Глас 4
Минея, 18 Января.
Песнь 1
Ирмос: Мо́ря чермну́ю пучи́ну/ невла́жными стопа́ми/ дре́вний пешеше́ствовав Изра́иль,/ крестообра́зныма Моисе́овыма рука́ма/ Амали́кову си́лу в пусты́ни победи́л есть.
Ирмос: Древний Израиль прошел пучину Моря Красного, не омочив стоп; и крестообразно распростёртыми руками Моисея победил в пустыне силу Амалика.
Припев: Святи́телю о́тче Кири́лле, моли́ Бо́га о на́с.
Припев: Святителю отче Кирилле, моли Бога о нас.
От Бо́га светода́тельную благода́ть, Кири́лле, прие́м/ и све́тел свети́льник яви́вся,/ слове́сныя облиста́л еси́ нам лучи́ па́мятию твое́ю,/ я́ко да досто́йно тя воспои́м.
Приняв от Бога светоносную благодать и став ярким светильником, Кирилл, озари нас лучами твоих учений в день памяти твоей, дабы мы достойно воспели тебя.
Припев: Святи́телю о́тче Кири́лле, моли́ Бо́га о на́с.
Припев: Святителю отче Кирилле, моли Бога о нас.
Испо́лнился еси́ светоявле́ния, Кири́лле му́дре, Ду́ха,/ я́ко за́поведей Христо́вых храни́тель, страсте́й очище́н,/ Пребоже́ственныя был еси́ вои́стинну Тро́ицы жили́ще.
Исполнился ты озарения Духа, мудрый Кирилл, как хранитель заповедей Христовых; очистившись от страстей, ты воистину стал обителью Пребожественной Троицы.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.
Я́ко ре́вности и дерзнове́ния испо́лнен, Кири́лле сла́вне,/ богобо́рцы вся нелжи́во языкобо́лия обличи́л еси́ злочести́вых ересе́й,/ Правосла́вие защища́я.
Исполненный ревности и дерзновения, славный Кирилл, защищая Православие, ты истинно обличил богоборствующее злоречие нечестивых ересей.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
И ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Богородичен: Тро́ицы Пребоже́ственныя, Всечи́стая, Еди́наго родила́ еси́,/ из Тебе́ пло́тию я́вльшася по нам благоволе́нием Роди́теля/ и соде́йствием Ду́ха Всесвята́го, Богоневе́сто.
Богородичен: Единого из Пребожественной Троицы родила Ты, Всечистая: Явившегося во плоти ради нас по благоволению Родителя и содействием Духа Всесвятого, о Божественная Невеста.
Песнь 3
Ирмос: Весели́тся о Тебе́ Це́рковь Твоя́, Христе́, зову́щи:/ Ты моя́ кре́пость, Го́споди,/ и прибе́жище, и утвержде́ние.
Ирмос: Веселится о Тебе Церковь Твоя, Христе, взывая: «Ты — моя сила, Господи, и прибежище, и утверждение».
Припев: Святи́телю о́тче Кири́лле, моли́ Бо́га о на́с.
Припев: Святителю отче Кирилле, моли Бога о нас.
Укрепля́емь о Христе́, ко́зни лука́ваго зми́я тве́рдым умо́м, Кири́лле,/ я́ко тка́ние паучи́нное, расто́ргнул еси́.
Укрепляемый Христом, ты твёрдостью разума разорвал, словно паутину, козни лукавого змия, о Кирилл.
Припев: Святи́телю о́тче Кири́лле, моли́ Бо́га о на́с.
Припев: Святителю отче Кирилле, моли Бога о нас.
Ти́ну страсте́й от души́ оттря́сл еси́, Кири́лле,/ низложи́в вся́кое помысло́в возноше́ние, на Христа́ превознося́щееся.
Стряхнул ты с души тину страстей, Кирилл, низложив всякое превозношение помыслов, восстающее на Христа.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.
Я́ко благополу́чен страда́лец, о́тче,/ уклони́лся еси́ тве́рдо вся́каго плотска́го сладостра́стия,/ я́ко тще́тнаго и наве́тнаго.
Как искусный подвижник, отче, ты твёрдо уклонился от всякого плотского сладострастия, как от дела коварного и вредоносного.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
И ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Богородичен: Сло́во О́тчее, предочи́стившися, о Чи́стая, Ду́хом,/ слове́снаго естества́ на благодея́ния родила́ еси́.
Богородичен: Предочищенная Духом, о Чистая, Ты родила Слово Отчее для благодеяния человеческому естеству.
Седален, глас 3
Ересе́й лесть обличи́л еси́ и Правосла́вную ве́ру уясни́л еси́,/ я́ко Богоглаго́лив и благочести́в,/ пропове́дал еси́ в ми́ре Еди́но Божество́ в Тро́ице сла́вити,/ естество́м Единосу́щное и Ли́цы неслия́нное./ Те́мже и, соше́дшеся, всесла́вне Кири́лле, почита́ем па́мять твою́.
Обличив ложь ересей, ты изъяснил веру Православную; как Богоречивый и благочестивый, научил ты мир славить Единое Божество в Троице, по естеству Единосущное и в Лицах неслиянное. Потому, собравшись, всеславный Кирилл, мы почитаем память твою.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Недомы́сленно и непостижи́мо есть, Влады́чице Богора́дованная,/ е́же соде́ланное о Тебе́ стра́шное Бо́жие та́инство,/ и́бо Необыме́ннаго, заче́нши, родила́ еси́,/ пло́тию обложе́нна от пречи́стых крове́й Твои́х,/ Его́же всегда́, Чи́стая, я́ко Сы́на Твоего́, моли́/ спасти́ся душа́м на́шим.
Непостижимо умом и неизреченно, Владычица Богорадованная, страшное таинство Божие, совершившееся в Тебе: ибо Ты зачала и родила Необъятного, облёкшегося плотью от пречистых кровей Твоих. Его же всегда моли, Чистая, как Сына Твоего, о спасении душ наших.
Песнь 4
Ирмос: Вознесе́на Тя ви́девши Це́рковь на Кресте́,/ Со́лнце пра́ведное,/ ста в чи́не свое́м,/ досто́йно взыва́ющи:/ сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.
Ирмос: Видя Тебя, вознесённого на Крест, Солнце праведное, Церковь укрепилась на основании своём, достойно взывая: «Слава силе Твоей, Господи!»
Припев: Святи́телю о́тче Кири́лле, моли́ Бо́га о на́с.
Припев: Святителю отче Кирилле, моли Бога о нас.
Победи́вша стра́сти душетле́нныя/ и по́мыслом удержа́вша пло́ти, Богоно́сне Кири́лле, ви́дев,/ Христо́с Боже́ственныя тя Це́ркве председа́теля, о́тче, поста́вил есть.
Видя Тебя, победившего душепагубные страсти и духом обуздавшего плоть, Христос поставил тебя, Богоносный Кирилл, председателем Божественной Церкви.
Припев: Святи́телю о́тче Кири́лле, моли́ Бо́га о на́с.
Припев: Святителю отче Кирилле, моли Бога о нас.
Насле́довав, я́ко сын возлю́блен, оте́ческую Ма́ркову доброде́тель,/ и престо́ла был еси́ прее́мник,/ Боже́ственнаго стопа́м Евангели́ста после́дуя.
Наследовав отеческую добродетель Марка, как возлюбленный сын, ты стал и преемником престола, следуя по стопам Божественного Евангелиста.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.
От Христа́ убо, я́ко овча́, упа́слся еси́,/ я́коже па́стырь упа́сл еси́ ста́до, о́тче,/ словесы́ душепита́тельными твои́ми, я́ко трава́ми и цветы́,/ оби́льно напитава́я благода́ти.
Упасён ты был Христом, как агнец, и сам, как пастырь, упас стадо, отче, обильно питая его душепитательными твоими словесами, словно злаками и цветами.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
И ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Богородичен: Из не су́щих вся Боже́ственною си́лою Соде́лавый/ ражда́ется из Тебе́, Богома́ти,/ мир озаря́я све́тлыми заря́ми Божества́ и Богозна́ния све́тлостию.
Богородичен: Сотворивший всё из небытия Божественною силою рождается от Тебя, Богоматерь, озаряя мир светлыми лучами Божества и сиянием Богопознания.
Песнь 5
Ирмос: Ты, Го́споди, мой свет,/ в мир прише́л еси́,/ Свет Святы́й, обраща́яй из мра́чна неве́дения/ ве́рою воспева́ющия Тя.
Ирмос: Ты, Господи, — мой свет, в мир пришёл, Свет Святой, обращающий из мрачного неведения верою воспевающих Тебя.
Припев: Святи́телю о́тче Кири́лле, моли́ Бо́га о на́с.
Припев: Святителю отче Кирилле, моли Бога о нас.
Ны́не лице́ Христо́во созерца́яй, ты лице́м к лицу́, о Кири́лле!/ Зерца́лом, вои́стинну разре́шшимся, соедини́лся еси́ твои́м жела́нием.
