́лася еси́ нело́жна, / Бо́га ро́ждши И́стиннаго. / Того́ моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

В конец утрени: Ма́ти Свята́я неизрече́ннаго Све́та:

Аще прилучится за упокой Аллилу́ия: в коем-либо гласе, глаголются сия:

Апо́столи, му́ченицы и проро́цы, / святи́телие, преподо́бнии и пра́веднии, / до́бре по́двиг соверши́вшии и ве́ру соблю́дшии, / дерзнове́ние иму́ще ко Спа́су, / о нас Того́, я́ко Бла́га, моли́те, / спасти́ся, мо́лимся, душа́м на́шим.

Сла́ва: Помяни́, Го́споди, я́ко Благ, ду́ши раб Твои́х / и, ели́ка в житии́ согреши́ша, прости́, / никто́же бо безгре́шен, то́кмо Ты, / моги́й и преста́вленным да́ти поко́й.

И ны́не: Ма́ти Свята́я неизрече́ннаго Све́та, / А́нгельскими Тя пе́сньми почита́юще, / благоче́стно велича́ем.

Глас 3

В неделю вечера и в понедельник на Бог Госпо́дь:

Красоте́ де́вства Твоего́ и пресве́тлой чистоте́ Твое́й / Гаврии́л удиви́вся, вопия́ше Ти, Богоро́дице: / ку́ю Ти похвалу́ принесу́ досто́йную? / что же возъимену́ю Тя? / недоумева́ю и ужаса́юся. / Те́мже, я́ко повеле́н бых, вопию́ Ти: / ра́дуйся, Благода́тная.

В конец утрени:

Ки́йждо, иде́же спаса́ется, / та́мо пра́ведно и притека́ет, / и ко́е ино́е таково́е прибе́жище, / я́ко Ты, Богоро́дице, / покрыва́ющее ду́ши на́ша.

В понедельник вечера и во вторник на Бог Госпо́дь:

Прибе́жище и си́ла на́ша, Богоро́дице, / держа́вная по́мощь ми́ра, / моли́твами Твои́ми покры́й рабы́ Твоя́ / от вся́кия ну́жды, / Еди́на Благослове́нная.

В конец утрени:

Ки́йждо, иде́же спаса́ется, / та́мо пра́ведно и притека́ет, / и ко́е ино́е таково́е прибе́жище, / я́ко Ты, Богоро́дице, / покрыва́ющее ду́ши на́ша.

Во вторник вечера и в среду на Бог Госпо́дь:

Жезл си́лы, стяжа́вшии Крест Сы́на Твоего́, Богоро́дице, / тем низлага́ем враго́в шата́ния, / любо́вию Тя непреста́нно велича́юще.

В конец утрени:

Прибе́жище и си́ла на́ша, Богоро́дице, / держа́вная по́мощь ми́ра, / моли́твами Твои́ми покры́й рабы́ Твоя́ / от вся́кия ну́жды, / Еди́на Благослове́нная.

В среду и в четверток на Бог Госпо́дь:

Проро́цы пропове́даша, / апо́столи научи́ша, / му́ченицы испове́даша / и мы ве́ровахом Богоро́дицу Тя вои́стинну су́щую. / Тем и велича́ем Рождество́ Твое́ неизрече́нное.

В конец утрени:

Ки́йждо, иде́же спаса́ется, / та́мо пра́ведно и притека́ет, / и ко́е ино́е таково́е прибе́жище, / я́ко Ты, Богоро́дице, / покрыва́ющее ду́ши на́ша.

В четверток вечера и в пяток на Бог Госпо́дь: Жезл си́лы:

В конец утрени:

Прибе́жище и си́ла на́ша, Богоро́дице, / держа́вная по́мощь ми́ра, / моли́твами Твои́ми покры́й рабы́ Твоя́ / от вся́кия ну́жды, / Еди́на Благослове́нная.

В пяток вечера и в субботу на Бог Госпо́дь:

Тя, хода́тайствовавшую спасе́ние ро́да на́шего, / воспева́ем, Богоро́дице Де́во: / пло́тию бо, от Тебе́ восприя́тою, Сын Твой и Бог наш, / Кресто́м восприи́м страсть, / изба́ви нас от тли я́ко Человеколю́бец.

В конец утрени:

Проро́цы пропове́даша, / апо́столи научи́ша, / му́ченицы испове́даша / и мы ве́ровахом Богоро́дицу Тя вои́стинну су́щую. / Тем и велича́ем Рождество́ Твое́ неизрече́нное.

