По­сле­до­ва­ние свя­то­го Кре­ще­ния и Миропомазания

ПО­СЛЕ­ДО­ВА­НИЕ СВЯ­ТО­ГО КРЕЩЕНИЯ

Вхо­дит свя­щен­ник и об­ла­ча­ет­ся в свя­щен­ни­че­скую одеж­ду бе­лую, и на­ру­кав­ни­цы: и вжи­га­е­мым всем све­щам, взем ка­диль­ни­цу, от­хо­дит к ку­пе­ли, и ка­дит окрест, и от­дав ка­диль­ни­цу, покланяется. Вой­дя в храм, свя­щен­ник об­ла­ча­ет­ся в бе­лые свя­щен­ные одеж­ды. За­жи­га­ют­ся все све­чи. Взяв ка­ди­ло и по­дой­дя к ку­пе­ли свя­щен­ник ка­дит во­круг нее и, от­дав ка­ди­ло, кланяется.
Та­же гла­го­лет диа­кон: Бла­го­сло­ви, владыко. За­тем диа­кон воз­гла­ша­ет: Бла­го­сло­ви, владыка.
Свя­щен­ник же воз­глас­но: Бла­го­сло­ве­но Цар­ство От­ца и Сы­на, и Свя­та­го Ду­ха, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Свя­щен­ник: Бла­го­сло­вен­но Цар­ство От­ца и Сы­на и Свя­то­го Ду­ха, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь. Хор: Аминь.

Ве­ли­кая ектения

Диа­кон же абие гла­го­лет: Ми­ром Гос­по­ду помолимся. Диа­кон воз­гла­ша­ет: В ми­ре Гос­по­ду помолимся.
Лик: Гос­по­ди, помилуй. Хор на каж­дое про­ше­ние: Гос­по­ди, помилуй.
О свыш­нем ми­ре и спа­се­нии душ на­ших, Гос­по­ду помолимся. О ми­ре свы­ше и о спа­се­нии душ на­ших Гос­по­ду помолимся.
О ми­ре все­го мi­ра, бла­го­сто­я­нии свя­тых Бо­жи­их церк­вей и со­еди­не­нии всех, Гос­по­ду помолимся. О ми­ре все­го мi­ра, бла­го­ден­ствии свя­тых Бо­жи­их Церк­вей и о со­еди­не­нии всех Гос­по­ду помолимся.
О свя­тем хра­ме сем и с ве­рою, бла­го­го­ве­ни­ем и стра­хом Бо­жи­им вхо­дя­щих в онь, Гос­по­ду помолимся. О свя­том хра­ме сем и о всех, с ве­рою, бла­го­го­ве­ни­ем и стра­хом Бо­жи­им вхо­дя­щих в него, Гос­по­ду помолимся.
О Ве­ли­ком Гос­по­дине и от­це на­шем, Свя­тей­шем Пат­ри­ар­хе имя­рек, и о гос­по­дине на­шем прео­свя­щен­ней­шем мит­ро­по­ли­те [или ар­хи­епи­ско­пе, или епи­ско­пе] имя­рек, чест­нем пре­сви­тер­стве, во Хри­сте диа­кон­стве и о всем при­чте и лю­дех, Гос­по­ду помолимся. О Ве­ли­ком Гос­по­дине и от­це на­шем Свя­тей­шем Пат­ри­ар­хе (имя) и о гос­по­дине на­шем (вы­со­ко)прео­свя­щен­ней­шем мит­ро­по­ли­те (или: ар­хи­епи­ско­пе или: епи­ско­пе — имя), по­чтен­ном пре­сви­тер­стве, во Хри­сте диа­кон­стве, о всём кли­ре и на­ро­де Бо­жи­ем Гос­по­ду помолимся.
О Бо­го­хра­ни­мей стране на­шей, вла­стех и во­ин­стве ея, Гос­по­ду помолимся. О Бо­го­хра­ни­мой стране на­шей, вла­стях и во­ин­стве её Гос­по­ду помолимся.
О еже освя­ти­ти­ся во­де сей, си­лою и дей­стви­ем, и на­и­ти­ем Свя­та­го Ду­ха, Гос­по­ду помолимся. Об освя­ще­нии этой во­ды си­лой, и дей­стви­ем, и на­и­ти­ем Свя­то­го Ду­ха Гос­по­ду помолимся.
О еже низ­по­сла­ти­ся ей бла­го­да­ти из­бав­ле­ния, бла­го­сло­ве­нию Иор­да­но­ву, Гос­по­ду помолимся. О нис­по­сла­нии ей бла­го­да­ти из­бав­ле­ния, бла­го­сло­ве­ния Иор­да­на Гос­по­ду помолимся.
О еже при­и­ти на во­ду сию чи­сти­тель­но­му пре­су­ще­ствен­ныя Тро­и­цы дей­ству, Гос­по­ду помолимся. О при­ше­ствии на эти во­ды очи­сти­тель­но­го дей­ствия Сверх-су­ще­ствен­ной Тро­и­цы Гос­по­ду помолимся.
О еже про­све­ти­ти­ся нам про­све­ще­ни­ем ра­зу­ма и бла­го­че­стия, на­и­ти­ем Свя­та­го Ду­ха, Гос­по­ду помолимся. О про­све­ще­нии нас све­том зна­ния и бла­го­че­стия на­и­ти­ем Свя­то­го Ду­ха, Гос­по­ду помолимся.
О еже по­ка­за­ти­ся ей от­гна­нию вся­ка­го на­ве­та ви­ди­мых и неви­ди­мых вра­гов, Гос­по­ду помолимся. Дабы явить­ся этой во­де за­щи­той от вся­ко­го ко­вар­ства ви­ди­мых и неви­ди­мых вра­гов Гос­по­ду помолимся.
О еже до­стой­ну бы­ти нетлен­на­го Цар­ствия в ней кре­ща­е­мо­му, [или кре­ща­е­мей] Гос­по­ду помолимся. О том, что­бы стать до­стой­ным [или до­стой­ной] нетлен­но­го Цар­ства в ней кре­ща­е­мо­му, [или кре­ща­е­мой] Гос­по­ду помолимся.
О еже ныне при­хо­дя­щем ко свя­то­му Про­све­ще­нию, и о спа­се­нии его, Гос­по­ду помолимся. О ныне при­хо­дя­щем [или при­хо­дя­щей] к свя­то­му Про­све­ще­нию и о спа­се­нии его [или ее] Гос­по­ду помолимся.
О еже по­ка­за­ти­ся ему сы­ну [или ей дще­ри] све­та, и на­след­ни­ку [или на­след­ни­це] веч­ных благ, Гос­по­ду помолимся. Дабы явить­ся ему сы­ном [или ей до­че­рью] све­та, и на­след­ни­ком [или на­след­ни­цей] веч­ных благ, Гос­по­ду помолимся.
О еже бы­ти ему срас­ле­ну и при­част­ни­ку [или срас­лене и при­част­ни­це] смер­ти и вос­кре­се­ния Хри­ста Бо­га на­ше­го, Гос­по­ду помолимся. Дабы стать ему [или ей] со­еди­нен­ным и со­при­част­ным [или со­еди­нен­ной и со­при­част­ной] смер­ти и вос­кре­се­нию Хри­ста, Бо­га на­ше­го, Гос­по­ду помолимся.
