Элефанти́нские папи́русы

Элефанти́нские папи́русы, архив иудейского военного гарнизона, состоявшего на службе у египетского царя (конец 5 в. до н.э.). Элефантинские папирусы найдены в Верхнем Египте на о.Абу, или Элефантине, в конце 19 в. Первое собрание их было приобретено *Райценштайном и египтологом В.Шпигельбергом (1870–1930). Папирусы публиковались с 1906 по 1953. Тексты Элефантинских папирусов написаны на *арамейском языке. Они включают личную корреспонденцию, официальные документы, деловые письма. Из них явствует, что иудеи колонии имели собственный храм, который впоследствии был разрушен местными жителями. Кроме Яхве, «небесного Бога», члены общины чтили и других богов, в частности ханаанскую Анат. В Элефантинских папирусах описаны обряды, связанные с *праздником Пасхи.

Сторонники *исторического эволюционизма видели в этих документах доказательство того, что в 5 в. иудеи все еще были политеистами и не знали запрета Втор. строить храм где-либо, кроме Иерусалима. Их оппоненты, напротив, утверждали, что Элефантинские папирусы отражают лишь *двоеверие, возникшее как вторичное явление в обстановке *диаспоры. Обличения пророком Иеремией египетских иудеев за их отступление от веры (Иер.44:7 сл.) подтверждают вторую точку зрения.

Переводы: Волков И.М., Арамейские документы иудейской колонии на Элефантине V в. до Р.Х., М.,1915; Кrаеling E.G., The Brooklyn Museum Аrаmаiс Papiri, New Haven, 1953.

● *Гункель Г., Храм в Элефантине, «Странник», 1912, №2; *Иваницкий В.Ф., Иудейско-арамейские папирусы с острова Элефантины и их значение для науки Ветхого Завета, ТКДА, 1914, №11–12; *Струве В.В., Подлинная причина разрушения иудейского храма на Элефантине в 410 г. до н. э., ВДИ, 1938, №4; *Троицкий С.В., Еврейский храм в Египте, ХЧ, 1908, №1; *Grеlоt P., Documents аrаméеns d’Egypte, Р.,1972; прочую иностранную библиографию см. в Enc.Kat., t.4, s.877; ОDСС, р.450.