Глас 4

В неделю вечера и в понедельник на Бог Госпо́дь:

Воспита́вшейся во хра́ме во свята́я святы́х, / оде́янней ве́рою и прему́дростию и безме́рным де́вством, / Архистрати́г Гаврии́л принесе́ с Небесе́ целова́ние / и, е́же ра́дуйся, ра́дуйся, Благослове́нная, / ра́дуйся, Препросла́вленная, Госпо́дь с Тобо́ю.

В конец утрени:

Я́ко всех еси́ творе́ний вы́шшая, / воспева́ти Тя досто́йно недоумева́юще, Богоро́дице, / ту́не, мо́лим Тя, поми́луй нас.

В понедельник вечера и во вторник на Бог Госпо́дь:

К Богоро́дице приле́жно ны́не притеце́м, / гре́шнии и смире́ннии, и припаде́м, / в покая́нии зову́ще из глубины́ души́: / Влады́чице, помози́ на ны милосе́рдовавши, / потщи́ся, погиба́ем от мно́жества прегреше́ний, / не отврати́ Твоя́ рабы́ тщи, / Тя бо и еди́ну наде́жду и́мамы.

В конец утрени:

Тя велича́ем, Богоро́дице, вопию́ще: / Ты еси́ купина́, / в не́йже неопа́льно Моисе́й ви́де, / я́ко пла́мень, /Огнь Божества́.

Во вторник вечера и в среду на Бог Госпо́дь:

Де́во Пренепоро́чная, Ма́ти Христа́ Бо́га, / ору́жие про́йде Твою́ пресвяту́ю ду́шу, / егда́ распина́ема ви́дела еси́ во́лею Сы́на и Бо́га Твоего́; / Его́же, Благослове́нная, моля́щи не преста́й / проще́ние прегреше́ний нам дарова́ти.

В конец утрени:

Тя велича́ем, Богоро́дице, вопию́ще: / Ты еси́ гора́, / от нея́же неизглаго́ланно / отсече́ся Ка́мень / и врата́ а́дова сокруши́.

В среду вечера и в четверток на Бог Госпо́дь:

Сло́во О́тчее, Христа́ Бо́га на́шего, / от Тебе́ воплоти́вшагося, позна́хом, Богоро́дице Де́во, / Еди́на Чи́стая, / Еди́на Благослове́нная. / Тем, непреста́нно Тя воспева́юще, велича́ем.

В конец утрени:

Я́ко всех еси́ творе́ний вы́шшая, / воспева́ти Тя досто́йно недоумева́юще, Богоро́дице, / ту́не, мо́лим Тя, поми́луй нас.

В четверток вечера и в пяток на Бог Госпо́дь:

Де́во Пренепоро́чная, Ма́ти Христа́ Бо́га, / ору́жие про́йде Твою́ пресвяту́ю ду́шу, / егда́ распина́ема ви́дела еси́ во́лею Сы́на и Бо́га Твоего́; / Его́же, Благослове́нная, моля́щи не преста́й / проще́ние прегреше́ний нам дарова́ти.

В конец утрени:

Тя велича́ем, Богоро́дице, вопию́ще: / Ты еси́ гора́, / от нея́же неизглаго́ланно / отсече́ся Ка́мень / и врата́ а́дова сокруши́.

В пяток вечера и в субботу на Бог Госпо́дь:

Е́же от ве́ка утае́ное / и А́нгелом несве́домое та́инство, / Тобо́ю, Богоро́дице, су́щим на земли́ яви́ся Бог, / в несли́тном соедине́нии воплоща́ем / и, Крест во́лею нас ра́ди восприи́м, / и́мже воскреси́в первозда́ннаго, / спасе́ от сме́рти ду́ши на́ша.

В конец утрени:

Тя велича́ем, Богоро́дице, вопию́ще: / Ты еси́ купина́, / в не́йже неопа́льно Моисе́й ви́де, / я́ко пла́мень, /Огнь Божества́.

Глас 5

В неделю вечера и в понедельник на Бог Госпо́дь:

Со А́нгелы Небе́сная, с челове́ки земна́я, / гла́сом ра́дования, Богоро́дице, вопие́м Ти: / ра́дуйся, врата́ Небе́с ши́ршая; / ра́дуйся, Еди́на земноро́дных спасе́ние; / ра́дуйся, Чи́стая Благода́тная, / ро́ждшая Бо́га воплоти́вшагося.

