Пе́сненное после́дование
Пе́сненное после́дование (ᾀσµατικὴ ἀκολουθία) – служба Часов константинопольского кафедрального обряда, находящаяся в наиболее развитой и незамутненной форме в списках Евхология VIII–XII вв., (ARRANZ M. L'office de l'Asmatikos Hesperinos. P. 109–116). Обряд сначала отличался высокой оригинальностью, но постепенно смешался с другими традициями и, в конечном счете, был вытеснен последованием константинопольских монастырей (см. Савваитские Типиконы). В Фессалониках песненное последование находилось в обиходе до XV в. (Симеон Солунский // PG 155:553D; 624D–625B).
Согласно Типикону Великой Церкви, содержащему указания для песненного последования, богослужебный цикл включал только Часы, Утреню и Вечерню, с периодическим дополнением панихиды или парамонии (см. БДЕНИЕ) и соединением третьего и шестого часа (тритекти) во время Четыредесятницы. Некоторые евхологические рукописи содержат, кроме всего прочего, и малые часы. Песненное последование не имело особой книги (Орологий исконно был палестинской монашеской книгой), и тексты брались из Евхология (молитвы и дьяконства), Антифонария, константинопольской литургической Псалтыри (псалмы и рефрены), и Профитология (чтения Ветхого Завета). Несмотря на название, песненное последование обладало относительно небольшим количеством воспеваемых гимнов. Арранц М. Молитвы и псалмопение по константинопольскому песненному последованию.
Рим, 1997. TAFT R. F. Hours. P. 358–370.