Эфио́пский обря́д
Эфио́пский обря́д – литургическая и церковная традиция эфиопских Православной и Восточной Католической церквей. Во второй половине IV в. в Александрии для Аксумского царства был посвящен епископ, что положило начало просвещению Эфиопии. Египетское влияние было усилено присутствием в Эфиопии с 480 г. монахов, прошедших монашеский искус в Египте. В то же самое время в Эфиопии отмечалась деятельность анахоретов из Сирии. До 1270 г., когда господство в Эфиопии коптской Церкви и ее обряда было официально подтверждено, об истории эфиопского обряда известно немного, хотя его александрийское происхождение все еще заметно, особенно в евхаристической литургии, монашеских Часах, облачениях и литургическом году, в котором, как и в коптском, большое количество постных дней.
Эфиопский обряд также отличают многие еврейские обычаи. Некоторые ученые полагают, что христианская община в Эфиопии ведет свое начало от древней еврейской общины в этой стране. У эфиопских христиан заметны еврейские обычаи и влияния (субботствование, обрезание, пищевые ограничения) и влияние апокрифической литературы, такой как книги Еноха и «Вознесение Исайи». В дополнение к общепринятым службам, обычным для всех традиционных Восточных церквей, популярная эфиопская традиция включает большой корпус легендарного и фольклорного материала и народных обычаев. Это церковная культура, базирующаяся больше на народных и монашеских преданиях и ритуалах, чем на спекулятивном богословии или религиозном образовании. Традиционный литургический язык, геэз, является мертвым языком, но в двадцатом столетии за богослужением стал использоваться амхарский язык, ныне официальный язык Эфиопии.
Специфическим для этого обряда является наличие не одного, но сразу трех различных кругов суточных богослужений, только один из которых происходит из коптского монашеского Орология. Другие два – независимые богослужения национального происхождения. Отсюда эфиопский обряд является синтезом египетских и местных эфиопских элементов и не может быть назван просто ветвью александрийской традиции. См. также Восточные церкви.
Свт. Никита Новгородский
EC 479–480.