О еже со­хра­ни­ти ему одеж­ду Кре­ще­ния, и об­ру­че­ние Ду­ха несквер­но и непо­роч­но, в день страш­ный Хри­ста Бо­га на­ше­го, Гос­по­ду помолимся. Дабы со­хра­нить ему [или ей] одеж­ду Кре­ще­ния и об­ру­че­ние Ду­ха неза­пят­нан­ны­ми и непо­роч­ны­ми до страш­но­го Дня Хри­ста Бо­га на­ше­го, Гос­по­ду помолимся.
О еже бы­ти ему во­де сей ба­нею па­ки­бы­тия, остав­ле­нию гре­хов и одеж­ди нетле­ния, Гос­по­ду помолимся. Да ста­нет ему [или ей] эта во­да ку­пе­лью воз­рож­де­ния для от­пу­ще­ния гре­хов и одеж­дой нетле­ния, Гос­по­ду помолимся.
О еже услы­ша­ти Гос­по­ду Бо­гу глас мо­ле­ния на­ше­го, Гос­по­ду помолимся. Дабы услы­шал Гос­подь Бог глас мо­ле­ния на­ше­го, Гос­по­ду помолимся.
О еже из­ба­ви­ти­ся ему же [или ей же] и нам от вся­кия скор­би, гне­ва и нуж­ды Гос­по­ду помолимся. О из­бав­ле­нии его [или её] и нас от вся­кой скор­би, гне­ва, [бе­ды] и нуж­ды Гос­по­ду помолимся.
За­сту­пи, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию. За­щи­ти, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.
Пре­свя­тую, Пре­чи­стую, Пре­бла­го­сло­вен­ную, Слав­ную Вла­ды­чи­цу на­шу Бо­го­ро­ди­цу и Прис­но­де­ву Ма­рию со все­ми свя­ты­ми по­мя­нув­ше, са­ми се­бе, и друг дру­га, и весь жи­вот наш Хри­сту Бо­гу предадим. Пре­свя­тую, пре­чи­стую, пре­бла­го­сло­вен­ную, слав­ную Вла­ды­чи­цу на­шу Бо­го­ро­ди­цу и Прис­но­де­ву Ма­рию со все­ми свя­ты­ми по­мя­нув, са­ми се­бя и друг дру­га, и всю жизнь на­шу Хри­сту Бо­гу предадим.
Лик: Те­бе, Господи. Хор: Те­бе, Господи.
И диа­ко­ну гла­го­лю­щу сия, свя­щен­ник гла­го­лет в се­бе мо­лит­ву сию, тайно: И по­ка диа­кон воз­гла­ша­ет эти про­ше­ния, свя­щен­ник тай­но так мо­лит­ся о себе:
Бла­го­у­троб­ный и ми­ло­сти­вый Бо­же, ис­тя­зу­яй серд­ца и утро­бы, и тай­ная че­ло­ве­че­ская ве­дый един, не бо есть вещь неяв­лен­на пред То­бою, но вся на­га и об­на­жен­на пред очи­ма Тво­има: ве­дый яже о мне, да не омер­зи­ши мя, ни­же ли­ца Тво­е­го от­вра­ти­ши от мене, но пре­зри моя пре­гре­ше­ния в час сей, пре­зи­ра­яй че­ло­ве­ков гре­хи в по­ка­я­ние, и омый мою сквер­ну те­лес­ную и сквер­ну ду­шев­ную, и все­го мя освя­ти все­со­вер­шен­ною си­лою Тво­ею неви­ди­мою и дес­ни­цею ду­хов­ною, да не сво­бо­ду иным воз­ве­ща­яй, и сию по­да­ва­яй ве­рою со­вер­шен­ною, Тво­е­го неиз­ре­чен­на­го че­ло­ве­ко­лю­бия сам, яко раб гре­ха, неис­ку­сен бу­ду. Ни, Вла­ды­ко, едине бла­гий и че­ло­ве­ко­лю­би­вый, да не воз­вра­щу­ся сми­рен, но низ­посли мне си­лу с вы­со­ты, и укре­пи мя к служ­бе пред­ле­жа­ща­го Тво­е­го та­ин­ства, ве­ли­ка­го и пре­не­бес­на­го: и во­об­ра­зи Хри­ста Тво­е­го в хо­тя­щем [или в хо­тя­щей] па­ки ро­ди­ти­ся, мо­им ока­ян­ством: и на­зи­дай его на ос­но­ва­нии Апо­стол и про­рок Тво­их, и да не низ­ло­жи­ши, но на­са­ди его на­саж­де­ние ис­ти­ны, во свя­тей Тво­ей со­бор­ней и апо­столь­стей Церк­ви, и да не вос­торг­не­ши: яко да пре­успе­ва­ю­щу ему во бла­го­че­стии, сла­вит­ся и тем все­свя­тое имя Твое, От­ца, и Сы­на, и Свя­та­го Ду­ха, ныне и прис­но, и во ве­ки ве­ков, аминь. Бла­го­серд­ный и ми­ло­сти­вый Бо­же, ис­пы­ты­ва­ю­щий серд­ца и внут­рен­ние чув­ства, и один зна­ю­щий тай­ны че­ло­ве­че­ские, ибо нет ни­че­го, со­кры­то­го от Те­бя, но все об­на­же­но и от­кры­то пред оча­ми Тво­и­ми! Зна­ю­щий все обо мне, не возг­ну­шай­ся мною, и не от­вра­ти ли­ца Тво­е­го от ме­ня, но пре­зри мои со­гре­ше­ния в час сей, не взи­ра­ю­щий на гре­хи лю­дей ра­ди их по­ка­я­ния, и омой мою сквер­ну те­лес­ную и нечи­сто­ту ду­шев­ную, и все­го ме­ня освя­ти все­со­вер­шен­ною си­лою Тво­ею неви­ди­мою, и дес­ни­цею ду­хов­ною, что­бы сво­бо­ду дру­гим воз­ве­щая, и ее по­да­вая по Тво­е­му неиз­ре­чен­но­му че­ло­ве­ко­лю­бию че­рез со­вер­шен­ную ве­ру, сам не ока­зал­ся неис­прав­ным, как раб гре­ха. Нет, Вла­ды­ка, еди­ный бла­гой и че­ло­ве­ко­лю­би­вый, да не оста­нусь я уни­жен­ным и по­срам­лен­ным, но нис­по­шли мне си­лу с вы­со­ты и укре­пи ме­ня к слу­же­нию пред­сто­я­ще­му Тво­е­му та­ин­ству, ве­ли­ко­му и пре­не­бес­но­му и отоб­ра­зи Хри­ста Тво­е­го в же­ла­ю­щем [или в же­ла­ю­щей] вновь ро­дить­ся че­рез ме­ня, несчаст­но­го. И воз­двиг­ни его [или её] на ос­но­ва­нии Апо­сто­лов и про­ро­ков Тво­их и не раз­рушь, но на­са­ди его [или её] на­саж­де­ни­ем ис­ти­ны во свя­той Тво­ей со­бор­ной и апо­столь­ской Церк­ви, и не ис­торг­ни: что­бы пре­успе­вал он [или пре­успе­ва­ла она] в бла­го­че­стии и сла­ви­лось че­рез него [или чрез нее] все­свя­тое имя Твое, От­ца и Сы­на и Свя­то­го Ду­ха, ныне и все­гда, и во ве­ки ве­ков. Аминь.
По­до­ба­ет ве­да­ти, яко не воз­гла­ша­ет, но аминь в се­бе глаголет.

