Феопасхи́тская вста́вка
Феопасхи́тская вста́вка – монофизитский текст V в. «распныйся за ны», добавленный в Трисвятое антиохийским патриархом Петром Суконщиком ок. 468–470 гг. Это добавление находится в восточных христианских богослужебных книгах за исключением византийских и восточно-сирийских. Интерполяция, неоднократно обсуждавшаяся на протяжении VI столетия, была осуждена Трулльским собором в 692 г. (81 канон // КП 109). Ныне богословы согласны, что вставка является ортодоксальной (православной), если принять, что Трисвятое обращено к Иисусу Христу.
EC 1251.
Источник:
Тафт Роберт Фрэнсис (1932).
Литургический лексикон / Роберт Фрэнсис Тафт ; Пер. [с англ.] и изд. С.В. Голованов. - Омск : Амфора, 2013. - 190, [1] с. : ил.
Вам может быть интересно:
- Постная Триодь. Исторический обзор – профессор Иван Алексеевич Карабинов
- Византийский церковный обряд. Краткий очерк
- Православная вечерня (Историко-литургический очерк) – профессор Николай Дмитриевич Успенский
- Статьи [по литургике]. (Части 1-2)
- Святитель Иоанн Златоуст и его Литургия
- Статьи [по литургике]. Часть 2
- Статьи [по литургике]. Часть 2
- Чины хиротесий и хиротоний
- Служение слова в византийской литургии
- История литургического движения
- История литургического движения
- Литургический лексикон
- Избранные сочинения по литургике. Том V. Введение в Таинства Византийской традиции
- Отзыв о сочинении М. М. Орлова "Литургия св. Василия Великого". Вводные сведения. 1. Греческие и славянские тексты. 2. Заамвонные молитвы. 3. Особенности литургии св. Иоанна Златоуста – профессор Алексей Афанасьевич Дмитриевский
- О выходах на воскресных вечерне и утрене в Древней Руси и их происхождении – профессор Александр Петрович Голубцов