В конец утрени:

От Де́вы возсия́вый ми́ру, Христе́ Бо́же, / сы́ны Све́та То́ю показа́вый, поми́луй нас.

В понедельник вечера и во вторник на Бог Госпо́дь:

Ско́рый Твой покро́в, и по́мощь, / и ми́лость покажи́ на рабы́ Твоя́, / и во́лны, Чи́стая, укроти́ су́етных помысло́в, / и па́дшую мою́ ду́шу возста́ви, Богоро́дице: / вем бо, вем, Де́во, / я́ко мо́жеши, ели́ка и хо́щеши.

В конец утрени:

Ма́ти Бо́жия Пресвята́я, стено́ христиа́н, / изба́ви лю́ди Твоя́ обы́чно, зову́щия Ти приле́жно, / сопроти́вися сра́мным и го́рдым помысло́м, да вопие́м Ти: / ра́дуйся, Присноде́во.

Во вторник вечера и в среду на Бог Госпо́дь:

Кресто́м Сы́на Твоего́, Богоблагода́тная, / и́дольская пре́лесть вся упраздни́ся / и де́монская кре́пость попра́ся. / Сего́ ра́ди ве́рнии по до́лгу Тя при́сно пое́м и благослови́м, / и Богоро́дицу вои́стинну испове́дающе Тя, велича́ем.

В конец утрени:

От Де́вы возсия́вый ми́ру, Христе́ Бо́же, / сы́ны Све́та То́ю показа́вый, поми́луй нас.

В среду вечера и в четверток на Бог Госпо́дь:

Стра́нное Де́вы та́инство ми́ру показа́ся спаси́тельное: / от Нея́ бо роди́лся еси́ без се́мене / и пло́тию показа́лся еси́ без истле́ния, / всех ра́досте, / Го́споди, сла́ва Тебе́.

В конец утрени: Ма́ти Бо́жия Пресвята́я:

В четверток вечера и в пяток на Бог Господь: Кресто́м Сы́на Твоего́:

В конец утрени:

От Де́вы возсия́вый ми́ру, Христе́ Бо́же, / сы́ны Све́та То́ю показа́вый, поми́луй нас.

В пяток вечера и в субботу на Бог Госпо́дь:

Ра́дуйся, две́ре Госпо́дня непроходи́мая; / ра́дуйся, стено́ и покро́ве притека́ющих к Тебе́; / ра́дуйся, необурева́емое приста́нище и Неискусобра́чная, ро́ждшая пло́тию Творца́ Твоего́ и Бо́га, / моля́щи, не оскудева́й о воспева́ющих / и кла́няющихся Рождеству́ Твоему́.

В конец утрени:

От Де́вы возсия́вый ми́ру, Христе́ Бо́же, / сы́ны Све́та То́ю показа́вый, поми́луй нас.

Глас 6

В неделю вечера и в понедельник на Бог Госпо́дь:

Нача́ло спасе́ния / Гаврии́лово провеща́ние к Де́ве бысть, / слы́ша бо, е́же ра́дуйся, и не убеже́ целова́ния, / не усумне́ся, я́ко Са́рра в се́ни, / но си́це глаго́лаше: / се раба́ Госпо́дня, / бу́ди Мне по глаго́лу твоему́.

В конец утрени:

Арха́нгельское сло́во прия́ла еси́, / и Херуви́мский престо́л показа́лася еси́, / и на объя́тиих Твои́х носи́ла еси́, Богоро́дице, / Наде́жду душ на́ших.

В понедельник вечера и во вторник на Бог Госпо́дь:

Упова́ние ми́ра, / Блага́я Богоро́дице Де́во, / Твое́ и еди́но держа́вное предста́тельство про́сим: / умилосе́рдися на безпредста́тельственныя лю́ди, / моли́ Ми́лостиваго Бо́га / изба́витися душа́м на́шим от вся́каго преще́ния, / Еди́на Благослове́нная.

В конец утрени:

Никто́же, притека́яй к Тебе́, / посра́млен от Тебе́ исхо́дит, / Пречи́стая Богоро́дице Де́во, / но про́сит благода́ти и прие́млет дарова́ние / к поле́зному проше́нию.

Во вторник вечера и в среду на Бог Госпо́дь:

Богоро́дице Де́во, / моли́ Сы́на Твоего́, / во́лею пригвозди́вшагося на Кресте́ / и мир от пре́лести свобо́ждшаго, Христа́ Бо́га на́шего, / поми́ловати ду́ши на́ша.