Та­же гла­го­лет мо­лит­ву сию велегласно:

За­тем гром­ко воз­гла­ша­ет сле­ду­ю­щую молитву:
Ве­лий еси, Гос­по­ди, и чуд­на де­ла Твоя, и ни еди­но же сло­во до­воль­но бу­дет к пе­нию чу­дес Тво­их. [Три­жды.] Ве­лик Ты, Гос­по­ди, и див­ны де­ла Твои, и ни­ка­ко­го сло­ва не бу­дет до­воль­но, что­бы вос­петь чу­де­са Твои! [Три­жды]
Ты бо, хо­те­ни­ем от не су­щих во еже бы­ти при­ве­дый вся­че­ская, Тво­ею дер­жа­вою со­дер­жи­ши тварь, и Тво­им про­мыс­лом стро­и­ши мiр: Ты от че­ты­рех сти­хий тварь со­чи­ни­вый, че­тыр­ми вре­ме­ны круг ле­та вен­чал еси. Те­бе тре­пе­щут ум­ныя вся си­лы, Те­бе по­ет солн­це, Те­бе сла­вит лу­на, Те­бе при­сут­ству­ют звез­ды, Те­бе слу­ша­ет свет, Те­бе тре­пе­щут без­дны, Те­бе ра­бо­та­ют ис­точ­ни­цы. Ты про­стерл еси небо, яко ко­жу, Ты утвер­дил еси зем­лю на во­дах, Ты огра­дил еси мо­ре пес­ком, Ты ко от­ды­ха­ни­ем воз­дух про­ли­ял еси. Ан­гель­ския си­лы Те­бе слу­жат, Ар­хан­ге­льстии ли­цы Те­бе кла­ня­ют­ся, мно­го­очи­тии Хе­ру­ви­ми и ше­сто­кри­ла­тии Се­ра­фи­ми, окрест сто­я­ще и об­ле­та­ю­ще, стра­хом непри­ступ­ныя сла­вы Тво­ея покрываются. Ибо Ты по Сво­ей во­ле все при­вел из небы­тия к бы­тию, Сво­ей си­лою удер­жи­ва­ешь тво­ре­ние и Сво­им про­мыс­лом управ­ля­ешь мiром. Ты из че­ты­рех сти­хий со­ста­вив тво­ре­ние, че­тырь­мя вре­ме­на­ми увен­чал круг го­да. Пред То­бой тре­пе­щут все ду­хов­ные си­лы, Те­бя вос­пе­ва­ет солн­це, Те­бя сла­вит лу­на, с То­бою бе­се­ду­ют звез­ды, Те­бе по­ви­ну­ет­ся свет, пред То­бою со­тря­са­ют­ся без­дны, Те­бе раб­ски слу­жат ис­точ­ни­ки. Ты про­стер небе­са как по­кров из ко­жи, Ты утвер­дил зем­лю на во­дах, Ты огра­дил мо­ре пес­ком, Ты из­лил воз­дух для ды­ха­ния. Ан­гель­ские си­лы Те­бе слу­жат, хо­ры Ар­хан­ге­лов Те­бе по­кло­ня­ют­ся, мно­го­окие Хе­ру­ви­мы и ше­сти­кры­лые Се­ра­фи­мы, сто­я­щие во­круг и ле­та­ю­щие, в стра­хе от Тво­ей непри­ступ­ной сла­вы прикрываются.
Ты бо Бог Сый неопи­сан­ный, без­на­чаль­ный же и неиз­гла­го­лан­ный, при­шел еси на зем­лю, зрак ра­ба при­им, в по­до­бии че­ло­ве­че­стем быв, не бо тер­пел еси, Вла­ды­ко, ми­ло­сер­дия ра­ди ми­ло­сти Тво­ея, зре­ти от диа­во­ла му­чи­ма ро­да че­ло­ве­ча, но при­шел еси и спасл еси нас. Ис­по­ве­ду­ем бла­го­дать, про­по­ве­ду­ем ми­лость, не та­им бла­го­де­я­ния: есте­ства на­ше­го ро­ды сво­бо­дил еси, дев­ствен­ную освя­тил еси утро­бу рож­де­ством Тво­им. Вся тварь вос­пе­ва­ет Тя яв­ль­ша­го­ся: Ты бо Бог наш, на зем­ли явил­ся еси, и с че­ло­ве­ки по­жил еси. Ты Иор­дан­ския струи освя­тил еси, с Небе­се низ­по­сла­вый Свя­та­го Тво­е­го Ду­ха, и гла­вы та­мо гнез­дя­щих­ся со­кру­шил еси змиев. Ибо Ты, Бог су­ще­ством неопи­су­е­мый, без­на­чаль­ный и неиз­ре­чен­ный, при­шел на зем­лю, при­няв об­раз ра­ба, став по­доб­ным че­ло­ве­ку; ибо Ты, ми­ло­серд­ный Вла­ды­ка, по Сво­ей ми­ло­сти, не мог смот­реть на род че­ло­ве­че­ский, му­чи­мый диа­во­лом, но при­шел и спас нас. Ис­по­ве­ду­ем бла­го­дать, про­по­ве­ду­ем ми­лость, не та­им бла­го­де­я­ния, ибо Ты по­ко­ле­ния есте­ства на­ше­го осво­бо­дил, дев­ствен­ное чре­во освя­тил рож­де­ством Сво­им. Все тво­ре­ние вос­пе­ва­ет Те­бя, явив­ше­го­ся. Ибо Ты, Бог наш, на зем­ле явил­ся и об­щал­ся с людь­ми. Ты и иор­дан­ские струи освя­тил, нис­по­слав с небес Все­свя­то­го Тво­е­го Ду­ха, и со­кру­шил го­ло­вы гнез­дя­щих­ся там змиев.
Ты убо, Че­ло­ве­ко­люб­че Ца­рю, при­и­ди и ныне на­и­ти­ем Свя­та­го Тво­е­го Ду­ха, и освя­ти во­ду сию. [Три­жды.] Ты Сам, че­ло­ве­ко­лю­би­вый Царь, при­ди и ныне на­и­ти­ем Свя­то­го Тво­е­го Ду­ха и освя­ти во­ду сию! [Три­жды]
И даждь ей бла­го­дать из­бав­ле­ния, бла­го­сло­ве­ние Иор­да­но­во, со­тво­ри ю нетле­ния ис­точ­ник, освя­ще­ния дар, гре­хов раз­ре­ше­ние, неду­гов ис­це­ле­ние, де­мо­нов все­гу­би­тель­ство, со­про­тив­ным си­лам непри­ступ­ную, Ан­гель­ския кре­по­сти ис­пол­не­ну. Да бе­жат от нея на­ве­ту­ю­щии со­зда­нию Тво­е­му: яко имя Твое, Гос­по­ди, при­звах, див­ное и слав­ное, и страш­ное сопротивным. И дай ей бла­го­дать из­бав­ле­ния, бла­го­сло­ве­ние Иор­да­на, со­де­лай её ис­точ­ни­ком нетле­ния, освя­ще­ния да­ром, осво­бож­де­ни­ем от гре­хов, за­щи­той от бо­лез­ней, гу­би­тель­ной де­мо­нам, для враж­деб­ных сил недо­ся­га­е­мой, мо­щи Ан­гель­ской ис­пол­нен­ной. Да бе­гут от нее зло­умыш­ля­ю­щие со­зда­нию Тво­е­му: ибо я Твое имя, Гос­по­ди, при­звал див­ное, и слав­ное, и страш­ное для противников.
И зна­ме­на­ет во­ду три­жды, по­гру­жая пер­сты в во­де, и ду­нув на ню, глаголет: И ду­ет на во­ду три­жды, и за­пе­чет­ле­ва­ет ее зна­ме­ни­ем Кре­ста, по­гру­жая пер­сты в во­ду со словами:
Да со­кру­шат­ся под зна­ме­ни­ем об­ра­за Кре­ста Тво­е­го вся со­про­тив­ныя си­лы. [Три­жды.] Да со­кру­шат­ся под зна­ме­ни­ем об­ра­за [Свя­щен­но­го] Кре­ста Тво­е­го все про­ти­вя­щи­е­ся си­лы. [Три­жды]
Мо­лим­ся Те­бе, Гос­по­ди, да от­сту­пят от нас вся воз­душ­ная и неяв­лен­ная при­ви­де­ния: и да не ута­ит­ся в во­де сей де­мон тем­ный: ни­же да сни­дет с кре­ща­ю­щим­ся [или со кре­ща­ю­ще­ю­ся] дух лу­ка­вый, по­мра­че­ние по­мыс­лов, и мя­теж мыс­ли на­во­дяй: но Ты, Вла­ды­ко всех, по­ка­жи во­ду сию, во­ду из­бав­ле­ния, во­ду освя­ще­ния, очи­ще­ние пло­ти и ду­ха, осла­бу уз, остав­ле­ние пре­гре­ше­ний, про­све­ще­ние душ, ба­ню па­ки­бы­тия, об­нов­ле­ние ду­ха, сы­но­по­ло­же­ния да­ро­ва­ние, оде­я­ние нетле­ния, ис­точ­ник жиз­ни. Ты бо ре­кл еси, Гос­по­ди: из­мый­те­ся, и чи­сти бу­де­те, оты­ми­те лу­кав­ства от душ ва­ших. Ты да­ро­вал еси нам свы­ше па­ки рож­де­ние во­дою и Ду­хом. Яви­ся, Гос­по­ди, на во­де сей, и даждь пре­тво­ри­ти­ся в ней кре­ща­е­мо­му во еже от­ло­жи­ти убо вет­ха­го че­ло­ве­ка, тле­е­ма­го по по­хо­тем пре­ле­сти, об­ле­щи­ся же в но­ва­го, об­нов­ля­е­ма­го по об­ра­зу со­здав­ша­го его: да быв срас­лен по­до­бию смер­ти Тво­ея кре­ще­ни­ем, общ­ник и вос­кре­се­ния бу­дет: и со­хра­нив дар Свя­та­го Тво­е­го Ду­ха и воз­рас­тив за­лог бла­го­да­ти, при­и­мет по­честь гор­ня­го зва­ния, и со­при­чтет­ся пер­во­рож­ден­ным на­пи­сан­ным на Небе­си, в Те­бе Бо­зе и Гос­по­де на­шем Иису­се Христе. Мо­лим­ся Те­бе, Гос­по­ди, да от­сту­пят от нас все воз­душ­ные и неяс­ные при­зра­ки, и да не ута­ит­ся в во­де сей де­мон тем­ный, и да не сой­дет с кре­ща­ю­щим­ся [или с кре­ща­ю­щей­ся] дух лу­ка­вый, по­мра­че­ние по­мыс­лов, и смя­те­ние мыс­ли на­во­дя­щий; но Ты, Вла­ды­ка всех, яви эту во­ду во­дою из­бав­ле­ния, во­дою освя­ще­ния, очи­ще­ни­ем пло­ти и ду­ха, осво­бож­де­ни­ем от уз, про­ще­ни­ем со­гре­ше­ний, про­све­ще­ни­ем душ, ку­пе­лью воз­рож­де­ния, об­нов­ле­ни­ем ду­ха, усы­нов­ле­ния да­ром, оде­я­ни­ем нетле­ния, ис­точ­ни­ком жиз­ни. Ибо ска­зал Ты, Гос­по­ди: “Омой­тесь и будь­те чи­сты, уда­ли­те по­ро­ки от душ ва­ших”. Ты да­ро­вал нам но­вое рож­де­ние свы­ше – от во­ды и Ду­ха. Явись, Гос­по­ди, на во­де сей, и дай из­ме­нить­ся в ней кре­ща­е­мо­му [или кре­ща­е­мой], что­бы от­ло­жить ему [или ей] вет­хо­го че­ло­ве­ка, по­ги­ба­ю­ще­го в об­ман­чи­вых во­жде­ле­ни­ях, об­лечь­ся же в но­во­го, об­нов­ля­е­мо­го по об­ра­зу Со­здав­ше­го его, дабы сде­лав­шись в кре­ще­нии при­част­ным [или при­част­ной] по­до­бию смер­ти Тво­ей, ста­нет он [или она] и общ­ни­ком [или общ­ни­цей] вос­кре­се­ния; и, со­хра­нив дар Свя­то­го Тво­е­го Ду­ха и воз­рас­тив за­лог бла­го­да­ти, по­лу­чит на­гра­ду выш­не­го при­зва­ния, и со­при­чис­лен [или со­при­чис­ле­на] бу­дет к пер­вен­цам, на­пи­сан­ным на небе­сах, в Те­бе, Бо­ге и Гос­по­де на­шем Иису­се Христе.
Яко Те­бе по­до­ба­ет сла­ва, дер­жа­ва, честь и по­кло­не­ние вку­пе со без­на­чаль­ным Тво­им От­цем, и со Пре­свя­тым, и Бла­гим, и Жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Ибо Те­бе по­до­ба­ет сла­ва, власть, честь и по­кло­не­ние вме­сте со без­на­чаль­ным Тво­им От­цом и с все­свя­тым, и бла­гим, и жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь. Хор: Аминь.
Свя­щен­ник: Мир всем.

Лик: И ду­хо­ви твоему.

Диа­кон: Гла­вы ва­ша Гос­по­де­ви приклоните.

Лик: Те­бе, Господи.

Свя­щен­ник: Мир всем.

Хор: И ду­ху твоему.

Диа­кон: Гла­вы на­ши пред Гос­по­дом преклоним.

Хор: Те­бе, Господи.

