- Православный христианин
Решить судьбу за человека не возможно - этого даже Бог Себе не позволяет. Только лишь молитва может внести прояснения для человека.
Робость
- Автор темы Владимир Т.
- Дата начала
- Православный христианин
Если гордости я своей не вижу,значит она во мне есть и это повод обратиться к Богу за откровением о себе. Если вижу свою гордость,благодарю Его за случившееся откровение...за то что обличил мое сердце. И если смиряется вдруг сердце и уступает ближнему в радости,то это опять Его милость, а не мои потуги, а иначе считать, идти по пути прелести, что есть в тебе смирение. Тем и охраняешь свое сердце от обольщения этой мыслью, в купе памятуя о недавнем откровении о своей гордыни. А если наблюдаешь, как у кого проявляется смирение перед другим, то замечаешь, как благодать в нем действует, умудряя человека одновременно видя послушание Божьей воле.
мои скверные дела это те добрые дела которые я не исполнил...потому и грешен перед Богом.
мои скверные дела это те добрые дела которые я не исполнил...потому и грешен перед Богом.
Последнее редактирование:
- Православный христианин
Страх там,где есть присутствие смерти...или наоборот,смерть и ее присутствие рождает страх. Полагаю именно эта "деталь" сломалась в "механизме" души человека...Грех убивает душу,то что по сути убить нельзя. Но для чего Бог вложил способность души испытывать страх,что под ней лежит? Я отвечу просто...Страх это чувство напрямую связанный с мерой внутри человека, с его некой готовностью отдать себя всего...Это граница разделения, между Богом и человеком,которую человек однажды создал сам. И теперь ему необходимо стереть ее. Страх в Боге в этом и проявляется.Готовность умереть ради исполнения воли Божьей. Добровольная голгофа.
78. Человек предлагает (слово) ближнему, насколько знает. Бог же действует в слышащем, насколько он верует.
преподобный Марк Подвижник
преподобный Марк Подвижник
Знаете я рад бываю когда меня осаживают... может это и высокопарно прозвучит, но я вижу в этом промысел Божий, так что искреннее Вам спасибо.
Трудно для понимания. Когда видишь свою духовную смерть - страх появляется, именно смертный страх, когда более-менее выгребаешь грехи, расставляешь правильно приоритеты, стараешься жить по заповедям, сильно не грешишь, в чем грешишь каешься. Страх исчезает. У меня чувство любви в Боге. Благодарность безмерная и даже какое то удивление на сколько же Бог благ. На сколько его рука помощи близка...и многое другое... Так что есть страх в Боге?
Ловила себя на этой мысли и....мне до этого очень далеко. И даже до другой воли Божьей...стыдно, досадно, но прошу благой участи...
Последнее редактирование:
- Православный христианин
Страх потерять Его любовь... потерять радость о мысле о Нем. Страх потерять веру и надежду...
понятно...да, это точно.
Не может,не хочет-ну это как посмотреть.Не может,всмысле привык так делать?..
Вы же сами говорите-все на поверхности?Чего казалось бы проще-делай то,что нужно делать и не делай то чего не нужно?..Ан нет...Нужно себе придумать некую теорию,с претензией на научность,назвать ее "инстинкт самосохранения"-и убедить таки себя,почему ты это не должен делать...Назовите это хоть самосрхранение,хоть гладиолус-ничего не меняется.Чем проще,тем ближе к Богу.Просто не делай то,чего НЕ НАДО делать.И так во всем...
Насчет страха...Понимаете...В самом страхе,как это не парадоксально ничего вобщем то плохого нет.Это как сигнал тревоги.Если вас ущипнуть-наверное вскрикните?Ну вот страх-тоже крик души.Что то не так пошло в королевстве датском.Бороться со страхом это все равно,что бороться с пожарным колоколом,а не тушить пожар.Можно этот страх затрамбовать глубоко в подсознание,приучить душу к боли и убедить себя что все нормально-но от этого душа здоровей не станет.Надо просто понять по чем звонять колокола?..
- Крещён в Православии
В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви. (Иоанна 4:18)
Апостол уясняет вопрос: в чем состоит высшая степень совершенства любви, соединяющей верующих с Богом, и решает этот вопрос в том смысле, что решительным признаком совершенства любви является готовность верующих и любящих безбоязненно предстать в день суда пред страшным судилищем Христовым, - совершенная любовь имеет дерзновение, parrhsian, (ср. II:28; III:21; V:14), т. е. уверенность и мужество быть оправданною на суде Христовом. Для этого необходимо, однако, чтобы "мы поступали в мире сем, как Он" (ст. 17). "Как Он в мире был непорочен" и чист..., - так и мы будем в Боге, и Бог в нас. Если Он есть учитель и податель нашей чистоты, то мы должны носить Его в мире чисто и непорочно... Если будем так жить, то будем иметь дерзновение пред Ним и будем свободны от всякого страха" (Феофил.). Если отличительный признак совершенной любви составляет дерзновение, то противоположное дерзновению чувство страха не должно иметь места не только в самой любви, но и в той области, в которой она действует: "в любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх", - разумеется страх рабский, возбуждаемый ожиданием наказания и потому заключающий в себе мучение; и "боящийся несовершен в любви" (ст. 18). Основываясь на словах Давида: "бойтесь Господа, все святые Его..." (Пс.33:30), иные спросят: как теперь Иоанн говорит, что совершенная любовь изгоняет страх? Неужели святые Божии так несовершенны в любви, что им заповедуется бояться? Отвечаем. Страх двоякого рода. Один - предначинательный, к которому примешивается мучение. Человек, совершивший худые дела, приступает к Богу с боязнью, и приступает для того, чтобы не быть наказанным. Это - страх предначинательный. Другой страх совершенный. Этот страх свободен от такой боязни, почему и называется чистым и пребывающим в век века (Пс.18:10). Что же это за страх и почему он совершенный? Потому, что имеющий его совершенно восхищен любовью и всячески старается о том, чтобы у него ничего не доставало такого, что сильно любящий должен сделать для любимого" (блаж. Феофил.).
