Вообще не понятно. Я спросил: каким образом я угождаю Богу, реализовываю любовь к Богу тем, что являюсь богом?
Но сейчас мы говорим не о помощи ближним, а о "бытии "богом"".и такое возможно, если угождение направлено на любовь к ближним...нравится мне помогать им
Но мы не делимся своей "божественностью" с другими, другие и так будут иметь "божественность".
Вадим, Вы хотите донести до меня мысль, что не нужно разделять любовь к другим и любовь к себе. Но разве имение смыслом своего существование угождение себе (тем, что быть "богом") и угождение Богу (хотя, пока ещё не понятно как), - это не является попыткой служить двум господам, о которой говорит Христос, что это невозможно: "Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне" (Матф.6:24)? Два господа, о которых говорит Христос, - это две личности, одной из которых является сам человек, а другой - Бог. Когда человек служит "маммоне" - этим он служит себе, своему желанию удовольствий от обладания "деньгами". Мы можем по факту внешне угождать и Богу и себе; но внутренне считать смыслом своего существования и служение одному Господе, и служение другому господе - думаю это невозможно, "
Вы все верно говорите, но если в человеке живет Христос и все желания человека направлены на исполнение воли Божьей и человек получает радость от этого и удовлетворение, кому он служит? Полагаю, что это состояние святых, где они уже не делят свое и чужое,где своего уже нет, а вот наш ветхий ум, скорее соблазниться сделать все своим, чем отдать это Богу. Дьявол переводится, как клеветник и этимологическое значение у него есть отделяющий,разбрасывающий, создающий хаос. Так вот, пока мы сознанием отделяем себя от остальных людей и от Бога, между Богом и нами будет граница...дьявол.
- Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
Любовь к врагам это ещё не совершенство, а только лишь мера любви превышающая меру любви язычников.
То, что человек станет и будет являться богом - это есть реализация любви к Богу, как к самому себе.
Обосновать сможете или это просто красивые слова? Каким образом бытие богом является реализацией любви к Богу? Сомневаюсь, что мне кто-то может обосновать свои слова по данному вопросу.
будущее бытие
Что Вы вырвали часть предложения и на него отвечаете. Вырванная вами честь не выражает той мысли, какую я хотел донести. Я спрашивал: покажите мне связь "бытия богом" с реализацией любви к Богу (угождением Богу). Я просил обосновать ваше мнение о том, что "бытие богом" является реализацией любви к Богу; а Вы пишите "будущее бытие". Моя мысль: " Бытие "богом" каким образом является реализацией любви к Богу", а не " каким образом бытие ... ( т.е. мои слова "каким образом" относятся к слову "является", а не ксловам "бытие богом"). Вы либо непонимаете о чём я спрашиваю, либо сознательно уклоняетесь от однозначного чёткого обоснованного ответа.
Дмитрий, я Вас поправил.
... Либо Вы нечётко формулируете свой вопрос.
Если в человеке живет Христос и все желания человека направлены на исполнение воли Божьей, то человек служит Богу; а то, что он при этом обретает счастье - это есть приятное следствие служения Богу. "На самом деле нормальное ощущение счастья не выступает в качестве цели, к которой человек стремится, а представляет собой скорее просто сопутствующее явление, сопровождающее достижение цели" (В. Франкл); "Более того, стремиться к нему [счастью] нельзя. В той мере, в какой человек делает счастье предметом своих устремлений, он неизбежно делает его объектом своего внимания. Но тем самым он теряет из виду причины для счастья, и счастье ускользает." (В. Франкл "Человек в поисках смысла"); «Люди могут быть счастливы лишь при условии, что они не считают счастье целью жизни» (Оруэлл Дж.); «Обычно счастье – это побочный эффект другой деятельности» (Хаксли О).
Так я и спрашиваю какой смысл жизни человек призван Богом иметь; какое состояние человек призван иметь; я спрашиваю не о нашем ветхом уме, как Вы выразились, а о том, стремиться иметь который мы должны, иметь который мы призваны.
Для того, чтобы наше эгоистическое сознание перестало эгоистически думать о себе любимом (т.е. эгоистически отделять себя от других), Христос и указал лекарство - отвергнуться себя, не думать о себе, предоставить заботу о себе Богу (и это всё приложится вам), а самому думать о других.
А ... . Ну тогда извините. Да, так действительно правильнее (но суть не поменялась).
Не исключено.
Дмитрий, уж не потому ли Вы сомневаетесь, что обосновать свой ответ по вашему вопросу в принципе невозможно, и об этой "невозможности" Вы сами догадываетесь?
я с этим со всем согласен... не вижу противоречий своим словам.
Да, я догадываюсь о том, что обосновать утверждение о том, что "бытие "богом"" является реализацией любви к Богу невозможно, т.к. считаю что "бытие "богом"" не является реализацией любви к Богу. Мне одно непонятно: почему вы говорите, что "бытие "богом"" является реализацией любви к Богу, если не можете объяснить это. Вероятно потому, что не хотите признавать, что таком смысл жизни, как стать и быть богом является реализацией любви к себе, а не к Богу ( является служением себе, а не Богу; угождением себе, а не к Богу).
