«Молитва Франсуа Виньена». дневник второй

Навели меня на сегодняшние размышления строки песни Булата Окуджавы «Молитва Франсуа Виньена». Там есть такие слова: «Каину дай раскаянье и не забудь про меня». Господь всеведущ и всесилен, вне времени и наверняка как Творец способен остановить или изменить то, что не должно было бы произойти, а именно убийство Каином своего брата Авеля. Но каким образом? Принимать жертвы, которые Ему были не угодны? Не было бы это нечестно и еще более разрушительно для самого Каина? Господь просто не может слукавить, Он честен с ним, не принимая формальной жертвы, и наверняка не раз пытался остановить Каина. Но первое убийство совершилось, и совершилось из-за зависти. Вообще зависть и гордость — сатанинские грехи. По гордости враг рода человеческого ниспал с неба и из-за зависти соблазнил первого человека.

4 комментария

Татьяна 24 окт в 08:58

Вот ни убавить ни прибавить. Про зависть ничего не знаю, мне не знакомо это чувство, а с гордостью, даже с гордыней, борюсь насколько Господь сил дает, но искоренить пока не могу, она как вишня-дичок, нет-нет да снова поросли полезли
Николай 24 окт в 13:49

Вопрос не в том, что должно или не должно было совершится, а в Каине, в состоянии он раскаяться или нет. Мы все обетшавшие нечувственными к каким-то грехам, т.е. даже не в состоянии их понять, как Каин, который испугался за свою жизнь, но греха своего не понял. Гордость мешает раскаяться тем, кто видит свой грех, но становится словно парализован и ничего не делает для исправления. Зависть ослепляет и позволяет совершить страшный грех. Я так это понимаю.
Сергей 24 окт в 14:28

Владимир, если Вы интересуетесь озвученным Вами вопросом не праздно, то рекомендую Вам послушать и посмотреть лекции Евгения Андреевича Авдеенко на тему Каина и каинского духа.

Если кратко — Каин Авеля «заклал». И мотив «заклания» рассматривается в Предании, и опирается на греческое слово ἔσφαξεν («заклал») в 1 Ин. 3:12.

То есть Каин не просто «убил», он принес Авеля «в жертву». Не Богу.

Посмотрите, почитайте. Вам, наверное, будет интересно.

Епископ Михаил (Лузин) в «Толковом Апостоле» прямо поясняет: греческое слово «означает приносить жертву закланием; заклал Авеля, как бы принесши его в жертву… дела брата были праведны, и за то он был как бы принесён в жертву».
Преподобный Иустин (Попович) идёт дальше всех: Каин «был сознательно братоубийцей и, более того, богоубийцей. Ведь он хотел убить то, что было в его брате от Бога, его праведность».

.
- Владимир Сергей 24 окт в 15:09
  
  Добрый день. Евгений Андреевич, так скажем, не чужой мне человек. Это всего лишь мои размышления в виде коротких дневников. По образованию я богослов и имею благословение на то, чтобы писать. Но отношусь, конечно, к своему мнению критически, понимая, что до св. отцов и признанных учителей мне, так скажем, очень далеко. Заканчивал семинарию МДА Троице-Сергиевой Лавры. В любом случае спасибо.