Хорошо.
Так меня и интересует, как надо по-правде, т.е. по-правильному. По-правильному муслим должен всегда произносить благословение Мухамаду? Я правильно понял? Может быть нет. Вы пишите, что есть случаи, когда произносить благословение Мухамаду нельзя. Тут у меня путаница получается. Вы можете объяснить этот момент?
Например при посещении уборной, нельзя там читать Коран, упоминать Аллаха и благословлять пророка. Если я не ошибаюсь.
Артур.
Я не очень понял к чему это ты? Ваши, я и не претендую на них.
Вы спрашивали, воздаем ли мы хвалу Святым.
Не, я имел ввиду, что наше восхваление пророку, это не какая-то обязанность, а что-то вроде вашего восхваления Святых. Просто как сравнение. Ну чтоб понять легче было. Но за пояснение все равно спасибо.
Спасибо, Артур.
Ясно. Значит, это благословение произносится в целях награды, но не является обязательной необходимостью. Кроме, по сути, первого раза. Надеюсь понял правильно. Спасибо, Артур.
Ну как вам сказать, понимаете, запрет в туалете упоминать Аллаха, связан не с тем, что это как-то может навредить Аллаху. Это как бы что-ли ревностное отношение в религии. Ты как бы из любви к богу или к пророку не упоминаешь их в грязных местах. Но надо учесть, что туалеты в те времена и туалеты сейчас, это на одно и тоже. Сейчас туалеты не место где грязно и плохо пахнет. Но это как я понимаю, я если честно не сильный эксперт даже в своей религии, но точно знаю, что Аллах не поощряет фанатичности и чрезмерности в религии. Наверняка из-за большой любви к Иисусу вам тоже будет неловко брать библию в туалет почитать. Ну как-то так, как я это понимаю. Но опять же может где-то и ошибаюсь.
Я понял, Артур. Просто тогда пример не подходит. Наби написал, что есть ситуации, когда при упоминании имени Мухамада, нельзя произносить слова благословения. В уборной же просто не упоминается имя Мухамада. А мне интересно, в каких случаях, при упоминании имени Мухумада, запрещается произносить благословение Мухамаду? Может Наби неправильно выразился?
У разсуждающих подобным образом христиан частенько далее следует что-то вроде "зачем мне Церковь - главное, что у меня Бог в душе".
Наби, я не хотел Вас обидеть, и не хочу Вас обижать. Я просто хочу выяснить интересующий меня вопрос. Вы же сам сказали, что есть такие ситуации, когда нельзя произносить благословение Мухамаду при упоминании его имени. (Но вообще можно найти фетвы, в которых расписано когда обязательно, когда можно, а когда вообще нельзя делать салават.) Я только спросил, в каких ситуациях запрещено произносить благословение Мухамаду при упоминании его имени. Артур привел пример с уборной, но потом пояснил, что в уборной не принято упоминать само имя Мухамада. Это понятно и вопросов не вызывает. Значит Артур просто не понял вопроса, потому и привел несоответствующий пример. Но вопрос у меня остался: в каких случаях нельзя произносить благословение Мухамаду при упоминании его имени? Причем же здесь буквоедство, Наби? Я прошу просто пояснить интересующий меня вопрос, Наби, и все.
У меня в голове то она стройная, мысль эта, а как на язык попадает, так не пойми что выходит )