И вду­нет три­жды в со­суд елея, и зна­ме­на­ет три­жды сей, си­есть елей дер­жи­мый от диа­ко­на, и рек­шу ему: И ду­ет три­жды в со­суд с еле­ем, ко­то­рый дер­жит диа­кон, и за­пе­чат­ле­ва­ет его три­жды зна­ме­ни­ем Креста.
Гос­по­ду помолимся. Диа­кон: Гос­по­ду помолимся.
Свя­щен­ник же гла­го­лет молитву: Свя­щен­ник же про­из­но­сит сле­ду­ю­щую молитву:
Вла­ды­ко Гос­по­ди Бо­же отец на­ших, су­щим в ков­че­зе Но­е­ве го­лу­би­цу по­сла­вый, су­чец мас­лич­ный иму­щую во устех, при­ми­ре­ния зна­ме­ние, спа­се­ния же от по­то­па и бла­го­да­ти та­ин­ство оны­ми пре­до­бра­зи­вый, и мас­лич­ный плод, во ис­пол­не­ние свя­тых Тво­их та­ин по­да­вый: тем и быв­ших в за­коне Ду­ха Свя­та­го ис­пол­ни­вый, и су­щих в бла­го­да­ти со­вер­ша­яй: Сам бла­го­сло­ви и сей елей, си­лою и дей­ством, и на­и­ти­ем Свя­та­го Тво­е­го Ду­ха, яко­же бы­ти то­му по­ма­за­нию нетле­ния, ору­жию прав­ды, об­нов­ле­нию ду­ши и те­ла, вся­ка­го диа­воль­ска­го дей­ства от­гна­нию, во из­ме­не­ние всех зол, по­ма­зу­ю­щим­ся ве­рою, или вку­ша­ю­щим от него в сла­ву Твою и еди­но­род­на­го Тво­е­го Сы­на, и Пре­свя­та­го, и Бла­га­го, и Жи­во­тво­ря­ща­го Тво­е­го Ду­ха, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Вла­ды­ка Гос­по­ди, Бо­же от­цов на­ших, на­хо­див­шим­ся в ков­че­ге Но­е­вом по­слав­ший го­луб­ку, несу­щую в клю­ве мас­лич­ную ветвь – знак при­ми­ре­ния и спа­се­ния от по­то­па, и тем та­ин­ство бла­го­да­ти про­об­ра­зо­вав­ший, и мас­лич­ный плод для со­вер­ше­ния свя­тых тво­их Та­инств по­дав­ший: им Ты и быв­ших под за­ко­ном Ду­ха Свя­то­го ис­пол­нял, и жи­ву­щим в бла­го­да­ти со­вер­шен­ство да­ру­ешь! Сам бла­го­сло­ви и этот елей си­лою, и дей­стви­ем, и на­и­ти­ем Свя­то­го Тво­е­го Ду­ха, что­бы стать ему по­ма­за­ни­ем нетле­ния, ору­жи­ем прав­ды, об­нов­ле­ни­ем ду­ши и те­ла, от вся­ко­го диа­воль­ско­го дей­ствия за­щи­той, ко из­бав­ле­нию от зол всем по­ма­зы­ва­ю­щим­ся им с ве­рою или вку­ша­ю­щим его. Во сла­ву Твою, и еди­но­род­но­го Тво­е­го Сы­на, и все­свя­то­го, и бла­го­го, и жи­во­тво­ря­ще­го Тво­е­го Ду­ха, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь.

Диа­кон: Вон­мем.

Хор: Аминь.

Диа­кон: Бу­дем внимать.

Свя­щен­ник, поя Ал­ли­лу­иа три­жды с людь­ми, тво­рит кре­сты три еле­ем в воде. Свя­щен­ник, взяв со­суд с еле­ем, три­жды кре­сто­об­раз­но воз­ли­ва­ет из него в ку­пель, каж­дый раз трое­крат­но вос­пе­вая с на­ро­дом: Ал­ли­лу­иа.
Та­же воз­гла­ша­ет: Бла­го­сло­вен Бог, про­све­ща­яй и освя­ща­яй вся­ка­го че­ло­ве­ка, гря­ду­ща­го в мiр, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. За­тем воз­гла­ша­ет: Бла­го­сло­вен Бог, про­све­ща­ю­щий и освя­ща­ю­щий вся­ко­го че­ло­ве­ка, при­хо­дя­ще­го в мiр, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь. Хор: Аминь.
И при­но­сит­ся кре­ща­е­мый. Свя­щен­ник же взем­лет от елея две­ма пер­сты, и тво­рит кре­ста об­раз на че­ле и пер­сех, и на меж­до­ра­мии, глаголя: И под­во­дит­ся кре­ща­е­мый. Свя­щен­ник бе­рет свя­то­го елея и тре­мя пер­ста­ми пра­вой ру­ки на­чер­ты­ва­ет об­раз кре­ста на лбу, и на гру­ди, и меж­ду пле­ча­ми кре­ща­е­мо­го со словами:
По­ма­зу­ет­ся раб Бо­жий [или ра­ба Бо­жия] имя­рек, еле­ем ра­до­ва­ния, во имя От­ца, и Сы­на, и Свя­та­го Ду­ха, аминь. По­ма­зы­ва­ет­ся раб Бо­жий [или ра­ба Бо­жия] (имя) еле­ем ра­до­сти во имя От­ца, и Сы­на, и Свя­то­го Ду­ха. Аминь.
И на­зна­ме­ну­ет его пер­си, и междорамия.

На пер­сех убо гла­го­ля: Во ис­це­ле­ние ду­ши и тела.

По­ма­зы­вая грудь го­во­рит: Во ис­це­ле­ние ду­ши и тела.
На уше­сех же: В слы­ша­ние веры. По­ма­зы­вая уши: К слы­ша­нию веры.
На ру­ках: Ру­це Твои со­тво­ри­сте мя и со­зда­сте мя. На ру­ках: Ру­ки Твои со­тво­ри­ли ме­ня и со­зда­ли меня.
На но­гах: Во еже хо­ди­ти ему [или ей] по сто­пам за­по­ве­дей твоих. На но­гах: Что­бы хо­дить ему [или ей] по сто­пам Тво­им ( за­по­ве­дей Тво­их).
И егда по­ма­жет­ся все те­ло, кре­ща­ет его свя­щен­ник, пра­ва его дер­жа, и зря­ща на во­сток, глаголя: И ко­гда свя­щен­ник по­ма­жет еле­ем все его те­ло, кре­стит его свя­щен­ник, дер­жа его пря­мо, об­ра­щен­ным взо­ром на во­сток, со словами:
Кре­ща­ет­ся раб Бо­жий [или ра­ба Бо­жия] имя­рек, во имя От­ца, аминь. И Сы­на, аминь. И Свя­та­го Ду­ха, аминь. Кре­ща­ет­ся раб Бо­жий [или ра­ба Бо­жия] (имя) во имя От­ца. Аминь. И Сы­на. Аминь. И Свя­то­го Ду­ха. Аминь.
На ко­емж­до при­гла­ше­нии низ­во­дя его и воз­во­дя. По кре­ще­нии же умы­ва­ет свя­щен­ник ру­це, поя с людьми: При каж­дом ре­че­нии свя­щен­ник по­гру­жа­ет его, три­жды низ­во­дя его в во­ду и воз­во­дя. И хо­ро­шо омы­ва­ет все те­ло его.

За­тем при­ни­ма­ет его вос­при­ем­ник от свя­той ку­пе­ли из рук свя­щен­ни­ка на свои ру­ки, по­кры­тые бе­лым по­лот­ном. Хор же поет:

