- Об авторе
- Знание о вреде не работает
- «Вейп безопаснее»
- «Никотин зачем-то нужен организму»
- «Пять сигарет в день — это не страшно»
- «Помогает общению»
- «Снижает вес»
- «Помогает сосредоточиться»
- «Снимает стресс»
- А если бы это было лекарством
- Где здесь грех
- Что со всем этим делать
Об авторе
Диакон Иоанн Клименко — клирик Марфо-Мариинской обители милосердия, кандидат химических наук. По благословению Патриарха отвечает за организацию трезвенной работы при храмах Москвы, возглавляет Первое Московское общество трезвости. В трезвенном служении с 2006 года, автор книги «Я не алкоголик». Прямая линия и другие материалы — на официальном сайте диакона Иоанна Клименко.
Несколько лет назад я читал курс профилактических лекций в медицинском училище. Мы разобрали всё: что табак делает с лёгкими, с сосудами, с кожей; поговорили про алкоголь, про нелегальные наркотики, про смертность от всего этого. После цикла я дал слушателям тест, и среди прочих вопросов там стоял такой: какую объективную пользу человек получает от курения?
Половина группы ответила, что польза есть. И перечислила какая.
Это были пятнадцатилетние девочки, только что отсидевшие лекции о вреде.
Вред они знали, я сам им его и рассказал, ответы на другие вопросы это подтверждали. И одновременно держали в голове список того хорошего, что даёт сигарета.
Вот с этого места и стоит начинать всякий честный разговор о курении.
Знание о вреде не работает
Человек курит не потому, что не знает, что это опасно. Знает. Он курит потому, что предполагает для себя какую-то пользу.
Если это так, то весь привычный жанр — «а вы знаете, что в дыме четыре тысячи веществ?» — бьёт мимо. Он спорит со знанием, а держит человека не знание. Держит ожидание. И пока ожидание не разобрано, оно спокойно уживается с любой осведомлённостью: да, вредно; да, я в курсе; и всё-таки оно мне кое-что даёт.
Значит, разбирать надо не вред. Разбирать надо обещания.
Дальше — семь таких обещаний, которые я слышу чаще других. Скажу сразу, чтобы не было недоразумения: я по первому образованию химик, кандидат химических наук, и двадцать лет занимаюсь трезвенной работой. Но сам я не курил ни дня, даже не пробовал. Изнутри этого опыта у меня нет, и я не буду делать вид, что есть. Всё, что я знаю, я знаю от тех, кто через это прошёл, — их за двадцать лет было много.
«Вейп безопаснее»
Посмотрите, что вам предлагают. Сигареты. Тонкие сигареты. Кальян. Айкос.
Вейп. Снюс. Индустрия выкладывает перед человеком витрину и говорит: ты свободный человек, у тебя есть выбор, выбирай любое, главное выбери что-нибудь. Свобода здесь только в одном: чем именно доставить в себя никотин.
В жидкостях, которые продаются как безникотиновые, никотин при анализе нередко находят, заявленное на упаковке и фактическое расходятся. А там, где его действительно нет, работает вторая часть замысла: человек вырабатывает навык. Рука, ритуал, поводы, компания — всё это уже встало на место, и в готовую форму потом легко войдёт и вещество.
Это как детское шампанское. Формально не алкоголь, спорить не о чем. А роль уже выучена: ты за столом со всеми, у тебя своя рюмочка, ты играешь во взрослого.
Отдельный случай — когда на вейп переходит курящий человек, чтобы так бросить. Об этом на «Азбуке» подробно говорит врач-педиатр Светлана Гончарова: ритуал при таком переходе никуда не девается, а вместе с ним остаётся и привычка.
Я же говорю о том, что происходит раньше: до всякого перехода, на витрине.
Даже полностью безникотиновая форма делает половину работы за никотин. Она готовит место.
«Никотин зачем-то нужен организму»
Это единственное из семи обещаний, которое выросло из недоразумения: оно живёт на созвучии.
Есть витамин PP, никотиновая кислота. Организму она действительно нужна. И
есть никотин — алкалоид, наркотик, ядовитое вещество. Названия похожие, вещества разные: молекула никотина заметно крупнее, и, это главное, из никотина в организме никотиновая кислота не образуется. Никоим образом. Сколько ни кури, витамина от этого не прибавится.
Проверить это можно и без химии. До того как Колумб приплыл из Америки, ни Европа, ни Азия, ни Африка никотина не знали вовсе. Никакого дефицита у них при этом не наблюдалось.
«Пять сигарет в день — это не страшно»
Никто не назовёт дозу, на которой зависимость останавливается. На пяти, на десяти, на двадцати — гарантии нет ни от кого. И дозу, ниже которой не начинается онкология, тоже никто назвать не может: это всё равно что указать дозу наркотика, которая уже не наркотик.
В этом совете пять сигарет никогда не бывают просто пятью сигаретами. Они непременно должны быть хорошие, дорогие, тонкие, не какие-нибудь папиросы.
Коммерческий интерес в совете соблюдён аккуратно: денег вы оставите столько же.
«Помогает общению»
Курилка и правда выглядит как место, где люди сходятся. Стоят, тянут, о чём-то говорят.
