8-е число

– Пр. Феофилакта, еп. Никомидийского.

– Св. священномуч. Феодорита, пресвитера Антиохийского.

– Преп. Дометия. Ап. Ерма

– (Муч. Диона. Преставление пр. Лазаря Мурманского)

Преп. Феофилакт до принятия святительского сана подвизался в монастыре, устроенном патриархом Тарасием на левом берегу Босфора фракийского. Сей патриарх лично знал Феофилакта и достойно ценил его строгую подвижническую жизнь. Когда святительский престол в Никомидии сделался праздным, патриарх назначил Феофилакта епископом никомидийским. В сане епископа Феофилакт усердно заботился о благе своей паствы, во всём подавая пример собой. Он созидал храмы, больницы и странноприимные дома́, простирал руку помощи ко всем бедным и несчастным, прислуживал больным и прокажённым, своими руками обмывал им раны, ничем не гнушаясь. Когда на императорский престол вступил Лев армянин⁶², иконоборческая ересь, осужденная седьмым вселенским собором в царствование благочестивой Ирины, снова вспыхнула в империи, имея ярым поборником своим самого императора. Строгий ревнитель православия, св. Феофилакт, не мог спокойно смотреть на распространение злой ереси. Он явился в Константинополь и обличил царя в заблуждении. За это святитель был сослан в заточение в город Стровил (в Карии на берегу моря). В страданиях и лишениях томился здесь святой узник в продолжение 30 лет, до самой кончины своей, последовавшей около 845 года. Около же 847 г., при императрице Феодоре и блаженном патриархе Мефодии, св. мощи его перенесены были в Никомидию⁶³.

Св. Феодорит был пресвитером соборной антиохийской церкви, построенной Константином великим. По богатому своему украшению как внутри, так и снаружи, а также по множеству хранившегося в ней церковного имущества и утвари, церковь эта в народе называлась «золотой церковью». Хранение всего этого имущества поручено было св. Феодориту, который от юности вёл добродетельную жизнь, угождая Богу постом, молитвами и ревностью о спасении душ человеческих.

По смерти Констанция⁶⁴, сына Константина великого, для церкви Христовой настали тяжкие времена. На престол вступил Иулиан-отступник⁶⁵. Желая восстановить язычество и истребить христианство, он преследовал верующих, христианские храмы обращал в языческие капища и похищал церковные сокровища. Соборная антиохийская церковь пo своему редкому богатству не могла не обратить на себя внимания Иулиана. По его повелению в Антиохию прибыл дядя его, пo имени тоже Иулиан. Сей сродник вероотступника-царя с вооружённой толпой ворвался в антиохийскую церковь, обобрал все золотые и серебряные сосуды и другие ценные сокровища храма и на груде награбленного имущества кощунственно сел, произнося ругательные слова на Христа. После такого поругания над святыней и осквернения алтаря Господня Иулиан потребовал к себе Феодорита на суд. Судья убеждал его отречься от Христа и за это обещал ему богатую награду; Феодорит на это лестное обещание судьи отвечал обличением его нечестия. Тогда Иулиан приказал мучить Феодорита: его били палками по лицу, строгали тело его железными крючьями и опаляли огнём. Страдалец был, однако, непоколебим в вере. Слуги, мучившие были поражены его долготерпением и открыто исповедали Христа, и за это брошены были в море. После сего Иулиан приказал обезглавить и св. Феодорита. Радуясь, что Господь сподобляет его мученического венца, св. Феодорит с молитвой к Богу о себе и о всём мире преклонил главу, которая и была отсечена мечом. Св. тело его похоронили верующие⁶⁶.

Св. апостол Ерм, один из 70. О нём упоминает в своём послании к Римлянам св. апостол Павел: «Приветствуйте Ерма»⁶⁷. Он был епископом в городе Филипполе и скончался мученически.

Пр. Лазарь, просветитель лопарей и строгий подвижник, был основателем мурманского Успенского монастыря на острове Мучи или Мурмане (на Онежском озере). Историю своей жизни преп. Лазарь передал в предсмертном завещании, написанном со слов его другом его Феодосием. Из завещания этого видно, что преп. Лазарь родился в Константинополе, принял там иночество от игумена Высокогорской обители, Афанасия, затем 9 лет жил в Кесарийском монастыре под руководством епископа Василия. Сей кесарийский святитель, слыша много о священных древностях Новгорода, упросил Лазаря отправиться туда и описать образ св. Софии, а также монастыри и церкви Новгорода. Лазарь описал все эти святыни, описание послал с купцами, с которыми пришёл в Новгород, и стал помышлять о возвратном пути в Кесарию. Но новгородский епископ, Василий, убедил его остаться в Новгороде на несколько времени. Лазарь прожил с святителем 4 года и был свидетелем его мирной кончины⁶⁸. По смерти же Василия и по его завещанию преподобный отправился в северную страну на озеро Онегу. Здесь приобрёл он остров Муч, принадлежавший новгородскому посаднику Ивану Захарьину, и построил на острове церковь во имя Успения Божией Матери. Окрестные жители были дикие язычники, лопари. В начале от них преп. Лазарю приходилось терпеть много страданий и гонений. Но Господь укреплял его в этих испытаниях и дивно хранил его жизнь. Благодать Божия наконец коснулась и закоренелых сердец жителей этого дикого края. Видя богоугодные труды и крайнее незлобие Лазаря, лопари мало-помалу начали относиться к нему с доверием и уважением, и многие из них принимали св. крещение, особенно после того, как он чудесным образом исцелил сына одного из их старшин. Когда к преподобному начали стекаться из дальних мест иноки для общежития, он построил на острове другую церковь во имя св. Лазаря, друга Божия, и таким образом, основал обитель, известная под именем Мурманской. Первым настоятелем её был преп. Лазарь. В 1786 году монастырь был обращён в девичий, нo вскоре упразднён и обращён в приходскую церковь. Скончался преп. Лазарь 8 марта 1391 года, в глубокой старости⁶⁹. Мощи его почивают под спудом в часовне, близ Успенской церкви⁷⁰.