Пса­лом 31

Бла­же­ни, их­же оста­ви­ша­ся без­за­ко­ния и их­же при­кры­ша­ся гре­си. Бла­жен муж, eму­же не вме­нит Гос­подь гре­ха, ни­же есть во устех eго лесть. Яко умол­чах, обет­ша­ша ко­сти моя, от еже зва­ти ми весь день. Яко день и нощь отя­го­те на мне ру­ка Твоя, воз­вра­тих­ся на страсть, егда ун­зе ми терн. Без­за­ко­ние мое по­знах и гре­ха мо­е­го не по­крых, рех: ис­по­вем на мя без­за­ко­ние мое Гос­по­де­ви, и Ты оста­вил еси нече­стие серд­ца мо­е­го. За то по­мо­лит­ся к Те­бе всяк пре­по­доб­ный во вре­мя бла­го­по­треб­но: оба­че в по­то­пе вод мно­гих к нему не при­бли­жат­ся. Ты еси при­бе­жи­ще мое от скор­би об­дер­жа­щия мя: ра­до­сте моя, из­ба­ви мя от обы­шед­ших мя. Вра­зум­лю тя и на­став­лю тя на путь сей, вонь­же пой­де­ши, утвер­жу на тя очи Мои. Не бу­ди­те яко конь и меск, им­же несть ра­зу­ма: броз­да­ми и уз­дою че­лю­сти их во­с­тяг­не­ши, не при­бли­жа­ю­щих­ся к те­бе. Мно­ги ра­ны греш­но­му, упо­ва­ю­ща­го же на Гос­по­да ми­лость обы­дет. Ве­се­ли­те­ся о Гос­по­де, и ра­дуй­те­ся, пра­вед­нии, и хва­ли­те­ся вси пра­вии сердцем. Бла­жен­ны те, ко­му про­ще­ны без­за­ко­ния и у ко­го по­кры­ты гре­хи! Бла­жен муж, ко­му Гос­подь не за­чтёт гре­ха, и в устах его нет ко­вар­ства. Ибо я за­мол­чал; со­ста­ри­лись ко­сти мои от то­го, что кри­чал я весь день, ибо днём и но­чью тя­го­те­ла на мне ру­ка Твоя; я пре­вра­тил­ся в стра­даль­ца, ко­гда уяз­вил ме­ня терн. Без­за­ко­ние моё я со­знал и гре­ха мо­е­го не со­крыл; я ска­зал: «Ис­по­ве­да­юсь в без­за­ко­нии мо­ём Гос­по­ду», – и Ты про­стил нече­стие серд­ца мо­е­го. По­то­му по­мо­лит­ся Те­бе вся­кий пра­вед­ник в под­хо­дя­щее вре­мя, – и то­гда при раз­ли­ве мно­гих вод они к нему не при­бли­зят­ся. Ты мне при­бе­жи­ще от скор­би, охва­тив­шей ме­ня; Ра­дость моя! Из­бавь ме­ня от окру­жив­ших ме­ня. «Вра­зум­лю те­бя и на­став­лю те­бя на этом пу­ти, по ко­то­ро­му ты пой­дёшь, устрем­лю на те­бя очи Мои». Не будь­те как конь и мул, у ко­то­рых нет ра­зу­ма, уз­дой и уди­ла­ми нуж­но че­лю­сти их за­тя­ги­вать, не по­ко­ря­ю­щих­ся те­бе. Мно­го уда­ров греш­ни­ку, а на­де­ю­ще­го­ся на Гос­по­да окру­жит ми­лость. Ве­се­ли­тесь о Гос­по­де, и ра­дуй­тесь, пра­вед­ные, и хва­ли­тесь, все пра­вые сердцем.
Сей же пса­лом гла­го­лет­ся весь, трижды. Ис­пол­ня­ет­ся же этот пса­лом трижды.
И об­ла­чая его во оде­я­ния, глаголет: И об­ла­ча­ет его в бе­лую кре­щаль­ную одеж­ду, говоря:
Об­ла­ча­ет­ся раб Бо­жий, [или ра­ба Бо­жия] имя­рек, в ри­зу прав­ды, во имя От­ца, и Сы­на, и Свя­та­го Ду­ха, аминь. Об­ла­ча­ет­ся раб Бо­жий [или ра­ба Бо­жия] (имя) в ри­зу пра­вед­но­сти во имя От­ца, и Сы­на, и Свя­то­го Ду­ха. Аминь.

И по­ет­ся тро­парь, глас 8

Ри­зу мне по­даждь свет­лу, / оде­яй­ся све­том, яко ри­зою, / мно­го­мило­сти­ве Хри­сте Бо­же наш. Ри­зу мне да­руй свет­лую, / оде­ва­ю­щий­ся све­том как одеж­дою / мно­го­мило­сти­вый Хри­сте Бо­же наш.

ЧИН СВЯ­ТО­ГО МVРОПОМАЗАНИЯ

И по еже об­ле­щи его мо­лит­ся свя­щен­ник, гла­го­ля мо­лит­ву сию: И по­сле об­ла­че­ния его мо­лит­ся свя­щен­ник, про­из­но­ся сле­ду­ю­щую молитву:

Мо­лит­ва Мvра

Бла­го­сло­вен еси Гос­по­ди Бо­же Все­дер­жи­те­лю, ис­точ­ни­че бла­гих, солн­це прав­ды, воз­си­я­вый су­щим во тьме свет спа­се­ния, яв­ле­ни­ем еди­но­род­на­го Тво­е­го Сы­на и Бо­га на­ше­го: и да­ро­ва­вый нам недо­стой­ным бла­жен­ное очи­ще­ние во свя­тей во­де, и бо­же­ствен­ное освя­ще­ние в жи­во­тво­ря­щем по­ма­за­нии: иже и ныне бла­го­во­ли­вый па­ки ро­ди­ти ра­ба Тво­е­го но­во­про­све­щен­на­го [или ра­бу Твою но­во­про­све­щен­ную] во­дою и Ду­хом, и воль­ных и неволь­ных гре­хов остав­ле­ние то­му да­ро­ва­вый. Сам Вла­ды­ко, Все­ца­рю бла­го­у­тробне, да­руй то­му и пе­чать да­ра свя­та­го и все­силь­на­го, и по­кла­ня­е­ма­го Тво­е­го Ду­ха, и при­ча­ще­ние свя­та­го Те­ла и чест­ныя Кро­ве Хри­ста Тво­е­го. Со­хра­ни его в Тво­ем освя­ще­нии, утвер­ди в пра­во­слав­ной ве­ре, из­ба­ви от лу­ка­ва­го, и всех на­чи­на­ний его: и спа­си­тель­ным Тво­им стра­хом в чи­сто­те и прав­де ду­шу его со­блю­ди, да во вся­ком де­ле и сло­ве бла­го­уго­жда­яй Те­бе, сын и на­след­ник бу­дет Небес­на­го Тво­е­го Царствия. Бла­го­сло­вен Ты, Гос­по­ди, Бо­же Все­дер­жи­тель, ис­точ­ник благ, солн­це прав­ды, пре­бы­вав­шим во тьме воз­жег­ший свет спа­се­ния яв­ле­ни­ем еди­но­род­но­го Тво­е­го Сы­на и Бо­га на­ше­го и да­ро­вав­ший нам, недо­стой­ным, бла­жен­ное очи­ще­ние во свя­том Кре­ще­нии и бо­же­ствен­ное освя­ще­ние в жи­во­тво­ря­щем По­ма­за­нии, бла­го­во­лив­ший и ныне воз­ро­дить ра­ба Тво­е­го но­во­про­све­щен­но­го [или ра­бу Твою но­во­про­све­щен­ную] во­дою и Ду­хом, и про­ще­ние воль­ных и неволь­ных со­гре­ше­ний ему [или ей] да­ро­вав­ший! Сам, Вла­ды­ка, ми­ло­серд­ный Царь все­го, да­руй ему [или ей] и пе­чать да­ра Свя­то­го, и все­силь­но­го, и по­кло­ня­е­мо­го Тво­е­го Ду­ха и при­ча­ще­ние свя­то­го Те­ла и дра­го­цен­ной Кро­ви Хри­ста Тво­е­го. Со­хра­ни его [или ее] в Тво­ем освя­ще­нии, утвер­ди в пра­во­слав­ной ве­ре, из­бавь от лу­ка­во­го и всех обы­ча­ев его, и спа­си­тель­ным Тво­им стра­хом в чи­сто­те и прав­де ду­шу его [или ее] со­блю­ди, что­бы он [или она], во вся­ком де­ле и сло­ве бла­го­уго­ждая Те­бе, сы­ном и на­след­ни­ком [или до­че­рью и на­след­ни­цей] бу­дет Тво­е­го Небес­но­го Царства.
Воз­глас­но: Яко Ты еси Бог наш, Бог еже ми­ло­ва­ти и спа­са­ти, и Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем, От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Воз­глас: Ибо Ты – Бог наш, Бог ми­лу­ю­щий и спа­са­ю­щий, и Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ем, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь. Хор: Аминь.
И по мо­лит­ве по­ма­зу­ет кре­стив­ша­го­ся свя­тым Мvром, тво­ря кре­ста образ: И по­сле мо­лит­вы по­ма­зы­ва­ет кре­стив­ше­го­ся свя­тым Мvром, на­чер­ты­вая об­раз креста
На че­ле, и оче­сех, и нозд­рех, и устех, и обо­их уше­сех, и пер­сех, и ру­ках, и ногах, На лбу, гла­зах, ноздрях, устах, ушах, на гру­ди, на ру­ках и на ногах,
и гла­го­ля: Пе­чать да­ра Ду­ха Свя­та­го. Аминь. со сло­ва­ми: Пе­чать да­ра Ду­ха Свя­то­го. Аминь.
Та­же тво­рит свя­щен­ник с вос­при­ем­ни­ком и мла­ден­цем кру­га образ. За­тем свя­щен­ник, омыв ру­ки, [ка­дит ку­пель], три­жды об­хо­дя ее кру­гом с вос­при­ем­ни­ком, дер­жа­щим на ру­ках мла­ден­ца. И по­ем трое­крат­но на глас 1:
И по­ем: Ели­цы во Хри­ста кре­сти­сте­ся, / во Хри­ста об­ле­ко­сте­ся, ал­ли­лу­иа. [Три­жды.] Сколь­ко вас во Хри­ста ни кре­сти­лось, / во Хри­ста вы все об­лек­лись. Аллилуиа.
Диа­кон: Вонмем. Диа­кон: Бу­дем внимать.

Про­ки­мен, глас 3

Гос­подь про­све­ще­ние мое и Спа­си­тель мой, / ко­го убо­ю­ся? Стих: Гос­подь за­щи­ти­тель жи­во­та мо­е­го, от ко­го устрашуся? Гос­подь – про­све­ще­ние моё и Спа­си­тель мой: / ко­го убо­юсь. Стих: Гос­подь – за­щит­ник жиз­ни мо­ей: от ко­го устра­шусь. Пс 26:1
По­сем диа­кон: Премудрость.

И чтец: К Рим­ля­ном по­сла­ния свя­та­го Апо­сто­ла Пав­ла чтение.

И па­ки диа­кон: Вонмем.

Диа­кон: Премудрость.

Чтец: К Рим­ля­нам по­сла­ния свя­то­го Апо­сто­ла Пав­ла чтение.

Диа­кон: Бу­дем внимать.

