Симониане
Так назывались последователи Симона-волхва, современника свв. апостолов (Деян. VIII, 9), который был первым по времени представителем гностического учения во времена апостольские, почему и считается ересиархом в христианской Церкви. Он выдавал себя за высшего эона, воплотившуюся «Силу Божию», посланную для освобождения мира; именно Симон говорил, что на горе Синае он явился в образе Отца, во время Тиверия – в образе Сына, а потом сошел на апостолов в виде Св. Духа. Выдавая себя за Мессию, Симон учил, что верующие в него получают свободу, которая все дозволяет им. Посему последователи его предавались разврату и суеверию, тем более, что не признавали воскресения мертвых.
Источник:
Настольная книга для Священно-Церковно-служителей : (Сборник сведений, касающихся преимущественно практической деятельности отечественного духовенства) / С.В. Булгаков. - Изд. 3-е испр. и доп. - Киев : Тип. Киево-Печерской Успенской Лавры, 1913. - 1772, [1] с. / VII. Краткие сведения о существовавших и существующих расколах, ересях, сектах, новейших рационалистических учениях и проч. [Справочник по ересям, сектам и расколам]. 1592-1745 с.
Вам может быть интересно:
- Справочник по ересям, сектам и расколам – Сергей Васильевич Булгаков
- Полный православный богословско-энциклопедический словарь. Том II
- Богословско-литургический словарь
- Моя церковь
- Православная Церковь и сектанты – протопресвитер Димитрий Владыков
- Меч духовный в ограждение от сектантских лжеучений – протоиерей Иоанн Смолин
- Молокане, или "духовные христиане" – священник Сергей Петровский
- Словарь церковных терминов для журналистов
- Сектанты о сектантах – протоиерей Александр Введенский
- Русское сектанство – Иван Георгиевич Айвазов
- Поучительные примеры долготерпения Божия и вразумления заблудших сектантов – Михаил Александрович Кальнев
- Образец здравого учения – мученик Николай Варжанский
- Средники: к вопросу о происхождении этой старообрядческой секты – священномученик Димитрий Лебедев
- Православное противосектантское руководство – протоиерей Димитрий Боголюбов
- Необходимость живого слова при ведении миссионерских бесед с отпавшими – архиепископ Алексий (Дородницын)
