Где грань между смирением и малодушием?

Якутск
Православный христианин
Здравствуйте, друзья. Помогите разобраться: где грань между малодушием и смирением. Вот скажем, на службе тебя оскорбляют, а ты терпишь, не отвечаешь, смиряешься. К тебе появляется соответствующее отношение, несерьезное. А начинаешь отвечать, так гневаешься, происходит так или иначе ссора. А как не гневаться, когда отвечаешь? И вот я и думаю, что может быть человек просто боится ответить, у него не хватает духа поставить на место хама и это тогда уже малодушие и трусость, а не смирение. Так как отличить смирение от малодушия и должны ли мы отвечать на оскорбления и хамство?
 
Православный христианин
Здравствуйте, друзья. Помогите разобраться: где грань между малодушием и смирением. Вот скажем, на службе тебя оскорбляют, а ты терпишь, не отвечаешь, смиряешься. К тебе появляется соответствующее отношение, несерьезное. А начинаешь отвечать, так гневаешься, происходит так или иначе ссора. А как не гневаться, когда отвечаешь? И вот я и думаю, что может быть человек просто боится ответить, у него не хватает духа поставить на место хама и это тогда уже малодушие и трусость, а не смирение. Так как отличить смирение от малодушия и должны ли мы отвечать на оскорбления и хамство?
Ну спросить, за что нас оскорбляют - имеем право. Христос вопросил слугу первосвященника, ударившего его: если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня ? " ( Иоанна 18:21-23). Ударивший Христа - не нашел что Ему ответить....
 
Якутск
Православный христианин
Смирение - это без трусости принять правду о себе и не искать потом самооправдание,да еще и быть благодарным человеку за это.
Согласен, но это ведь может навредить, разве нет? человек хамит, ты смиряешься, он продолжает прибывать в своем хамстве, о тебе начинает расходиться молва, что ты слабый и никчемный человек, это в конечном итоге мешает общему делу. Так как же нам отвечать на хамство?
 
оренбург
Православный христианин
Здравствуйте, друзья. Помогите разобраться: где грань между малодушием и смирением. Вот скажем, на службе тебя оскорбляют, а ты терпишь, не отвечаешь, смиряешься. К тебе появляется соответствующее отношение, несерьезное. А начинаешь отвечать, так гневаешься, происходит так или иначе ссора. А как не гневаться, когда отвечаешь? И вот я и думаю, что может быть человек просто боится ответить, у него не хватает духа поставить на место хама и это тогда уже малодушие и трусость, а не смирение. Так как отличить смирение от малодушия и должны ли мы отвечать на оскорбления и хамство?
При любом развитии событий смотрите всегда внутрь себя и исходя из видимого - поступайте.
Видите что-либо негативное при принятии определённой вами линии поведения(лень, трусость, безразличие и т.д.), значит поступайте вопреки избранной линии. И гнева своего не бойтесь, помня заповедь для нас(начинающих) - гневаясь не согрешайте.
 
Православный христианин
"На ложь и клевету мы обязаны отвечать терпением, молчанием или спокойным, серьезным объяснением истины, если хватает знаний и ума и обстоятельства позволяют высказаться. На злобные выходки христианин отвечает по правилу: отойди от зла и сотвори благо. Надо твердо помнить, что зло никогда не побеждается злом." Архимандрит Иоанн Крестьянкин. Храню эту цитату в телефоне и часто вспоминаю её.
 
Крещён в Православии
В контексте конфликтов:
Смирение - спокойствие внутри тебя.
Не смирение - позволить себя уязвить и начать отвечать тем же.
Правильно - адекватно ответить, не пытаясь унизить провокатора (он сам себя, своими словами унизит).
Малодушие - испугаться, позволить себя подавить. Пройти мимо зла, закрыть уши, сделать вид будто не замечаешь.
 
Санкт-Петербург
Православный христианин
Смирение - это без трусости принять правду о себе и не искать потом самооправдание,да еще и быть благодарным человеку за это.
Всегда хотел понять, приняв правду о себе, как не впасть в уныние? Бог прощает грехи, а сущность дурная остаётся
 
Всегда хотел понять, приняв правду о себе, как не впасть в уныние? Бог прощает грехи, а сущность дурная остаётся
Уныние это как раз от не желания принять себя, то есть есть представление о себе от которого не хочется отказываться. Бог не насилует, не меняет то, что человек не хочет менять в себе.
Уныние как правило от самонадеянности и от неверия в Благой промысел Божий.
 
Последнее редактирование:
Постоянно что то новое узнаёшь, а вещи наиважнейшие не доходят. Благодарю! Значит грех мне писать здесь, на форуме.
когда душа принимает решение положиться или принять волю Божью, она испытывает смирение...через это входит в душу благодать, и душа преисполняется легкостью и радостью. отпуская свое - поднимаешься вверх.
 
Православный христианин
Здравствуйте, друзья. Помогите разобраться: где грань между малодушием и смирением. Вот скажем, на службе тебя оскорбляют, а ты терпишь, не отвечаешь, смиряешься. К тебе появляется соответствующее отношение, несерьезное. А начинаешь отвечать, так гневаешься, происходит так или иначе ссора. А как не гневаться, когда отвечаешь? И вот я и думаю, что может быть человек просто боится ответить, у него не хватает духа поставить на место хама и это тогда уже малодушие и трусость, а не смирение. Так как отличить смирение от малодушия и должны ли мы отвечать на оскорбления и хамство?
Смиряться нужно перед Богом и перед Церковью, а не перед каждым встречным-поперечным.
Нельзя давать себя в обиду. Без гнева объяснить, что человеку лучше бы уйти. Или выслушать, что он хочет, если возможен диалог.
Зачем гневаться?
Просто попытаться понять, что человеку нужно, если можно, помочь ему, если нет, объяснить, что ты ни при чем. А если он хамеет, сказать охраннику - пусть выведет его, может больной какой.