Апо­стол. По­сла­ние к Рим­ля­нам, за­ча­ло 91

Бра­тие, ели­цы во Хри­ста Иису­са кре­сти­хом­ся, в смерть Его кре­сти­хом­ся. Спо­гре­бо­хом­ся убо Ему кре­ще­ни­ем в смерть: да яко­же во­ста Хри­стос от мерт­вых сла­вою От­чею, та­ко и мы во об­нов­ле­нии жиз­ни хо­ди­ти нач­нем. Аще бо со­об­раз­ни бы­хом по­до­бию смер­ти Его, то и вос­кре­се­нию бу­дем. Сие ве­дя­ще, яко вет­хий наш че­ло­век с Ним рас­пят­ся, да упразд­нит­ся те­ло гре­хов­ное, яко кто­му не ра­бо­та­ти нам гре­ху. Уме­рый бо оправ­ди­ся от гре­ха. Аще ли ум­ро­хом со Хри­стом, ве­ру­ем, яко и жи­ви бу­дем с Ним: Ве­дя­ще, яко Хри­стос во­ста от мерт­вых, кто­му уже не уми­ра­ет, смерть Ему кто­му не об­ла­да­ет. Еже бо ум­ре, гре­ху ум­ре еди­ною, а еже жи­вет, Бо­го­ви жи­вет. Та­кож­де и вы по­мыш­ляй­те се­бе, мерт­вым убо бы­ти гре­ху, жи­вым же Бо­го­ви, о Хри­сте Иису­се, Гос­по­де нашем. Бра­тья, все мы, кто бы­ли кре­ще­ны во Хри­ста Иису­са, в смерть Его бы­ли кре­ще­ны. Итак мы бы­ли с Ним по­гре­бе­ны чрез кре­ще­ние в смерть, что­бы, как был воз­двиг­нут Хри­стос из мёрт­вых сла­вою От­ца, так и мы хо­ди­ли бы в об­нов­ле­нии жиз­ни. Ибо ес­ли мы ока­за­лись сра­щен­ны­ми с Ним по­до­би­ем смер­ти Его, мы, ко­неч­но, бу­дем сра­ще­ны и по­до­би­ем вос­кре­се­ния, зная то, что вет­хий наш че­ло­век был рас­пят с Ним, дабы упразд­не­но бы­ло те­ло гре­ха, так что­бы не быть нам боль­ше ра­ба­ми гре­ха; ибо умер­ший сво­бо­ден от гре­ха. Ес­ли же мы умер­ли со Хри­стом, то ве­рим, что и жить бу­дем с Ним, зная, что Хри­стос, вос­став из мёрт­вых, боль­ше не уми­ра­ет, смерть боль­ше не име­ет над Ним вла­сти. Ибо, что Он умер, то умер раз на­все­гда гре­ху, а что жи­вет, то жи­вет Бо­гу. Так и вы счи­тай­те, что вы мерт­вы гре­ху, но жи­вы Бо­гу во Хри­сте Иису­се, Гос­по­де на­шем. Рим 6:3–11
Иерей: Мир ти.

И чтец: И ду­хо­ви твоему.

Свя­щен­ник: Мир тебе.

Чтец: И ду­ху твоему.

Диа­кон: Пре­муд­рость, вонмем. Диа­кон: Пре­муд­рость! Бу­дем внимать.
Чтец: Ал­ли­лу­иа. Чтец: Ал­ли­лу­иа. (3)
По­сем диа­кон: Пре­муд­рость, про­сти, услы­шим свя­та­го Евангелиа. Диа­кон: Пре­муд­рость! Ста­нем бла­го­го­вей­но. Услы­шим свя­тое Евангелие.
Иерей: Мир всем.

Лю­дие: И ду­хо­ви твоему.

Иерей: От Мат­феа свя­та­го Еван­ге­лиа чтение.

Лик: Сла­ва Те­бе, Гос­по­ди, сла­ва Тебе.

Диа­кон: Вон­мем.

Свя­щен­ник: Мир всем.

Хор: И ду­ху твоему.

Свя­щен­ник: От Мат­фея свя­то­го Еван­ге­лия чтение.

Хор: Сла­ва Те­бе, Гос­по­ди, сла­ва Тебе.

Диа­кон: Бу­дем внимать.

Еван­ге­лие от Мат­фея, за­ча­ло 116

Во вре­мя оно, еди­ни­и­на­де­сять уче­ни­цы идо­ша в Га­ли­лею, в го­ру, амо­же по­ве­ле им Иисус: И ви­дев­ше Его, по­кло­ни­ша­ся Ему: ови же усу­мне­ша­ся. И при­ступль Иисус ре­че им, гла­го­ля: да­де­ся Ми вся­ка власть на небе­си и на зем­ли. Шед­ше на­учи­те вся язы­ки, кре­стя­ще их во имя От­ца, и Сы­на, и Свя­та­го Ду­ха, уча­ще их блю­сти вся, ели­ка за­по­ве­дах вам. И се, Аз с ва­ми есмь во вся дни, до скон­ча­ния ве­ка, аминь. В то вре­мя один­на­дцать уче­ни­ков от­пра­ви­лись в Га­ли­лею на го­ру, ку­да по­ве­лел им Иисус. И, уви­дев Его, по­кло­ни­лись Ему; а иные усо­мни­лись. И по­дой­дя, Иисус ска­зал им, го­во­ря: да­на Мне вся­кая власть на небе и на зем­ле. Итак, иди­те, на­учи­те все на­ро­ды, кре­стя их во имя От­ца и Сы­на и Свя­то­го Ду­ха, уча их со­блю­дать все, что Я за­по­ве­дал вам. И вот, Я с ва­ми все дни до кон­ца ве­ка. Аминь. Мф 28:16–20

Ек­те­ния

Диа­кон: По­ми­луй нас, Бо­же, по ве­ли­цей ми­ло­сти Тво­ей, мо­лим Ти ся, услы­ши и помилуй. Диа­кон: По­ми­луй нас, Бо­же, по ве­ли­кой ми­ло­сти Тво­ей, мо­лим­ся Те­бе, услышь и помилуй.
Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды. Хор на каж­дое про­ше­ние: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3)
Еще мо­лим­ся о Ве­ли­ком Гос­по­дине и от­це на­шем Свя­тей­шем Пат­ри­ар­хе имя­рек, и о гос­по­дине на­шем прео­свя­щен­ней­шем мит­ро­по­ли­те [или ар­хи­епи­ско­пе, или епи­ско­пе] имя­рек [его­же есть об­ласть], и о всей во Хри­сте бра­тии нашей. Ещё мо­лим­ся о Ве­ли­ком Гос­по­дине и от­це на­шем Свя­тей­шем Пат­ри­ар­хе (имя) и о гос­по­дине на­шем (вы­со­ко)прео­свя­щен­ней­шем мит­ро­по­ли­те (или: ар­хи­епи­ско­пе или: епи­ско­пе - имя), и о всём во Хри­сте брат­стве нашем.
Еще мо­лим­ся о Бо­го­хра­ни­мей стране на­шей, вла­стех и во­ин­стве ея, да ти­хое и без­молв­ное жи­тие по­жи­вем во вся­ком бла­го­че­стии и чистоте. Ещё мо­лим­ся о Бо­го­хра­ни­мой стране на­шей, вла­стях и во­ин­стве её, да тихую и без­мя­теж­ную жизнь про­ве­дём во вся­ком бла­го­че­стии и чистоте.
Еще мо­лим­ся о ми­ло­сти, жиз­ни, ми­ре, здра­вии, спа­се­нии и остав­ле­нии гре­хов ра­ба Бо­жия имя­рек, восприемника. Ещё мо­лим­ся о ми­ло­сти, жиз­ни, ми­ре, здра­вии, спа­се­нии и остав­ле­нии гре­хов ра­ба Бо­жия (имя), вос­при­ем­ни­ка.
Еще мо­лим­ся о но­во­про­све­щен­ном ра­бе Бо­жии [или о но­во­про­све­щен­ной ра­бе Бо­жи­ей] имя­рек. О еже со­хра­не­ну бы­ти ему в ве­ре чи­с­та­го ис­по­ве­да­ния, во вся­ком бла­го­че­стии же и ис­пол­не­нии за­по­ве­дей Хри­сто­вых, во вся дни жи­во­та его. Ещё мо­лим­ся о но­во­про­све­щен­ном ра­бе Бо­жи­ем [или о но­во­про­све­щен­ной ра­бе Бо­жи­ей] (имя), да со­хра­нит­ся он [или она] в чи­стом ис­по­ве­да­нии ве­ры, во вся­ком бла­го­че­стии и ис­пол­не­нии за­по­ве­дей Хри­сто­вых во все дни жиз­ни своей.
Свя­щен­ник: Яко ми­ло­стив и че­ло­ве­ко­лю­бец Бог еси, и Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем, От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Свя­щен­ник: Ибо Ты – ми­ло­сти­вый и че­ло­ве­ко­лю­би­вый Бог, и Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ем, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь. Хор: Аминь.
Свя­щен­ник: Сла­ва Те­бе, Хри­сте Бо­же, упо­ва­ние на­ше, сла­ва Тебе. Свя­щен­ник: Сла­ва Те­бе, Хри­сте Бо­же, на­деж­да на­ша, сла­ва Тебе.
Лик: Сла­ва, и ныне: Гос­по­ди по­ми­луй, три­жды. Благослови. Хор: Сла­ва, и ныне: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3) Благослови.
И свя­щен­ник тво­рит отпуст. Свя­щен­ник про­из­но­сит отпуст.

