43. Может ли человек видеть здесь, на земле, Господа?
(Из жизни преп. Акакия (Пат. ч. 2, стр. 139–140) и Феофила Мироточивого (Пат. ч. 2, стр. 63).
В прощальной беседе с учениками, Господь между прочим говорил им: любяй Мя, возлюблен будет Отцем Моим, и Аз возлюблю его, и явлюся ему Сам (Ин.14:21). Как понимать эти слова Господа? Неужели кто-нибудь из нас может видеть Его? И неужели Он может явиться кому-либо?
В житии преподобного Акакия Нового, память коего бывает апреля 12-го, между прочим пишется следующее: «Некогда, читая слова святого Симеона Нового богослова, нашел я место, – говорит о себе иеромонах Иона, – где он выражается так: ежели христианин не увидит Христа здесь, в настоящей жизни, не увидит Его и в будущей (слово 3). Пораженный такими словами, спросил я о них преподобного Акакия, и он отвечал: «Да, чадо мое, не сомневайся в этом. Христианин должен еще здесь сердечными очами зреть Христа и вообразить Его в сердце своем (Гал.4:19), как сказал святой апостол Павел: иначе невозможно». – «А ты видал Христа?» – спросил я еще старца. – «Видал», – сказал он. «Что же Он тебе говорил и говорит?» – «Он говорит: гряди по Мне, т. е. исполняй Мои заповеди; и, однако же, – продолжал старец, – я не последовал Ему», – и заплакал горько и безутешно. – «Каким же образом видит человек здесь Христа, чувственно или умственно?» – Спросил я опять старца. – «Умственно, – отвечал он. – Когда читаешь ты о высоких истинах слова Божии, и трогается сердце твое, не уклоняйся мыслью от этих истин, и как можно чаще читай Божественное Писание. Блажен, кто делает так, ибо он удостоится великих даров» (Пат. ч. 2, стр. 139–140). Итак, несомненно, что когда человек читает Слово Божие и поступает по оному, тогда Господь посещает сердце такового и это конечно чувствует он и чрез сие, таким образом духовными очами видит или созерцает Христа. Как это бывает можно показать следующим примером. Про преподобного Феофила, именуемого мироточивым, говорится: «Иисус был дыханием его; Иисус был жизнью его; Иисус был всегда в сердце его». Феофил, подобно святому Павлу апостолу, не жил более, но Христос жил в нем, а потому, подобно Павлу, удостоился Божественных даров Св. Духа, предвидел будущее, знал тайны сердечные и помышления человеческие, достиг в мужа совершенна и в меру возраста исполнения Христова, (Еф.4:13) как говорит апостол (Пат. ч. 2, стр. 63). Поэтому, несомненно, что можно видеть Господа, и что Сам Он по слову Своему любящим Его является. И это, как видели, бывает тогда, когда человек всем сердцем любит Его, исполняет Его заповеди и поучается в законе святом Его. Господь является в сердце таких людей; оживляет, укрепляет и поддерживает их Своим присутствием, и становится, так сказать, душой души их. Поэтому-то Давид и называет Бога Богом сердца своего. Боже сердца моего, и часть моя, Боже, во век (Пс.72:26). Поэтому-то и Златоуст говорит, что Бог всегда близ есть: еще глаголющу ти, речет: се приидох (Ис.58:9) (Злат. о молитве). Ввиду всего этого и потщимся приблизить к себе Господа исполнением закона Его и узреть Его чрез пламенную и постоянную любовь к Нему. И если бы когда-нибудь Он, милосердый, дал нам ощутить несомненный залог невидимого пребывания Его с нами, тогда постараемся обнять и удержать в себе этот драгоценный залог и пребыть с Господом навсегда. Аминь.