В конец утрени:

Пре́жде век от Отца́ без ма́тере рожде́нна, / Сы́на и Сло́ва Бо́жия, / в после́дняя ле́та родила́ еси́ / воплоти́вшагося от чи́стых крове́й Твои́х, Богороди́тельнице, без му́жа. / Его́же моли́ / дарова́тися нам грехо́в оставле́нию пре́жде конца́.

В среду вечера и в четверток на Бог Госпо́дь:

Свята́я Влады́чице, / Чи́стая Бо́га на́шего Ма́ти, / всех Творца́ неизрече́нно ро́ждшая, / моли́ со апо́столы свяще́нными всегда́ бла́гость Его́ / страсте́й нас изба́вити / и оставле́ние нам да́ти грехо́в.

В конец утрени:

Вели́ких дарова́ний, / Чи́стая Де́во Богома́ти, / Ты сподо́билася еси́, / я́ко родила́ еси́ пло́тию / Еди́наго от Тро́ицы, Христа́ Жизнода́вца, / во спасе́ние душ на́ших.

В четверток вечера и в пяток на Бог Госпо́дь: Богоро́дице Де́во, моли́ Сы́на Твоего́:

В конец утрени:

Пре́жде век от Отца́ без ма́тере рожде́нна, / Сы́на и Сло́ва Бо́жия, / в после́дняя ле́та родила́ еси́ / воплоти́вшагося от чи́стых крове́й Твои́х, Богороди́тельнице, без му́жа. / Его́же моли́ / дарова́тися нам грехо́в оставле́нию пре́жде конца́.

В пяток вечера и в субботу на Бог Госпо́дь:

Предповеству́ет Гедео́н зача́тие / и сказу́ет Дави́д Рождество́ Твое́, Богоро́дице: / сни́де бо, я́ко дождь на руно́, / Сло́во во чре́во Твое́, / и прозябла́ еси́ без се́мене, / земле́ свята́я, ми́ра Спасе́ние, / Христа́ Бо́га на́шего, Благода́тная.

В конец утрени:

Пре́жде век от Отца́ без ма́тере рожде́нна, / Сы́на и Сло́ва Бо́жия, / в после́дняя ле́та родила́ еси́ / воплоти́вшагося от чи́стых крове́й Твои́х, Богороди́тельнице, без му́жа. / Его́же моли́ / дарова́тися нам грехо́в оставле́нию пре́жде конца́.

Глас 7

В неделю вечера и в понедельник на Бог Госпо́дь:

Богоро́дице Де́во Нескве́рная, / Сы́на Твоего́ моли́ с Го́рними си́лами / проще́нию прегреше́ний / нам пре́жде конца́ дарова́тися, / ве́рно Тя сла́вящим.

В конец утрени:

Превозшла́ еси́ си́лы Небе́сныя, / зане́ храм показа́лася еси́ Боже́ственный, / Благослове́нная Богоро́дице, / я́ко ро́ждшая Христа́, / Спа́са душ на́ших.

В понедельник вечера и во вторник на Бог Госпо́дь:

Ра́дуйся, Тебе́ приво́дим, Богоро́дице, / А́нгелов бо вы́шшая показа́лася еси́, / Бо́га ро́ждшая.

В конец утрени:

Умири́ моли́твами Богоро́дицы жизнь на́шу, / вопию́щих Ти: / Ми́лостиве Го́споди, сла́ва Тебе́.

Во вторник вечера и в среду на Бог Госпо́дь:

Распе́ншагося за ны, Христа́ Бо́га, / и разруши́вшаго сме́рти держа́ву, / непреста́нно моли́, / Богоро́дице Де́во, / да спасе́т ду́ши на́ша.

В конец утрени:

Изба́ви, Богоро́дице, от содержа́щих нас грехо́в, / я́ко ина́го упова́ния ве́рнии не и́мамы, / ра́зве Тебе́ и от Тебе́ ро́ждшагося Бо́га.

В среду вечера и в четверток на Бог Госпо́дь:

Плод чре́ва Твоего́, Пречи́стая, / проро́ков есть и зако́на исполне́ние. / Тем Тя, Богоро́дицу, / в ве́дении сла́вяще, / благоче́стно велича́ем.

В конец утрени:

Плод чре́ва Твоего́, Богоневе́сто, / челове́ком показа́ся спасе́ния хода́тайственный. / Тем Тя, Богоро́дицу, / ра́зумом и язы́ком сла́вяще, / ве́рнии велича́ем.