ЧИН ОМО­ВЕ­НИЯ СВЯ­ТО­ГО МV­РА В ВОСЬ­МОЙ ДЕНЬ

И во осмый день па­ки при­но­сят его в цер­ковь, во еже омы­ти. И раз­ре­ша­ет ему свя­щен­ник пе­ле­ны и по­яс, гла­го­ля мо­лит­вы сия: И в вось­мой день сно­ва при­но­сят его в цер­ковь для омо­ве­ния. И раз­вя­зы­ва­ет свя­щен­ник пе­ле­ны его и по­яс, про­из­но­ся сле­ду­ю­щие молитвы:
Диа­кон: Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди помилуй.

Диа­кон: Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Из­бав­ле­ние гре­хов свя­тым Кре­ще­ни­ем ра­бу Тво­е­му [или ра­бе Тво­ей] да­ро­ва­вый и жизнь па­ки рож­де­ния ему по­да­вый: Сам Вла­ды­ко Гос­по­ди, про­све­ще­ние ли­ца Тво­е­го в серд­це его оза­ря­ти вы­ну бла­го­во­ли, щит ве­ры его не на­ве­то­ван от вра­гов со­блю­ди: нетле­ния одеж­ду, ею­же оде­я­ся, несквер­ну в нем и неблаз­не­ну со­хра­ни, неру­ши­му в нем ду­хов­ную пе­чать бла­го­да­тию Тво­ею со­блю­дая, ми­ло­стив ему­же и нам бы­вая, по мно­же­ству щед­рот Твоих. Из­бав­ле­ние от гре­хов свя­тым Кре­ще­ни­ем ра­бу тво­е­му [или ра­бе тво­ей] Да­ро­вав­ший и жизнь че­рез воз­рож­де­ние ему [или ей] По­дав­ший – Сам Вла­ды­ка Гос­по­ди! Све­том ли­ца Тво­е­го оза­рять серд­це его [или ее] все­гда бла­го­во­ли; щит ве­ры его [или ее] недо­ступ­ным для коз­ней вра­жи­их со­блю­ди; одеж­ду нетле­ния, в ко­то­рую он об­лек­ся [или об­лек­лась она], неза­пят­нан­ной на нем [или на ней] и неосквер­нен­ной со­хра­ни, непо­вре­жден­ной в нем [или ней] ду­хов­ную пе­чать Сво­ею бла­го­да­тию со­блю­дая, бу­дучи ми­ло­сти­вым к нему [или ней] и к нам по мно­же­ству со­стра­да­ния Твоего.
Яко бла­го­сло­ви­ся и про­сла­ви­ся, пре­чест­ное и ве­ли­ко­ле­пое имя Твое, От­ца, и Сы­на, и Свя­та­го Ду­ха, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Ибо бла­го­сло­вен­но и про­слав­ле­но все­свя­щен­ное и ве­ли­че­ствен­ное имя Твое, От­ца и Сы­на и Свя­то­го Ду­ха, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь. Хор: Аминь.

Мо­лит­ва вторая

Диа­кон: Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди помилуй.

Диа­кон: Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Иерей: Вла­ды­ко Гос­по­ди Бо­же наш, ку­пе­лию небес­ное оси­я­ние кре­ща­е­мым по­да­ва­яй, па­ки ро­ди­вый ра­ба Тво­е­го но­во­про­све­щен­на­го [или ра­бу Твою но­во­про­све­щен­ную] во­дою и Ду­хом, и воль­ных и неволь­ных гре­хов остав­ле­ние то­му да­ро­ва­вый, воз­ло­жи на него ру­ку Твою дер­жав­ную и со­хра­ни его в си­ле Тво­ея бла­го­сти, некра­до­мо об­ру­че­ние со­хра­ни и спо­до­би его в жизнь веч­ную и в Твое благоугождение. Свя­щен­ник: Вла­ды­ка Гос­по­ди, Бо­же наш, ку­пе­лью небес­ное оси­я­ние кре­ща­е­мым по­да­ю­щий, воз­ро­див­ший ра­ба Тво­е­го но­во­про­све­щен­но­го [или ра­бу Твою но­во­про­све­щен­ную] во­дою и Ду­хом, и воль­ных и неволь­ных гре­хов про­ще­ние ему [или ей] да­ро­вав­ший! Воз­ло­жи на него [или на нее] ру­ку Твою мо­гу­ще­ствен­ную и со­хра­ни его [или ее] си­лою Тво­ей бла­го­сти, об­ру­че­ние его непри­кос­но­вен­ным со­хра­ни и удо­стой его [или ее] жиз­ни веч­ной и Те­бе благоугождения.
Яко Ты еси освя­ще­ние на­ше, и Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем, От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, ныне и прис­но и во ве­ки веков. Ибо Ты – освя­ще­ние на­ше, и Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ем, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь. Хор: Аминь.
Иерей: Мир всем.

Лик: И ду­хо­ви твоему.

Диа­кон: Гла­вы ва­ша Гос­по­де­ви приклоните.

Лик: Те­бе Господи.

Свя­щен­ник: Мир всем.

Хор: И ду­ху твоему.

Диа­кон: Гла­вы на­ши пред Гос­по­дом преклоним.

Хор: Те­бе, Господи.

Иерей: Оде­я­вый­ся [или оде­яв­ша­я­ся] в Тя, Хри­ста и Бо­га на­ше­го, Те­бе под­к­ло­ни с на­ми свою гла­ву, его­же со­хра­ни непо­бе­ди­ма по­движ­ни­ка пре­бы­ти на всуе враж­ду но­ся­щих на него и на ны, Тво­им же нетлен­ным вен­цем да­же до кон­ца по­бе­ди­те­ли вся покажи. Свя­щен­ник: Об­ла­чив­ший­ся [или об­ла­чив­ша­я­ся] в Те­бя, Хри­ста и Бо­га на­ше­го, пред То­бою с на­ми скло­нил [или скло­ни­ла] гла­ву свою. Со­хра­ни же его [или ее], да пре­бу­дет непо­бе­ди­мым по­движ­ни­ком [или непо­бе­ди­мой по­движ­ни­цей] про­тив тщет­но враж­ду­ю­щих с ним [или с нею] и с на­ми и, дав Свой нетлен­ный ве­нец, до кон­ца по­бе­див­ши­ми всех объяви.
Яко Твое есть, еже ми­ло­ва­ти и спа­са­ти, и Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем со без­на­чаль­ным Тво­им От­цем, и Пре­свя­тым, и Бла­гим, и Жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Ибо Ты ми­лу­ешь и спа­са­ешь [нас], и Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ем, с без­на­чаль­ным Тво­им От­цом, и все­свя­тым и бла­гим и жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь. Хор: Аминь.
И раз­ре­ша­ет по­яс от­ро­ча­те, и пе­ле­ны, и со­еди­нив края их, омо­ча­ет во­дою чи­стою я, и кро­пит от­ро­ча, глаголя: И раз­вя­зы­ва­ет по­яс и пе­ле­ны мла­ден­ца и, со­еди­нив края их, об­ма­ки­ва­ет их в чи­стую во­ду, и кро­пит мла­ден­ца, говоря:
Оправ­дал­ся еси [или оправ­да­ла­ся еси]. Про­све­тил­ся еси. Освя­тил­ся еси. Омыл­ся еси име­нем Гос­по­да на­ше­го Иису­са Хри­ста и Ду­хом Бо­га нашего. Ты оправ­дал­ся, про­све­тил­ся, освя­тил­ся, омыл­ся име­нем Гос­по­да на­ше­го Иису­са Хри­ста и Ду­хом Бо­га на­ше­го [или Ты оправ­да­лась, про­све­ти­лась, освя­ти­лась, омы­лась име­нем Гос­по­да на­ше­го Иису­са Хри­ста и Ду­хом Бо­га на­ше­го].
И взем гу­бу но­вую на­по­ен­ную во­дою, оти­ра­ет ли­це его с гла­вою, и пер­си, и про­чая, глаголя: И, взяв но­вую губ­ку, на­по­ен­ную во­дою, оти­ра­ет ли­цо его, го­ло­ву, грудь и про­чее со словами:
Кре­стил­ся еси [или кре­сти­ла­ся еси]. Про­све­тил­ся еси. Мvро­по­ма­зал­ся еси. Освя­тил­ся еси. Омыл­ся еси: во имя От­ца, и Сы­на, и Свя­та­го Ду­ха, аминь. Ты кре­стил­ся, про­све­тил­ся, мvро­по­ма­зал­ся, освя­тил­ся, омыл­ся, во имя От­ца и Сы­на и Свя­то­го Ду­ха. Аминь. [или Ты кре­сти­лась, про­све­ти­лась, мvро­по­ма­за­лась, освя­ти­лась, омы­лась, во имя От­ца и Сы­на и Свя­то­го Ду­ха. Аминь.]

Мо­лит­ва на по­стри­же­ние волос

Диа­кон: Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди помилуй.

