Сделал себе разбор по Ин 12:25 — может быть кому-то тоже пригодится.
6. «Ловушки» моей семантики при чтении синодального текста
(именно они вводят меня в искушение)
1. «Душа» → метафизика вместо «Жизни».
2. «Ненавидящий» → патология самоотвращения вместо приоритета выбора действия.
3. «Погубит» (будущее) → стирает в сознание понимание, что «губит уже сейчас».
4. «В мире сем» → воспринимается мной как «на земле сегодня» вместо «в этом порядке вещей, мироустройстве и принятых мной правилах, не совпадающих с Евангельскими заповедями блаженств».
7. Вопросы для рассуждения после чтения
• Что именно я сейчас «держу» в себе, и стало бы оно свободнее, если бы я разжал руку?
• Где я угождаю себе «больше, чем должно», и где — законно забочусь о себе?
• Что в моём случае «этот миропорядок»: конкретная среда, роль, репутация, мои отношения с людьми?
• Зерно умирает не ради смерти, а ради плода. Какой плод предполагается мной в моём случае по итогам моей жизни?
p.s. и спешиал для ревнителей «правил» 😉 — да, я уже прочитал сегодня.
Гал.3:15–22 (зач. 207).
Мк.6:7–13 (зач. 23). Прп.:
Гал.5:22-6:2 (зач. 213).
Мф.4:25–5:12 (зач. 10).
17 комментариев