17-е число

– Св. великомуч. Феодора тирона.

– Св. Мариамны, сестры св. ап. Филинна.

– Обретение мощей св. муч. Мины Калликелада.

– (Авксивия, ученика ев. Марка, еп. Солона кипрского. Царя Маркиана и Пульхерии царицы. Муч. Феодора византийского. Пр. Феодосия болгарина и ученика его Романа).

Когда цари Максимиан и Максимин воздвигли жестокое гонение на христиан (в начале 4 века), в числе преданных Христовой вере оказался воин-новобранец (тирон) Феодор. Он служил в полку, расположенном в г. Амасии, Понтийской области (в северо-восточной части Малой Азии). Полковой начальник Вринка, узнав, что Феодор исповедует христианскую веру, приказал ему отречься от неё и принести жертву идолам. Феодор не послушался приказания начальника и говорил пред всеми воинами, что он воин Царя небесного и Ему одному только поклоняется и служит.

Вринка в твёрдой вере Феодора видел неразумное упорство. Жалея этого воина, начальник оставил его на время в покое, надеясь, что он образумится. Но напрасна была надежда. Феодор оставался непоколебим в вере. Ревнуя о ней, он даже зажёг одно идольское капище, о чём было тотчас донесено правителю области Публию. Тот потребовал к себе Феодора, велел жестоко бить его, а потом заключить в темницу.

Здесь он был утешен во время молитвы явлением Господа Иисуса Христа, Который сказал ему: «мужайся, Феодор, и получишь вечную блаженную жизнь».

Пробыв несколько времени в темничном заключении, мученик снова вызван был к областному правителю на суд. Правитель, после напрасных кротких увещаний поклониться идолам, приказал повесить исповедника на дереве и строгать тело железом, чтобы пыткой вынудить желаемое; но страдалец благодушно переносил мучения и славил Бога. Тогда жестокий мучитель велел сжечь Феодора.

Воины тотчас сложили большой костёр, на который страдалец вошёл сам без страха. Подожгли дрова. Пламя обняло со всех сторон мученика, и он с молитвой и славословием предал чистую свою душу Богу (около 306 г.).

Одна благочестивая женщина, по имени Евсевия, выпросила у областного правителя тело мученика и погребла его в городе Евхаитах.

Часть мощей св. Тирона, исхищенная из огня, говорят, принесена в 12 в. в Бриндизи, глава находится в Гаэте.

Паломник Антоний в 1200 г. видел мощи в царских палатах в Царьграде.

Прошло более чем 50 лет после мученической кончины св. Феодора. Императором тогда был богоотступник и гонитель христиан Иулиан. Зная, что христиане особенно чтят великий пост (или св. четыредесятницу), он приказал константинопольскому епарху тайно, каждый день, в продолжение первой седмицы поста кропить кровью идольских жертв всё съестное на рынках, и таким образом осквернить христиан. Царское приказание, конечно, было исполнено, всё продающееся на рынках было осквернено, но цель не была достигнута. Св. мученик Феодор явился константинопольскому архиепископу Евдоксию и велел ему объявить всем христианам, чтобы они не покупали на торжищах осквернённые припасы и употребляли в пищу коливо, т. е. варёную пшеницу с мёдом, и христиане целую неделю питались коливом. Нечестивое намерение Иулиана было обличено.

В память этого события православная церковь доселе ежегодно совершает празднование великомученику в субботу первой недели великого поста; в навечерие этой субботы в пятницу на литургии, по заамвонной молитве читается молебный канон мученику и благословляется коливо¹³⁴.

Примечание: Апостол на литургии 2Тим.2:1–10 (Зач. 292). Краткое содержание на стр. 64 январской книжки¹³⁵.

Евангелие Ин.15:17–27, 16:1–2 (Зач. 52). Здесь излагается часть прощальной беседы Господа со Своими учениками. В ней Господь увещевает их любить друг друга, ободряет в борьбе с неверующими и утешает обещанием сошествия Св. Духа.

Св. Мариамна была сестра и соблаговестница св. ап. Филиппа. По смерти брата она проповедовала евангелие в Ликаонии, где и скончалась мирно¹³⁶.

Мощи св. муч. Мины Калликелада (пострадавшего в 4 в.) обретены были при императоре Василии (867–886), по указанию самого мученика в сновидения некоему благочестивому мужу. Память сего мученика празднуется 10 декабря¹³⁷.

Авксивий, ученик еванг. Марка, был епископом Солона кипрского и скончался в 102 г. после пятидесятилетнего управления паствой¹³⁸.

Царь Маркиан и царица Пульхерия жили в 5 веке.

Феодор византийский пострадал в Митилене в 1795 г. (там же).

Преп. Феодосий подвизался в 1 половине 14 века. Начальные подвиги иноческой жизни он совершал в Виддинском монастыре св. Николая под руководством игумена Иова, мужа благочестивого и разумного. По кончине настоятеля Феодосий перешёл в Тернов, тогда стольный город болгарский, и стал жить в монастыре Богоматери, называвшемся святой горой. Увлекаемый ревностью к высшим подвигам, он желал найти себе опытного наставника и с этим желанием переходил из монастыря в монастырь и, наконец, пришёл в пустыню «скрытную» в которой подвизался Григорий Синаит. Здесь Феодосий нашёл всё, чего жаждала душа его. Днём и ночью он поучался чистой вере и благочестию у великого подвижника Григория. Наставник дозволил своему ученику проводить безмолвную жизнь в особой келье. Вступив в высший подвиг борьбы с духами злобы и помыслами, Феодосий побеждал их твёрдой непрестанной молитвой.

По смерти Григория, Феодосий вместе с одним иноком, Романом, удалился на уединённую гору близь Тернова, и здесь прожили они в безмолвном уединении три года, а потом стали приходить к ним ревнители пустынной жизни; число их дошло до 50. Это были искренние рабы Божии, как и сам Феодосий. Для них он соорудил обитель и был для них образцом строгой подвижнической жизни. Вскоре Феодосий принял на себя особенные подвиги. В то время болгарская церковь обуревалась разными ересями, из которых опаснее всех была «богомильство». Богомилы не почитали икон, отвергали брак, унижали крестную смерть Христову, хулили иерархию и вместо единого Бога проповедовали два начала, – добра и зла. Феодосий, собрав точные сведения о богомилах, доложил о них царю Иоанну и патриарху Александру. Созван был собор, на котором Феодосием изобличено и ниспровергнуто было богомильство. Немало ратовал Феодосий и против лжеучителей «жидовствующих», отвергавших воплощение Сына Божия. По его настоянию созван был снова собор (в 1360 г.), на котором орудовал более других Феодосий. Ересь жидовствующих на соборе была опровергнута, и лжеучителям произнесена была анафема (проклятие).

Вскоре за тем преподобный сделался болен и болел 20 месяцев. Во время болезни он желал видеться со своим другом и соучеником Григория Синаита, константинопольским патриархом Каллистом.

Но братия не пускала его из обители. Тогда Феодосий, передав управление братией Роману, тайно удалился в Царьград и здесь скоро (в 1362 г.) скончался в Мамонтовой обители¹³⁹.