Диа­кон: Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Иерей: Вла­ды­ко Гос­по­ди Бо­же наш, иже об­ра­зом Тво­им по­чти­вый че­ло­ве­ка, от ду­ши сло­вес­ныя и те­ла бла­го­леп­на­го устро­и­вый его, яко да те­ло слу­жит сло­вес­ной ду­ши: гла­ву убо на вы­со­чай­ших по­ло­жи­вый, и в ней мно­жай­шия чувств во­дру­зи­вый, неза­пи­на­ю­щия друг дру­гу: вла­сы же гла­ву по­крыл еси, во еже не вре­жда­ти­ся пре­ло­жень­ми воз­душ­ны­ми, и вся уды его по­треб­но на­са­ди­вый, да все­ми бла­го­да­рит Тя Из­ряд­но­ху­дож­ни­ка. Сам Вла­ды­ко со­су­дом из­бра­ния Тво­е­го Пав­лом Апо­сто­лом за­по­ве­да­вый нам, вся в сла­ву Твою тво­ри­ти при­шед­ша­го ра­ба Тво­е­го [или при­шед­шия ра­бы Тво­ея] имя­рек, на­ча­ток со­тво­ри­ти стри­щи вла­сы гла­вы сво­ея, бла­го­сло­ви вку­пе с его вос­при­ем­ни­ком: и даждь им всем по­уча­ти­ся в за­коне Тво­ем, и бла­го­угод­ная Те­бе деяти. Свя­щен­ник: Вла­ды­ка Гос­по­ди, Бо­же наш, об­ра­зом Сво­им по­чтив­ший че­ло­ве­ка, из ду­ши ра­зум­ной и те­ла бла­го­леп­но­го так устро­ив его, что­бы те­ло слу­жи­ло ра­зум­ной ду­ше; гла­ву же пре­вы­ше все­го по­ста­вив­ший и в ней боль­шин­ство чувств по­ме­стив­ший, не ме­ша­ю­щих друг дру­гу; а во­ло­са­ми Ты го­ло­ву по­крыл, что­бы ей не вре­ди­ли пе­ре­ме­ны воз­душ­ные, и все чле­ны те­ла его по по­треб­но­сти рас­по­ло­жил, что­бы все­ми ими он бла­го­да­рил Те­бя, Ве­ли­чай­ше­го Ху­дож­ни­ка! Сам, Вла­ды­ка, че­рез из­бран­ный со­суд Твой – Пав­ла Апо­сто­ла за­по­ве­дав­ший нам все во сла­ву Твою со­вер­шать, ра­ба Тво­е­го [или ра­бу Твою] (имя), при­шед­ше­го [или при­шед­шую] при­не­сти на­ча­ток – остричь во­ло­сы гла­вы сво­ей, бла­го­сло­ви вме­сте с его [или с ее] вос­при­ем­ни­ком и дай им все­гда по­учать­ся в за­коне Тво­ем и бла­го­угод­ное Те­бе творить.
Яко ми­ло­стив и че­ло­ве­ко­лю­бец Бог еси, и Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Ибо Ты – ми­ло­сти­вый и че­ло­ве­ко­лю­би­вый Бог, и Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ем, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь. Хор: Аминь.
Иерей: Мир всем.

Лик: И ду­хо­ви твоему.

Диа­кон: Гла­вы ва­ша Гос­по­де­ви приклоните.

Лик: Те­бе Господи.

Свя­щен­ник: Мир всем.

Хор: И ду­ху твоему.

Диа­кон: Гла­вы на­ши пред Гос­по­дом преклоним.

Хор: Те­бе, Господи.

Свя­щен­ник же гла­го­лет мо­лит­ву сию: Свя­щен­ник про­из­но­сит сле­ду­ю­щую молитву:
Гос­по­ди Бо­же наш, от ис­пол­не­ния ку­пель­на­го Тво­ею бла­го­стию освя­ти­вый в Тя ве­ру­ю­щия, бла­го­сло­ви на­сто­я­ща­го мла­ден­ца, и на гла­ву его бла­го­сло­ве­ние Твое да сни­дет. И яко­же бла­го­сло­вил еси про­ро­ком Са­му­и­лом Да­ви­да ца­ря, бла­го­сло­ви и гла­ву ра­ба Тво­е­го [или ра­бы Тво­ея] имя­рек, ру­кою мене греш­на­го, при­хо­дя ему Ду­хом Тво­им Свя­тым: яко да пре­спе­ва­яй воз­рас­том и се­ди­на­ми ста­ро­сти, сла­ву Те­бе воз­с­лет, и уви­дит бла­гая Иеру­са­ли­мо­ва вся дни жи­во­та своего. Гос­по­ди Бо­же наш, от пол­но­ты ку­пе­ли по Тво­ей бла­го­сти освя­тив­ший ве­ру­ю­щих в Те­бя, бла­го­сло­ви это ди­тя, и да сой­дет на гла­ву его [или ее] Твое бла­го­сло­ве­ние. И как бла­го­сло­вил Ты че­рез про­ро­ка Са­му­и­ла Да­ви­да ца­ря, бла­го­сло­ви и гла­ву ра­ба Тво­е­го [или ра­бы Тво­ей] (имя) ру­кою ме­ня греш­но­го, нис­хо­дя к нему [или к ней] Ду­хом Тво­им Свя­тым, что­бы он [или она], пре­успе­вая воз­рас­том и се­ди­на­ми ста­ро­сти, сла­ву Те­бе вос­сы­лал [или вос­сы­ла­ла], и ви­дел [или ви­де­ла] бла­га Иеру­са­ли­ма во все дни жиз­ни своей.
Яко по­до­ба­ет Те­бе вся­кая сла­ва, честь и по­кло­не­ние, От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Ибо по­до­ба­ет Те­бе вся сла­ва, честь и по­кло­не­ние, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь. Хор: Аминь.
И по­стри­га­ет его кре­сто­вид­но, гла­го­ля: По­стри­га­ет­ся раб Бо­жий [или ра­ба Бо­жия] имя­рек, во имя От­ца, и Сы­на, и Свя­та­го Духа. И по­стри­га­ет его кре­сто­об­раз­но со сло­ва­ми: По­стри­га­ет­ся раб Бо­жий [или ра­ба Бо­жия] (имя), во имя От­ца и Сы­на и Свя­то­го Духа.
Лик: Аминь. Хор: Аминь.
Та­же ек­те­ния, в ней­же по­ми­на­ет по Свя­тей­шем Пат­ри­ар­хе вос­при­ем­ни­ка с новопросвещенным. За­тем про­из­но­сит­ся ек­те­ния су­гу­бая, в ко­то­рой в сво­ем ме­сте по­ми­на­ет­ся вос­при­ем­ник и новопросвещенный.
Диа­кон: По­ми­луй нас, Бо­же, по ве­ли­цей ми­ло­сти Тво­ей, мо­лим Ти ся, услы­ши и помилуй. Диа­кон: По­ми­луй нас, Бо­же, по ве­ли­кой ми­ло­сти Тво­ей, мо­лим­ся Те­бе, услышь и помилуй.
Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды. Хор на каж­дое про­ше­ние: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3)
Еще мо­лим­ся о Ве­ли­ком Гос­по­дине и от­це на­шем Свя­тей­шем Пат­ри­ар­хе имя­рек, и о гос­по­дине на­шем прео­свя­щен­ней­шем мит­ро­по­ли­те [или ар­хи­епи­ско­пе, или епи­ско­пе] имя­рек [его­же есть об­ласть], и о всей во Хри­сте бра­тии нашей. Ещё мо­лим­ся о Ве­ли­ком Гос­по­дине и от­це на­шем Свя­тей­шем Пат­ри­ар­хе (имя) и о гос­по­дине на­шем (вы­со­ко)прео­свя­щен­ней­шем мит­ро­по­ли­те (или: ар­хи­епи­ско­пе или: епи­ско­пе - имя), и о всём во Хри­сте брат­стве нашем.
Еще мо­лим­ся о Бо­го­хра­ни­мей стране на­шей, вла­стех и во­ин­стве ея, да ти­хое и без­молв­ное жи­тие по­жи­вем во вся­ком бла­го­че­стии и чистоте. Ещё мо­лим­ся о Бо­го­хра­ни­мой стране на­шей, вла­стях и во­ин­стве её, да тихую и без­мя­теж­ную жизнь про­ве­дём во вся­ком бла­го­че­стии и чистоте.
Еще мо­лим­ся о ми­ло­сти, жиз­ни, ми­ре, здра­вии и о спа­се­нии ра­ба Бо­жия имя­рек, вос­при­ем­ни­ка и но­во­про­све­щен­на­го [или о но­во­про­све­щен­ныя] имя­рек. Ещё мо­лим­ся о ми­ло­сти, жиз­ни, ми­ре, здра­вии и о спа­се­нии ра­бов Бо­жи­их но­во­про­све­щен­но­го [или но­во­про­све­щен­ной] (имя), вос­при­ем­ни­ка его [или ее] (имя), и все­го пред­сто­я­ще­го народа.
Свя­щен­ник: Яко ми­ло­стив и че­ло­ве­ко­лю­бец Бог еси, и Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем, От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Свя­щен­ник: Ибо Ты – ми­ло­сти­вый и че­ло­ве­ко­лю­би­вый Бог, и Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ем, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь. Хор: Аминь.
Свя­щен­ник: Сла­ва Те­бе, Хри­сте Бо­же, упо­ва­ние на­ше, сла­ва Тебе. Свя­щен­ник: Сла­ва Те­бе, Хри­сте Бо­же, на­деж­да на­ша, сла­ва Тебе.
Лик: Сла­ва, и ныне: Гос­по­ди по­ми­луй, три­жды. Благослови. Хор: Сла­ва, и ныне: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3) Благослови.
И бы­ва­ет обыч­ный отпуст. Свя­щен­ник про­из­но­сит отпуст.
Print Friendly, PDF & Email
Размер шрифта: A- 16 A+
Цвет темы:
Цвет полей:
Шрифт: Arial Times Georgia
Текст: По левому краю По ширине
Боковая панель: Свернуть
Сбросить настройки