- Крещён в Православии
В страхе есть мучение: неприятное, тягостное, болезненное чувство и мучительное; это как бы предвкушение будущего мучения грешника, тогда как любовь – предвкушение сладостного, светлого, райского состояния. – Боящийся несовершен в любви: кто боится Бога, как раб строгого господина, тот очевидно не имеет сыновней искренней любви и преданности Богу и очевидно несовершен в любви к Богу. епископ Михаил (Лузин)
Мне кажется вашему другу как минимум стоит определиться-как он хочет решать свои проблемы-своими силами или рассчитывать на какую то помощь извне?...Если последнее-как минимум надо выработать какие то элементарные навыки доверия к людям?..Это кстати уже наполовину решенная проблема.
Потому что у него какое то странное и своеобразное представление о помощи-что бы не сильно "выносить",что бы не сильно потерять собственный статус в глазах помогающего и в собственных глазах,что бы это было по отечески мягко-при вскрытии гнойников вылетали бабочки и пахло цветами.Что бы советы были "в цвет" и понравились.И еще много и много всяких "что бы"-выполнение которых ставит задачу архисложной и практически не выполнимой?...
Говоря проще-что же он,собственно хочет?...
Ну я примерно так и понял..Гордыня вперемежку с упрямством лечится страданиями,горем и испытаниями.Хотя куда уж больше?...Клин клином вышибают.
Остается пожелать ему стойкости и терпения.Бог в помощь.
Для того что бы не лечиться в этом случае страданиями, горем и терпением(хотя я писала, жизненные ситуации он принимает со смирением). Есть пути разумения, размышления, молитвы, покаяния, а главное прямое обращение к Богу. Как то так. Тем более отношения с Богом, у него уже есть, и Бог стоит скорее всего на должном месте. Остальные приоритеты, как мне кажется не расставлены, то есть, они какие то движимые.
У Вас опять склонность к плетям. Честное слово у меня частенько холодок по спине от Ваших сообщений бежит и от последнего тоже. За пожелание спасибо, Бог всем нам в помощь.
Как может совмещаться гордость со смирением может кто нибудь объяснить. Вот допустим человек в жизни много чего пережил, и потери близких, и строгое воспитание, и потом по взрослой жизни много чего прошел. То есть по идее должно быть смирения много, ну и смотрится как человек смиряющийся. А упрямость проявляющаяся в виде сам решу, может быть это выявление своей воли? А может мужской характер? Хотя гордость у нас всех есть....что уж там... Или таки, смирение может быть в нескольких проявлениях или плоскостых, духовных/душевных?
- Православный христианин
Мне кажется, чтобы разобраться как следует, чьих-то рассказов может быть недостаточно.
Лучше читать святых отцов. Потом уже обсуждать.
http://www.pravoslavie.ru/put/060405141452.htm
https://azbyka.ru/otechnik/Efrem_Svyatogorec/otecheskie-sovety/10
https://azbyka.ru/smirenie
https://azbyka.ru/gordost
Маш, я читала что пишут святые отцы о смирение, может надо память обновить, обязательно прочту попозже.
Еще есть такое дело, что отцы пишут о смирение и о гордости в чистом виде, познавшим на себе истинное смирение, легче объяснить, как бы суть процесса) Мне пока до этого далеко... мало во мне смирения... поэтому если к себе применить, то что пишут святые отцы, как то могу, то другого рассмотреть с этой стороны - не доступно.
Еще есть такое дело, что отцы пишут о смирение и о гордости в чистом виде, познавшим на себе истинное смирение, легче объяснить, как бы суть процесса) Мне пока до этого далеко... мало во мне смирения... поэтому если к себе применить, то что пишут святые отцы, как то могу, то другого рассмотреть с этой стороны - не доступно.
- Православный христианин
Смиренный человек должен проявлять упорство,настойчивость, но не упрямство,в исполнении воли Божьей. Как Ной строил ковчег не смотря не на что. Упорство в отречении своей воли...своих желаний.
Полное отречение от своей воли, современному человеку возможно только при хорошем ударе, мне кажется(как это у меня было), и то не на долго, а для должного исполнения инструкции, потом Бог возвращает свою волю и дает свободу, а к смирению дальше человек идет постепенно. Ну это как мне видится. Могу конечно ошибаться.
Все, разобралась....я спутала терпение со смирением.