В четверток вечера и в пяток на Бог Госпо́дь:

Распе́ншагося за ны, Христа́ Бо́га, / и разруши́вшаго сме́рти держа́ву, / непреста́нно моли́, / Богоро́дице Де́во, / да спасе́т ду́ши на́ша.

В конец утрени:

Изба́ви, Богоро́дице, от содержа́щих нас грехо́в, / я́ко ина́го упова́ния ве́рнии не и́мамы, / ра́зве Тебе́ и от Тебе́ ро́ждшагося Бо́га.

В пяток вечера и в субботу на Бог Госпо́дь:

Я́ко на́шего воскресе́ния сокро́вище, / на Тя наде́ющияся, Всепе́тая, / от ро́ва и глубины́ прегреше́ний возведи́, / Ты бо пови́нныя греху́ спасла́ еси́, / ро́ждшая Спасе́ние на́ше: / Я́же пре́жде рождества́ Де́ва, и в рождестве́ Де́ва, / и по рождестве́ па́ки пребыва́еши Де́ва.

В конец утрени:

Ра́дуйся, Невмести́маго в Небесе́х вмести́вшая во утро́бе Твое́й; / ра́дуйся, Де́во, / проро́ков пропове́дание, / Е́юже возсия́ Емману́ил; / ра́дуйся, Ма́ти Христа́ Бо́га.

Глас 8

В неделю вечера и в понедельник на Бог Госпо́дь:

Ра́дуйся, А́нгелом Ра́дость ми́ра прие́мшая; / ра́дуйся, ро́ждшая Творца́ Твоего́ и Го́спода; / ра́дуйся, сподо́бльшаяся бы́ти Ма́ти Бо́жия.

В конец утрени:

Ра́дуйся, Врата́ Царя́ Сла́вы, / я́же Вы́шний Еди́н про́йде / и Еди́ну запеча́тану сохрани́ / во спасе́ние душ на́ших.

В понедельник вечера и во вторник на Бог Госпо́дь:

Недви́жимое утвержде́ние ве́ры / и честны́й дар душ на́ших, / Богоро́дицу пе́сньми велича́ем ве́рнии: / ра́дуйся, Ка́мень Жи́зни во чре́ве Твое́м вмести́вшая; / ра́дуйся, конце́й наде́ждо, скорбя́щих заступле́ние; / ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.

В конец утрени:

Де́во Пречи́стая, спаси́ ны моли́твами Твои́ми, / дви́жущи утро́бу ма́тернюю, Сы́ну Твоему́ и Бо́гу на́шему.

Во вторник вечера и в среду на Бог Госпо́дь:

А́гнца, и Па́стыря, и Спа́са ми́ра, на Кресте́ зря́щи, / Ро́ждшая Тя, глаго́лаше, слезя́щи: / мир у́бо ра́дуется, прие́мля избавле́ние, / утро́ба же Моя́ гори́т, зря́щи Твое́ распя́тие, / е́же за всех терпи́ши, Сы́не и Бо́же Мой.

В конец утрени:

Плод чре́ва Твоего́, Пречи́стая, / проро́ков есть и зако́на исполне́ние. / Тем Тя, Богоро́дицу, в ве́дении сла́вяще, благоче́стно велича́ем.

В среду вечера и в четверток на Бог Госпо́дь:

Мы́сленная врата́ Жи́зни, Пречи́стая Богоро́дице, / притека́ющия к Тебе́ ве́рно изба́ви от бед: / да сла́вим пресвято́е Рождество́ Твое́ во спасе́ние душ на́ших.

В конец утрени: Де́во Пречи́стая, спаси́ ны:

В четверток вечера и в пяток на Бог Госпо́дь: А́гнца, и Па́стыря:

В конец утрени: Плод чре́ва Твоего́, Пречи́стая:

В пяток вечера и в субботу на Бог Госпо́дь:

И́же нас ра́ди рожде́йся от Де́вы / и, распя́тие претерпе́в, Благи́й, / испрове́ргий сме́ртию смерть / и Воскресе́ние явле́й я́ко Бог, / не пре́зри, я́же созда́л еси́ руко́ю Твое́ю, / яви́ человеколю́бие Твое́, Ми́лостиве. / Приими́ ро́ждшую Тя Богоро́дицу, моля́щуюся за ны, / и спаси́, Спа́се наш, лю́ди отча́янныя.

В конец утрени: Де́во Пречи́стая, спаси́ ны: