35. Против гадания
(Из жизни преподобного Дионисия. Аф. Пат. ч. 2, стр. 50).
Некоторые из христиан имеют непростительную привычку – узнавать судьбу свою, или вообще будущее, или от чародеев, или по гадательным книгам, или по картам, или по другим каким-либо бесовским приметам. Дело это весьма худое. В чьих руках судьба наша? Единственно в руках Божьих. Значит, Ему одному мы и должны вручать ее, на Него во всем полагаться, на Него одного надеяться. А если уже не вручаем, не полагаемся и не надеемся, то, естественно, тем самым удаляемся от Него и приближаемся к Божию врагу – диаволу. Да, знайте, братья, что гадальщики подлинно в руках диавола, и он всегда бывает близок к ним, и они чрез гадание всегда подпадают под его темную, ужасную власть.
Живший на Афонской горе в Веррии один монах случайно увидел гадательную книгу, и с любопытством разбирая тайны сатанинского гадания, невольно увлекся верой к ним. Это не прошло ему даром: в следующую ночь он увидел пред собой эфиопа исполинского роста, который говорил: «Ты меня призывал, и вот я. Что тебе угодно – все исполню, только поклонись мне». – «Господу Богу моему поклоняюсь и Тому единому служу», – отвечал инок, угадывая, кто такой эфиоп. – «Так ты не кланяешься мне и для чего же и призывал меня, позволяя себе чтение гадательных моих тайн?» С этим словом сатана дал сильную пощечину иноку и исчез. Чувство боли и страха пробудило инока: щека его распухла и почернела так, что было страшно на нее смотреть (Аф. Пат. ч. 2, стр. 50).
Не ясно ли отсюда, братья, что все гадальщики подлинно подпадают темной власти дьявола? Конечно так; ибо иначе слово Божие и не предостерегало бы нас от различных гаданий и волшебства. А оно действительно предостерегает и называет эти дела мерзостью пред Господом. Да не обрящется в тебе, говорит оно, волхвуя волхвованием и чаруяй, и птицеволшебствуяй... и знаменосмотритель, и вопрошаяй мертвых: есть бо мерзость Господеви Богу твоему всяк творяй сия (Втор.18:10–12). Из этого же можете судить и о том, как всякое гадание вообще недостойно христиан, пагубно для них и противно истинному благочестию. Да и кроме сего, подумайте о том, может ли что оно и открыть вам? Увы! Яко емляйся за стень и гоняй ветры, такожде емляй веру сном, говорит Премудрый. И далее продолжает: Волшебства и обаяния и сония суетна суть... аще не от Вышняго послана будут на посещение, не вдаждь в ня сердца твоего: многих бо прельстиша сония и отпадоша надеющеся на ня (Сир.34:2–7). Бегайте же после этого от гаданий, как от губительной язвы, чтобы не сделаться рабами дьявола и не подпасть темной власти его. Аминь.