Ныне созерцаешь ты лицо Христово — лицом к лицу, о Кирилл! Ибо, когда воистину ты соединился с Желанным, разрешилось гадание в зеркале.
Припев: Святи́телю о́тче Кири́лле, моли́ Бо́га о на́с.
Припев: Святителю отче Кирилле, моли Бога о нас.
Тече́нию, вои́стинну зе́льному, наводня́ющему ре́ки,/ твое́, о Кири́лле! уподо́бися сло́во,/ злосла́вных отвраща́я ухищре́ния.
Уподобилось слово твоё, о Кирилл, потоку, воистину сильному и наводняющему реки, опрокидывая ухищрения зловерных.
Припев: Святи́телю о́тче Кири́лле, моли́ Бо́га о на́с.
Припев: Святителю отче Кирилле, моли Бога о нас.
Ра́вне ме́рзское А́риево разделе́ние, о Кири́лле!/ скве́рное же Саве́ллиево слия́ние/ из глубины́ изве́ргл еси́.
Равно мерзкое разделение Ария и скверное слияние Савеллия исторг ты, о Кирилл, из оград церковных.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.
Словеса́ богатотво́рная, я́ко зла́то, оста́вил еси́, о Кири́лле!/ сокро́вища же, я́коже ка́мения честна́я, твоя́ Це́ркви Христо́ве.
Оставил ты, о Кирилл, Церкви Христовой не золото, но словеса обогащающие — сокровища — подобные драгоценным камням
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
И ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Богородичен: Тя ору́жие непобеди́мое на враги́ предлага́ем:/ Тя утвержде́ние и наде́жду на́шего спасе́ния, Богоневе́сто, стяжа́хом.
Богородичен: Имеем мы Тебя как оружие непобедимое против врагов; стяжали мы Тебя, Богоневеста, как утверждение и надежду нашего спасения.
Песнь 6
Ирмос: Пожру́ Ти со гла́сом хвале́ния, Го́споди,/ Це́рковь вопие́т Ти,/ от бесо́вския кро́ве очи́щшися/ ра́ди ми́лости от ребр Твои́х/ исте́кшею кро́вию.
Ирмос: «Принесу Тебе жертву с гласом хваления, Господи», — взывает к Тебе Церковь, очистившись от бесовской крови кровью, милостиво истекшей из Твоих рёбер.
Припев: Святи́телю о́тче Кири́лле, моли́ Бо́га о на́с.
Припев: Святителю отче Кирилле, моли Бога о нас.
Клеща́ми Серафи́м проро́ку угль,/ Це́ркви же Христо́ве твои́ми рука́ми подае́ши, священнотаи́нниче,/ е́же Боже́ственнаго огня́ у́глие очище́ния.
Серафим клещами подал уголь пророку; ты же, священнотаинник, своими руками подаёшь Церкви Христовой уголь Божественного огня для очищения.
Припев: Святи́телю о́тче Кири́лле, моли́ Бо́га о на́с.
Припев: Святителю отче Кирилле, моли Бога о нас.
Единопреде́льныя, я́ко Сампсо́н, иноплеме́нники не потреби́л еси́,/ иноро́дныя же вся иносла́вных уче́ния низложи́л еси́/ и держа́ву правосла́вным дал еси́, Кири́лле.
Не сокрушал ты соседних иноплеменников, подобно Сампсону, Кирилл, но низложил все чужеродные учения инославных и подал силу православным.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.
Собо́ру Богоизбра́нному я́ве предводи́тельствовав,/ злоче́стие Несто́риево, христобо́рную де́рзость, о́тче, низложи́л еси́,/ ре́вностию дыха́я по и́стинней Богома́тери.
Открыто предводительствуя на Богоизбранном соборе, низложил ты нечестие Нестория и христоборную дерзость, отче, и дыша ревностью, защищал истинность Богоматеринства.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
И ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Богородичен: О, чу́до, всех чуде́с нове́йшее!/ Я́ко Де́ва во утро́бе вся́ческая Содержа́щаго, неискусому́жно заче́нши, не тесновмести́.
Богородичен: О чудо, превосходящее все чудеса! Как Дева, не познавшая мужа, зачала и не тесно вместила во утробе Содержащего всё.
Кондак, глас 4
Священнонача́льницы велича́йшии благоче́стия/ и до́блии побо́рницы Це́ркве Христо́вы,/ вся соблюди́те, пою́щия:/ спаси́, Ще́дре,/ ве́рою чту́щия Тя.
Святители, величайшие в благочестии и доблестные поборники Церкви Христовой! Сохраните всех, поющих: «Спаси, Щедрый, с верою почитающих Тебя».
