Рождество́
Рождество́ (γέννησις) – день рождения Иисуса Христа, или Рождество Христово, 25 декабря, один из 12 византийских Великих Праздников, отмеченный сначала на Западе в начале IV в. В IV–V вв. Рождество праздновалось всеми христианами за исключением армян. На Востоке событие рождения Иисуса первоначально воспоминалось на Богоявлении, но Рождество праздновалось в Антиохии и окрестностях уже в 376 г., в Константинополе в 380 г., и в Малой Азии к концу IV в., хотя Палестина приняла его окончательно лишь в VI в. (ESBROECK M. VAN // AB. 1968. № 86. P. 368–371).
Рождество – один из самых пышных праздников церковного календаря. Оно начинает праздноваться с двух Воскресений, предшествующих празднику, и в последующее воскресенье. Ему предшествует 40 дневный подготовительный пост; пятидневное предпразднество, самое длинное в византийском календаре; Бдение в виде парамонии, как на Пасху и Крещение; последующий Синаксис (= собор Пресвятой Богородицы) 26 декабря; и попразднество из шести дней. В Х в. празднование Рождества в храме Святой Софии включало бдение в виде панихиды, упомянутое в общих чертах в Типиконе Великой Церкви (MATEOS J. Typicon 1:134–136, 145–170).
Рождество было также одним из наиболее напряженных дней императорского церемониала (О церемониях 128–136). Оно было заполнено приемами, посещениями сановников и депутаций, награждениями, посещением реликвий, которым воздавалось почитание в различных святилищах в ходе торжественного шествия со свечами, завершавшегося в Святой Софии, в нартексе которой император присоединялся к патриарху и следовал с ним на Малый Вход. Церемонии дня продолжались различными приемами в императорском дворце с участием патриарха.
Византийские рождественские проповеди подчеркивают, что Рождество воспоминает не прошедшее событие, но всеохватывающую тайну спасения, явленную в рождении Иисуса. Христос должен родиться в каждом христианине, каждый должен принять его в причащении, как ясли приняли Его в Вифлееме.
Talley 79–162. Dubarle M. Noël, Epiphanie, retour du Christ. Paris, 1967. Lafontaine-Dosogne J. Les représentations de la Nativité du Christ dans l'art de l'Orient chrétien // Miscellanea codicologica F. Masai. Ghent, 1979. P. 11–21.
ODB 1439–1440.