Если на улице подошел к вам человек и в драку лезет, а вы с девушкой, тоже молча смиряться будете?
В некоторых случаях дать сдачи - тоже смирение. Смирение - это дерзновение, а не молчание и трусость.
 
Православный христианин
Надо понять: Смирение перед кем, если перед Богом, когда изобличают и говорят правду, то да согласен. Но если говорят всякую чушь, пытаясь унизить силой, нецензурными словами, да еще затрагивая близких людей или веру, то можно ли это назвать смирением?
Лично я пытаюсь объяснить, что они не правы цинично оскорбляя людей, если не помогает, то эти все оскорбления утрирую до такой степени глупости, что обвинения становятся смешны и несерьезны.Во всяком случае стараюсь не доходить до зла со своей стороны. Если физ. нападение, то однозначно ответные действия.
Спасибо.
 
Последнее редактирование:
Православный христианин
Здравствуйте, друзья. Помогите разобраться: где грань между малодушием и смирением. Вот скажем, на службе тебя оскорбляют, а ты терпишь, не отвечаешь, смиряешься. К тебе появляется соответствующее отношение, несерьезное. А начинаешь отвечать, так гневаешься, происходит так или иначе ссора. А как не гневаться, когда отвечаешь? И вот я и думаю, что может быть человек просто боится ответить, у него не хватает духа поставить на место хама и это тогда уже малодушие и трусость, а не смирение. Так как отличить смирение от малодушия и должны ли мы отвечать на оскорбления и хамство?
Смирение это духовное состояние, там присутствует благодать. Малодушие это обычное мирское состояние неуверенности, боязливости. Разница слишком очевидна.
 
Православный христианин
Здравствуйте, друзья. Помогите разобраться: где грань между малодушием и смирением. Вот скажем, на службе тебя оскорбляют, а ты терпишь, не отвечаешь, смиряешься. К тебе появляется соответствующее отношение, несерьезное. А начинаешь отвечать, так гневаешься, происходит так или иначе ссора. А как не гневаться, когда отвечаешь? И вот я и думаю, что может быть человек просто боится ответить, у него не хватает духа поставить на место хама и это тогда уже малодушие и трусость, а не смирение. Так как отличить смирение от малодушия и должны ли мы отвечать на оскорбления и хамство?
Кто вас оскорбляет на службе?
 
Православный христианин
ПРиветствую всех! Расскажу о своём случае. Очередь на заправке в две стороны у одной бензоколонки, перед нами (я и дочь-за рулём) заправляеться авто следующие мы,но с другой стороны очереди водитель подъехавший позже нас намеревается заправиться вперед нас. Дочь уже оплатила бензин в кассу, я возле авто, предъидущий водитель вешает рукав на калонку и отъезжает, пока я подъехал к колонке водитель с другой стороны уже вставил рукав в свой автомобиль, дочь стоит глазами хлопает,расстерялась т.к. бензин оплачен. Я сделал замечание, но водитель проигнорировал намереваясь заправляться. Тогда от явной наглости водителя я сжав кулаки "ринулся" в атаку, водитель отошёл от своей машины и пошёл к кассе, я вынув рукав из его авто стал заправлять автомобиль дочери. Видя растерянное состояние дочки мне стало не ловко за свое поведение( последствия могли быть плачевными для меня, тот водитель был огромен и я не смог бы справиться с ним силой) дочке сказал что как отец не мог равнодушно наблюдать как с ней поступают. Вроде как всё нормально и дочь "выдохнула" но, у меня самого продолжительное время был осадок от произошедшего. Считаю что был излишне не сдержан и горяч. Вопрос: нужно ли было в этом случае смириться?
Простите за ошибки в тексте.
 
Православный христианин
Вопрос: нужно ли было в этом случае смириться?
Вопрос сложный, и непросто советовать что-то не оказавшись в подобной ситуации. И не зная как бы сам поступил.
Но духовный ориентир у нас имеется. Сказано
и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду (Мф.5:40).

И толкование на это св. Иоанна Кронштадского:
и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду
Когда другие отнимают у тебя что-нибудь, не противься, но любомудрствуй по заповеди Спасителя: и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду. Поверь, что отнимающий у тебя потеряет гораздо больше и тебе же даст случай приобрести втрое, чем взял у тебя. Вообще не теряй мира душевного из-за того, что тленно. Рассуждай еще и так: Господь дал мне бесчисленные блага! Но Он теперь требует от меня Себе жертвы — пожертвования ничтожною частичкою этих благ и жертвы терпения за правду. Пожертвуй же, потерпи же. Бог тебя не оставит, не сомневайся. Будешь иметь все нужное.
Дневник. Том II. 1857–1858

Так что вопрос в другом - хватит ли веры и смирения поступать по тому ориентиру, который указал нам Христос?
 
Православный христианин
Я молюсь за всех возмутителей моего спокойствия до смирения.
Таких людей хватает так как я эмоционально чувствительный.
Смирение спокойное личное ничто и Божья Благодать.

Вообще проблема решается тремя способами.

1 проклятие, это конечно грех
2 молитва с вкраплением в мыслях нецензурной лексики, здесь 50 на 50
3 молитва, это правильно потому как в Библии об этом говорится.

И потом ты становишься морально сильнее обижающего.
Я бы сказал Бог исправляет врага наказанием а тебе дает Благодать.
И здесь враг перестает быть врагом. Просто человек.
И в общем это определяет надо ли молится еще о нем.
 
Сверху