Стациона́льная литурги́я
Стациона́льная литурги́я – тип городского богослужения, впервые отмечаемого в IV в. в Иерусалиме, в котором община молящихся, возглавляемая епископом и духовенством, направлялась к одному или нескольким памятным или священным местам, делая остановки (лат. statio) для отправления служб, свойственных этим местам или праздникам. Во время шествия обычно воспевался антифон. Такие службы под открытым небом, содержащие специальные покаянные элементы и молебные прошения, особенно Литании, были характерными для богослужебной традиции Иерусалима, Рима, Константинополя и других главных городских центров с IV в. до Средневековья. См. Лития.
EC 1222.
Источник:
Тафт Роберт Фрэнсис (1932).
Литургический лексикон / Роберт Фрэнсис Тафт ; Пер. [с англ.] и изд. С.В. Голованов. - Омск : Амфора, 2013. - 190, [1] с. : ил.
Вам может быть интересно:
- Постная Триодь. Исторический обзор – профессор Иван Алексеевич Карабинов
- Православная вечерня (Историко-литургический очерк) – профессор Николай Дмитриевич Успенский
- Статьи [по литургике]. (Части 1-2)
- Статьи [по литургике]. (Части 1-2)
- Святитель Иоанн Златоуст и его Литургия
- Статьи [по литургике]. Часть 2
- Чины хиротесий и хиротоний
- Избранные сочинения по литургике. Том I. Таинства Византийского Евхология
- Служение слова в византийской литургии
- Служение слова в византийской литургии
- История литургического движения
- История литургического движения
- Литургический лексикон
- Отзыв о сочинении М. М. Орлова "Литургия св. Василия Великого". Вводные сведения. 1. Греческие и славянские тексты. 2. Заамвонные молитвы. 3. Особенности литургии св. Иоанна Златоуста – профессор Алексей Афанасьевич Дмитриевский
- О выходах на воскресных вечерне и утрене в Древней Руси и их происхождении – профессор Александр Петрович Голубцов