<Душа> сотворена была созерцать Бога и озаряться Им...
...Душа веселится при веселии тела, приемлет в себя и скорби его.
<Душа> вожделенна Богу паче, нежели тьмы миров с богатствами их.
<Красота душевная> приобретается добродетелью и благочестием.
Душа - природа оживляющая и движущая... <с нею> срастворены разум и ум.
...Жизнь и покой <души> - таинственное и неизреченное общение с Небесным Царем.
Четыре вещи помрачают душу: ненависть к ближнему, уничижение других, зависть и ропот.
...Душа, имеющая недостаток в какой-либо добродетели, не может переплыть волн страстей.
Кто любит душу свою, тот, чтобы не погубить ее, делает дела, свойственные новому человеку.
Не все душевные недуги, так же как и телесные, явны не только всякому, но даже и самому страждущему.
Нельзя быть богатым тому, кто не обогащает душу; равно как нельзя быть нищим тому, кто не беден душою.
...Знак нечестивой и развратной души - когда прилагают старание, совещание и усилия к совершению зла.
Разожги себя всю <душа> Божественным огнем Параклита и принеси себя Живому Богу в живую и чистую жертву.
<Душа> не имеет ни цвета, ни вида, не объемлется каким-либо телесным очертанием, но узнается только по действиям.
Горе душе, когда не имеет в себе рачительно возделывающего ее Христа, чтобы могла она принести благие духовные плоды...
...<При творении> прежде созидается тело <человека> из персти, а потом дается ему жизненная сила, которая и составляет существо души.
Горе нам, что мы к болезням и недугам телесным довольно внимательны, к болезням и язвам душевным, самым тягчайшим - бесчувственны.
...В ком бесстыдна душа, у того и самый вид отвратительнее вида всякого зверя; напротив, стыдливая душа и самый вид делает кротким и любезным.
...<Господь> знает, сколько душа должна подвергаться испытанию и искушению, - столько и попускает, только бы она пребывала терпеливою до конца...
Господь устроил члены (нашего тела) так, чтобы они были полезны нам к деланию добра, а управление ими предоставил бестелесному существу, т. е. душе.
