Здравствуйте! Возникло недопонимание с коллегой. Святой Иоанн Дамаскин писал в «Точном Изложении Православной Веры», что Бог всё предвидит, но не всё предопределяет. Когда мы говорим о событиях Ветхого Завета, например о действиях вавилонян и ассирийцев, о тех злодеяниях, что они творили — было ли у них возможность поступать иначе? Ведь даже пророки предсказывали это. Но если пророки это предсказывали, то являются ли действия вавилонян и ассирийцев праведными, наущенными Богом?
Мой коллега говорит, что да. Он также приводит пример с Саулом и его свержением, говоря, что анализируя падение тех или иных режимов в истории, мы можем говорить о том, что богоугодно, а что нет, ибо все правители имеют власть от Бога.
Я говорю ему, что нельзя называть, например, действия большевиков праведными, только потому, что они победили, ибо они причинили много вреда Церкви. Он говорил, что можно, ссылаясь на историю с вавилонянами и Саулом.
Можно ли опираться на Ветхий Завет при анализе истории? И была ли у людей, по типу вавилонян, возможность поступать иначе?
5 Ответов
Здравствуйте!
Действительно, Бог не одобряет зло, и не все исторические события угодны Творцу. Пророчества предвидят выбор людей, но не отнимают свободу. Вавилоняне и большевики творили жестокость по собственной воле. Пророк видит грядущее, как врач предвидит исход болезни. Сам диагноз не выступает причиной недуга.
Лев, люди всегда могут поступать иначе. Творец попускает свершиться злу, обращая его плоды к отрезвлению общества. Однако палачи не становятся от этого праведниками. Оправдывать беззаконие исторической победой ошибочно.
Слова Апостола о власти (Рим.13:1) утверждают важность принципа порядка. Но правитель способен извратить этот дар. Зло остается злом, даже если временно побеждает.
«Жизнь человеческая сколько зависит от Бога, столько же и от самого человека, которому Бог дал свободу и не препятствует каждый раз своим всемогуществом делать по свободе злое, что значит судьбы Божии (Рим.11:33). При этом надобно помнить и ясно различать, что есть «прямая воля Божия» на дела человека, т.е. на добрые дела, и есть только «попущение Божие» на них, т.е. если они злы. Иначе сказать: «одно совершается по воле Божией, а другое бывает по попущению Божию; все же совершающееся совершается по суду и определению Божию: тайно, от Бога или в независимости от Него ничто не бывает и не может быть».
Протоиерей Евгений Попов
"Неужели всякий начальник поставлен от Бога? Не то говорю я, отвечает (апостол). У меня теперь идет речь не о каждом начальнике в отдельности, но о самой власти. Существование властей, при чем одни начальствуют, а другие подчиняются, и то обстоятельство, что все происходит не случайно и произвольно, так чтобы народы носились туда и сюда, подобно волнам, - все это я называю делом Божьей Премудрости. Потому (апостол) и не сказал, что нет начальника, который не был бы поставлен от Бога, но рассуждает вообще о существе власти и говорит: «"Несть власть, аще не от Бога, сущия же власти от Бога учинены суть" (Рим.13:1-2)».
свт. Иоанн Златоуст
В Исповедании православной веры Восточной Церкви (определение 5) есть важное пояснение для этого вопроса:
Мы веруем, что все сущее, видимое или невидимое, управляется Промыслом Божьим. Впрочем, Бог только предвидит и попускает зло, как зло, но не промышляет о нем, так как Он не является ни его изобретателем, ни виновником. Но когда оно происходит, оно может быть направлено Высшей Благостью к чему-либо полезному, Которая, впрочем, не является его виновником, но направляет зло к чему-то лучшему.
Поскольку Бог не является ни виновником, ни изобретателем зла, нельзя сказать, что Он одобряет чьи-то злые поступки или подталкивает к ним. Можно говорить лишь о том, что Он не всегда мешает реализации злой воли. И Бог знает, как направить происходящее к какому-то благу. То зло, которое люди совершают, они совершают по своей воле, они не обречены на это. Так было и в библейской истории, так и в современной.
Здравствуйте, если человек знает что-то наперёд, и об этом говорит, то это не значит, что он обязательно это одобряет, просто констатирует факт, что это будет.
Также и Господь, видя заранее злой выбор людей говорит об этом через пророков, Он часто попускает зло, чтобы через одно зло, используя его как хирург скальпель, вырезать гниль духовную из своего народа, но зло злодея остаётся, несмотря на то, что Бог его использовал для Себя и Своего Промысла!