Песнь 7
Ирмос: В пещи́ Авраа́мстии о́троцы перси́дстей,/ любо́вию благоче́стия па́че,/ не́жели пла́менем, опаля́еми, взыва́ху:/ благослове́н еси́ в хра́ме сла́вы Твоея́, Го́споди.
Ирмос: В печи персидской отроки Авраамовы, горящие любовью к благочестию больше, нежели пламенем, взывали: «Благословен Ты в храме славы Твоей, Господи!»
Припев: Святи́телю о́тче Кири́лле, моли́ Бо́га о на́с.
Припев: Святителю отче Кирилле, моли Бога о нас.
В Сина́йстей горе́ во мрак дре́вле вшед,/ зако́н прия́т, блаже́нне Кири́лле, Моисе́й, убива́ющий пи́сменем,/ ты же разгну́л еси́ сокрове́нную добро́ту Ду́ха.
Войдя древле во мрак на вершине Синайской, принял Моисей Закон, мертвящий буквою; ты же, блаженный Кирилл, раскрыл сокровенную красоту Духа.
Припев: Святи́телю о́тче Кири́лле, моли́ Бо́га о на́с.
Припев: Святителю отче Кирилле, моли Бога о нас.
Законоположе́ния гада́ньми, я́коже младе́нцем пе́рвее, о́тче,/ да́ннаго покрыва́лу покрове́ния, я́коже ши́пки,/ разуме́ния ты откры́л еси́, сказа́в о́бразы я́вственнейше.
Покровы Закона, данного древле в гаданиях, словно младенцам, ты развернул, как бутоны роз, отче, и явил сокрытые в них смыслы, яснейше истолковав прообразы».
Припев: Святи́телю о́тче Кири́лле, моли́ Бо́га о на́с.
Припев: Святителю отче Кирилле, моли Бога о нас.
Богопропове́дников и Богоприя́тных неудобопости́жныя Кни́ги проро́ков,/благода́тию вдохнове́н, о́ныя насы́щшаго Ду́ха, Кири́лле,/ чи́сте нам изъяви́л еси́.
Труднопостижимые книги пророков, Богопроповедников и Боговдохновенных, чисто изъяснил нам ты, Кирилл, вдохновляемый благодатью Исполнившего их Духа.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.
В несли́тном соедине́нии Боже́ственном/ и несеко́мом я́ве, о́тче, разделе́нии/ Три у́бо Богосло́вствуяй Ипоста́си, рекл еси́, Кири́лле,/ непреме́нныя же в существе́ Еди́ном и Божестве́.
Богословствуя о трёх Ипостасях в неслитном Божественном соединении и явном несекомом разделении, провозгласил ты их, Кирилл, неизменными в Едином Существе и Божестве.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
И ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Богородичен: Вы́шняго освяще́нное Боже́ственное селе́ние, ра́дуйся,/ Тобо́ю бо даде́ся ра́дость, Богоро́дице, зову́щим:/ благослове́на Ты в жена́х еси́, Всенепоро́чная Влады́чице.
Богородичен: Радуйся, освящённое Божественное селение Всевышнего! Ибо через Тебя, Богородица, дана радость взывающим: «Благословенна Ты в женах, Всенепорочная Владычица!»
Песнь 8
Ирмос: Ру́це распросте́р, Дании́л/ льво́в зия́ния в ро́ве затче́;/ о́гненную же си́лу угаси́ша,/ доброде́телию препоя́савшеся,/ благоче́стия рачи́тели о́троцы, взыва́юще:/ благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.
Ирмос: Руки распростёрши, Даниил заградил пасти львов во рву; силу же огненную угасили, препоясавшись добродетелью, ревнители благочестия — отроки, взывая: «Благословите, все дела Господни, Господа!»
Припев: Святи́телю о́тче Кири́лле, моли́ Бо́га о на́с.
Припев: Святителю отче Кирилле, моли Бога о нас.
Я́ко волна́ морска́я вои́стинну, в тебе́ истече́ прему́дрости исто́чник,/ и́бо приснотеку́щия потеко́ша ре́ки из чре́ва твоего́, о́тче,/ уче́ний благочести́вых, я́коже прорече́ Христо́с:/ прехо́дят бо песка́ твоя́ словеса́ Богоглаго́ливая.
Как волна морская, воистину забил в тебе источник премудрости; ибо потекли из чрева твоего, отче, вечнотекущие реки благочестивых учений, как предрёк Христос, — ибо писания твои Богоглаголивые многочисленнее песка.
Припев: Святи́телю о́тче Кири́лле, моли́ Бо́га о на́с.
