Ле́бедев
Ле́бедев Алексей Сергеевич, протоиерей (1852–1912), русский православный церковный писатель, библеист, педагог. Сын священника Владимирской губернии; окончил Санкт-Петербургскую Духовную академию (1876). Оставленный в академии для подготовки к преподаванию, Лебедев подал прошение об утверждении за ним нового курса, в котором догматика будет излагаться по Священному Писанию Ветхого Завета. Прошение было удовлетворено.
Позднее Лебедев преподавал богословие в Смольном институте и Военно-медицинской академии. Лебедев считал, что назрела потребность в создании системы православного библейского богословия и первым приступил к этой работе. Вышла только одна часть задуманного им труда: «Ветхозаветное учение во времена патриархов» (СПб.,1886, вып.1), которая стала его магистерской диссертацией. Во введении он дал краткую характеристику и историю библейского богословия, а за основу изложения принял схему, заимствованную из трудов митрополита Макария (Булгакова) и архиепископа *Филарета (Гумилевского). Эта схема делит сумму вероучения на 4 раздела: 1) учение о Боге как таковом; 2) учение о Боге в Его отношении к миру; 3) учение о Боге-Спасителе и Его отношении к человеку; 4) *эсхатология. Исагогических проблем Лебедев не касался. «Защита подлинности Пятикнижия Моисеева, – писал он, – не входит в предмет нашего исследования. Мы признаем подлинность Пятикнижия как достоверный факт». Система вероучения времен *патриархов построена в работе Лебедева на толковании св. отцов и авторов 1819 вв. В ней содержится экзегеза всех мест *Пятикнижия (по еврейскому тексту), которые касаются вероучительных истин домоисеевой религии. Несмотря на устарелость ряда положений автора, монография сохраняет ценность как богатый свод материалов по библейскому богословию.
♦ Общие и частные черты формального различия между учением Иисуса Христа в Его собственных устах и между учением Его же в устах апостолов, при тождестве Христова и Апостольского догматического учения, ХЧ, 1875, №2; Учение Иисуса Христа о Боге, Творце и Промыслителе мира (против Баура и ново-тюбингенской школы), там же, 1875, №3; Учение о Боге: как Спасителе человека, как его Освятителе, как Судии и Мздовоздаятеле в устах Иисуса Христа и Его апостолов (Против Баура и отрицательной критики), там же, 1875, №5.
● Садов А., Прот. А.С.Лебедев, ЦВ, 1913, №2.