Уберите оттуда сигарету — и часто оказывается, что говорить особенно не о чем. Общение держалось не на людях, а на общем поводе постоять пять минут. Для тех, кто не курит, этот повод не работает вовсе: для них курящая компания просто помеха, и это чувствуют обе стороны.
«Снижает вес»
Желание есть и тяга закурить — ощущения соседние, человек их путает и глушит одно другим. Вместо еды получается доза яда, и не только в лёгкие, но и в желудок.
А главное — что вам, собственно, предложили? Выбрать из двух зол:
переедание или курение. Обжора толстый и некрасивый, курильщик стройный и современный, ну так сделай же правильный выбор. Только выбирать здесь не из чего. Из двух зол не выбирают, от зла уклоняются.
«Помогает сосредоточиться»
Здесь надо честно сказать: помогает. Спорить с человеком, который это на себе чувствует, бессмысленно — он прав в том, что описывает.
Вопрос в том, кому помогает.
У человека с никотиновой зависимостью уровень никотина в крови падает, поднимается беспокойство, и сосредоточиться он не может именно из-за этого. Он закуривает, отдаёт положенную дань, и ему разрешают работать дальше. Помощь тут есть, но это помощь от той беды, которой у некурящего просто нет. Так сломанный замок «помогает» тем, что открывается, если по нему стукнуть.
Довод этот не сегодняшний. В 1905 году преподобный Силуан Афонский ехал в поезде, и попутчик-купец, предлагая ему папиросу, объяснял: курение помогает в деятельной жизни, хорошо прервать напряжение в работе и отдохнуть несколько минут. Слово в слово то, что я слышу теперь. История эта есть на «Азбуке», в статье «Табачный самогипноз», и у неё
там своё продолжение.
Есть и другая сторона этого обещания, и она честная. Для многих сигарета не столько никотин, сколько ритуал перехода: закончил одно дело, вышел, вернулся к другому. Такой ритуал человеку действительно нужен. Только он совершенно не обязан быть отравлением.
«Снимает стресс»
Это обещание держит крепче всех, поэтому оно последнее.
Начнём с того, что такое стресс. Это тяжёлая ситуация, вызванная объективными обстоятельствами: в вас въехали на дороге, у вас неприятности на работе, дома беда. Теперь спросим прямо: если человек отравит свой мозг наркотиком, обстоятельства вокруг него изменятся? Никуда они не денутся.
Работает здесь не никотин. Работает вера в него. Человек трясущимися руками достаёт сигарету и твёрдо знает, что сейчас закурит и возьмёт себя в руки, и ему действительно становится легче. Так работает плацебо, и плацебо, надо признать, работает. Только это плацебо с отравлением в комплекте.
Собственно, вот вся формула никотиновой зависимости: это и есть вера в никотин, вера в его какие-то магические свойства. Никаких магических свойств у него нет.
Взять себя в руки можно и другими способами, не связанными с отравлением.
Им учатся, сами собой они не появляются, и в этом вся трудность. На курсе, который я веду, этому отведён отдельный модуль, потому что за один разговор такое не ставится.
А если бы это было лекарством
Представьте вещество, которое действительно делает всё обещанное.
Успокаивает. Помогает собраться. Держит вес. Собирает вокруг себя людей. Но при этом известно: заметная доля тех, кто его принимает, от него же и погибает, и часто мучительно.
Стали бы вы сбивать таким лекарством температуру?
Никто бы не стал. А здесь ведь и лечения никакого нет: все семь обещаний, как мы разобрали, либо не выполняются вовсе, либо выполняются только для того, кто уже попался.
То, что табак якобы даёт человеку, — фантом. То, что он забирает у человека, у его семьи, у всего нашего общества, — явный факт.
Где здесь грех
О том, к какому роду страстей относится курение и почему Церковь смотрит на него именно так, подробно писал священник Афанасий Гумеров — «Почему курение является грехом?». Повторять его разбор я не буду, он исчерпывающий.
Скажу только то, что видно с моей стороны, со стороны человека, который двадцать лет разбирает с людьми механику этой беды.
Грех здесь не в дыме как таковом. Грех в обмане. Человек отдаёт свободу, деньги, здоровье и годы за то, чего не существует, за магическое свойство, которого у вещества нет. И отдаёт добровольно, будучи уверен, что покупает.
Из этого следует и то, как разговаривать с курящими. Не свысока. Они такие же обманутые, порабощённые люди, какими были когда-то и мы с вами в другом. Здесь нужно сострадание, а не обличение.
Что со всем этим делать
Разобрать обещание умом необходимо, но одного этого мало, и я не буду говорить вам, что достаточно. Убеждения лежат глубже доводов: их закладывали годами, с детства, и они не уходят от одной прочитанной статьи. Иначе бросить курить было бы легко.
Оно, впрочем, и правда легко. Шутку приписывают Марку Твену: бросить курить легко, я делал это тысячу раз. Трудно не начать заново, и вот это уже вопрос не решимости, а знания: как устроена ваша зависимость, откуда взялась, что с ней делать в те несколько минут, когда накрывает, и почему срыв случается через полгода, когда всё вроде бы позади.
Этому можно научиться. У меня есть курс, он так и называется — «Свобода дышать».
Комментировать