Припев: Святителю отче Кирилле, моли Бога о нас.
Па́стырь и учи́тель мудр Це́ркве показа́вся,/ два, Кири́лле, я́ве истолкова́л еси́, преподо́бне, заве́ты,/ я́ко бо анки́ру и оте́ческое насле́дие твоя́ иму́щи словеса́, вопие́т:/ благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.
Явившись мудрым пастырем и учителем Церкви, ясно истолковал ты, преподобный Кирилл, два Завета; имея слова твои как якорь и отеческое наследие, Церковь взывает: «Благословите, все дела Господни, Господа!»
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.
Сло́ва, Вопло́щшагося нас ра́ди, Всехитреца́,/ ты неизрече́нному науча́еши соедине́нию, Кири́лле,/ неразде́льному, неслия́нному,/ по коему́ждо манове́нию ра́вне уклони́л еси́, вопия́:/ благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.
Учишь ты, Кирилл, неизреченному соединению Слова — Художника всего, воплотившегося ради нас, — соединению нераздельному и неслиянному, равно отвергнув уклонение в ту и другую сторону, вопия: «Благословите, все дела Господни, Господа!»
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
И ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Богородичен: Без ма́тере Сло́во из Отца́ Сый пе́рвее,/ без отца́ бысть из Тебе́ второ́е, Всечи́стая,/ вопло́щся пре́жде Безпло́тный за благоутро́бие,/ восхоте́в спасти́ пою́щия:/ благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.
Богородичен: Слово, изначально сущее от Отца без матери, напоследок родилось от Тебя, Всечистая, без отца; Бесплотный прежде, воплотился Он по милосердию, восхотев спасти поющих: «Благословите, все дела Господни, Господа!»
Песнь 9
Ирмос: Е́ва у́бо неду́гом преслуша́ния кля́тву всели́ла есть;/ Ты же, Де́во Богоро́дице,/ прозябе́нием чревоноше́ния/ ми́рови благослове́ние процвела́ еси́./ Тем Тя вси велича́ем.
Ирмос: Ева недугом непослушания насадила проклятие; Ты же, Дева Богородица, прозябением чревоношения произрастила миру благословение. Потому мы все Тебя величаем.
Припев: Святи́телю о́тче Кири́лле, моли́ Бо́га о на́с.
Припев: Святителю отче Кирилле, моли Бога о нас.
Возноше́ние на Христо́в взе́млющееся ра́зум и Сего́ Богома́терь, Кири́лле,/ вся́кое кре́пце низложи́л еси́ Несто́рия безбо́жное,/ сыно́в дво́ицу, та́кожде и слия́ние безгла́вных есте́ств.
Всякое превозношение, восстающее против познания Христа и Его Богоматери, ты мощно низложил, Кирилл: и Несториеву безбожную двоицу сынов, и слияние естеств у еретиков-безглавных.
Припев: Святи́телю о́тче Кири́лле, моли́ Бо́га о на́с.
Припев: Святителю отче Кирилле, моли Бога о нас.
Си́лою ра́зума и просвеще́нием благода́ти/ Тро́ицу Единосу́щную, Сы́на же, воплоще́ннаго Бо́га, богосло́вил еси́, блаже́нне,/ яви́вся же Богоро́дицы побо́рник,/ в Вы́шних ны́не прославля́ешися.
Силой разума и светом благодати богословствовал ты, блаженный, о Единосущной Троице и Сыне — воплощённом Боге; явившись поборником Богородицы, ты ныне прославляешься в Вышних.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.
Свы́ше нас, певцы́, приснопа́мятне, назира́еши, о́тче, ми́лостивно,/ побе́ды крестоно́сным лю́дем подая́/ и возвыша́я моли́твами твои́ми рог правосла́вных,/ уясня́я же твою́ па́мять велича́ющия.
Милостиво призирай свыше на нас, певцов, приснопамятный отче, подавая победы христолюбивому воинству, молитвами твоими возвышая рог православных и просвещая величающих память твою.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
И ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Богородичен: Непло́дствующее Боже́ственных доброде́телей, Всечи́стая Богоро́дице,/ се́рдце мое́ покажи́, Де́во, плодоно́сно,/ из непло́дове ро́ждшаяся во́лею вся Претворя́ющаго ма́нием,/ да пою́ Тя, Всепе́тую.
Богородичен: Покажи плодоносным, Всечистая Богородица, сердце моё, бесплодное в Божественных добродетелях, о Дева, родившаяся от неплодной Анны волением Того, Кто всё претворяет Духом, дабы я воспевал Тебя, Всепетую.