Автоно́мная Це́рковь (от греч. αὐτόνομος – управляемый собственными законами, самостоятельный) – Поместная Церковь, обладающая широкой, но не полной самостоятельностью.
Понятие о церковной автономии
Главное различие между Церквами автокефальными и автономными заключается в том, что в первом случае все епископы, включая предстоятелей, поставляются архиереями этих Церквей, а во втором их первые епископы по избрании утверждаются Предстоятелем кириархальной Церкви. Кроме того, устав автономной Церкви утверждается кириархальной Церковью, в ней возносится имя Предстоятеля кириархальной Церкви, и от нее автономная Церковь получает святое миро. Автономная Церковь принимает участие в расходах на содержание высшей власти кириархальной Церкви и ее предстоятель подсуден высшей судебной власти кириархальной Церкви. При некоторых формах автономии степень зависимости автономной Церкви выражается посредством участия её предстоятеля в Синоде кириархальной Церкви. В автономной Церкви обычно небольшое количество епископов.
Протоиерей Владислав Цыпин пишет:
«Русская Церковь, до 1448 года территориально, этнически и политически обособленная от Церкви-Матери, имела лишь ограниченную зависимость от Константинопольского Престола, чем решительно отличалась от всех прочих находившихся в его юрисдикции митрополий. В этом смысле она может служить примером церковной автономии».
Провозглашение церковной автономии
Основанием для провозглашения церковной автономии могут служить различные факторы, чаще всего нахождение Церкви вне пределов государства, в котором находится кириархальная Церковь, а также географическая отдаленность и этническое своеобразие. Исторически провозглашение автономии Церкви часто следовало за приобретением политической самостоятельности государством, в котором находится Церковь. При утрате государственной самостоятельности может упраздниться и церковная автономия.
Вопросам церковной автономии посвящен документ Критского Собора (2016) «Автономия и способ её провозглашения» (Русская Церковь в данном Соборе не принимала участия и не считает его решения обязательными для себя). В частности, в этом документе говорится о праве кириархальной Церкви предоставить автономию своей части в ответ на ее обращение с объяснением причин. При этом отмечается, что «каждая Автокефальная Церковь может предоставлять автономный статус только той Церкви, которая находится в пределах её канонического географического округа. На территории православной диаспоры автономные Церкви не учреждаются, кроме случаев всеправославного согласия, обеспечиваемого Вселенским Патриархом согласно всеправославной процедуре».
Автономные Церкви в современный период
В настоящее время существуют следующие автономные Церкви.
1. Синайская (в составе Иерусалимского Патриархата).
2. Финляндская (в составе Константинопольского Патриархата).
3. Японская (в составе Московского Патриархата).
4. Китайская (в составе Московского Патриархата).
Протоиерей Владислав Цыпин так поясняет статус Украинской Православной Церкви:
«Украинская Православная Церковь, в 1990 году получившая самостоятельность, но сохранившая юрисдикционную связь с Русской Церковью, по статусу своему близка к автономии, хотя в томосе Патриарха Московского и всея Руси Алексия II о даровании ей самостоятельности термин ‟автономия” не употреблён. Архиерейский Собор 2000 года определил её статус, как самоуправляемой Церкви с широкой автономией».
Комментировать